tag:blogger.com,1999:blog-8935028710036505842024-02-20T21:37:07.221+01:00Mihai-Silviu ChirilăBetter to write for yourself and have no public, than to write for the public and have no self.
(Cyril Connolly 1903-1974)Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.comBlogger147125tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-59738432287518393972018-09-03T15:52:00.002+02:002018-09-03T15:52:41.830+02:00Cateva consideratii cu privire la motivele pentru care consider ca lupta antiecumenista se afla intr-un impas de moment<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_15" style="text-align: justify;">
<br />
Ii respect pe toti cei ce scriu cu buna credinta pe pagina mea de <a href="https://www.facebook.com/mihaisilviuc/posts/2117962174889369?__xts__%5B0%5D=68.ARCYQ0yoTOmsoHW3EkNPd38bFD98wThegLYTD3O6QTRWMhpG_-oM-JKP-Kw94_wSEx75Gdor1xBZ8_gd-hrspEWoY4Qu0tz2cTBPcuFpPP866R6HQKd4hXtPWtnksheTwFLR4kR5QswpZu8-AgL37H3Z5x4WgcvmFPnNwmAcb8MWFhaynPYogg&__tn__=K-R">facebook</a>,
chiar si pe cei ce scriu impotriva mea, imi pare rau ca lucrurile pe
care le spun le cad unora foarte greu, pentru ca au o incredere oarba in
oamenii in mainile carora si-au pus mantuirea si care risca sa ii
piarda.<br /> II rog pe toti cei ce comenteaza cu ura viscerala care li
s-a introdus in suflete in ultimul an sa analizeze la rece daca ceea ce
spun eu nu este adevarat si daca eu calomniez pe cineva, asa cum afirma
fratiile lor. <br /> Ii rog sa ma ierte ca nu scriu lucrurile pe care le
aud ei de obicei de la cei ce le cultiva mandria periculoasa ca sunt
ultimii ortodocsi ai lumii ramasi pe pamant. Pe cei ce nu suporta
analizele mele, ii rog sa ma ierte si sa ma ignore, dar adevarul trebuie rostit asa cum este, motiv pentru care trebuie sa punem cateva lucruri la punct. <br />
1. Nu eu am acuzat pe toti romanii ca sunt eretici din pantecele maicii
lor, dupa care, vazand ca e groasa, sa aduc pragul in mod abritrar la
10 ani (in conditiile in care si statul laic e de acord ca minorul
trebuie sa se afle sub obladuirea spirituala a parintilor pana la 18
ani).<br />
2. Nu eu am declarat ca toti episcopii din lume sunt
compromisi pentru ca nu au intrerupt pomenirea ierarhilor eretici, in
conditiile in care in aceasta faza a luptei nici nu erau obligati sa o
faca, fiindca daca s-au ingradit public pe ei si turma lor de erezie au
facut tot ce trebuie pentru a fi marturisitori (noi nu am cerut
niciodata IPS Teofan sa intrerupa pomenirea patriarhului, ci doar sa
renunte la Creta si ecumenism, de exemplu), fiind acoperiti inclusiv de
canoane si cugetarea patristica.<br />
3. Nu eu am batjocorit episcopi
marturisitori precum IPS Damianos, IPS Longhin, IPS Serafim etc., cazand
in osanda afurisaniei sau, respectiv, a caterisirii pentru preoti,
acuzandu-i ca sunt "eretici", "pseudoepiscopi" etc.<br />
4. Nu eu am
afirmat vreodata ca intre ortodoxie si erezie exista o cale de mijloc. Aceasta interpretare eronata apartine strict preotului Staicu si
monahilor atoniti cu care se consulta si care au avut o intelegere
superficiala a conceptelor puse in discutie. Eu am afirmat doar ca
partasia la erezie este maniera in care cineva intra in contact cu
erezia, lucru de domeniul bunului simt comun, ca ramanerea in aceasta
stare il face vinovat pe cel ce o accepta de delasarea, frica, lasitatea
sau ignoranta sa, iar in masura in care si impartaseste si promoveaza
public erezia la care s-a facut partas, il face eretic de-a binelea,
condamnat de sine insusi, necondamnat de un sinod, in asteptarea
condamnarii sinodale. In perioada in care o erezie se promoveaza in
Biserica situatia trebuie judecata cu mare discernamant, pentru ca
situatiile in care sunt pusi clericii si credinciosii sunt foarte
complexe si trebuie analizate punctual. Din acest motiv exista sinoadele
ecumenice, care restabilesc granita clara dintre ortodoxie si erezie si
cine este ortodox si cine eretic. A-i condamna arbitrar ca eretici pe
oameni care nici nu stiu despre ce erezie este vorba este o mare eroare
teologica, care nu are de-a face nici cu iconomia, nici cu acrivia, ci
doar cu mandria fariseica si cu indreptatirea de sine. <br /> Imi pare rau
ca acest concept patristic s-a facut piatra de poticnire pentru multi,
dar de vina nu sunt eu, ci radicalismul cu care aceia au abordat lupta
si dorinta de revansa pentru ca poporul a indraznit sa nu ii asculte si
urmeze, ceea ce este foarte trist. <br />
5. Nu eu am umblat cu
viclenii si cu intrigi si cu calomnii grosolane la adresa celor care nu
sunt de acord cu punctul meu de vedere. nu eu batjocoresc de un an de
zile pe altii, discutand despre pacatele lor personale, inventand pacate
pe care nu le au, punandu-le in carca toate vinovatiile pamantului,
incalcand legea statului si a lui Dumnezeu, sub pretextul de a sluji
"adevarul" si cu sentimentul impunitatii pe care il au cei care se
considera ultimii crestini ramasi pe pamant, care, de dragul,
"marturisirii", cred ca isi pot permite orice. Tot ce am spus eu este
spus la vedere, poate si este probat si nu am nimic de ascuns.
Greselile, acolo unde sunt, mi le asum si ma pocaiesc pentru ele.
Calomniile la adresa mea le las sa le duca la scaunul judecatii lui
Hristos cei care le-au facut. <br />
6. Nu eu am facut afirmatii
de genul celor prin care sa spun ca de acum ma aflu in "Biserica sfintilor", sau in
"Biserica universala", ca nu mai am nicio legatura cu Biserica Ortodoxa
Romana. Ierarhia romana a gresit si trebuie sa repare greseala sau sa
plateasca pentru ea inaintea lui Dumnezeu si a oamenilor, dar asta nu
inseamna ca a gresit Biserica Ortodoxa Romana in ansamblul ei, ca ea nu
mai exista ca Biserica si ca trebuie sa punem altceva in loc. Astfel de declaratii au avut ca statie terminus decizia de la Mestecanis, unde s-a decis anularea articolului 10 din Rezolutia de la Botosani, care prevedea exact faptul ca ramanem in comuniune cu restul Bisericii Ortodoxe care marturiseste public impotriva ecumenismului si a minciunosinodului din Creta. <br />
7.
Nu eu am dat binecuvantari unora sa tina "in privat" calendarul vechi,
ceea ce a generat drame de genul celei a preotului Ioan Miron si poate
si a altora.<br />
8. Nu eu incurajez oamenii sa se apuce sa studieze
Sfintii Parinti si Sfintele Canoane intr-o maniera protestanta, <i>quod
capita tot sensus</i>, fara nicio pregatire teologica a acelora, lucru ce a
creat situatii monstruoase, babilonii infernale, comparabile cu cele din
epoca fariseica veterotestamentara, promovand multi impostori, care
s-au trezit deodata "teologi" si vorbesc cu o certitudine cu care nici
parintii filocalici nu au vorbit vreodata. <br />
9. Nu eu am predat
miscarea antiecumenista romaneasca unor cetateni veniti din Grecia, unde
isi pierdusera toata credibilitatea din cauza liniei lor agresive si
extremiste si au gasit aici oameni dispusi sa le accepte radicalismul
extrem. Este semnificativ ca la ultima lor "mare sinaxa", desfasurata la
Atena, acestia au avut, din relatarile din tara respectiva, vreo 15
participanti.<br />
10. Nu eu il consider erou al credintei pe un preot
care se discrediteaza printr-un comportament absolut deviant, din care
razbat ura, invidia, complexele de inferioritate, sentimentul interior
al lipsei de valoare, mandria fara margini. Eu am lasat acel om sa isi
spuna ce are de spus si nu i-am replicat decat atunci cand a pus in
pericol grav lupta antiecumenista. <br />
11. Nu sunt eu cel care a
introdus lupta antiromaneasca intr-o legatura periculoasa cu un episcop
caterisit si ulterior excomunicat pentru ca a facut schisma in Biserica
din care facea parte. Toate evolutiile actuale, declaratiile celor ce
s-au erijat in lideri ai acestei deviatii arata ca legatura cu acel
episcop persista si posibil se consolideaza. <br />
Nu doresc sa ma
dezvinovatesc si nici sa par ca fariseul din Evanghelie, dar mai sus
mentionatele greseli sunt cauzele reale ale impotmolirii luptei
antiecumeniste. Pentru toate acestea cautati vinovati, dar ii cautati
unde nu ii puteti gasi. Nu sunt eu cel pe care il cautati. Vinovatii
pentru aceste grave erori trebuie cautati in alta parte. <br /> Cu voia
sau fara voia lor, toti cei ce au contribuit la cel putin una dintre
cele 11 grave erori savarsite mai sus, au facut jocul ecumenismului si
al sistemului care doreste sa arunce in derizoriu toata lupta noastra de
pana acum.<br />
Chiar si asa, lupta continua cu cei ce nu au alunecat
in toate aceste inselari, clerici si popor, asa ca Patriarhia nu are
niciun motiv de bucurie, deoarece rostirea Adevarului nu tine seama de
numarul celor ce il rostesc, ci de curatia acelui Adevar, care ii da
puteri nebanuite. Cei ce au alunecat in aceste erori pot oricand sa
revina din ele. Noi ii asteptam si ne rugam pentru luminarea mintii lor
si ne dorim sa ne reunim ca frati, dar pe baze teologice reale, nu pe
viclenii, minciuna, calomnie, ura si dezinformare. <br />
Iertati-ma, fratilor, si Dumnezeu sa va ierte!</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-3082619033536489822016-12-31T11:55:00.001+01:002016-12-31T11:55:10.079+01:00Profesorul Tselenghidis este condamnat de către sinodul BOR... în duh!!!!<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><span lang="RO"> </span><div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Presa greacă reţine următorul text, apărut după
comunicatul BOR cu privire la </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“pre</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">oţi
şi teologi din două Biserici surori</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”, care
s-ar afla în mitropoliile româneşti pentru a provoca neascultarea faţă de
ierarhie:</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span style="background: #F8F8F8; color: #171717; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ρουμανίας <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">καταδικάζει τη στάση της ομάδας Ζήση-Τσελεγγίδ</span></b>η
μιλώντας για </span><span style="color: #171717; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">«αντικανονική
και επιθετική στάση ορισμένων θεολόγων και κληρικών (ιερείς και ιεράρχες) δύο
αδελφών Ορθοδόξων Εκκλησιών, ο οποίοι ήρθαν σε μητροπόλεις του Πατριαρχείο
Ρουμανίας, προκειμένου να επικρίνουν την ιεραρχία και να υποκινήσουν κληρικούς
και πιστούς να παρακούσουν τους ιεράρχες της Εκκλησίας μας”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #171717; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>.
</span><span style="color: #171717; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Adic</span><span lang="RO" style="color: #171717; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă: </span><i><span style="color: #171717; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“…</span></i><em><span lang="RO" style="border: none windowtext 1.0pt; color: #171717; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Sf.</span></em><em><span lang="RO" style="border: none windowtext 1.0pt; color: #171717; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></em><em><span lang="RO" style="border: none windowtext 1.0pt; color: #171717; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Sinod al BOR <b>condamnă gruparea Zisis Tselenghidis</b>, vorbind
despre o poziţie anticanonică a unor teologi şi clerici a două Biserici
Ortodoxe surori, care <b>au venit</b> în mitropolii ale Patriarhiei Române
pentru a răscula şi a îndemna la neascultare faţă de ierarhie</span></em><span style="color: #171717; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”.</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Reţin atenţia
două aspecte importante: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Profesorul Demetrios
Tselenghidis este acuzat că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a venit în
România</b>, unde a instigat la răscoală şi a îndemnat la neascultare faţă de
ierarhie, în condiţiile în care, cel puţin din câte ştiu eu, acesta nu a mai
vizitat ţara noastră de ani de zile, iar poziţia sa faţă de nepomenirea ierarhului
este cât se poate de flexibilă, neputând fi considerată o instigare la
neascultare faţă de ierarhie. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Ierarhia românească îi consideră pe ortodocşii români
atât de înapoiaţi, încât sub nicio formă nu poate prezuma că aceştia au luat
atitudine pe cont propriu pe problema ereziei din Creta.</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> În viziunea ierarhilor noştri, preoţii, teologii şi
credincioşii români trebuie neapărat instigaţi de cineva pentru a putea observa
adevărul de credinţă şi eventual abaterile de la el. Dacă nu sunt cei din “gruparea
Zisis-Tselenghidis”, atunci sunt </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„persoane răzvrătite</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” autohtone</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, care, </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în mod pătimaş şi dăunător, au
indus în eroare pe unii clerici şi credincioşi”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>. </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Dacă se confirmă că profesorul
Tselenghidis nu a vizitat România în această perioadă, atunci <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a
denigrat şi calomniat un cetăţean străin, o personalitate unanim recunoscută pe
plan internaţional ca cel mai mare dogmatist al epocii</b>,<b> un profesor emerit
de dogmatică a Facultăţii de Teologie din Tesalonic, </b>riscând ca marele profesor să-şi caute dreptatea în justiţia lumească, românească sau elenă. Cam cât de onestă poate fi
această atitudine? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Mulţumesc celui ce mi-a pus la
dispoziţie traducerea din limba neogreacă a textului. Voi dezvălui numele său
doar la cererea sa, pentru ca nu cumva să se trezească în vreun alt “grup” de
instigatori la adresa p</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">racticării ecumenismului lucid în
Patriarhia Română. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b></span></span></span></i></span></a><em><span lang="RO" style="border: none windowtext 1.0pt; color: #171717; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-hansi-theme-font: minor-latin; padding: 0cm;"><a href="http://www.vimaorthodoxias.gr/patriarxeia/midri-patr-roumanias-kata-ton-epikriton-tis-sinodou-tis-kritis-ti-lene-gia-zisi-tsellengidi-alla-ke-tis-voulgarikes-apofasis/"><span style="mso-bidi-font-style: normal;">http://www.vimaorthodoxias.gr/patriarxeia/midri-patr-roumanias-kata-ton-epikriton-tis-sinodou-tis-kritis-ti-lene-gia-zisi-tsellengidi-alla-ke-tis-voulgarikes-apofasis/</span></a>.
</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO"></span></i></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/comunicat-orice-lamurire-privind-credinta-trebuie-facuta-in-comuniune-bisericeasca-nu-in-dezbinare/">http://basilica.ro/comunicat-orice-lamurire-privind-credinta-trebuie-facuta-in-comuniune-bisericeasca-nu-in-dezbinare/</a>.
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:1.0cm;
line-height:150%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><br />Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-66872014040118949042016-12-31T11:23:00.000+01:002016-12-31T18:07:40.419+01:00Celor ce ne invită la schismă: Nu, mulţumesc!<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Odată cu publicarea răspunsului <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oferiţi-le şi ortodocşilor o fărâmă din
dragostea şi grija pe care le-o purtaţi ereticilor!</i>, adresat Sfântului
Sinod ca urmare a comunicatului din 21 decembrie 2016, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>în care erau condamnaţi toţi cei ce </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“denigrea</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ză sinodul din Creta</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, au apărut voci, nu multe, din fericire, care au
contestat modalitatea de adresare din scrisoarea de răspuns. Mai precis, au
fost unii care au contestat faptul că scrisoarea se adresa ierarhilor cu
formula “preafericite </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">părinte patriarh, înaltpreasfinţiţi părinţi
mitropoliţi, înaltpreasfinţiţi şi preasfinţiţi părinţi episcopi</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[1]</span></span></span></span></a>.
Pentru c</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă eu am citit textul în biserica din Rădeni,
cele mai multe critici mi-au fost aduse mie la cunoştinţă, motiv pentru care
îmi permit să fiu cel ce face câteva clarificări pe această temă. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Motivarea poziţiei celor ce contestă
modul de adresare al scrisorii porneşte de la ideea că, prin părtăşia la erezia
din Creta, membrii sinodului nu mai pot fi numiţi ierarhi ai Bisericii sau
părinţi ai poporului dreptcredincios şi ar trebui numiţi altfel. S-au propus
apelativele “stimate domnule…” sau chiar “ereticule” etc. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este adev</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărat că
toţi ierarhii români s-au făcut părtaşi la erezia sinodului din Creta, direct
prin semnătură sau prin acord ulterior, că prin decizia Sfântului Sinod din 29
octombrie 2016 au întărit această cădere, iar prin comunicatul din data de 21
decembrie 2016 au mai căzut şi a treia oară, îmbrăţişând cu căldură </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ecumenismul lucid”, care lor li se pare “o atitudine
spiritual</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă faţă de creştinii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” eterodocşi, cum îi numesc ei pe eretici. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Este adevărat că, din pricina acestei
căderi, intră sub prevederile canonului 15 I-II, care îi numeşte “minciuno-episcopi”,
iar clerul inferior </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
poporul credincios nu le mai datorează ascultare atât timp cât persistă în
erezia ecumenismului, pentru că nici ei, la rândul lor, nu au ascultat de
Sfinţii Părinţi ai Bisericii</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu toate acestea, nu se cuvine să îi numim
altfel decât le este încă rangul episcopal, mai ales în corespondenţă oficială,
pentru că numai un sinod înzestrat cu puterea de a-i judeca şi condamna îi
poate caterisi şi îi poate lipsi în mod canonic de statutul arhieresc pe care
îl au acum. În cadrul unui astfel de sinod, arhiereii căzuţi în erezie pot fi
invitaţi să-şi explice poziţia, să se apere, să se pocăiască, iar dacă o fac, pot
redeveni păstorii turmei lui Hristos care au fost înainte de căderea în erezie.
Avem exemple de astfel de situaţii chiar în Sfântul Sinod al Bisericii din zilele
noastre, deşi ele nu sunt cele mai relevante, datorită modului în care s-au
judecat cazurile respective. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru că au păcătuit în primul rând faţă de
Mântuitorul Hristos, Cel ce le-a dat harul episcopiei, El este Cel Care, atunci
când şi cum va voi, le va ridica dreptul de a lucra acest har, fie printr-un
sinod ortodox, pe care El îl va aduna când va considera necesar, fie prin alte
forme, ştiut fiind că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“cele ce sunt cu neputin</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă
la oameni sunt cu putinţă la Dumnezeu</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Lc.
18,27).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Scrisoarea pe care mărturisitorii nemţeni au
alcătuit-o şi trimis-o nu se doreşte o piatră aruncată în fereastra Sfântului
Sinod, ci o punte de comunicare, care să ajute la rezolvarea problemei ecumenismului,
cu care se confruntă Biserica în acest moment. Din acest motiv, s-a folosit o
adresare menită să nu jignească pe nimeni, să nu arunce anateme, să nu încalce
în niciun fel normele bunei-cuviinţe, cu speranţa că, în acest fel, vom ajunge
la o înţelegere din care să aibă de câştigat Sfânta Biserică. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Este trist că unii cititori ai scrisorii nu
au reuşit să treacă de formula de adresare, în care s-au poticnit, pentru a
vedea că scrisoarea critică poziţia ecumenistă a ierarhiei ca fiind eretică şi
respinge toate învinuirile la adresa celor ce mărturisesc Ortodoxia în România
la ora actuală</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nici autorii, nici semnatarii scrisorii nu au
competenţa să caterisească episcopi sau patriarhi. Astfel de putere are doar un
sinod ortodox. Până când un sinod îi va caterisi, ne adresăm arhiereilor cu
titulatura pe care funcţia o cere pentru fiecare dintre ei. Dacă din punct de
vedere teologic ierarhii se află într-o stare de părtăşie la erezie, cel puţin din
punct de vedere administrativ deţin încă funcţii episcopale în Biserica
noastră, până când şi dacă un sinod competent va schimba această situaţie. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A ne asuma îndrăzneala de a „caterisi</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> patriarhi şi episcopi,
tratându-i de ca şi când ar fi reduşi la stadiul de mireni, ar fi cu adevărat
un semn de schismă, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">iar noi schismă nu
dorim să facem</b>. Faptul că scrisoarea îi numeşte pe ierarhi </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">părinţi ai Bisericii noastre</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” nu înseamnă că le recunoaştem greşeala şi că le-o
împărtăşim, cum s-au exprimat unii, nici că am trădat Ortodoxia, ci <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">doar că le reamintim de datoria pe care o au
faţă de noi, credincioşii ortodocşi, ca părinţi ai Bisericii ce au fost
hirotoniţi să fie.</b> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faptul că nu dorim să acuzăm pe
nimeni de trădarea Ortodoxiei nu înseamnă că am acceptat erezia cretană sau că
îi exonerăm pe arhierei de vina de a o fi acceptat, ci doar că nu ne asumăm
dreptul de a judeca noi pe cineva pentru trădarea Bisericii. Trădarea este,
prin natura sa, o acţiune conştientă a voinţei, prin care trădătorul îşi asumă
trădarea cu deplină ştiinţă. Nu ştim din ce motive au semnat arhiereii români
documentele de la Creta: poate fi vorba de neştiinţă, poate fi vorba de
presiuni exercitate asupra lor, poate fi vorba despre sentimentul că chiar e
bine aşa cum au procedat. Desigur, poate fi vorba şi despre trădare. Dar nu avem
dovezi să-i acuzăm de trădare. Din acest motiv, ne limităm să denunţăm erezia
comisă. Atât. Cine ştie mai multe îşi poate permite să spună mai multe. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aduc în sprijinul atitudinii
autorilor şi semnatarilor scrisorii<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">practica
sfintei noastre Biserici. În 2014, Sfânta Chinotită i-a scris o scrisoare
Patriarhului Ecumenic, în care acestuia i se reproşau practicile sale eretice
de apropiere faţă de papistăşism. În acea scrisoare, Sfânta Chinotită se
adresează cu următoarele cuvinte: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Preafericirii Sale,
Patriarhului Ecumenic, kir Bartolomeu, Preacinstitul nostru Părinte </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">i Stăpân</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,/Preafericite Părinte </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">i Stăpâne,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Ne adresăm Preafericirii
Voastre cu profund respect întru Domnul </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">i
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vă
prezentăm respectul nostru fiesc </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">i
smeritele noastre urări prin epistola aceasta pe care o trimitem la
începuturile noului an al bunătă</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ț</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ii
Domnului, pomenind zi </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">i
noapte cinstitul Vostru nume în smeritele noastre cereri către Domnu</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">l</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[2]</span></span></span></span></a>.
Să înţelegem oare de aici că Sfânta Chinotită a acceptat căderile în erezie
foarte grave ale Patriarhului Ecumenic? Nicidecum. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În scrisoarea pe care Preasfinţitul Longhin a
adresat-o Înaltpreasfinţitului Teofan, Mitropolitul Moldovei, acesta îl numeşte
</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Înaltpreasfinţia voastră,
Înaltpreasfinţite Mitropolit Teofan</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[3]</span></span></span></span></a>.
Necaterisindu-i pe arhierei, aşa cum ar dori să îi caterisească unii şi alţii,
PS Longhin spune: “</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Întoarceţi-Vă la altarul
Ortodoxiei şi aduceţi jertfa curată pe care ne-a lăsat-o Domnul </span><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ș</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">i Mântuitorul nostru Iisus Hristos</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[4]</span></span></span></span></a>.
De asemenea, celebra sa scrisoare de mustrare din luna august a anului 2016
începe cu formula: “preasfin</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţiţi arhierei</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, continuă cu o mustrare puternică a arhiereilor
respectivi şi se încheie cu o invitaţie la pocăinţă<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[5]</span></span></span></span></a>.
Să însemne asta că Preasfinţitul Longhin se face părtaş la erezia din Creta?
Nicidecum. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Într-o scrisoare adresată de Sfântul
Paisie Aghioritul unui ziar grec cu privire la Patriarhul Ecumenic Atenagora,
sfântul spune cuvintele memorabile: “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cred că vor înţelege
toţi că <i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">cele scrise de mine nu sunt
altceva decât o durere profundă a mea pentru, din păcate, poziţia şi iubirea
lumească a Patriarhului nostru Atenagora.</span></i> <b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Precum se vede, el a iubit o altă femeie, una
modernă, care se numeşte Biserica papistaşă, deoarece Biserica noastră
Ortodoxă nu-i face nici un fel de impresie, fiindcă este foarte cuviincioasă”</span></b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[6]</span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul
Paisie îl<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>numeşte pe Atenagora </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“patriarhul nostru”. Asta </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înseamnă
că a fost de acord cu greşelile grave ale acestuia? Nicidecum. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Acelaşi Sfânt Paisie ne învaţă că nu se cuvine
să ne creăm Biserici separate de fiecare dată când patriarhul nostru greşeşte,
ci se cuvine să luptăm pentru restaurarea Ortodoxiei din sânul Bisericii. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sfântul Ioan Gură de Aur ne învaţă că pentru
spălarea vinei de schismă nu este de ajuns nici măcar sângele mucenicesc. Cu
aceste cuvinte în minte este bine să ne păzim de schismă cu orice preţ. În
esenţa sa, schismaticul este cel ce crede că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ortodoxia
sa” este mai presus dec</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ât ortodoxia Bisericii şi a Sfinţilor
Părinţi. Schismaticul este, prin natură, cel ce îşi asumă cu uşurinţă
caterisirea episcopilor sau preoţilor şi afurisirea creştinilor căzuţi în
erezie, în loc să îi ajute să se îndrepte cu dragoste şi milă creştină. O cale
simplă spre schismă este şi răfuiala personală cu cel căzut în erezie, uitând
că trebuie să urâm păcatul, dar niciodată pe păcătos. </span></div>
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În consecinţă, nu vom
caterisi cu de la noi putere episcopi, nici nu vom adopta un limbaj vitriolant,
conştienţi că eleganţa limbajului poate fi o armă infinit mai puternică decât
contondenţa insultei.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Celor ce ne invită
să participăm la schismă împreună cu ei le răspundem: Nu, mulţumesc! </b>Preferăm
să luptăm din interiorul Bisericii Ortodoxe contra ereziei şi să rămânem până
la moarte în Biserică. Din acest motiv, adresarea din scrisoare rămâne exact la
fel. Cine doreşte să o semneze aşa e binevenit, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cine nu, poate să îşi compună propria
scrisoare către Sfântul Sinod, în care să se adreseze cum îl va îndruma Bunul
Dumnezeu.</span>
<br />
<div>
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://aparam-ortodoxia.ro/2016/12/28/oferiti-le-si-ortodocsilor-o-farama-din-dragostea-si-grija-pe-care-le-aratati-ereticilor/">http://aparam-ortodoxia.ro/2016/12/28/oferiti-le-si-ortodocsilor-o-farama-din-dragostea-si-grija-pe-care-le-aratati-ereticilor/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="https://vremuritulburi.com/tag/scrisoarea-sfintei-chinotite-catre-patriarhul-ecumenic/">https://vremuritulburi.com/tag/scrisoarea-sfintei-chinotite-catre-patriarhul-ecumenic/</a>.
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.glasulstramosesc.ro/blog/ps_longhin_opriti_va_din_drumul_nebun_al_ecumenismului_renuntati_la_sinodul_eretic_din_creta/2016-11-29-233">http://www.glasulstramosesc.ro/blog/ps_longhin_opriti_va_din_drumul_nebun_al_ecumenismului_renuntati_la_sinodul_eretic_din_creta/2016-11-29-233</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.glasulstramosesc.ro/blog/ps_longhin_opriti_va_din_drumul_nebun_al_ecumenismului_renuntati_la_sinodul_eretic_din_creta/2016-11-29-233">http://www.glasulstramosesc.ro/blog/ps_longhin_opriti_va_din_drumul_nebun_al_ecumenismului_renuntati_la_sinodul_eretic_din_creta/2016-11-29-233</a>,
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.atitudini.com/2016/08/ps-longhin-de-banceni-scrisoare-catre-ierarhii-ce-au-semnat-in-creta/">http://www.atitudini.com/2016/08/ps-longhin-de-banceni-scrisoare-catre-ierarhii-ce-au-semnat-in-creta/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">https://graiulortodox.wordpress.com/2013/11/10/162-epistola-parintelui-paisie-aghioritul-catre-patriarhul-ecumenic-atenagora/.
</span></div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-61424559294670591922016-12-31T11:17:00.001+01:002016-12-31T11:17:34.903+01:00Oferiţi-le şi ortodocşilor o fărâmă din dragostea şi grija pe care le purtaţi ereticilor<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:1.0cm;
line-height:150%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Preafericite
P</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ărinte Patriarh,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Înaltpreasfinţiţi
Părinţi Mitropoliţi,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Înaltpreasfinţiţi
şi Preasfinţiţi </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Părinţi
Arhiepiscopi şi Episcopi,</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Cu
deosebită durere în suflet am luat la cunoştinţă comunicatul de presă <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orice lămurire privind credinţa trebuie
făcută în comuniune bisericească, nu în dezbinare, </i>dat publicităţii de
către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la data de 21 decembrie 2016.
În acest comunicat, Sfântul Sinod <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">îşi
mărturiseşte ataşamentul faţă de valorile ecumenismului şi faţă de </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“dialogul </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">şi colaborarea
între creştini</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, manifestându-şi,
în acelaşi timp, determinarea de a suprima opozi</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţia faţă de</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> ecumenism a unor creştini ortodocşi,
f</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ără</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> a iniţia un
dialog şi o colaborare reale cu aceştia pentru “o </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">lămurire privind credinţa</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, care să
readucă pacea în Sfânta noastră Biserică, încercată după sinodul din Creta, din
vara acestui an. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Comunicatul sinodal reafirmă faptul că la sinodul din Creta “Biserica
Ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă nu a
formulat dogme noi, ci a mărturisit că Biserica Ortodoxă este una, sfântă,
sobornicească şi apostolească</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, acuzând “unele persoane r</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ăzvrătite</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” că “au indus</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> în eroare pe unii clerici şi credincioşi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” prin
afirmaţiile false, potrivit cărora sinodul din Creta ar fi “proclamat
ecumenismul ca dogm</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă
de credinţă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ignor</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ând
vocea multor mari sfinţi ai secolului XX: sfântul Iustin Popovici, sfântul
Nicolae Velimirovici, sfântul Ignatie Brancianinov, sfântul Serafim Sobolev,
sfântul Paisie Aghioritul, sfântul Ioan Iacov de la Neamţ, a unor mari părinţi
duhovnici români: părintele Iustin Pârvu, părintele Ilie Cleopa, părintele
Arsenie Papacioc, a unor mari teologi ai secolului XX: părintele Dumitru
Stăniloae, părintele Seraphim Rose şi mulţi alţii, care, împreună, alcătuiesc
un adevărat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consensus Patrum</i> al
secolului XX, contemporan acestei erezii<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,
în a afirma la unison că ecumenismul este erezie eclesiologică şi chiar erezie
a tuturor ereziilor</b>, comunicatul încearcă demonstrarea contrariului, prin
afirmaţia că în Creta ecumenismul nu a fost declarat </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“dogm</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă de credinţă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” şi că niciunul
dintre sinoadele locale canonice ale Bisericii Ortodoxe, cele mai multe dintre
ele angrenate din plin în procesul ecumenist, nu a condamnat ecumenismul ca panerezie.
În cele mai multe dintre luările de poziţie cărora le dă răspuns acest
comunicat, s-a afirmat că sinodul din Creta a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">legiferat participarea Bisericii Ortodoxe la panerezia ecumenistă</b>
şi<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> a introdus ecumenismul ca mod de
gândire eclesiologică şi acţiune misionară</b>, lucru care se probează printr-o
simplă lectură a documentului <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relaţiile
Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</i>. S-a afirmat şi s-a şi
demonstrat în nenumărate rânduri că, deşi nu a proclamat dogme noi, sinodul din
Creta a adus atingere unor dogme mai vechi, prin acceptarea unor idei</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> eclesiologice ecumeniste
referitoare la </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“unitatea Bisericii” </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">sau
</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“refacerea
unit</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ăţii creştinilor</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Vorbind despre
eclesiologia adoptată la adunarea ecumenistă de la Busan, din 2013, cinci
episcopi greci au denumit-o chiar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dogmă</b>:
“</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">a fost formulată <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dogma protestantă </b>despre unitatea
ecleziologică nevăzută a Bisericii</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Afirmaţia că niciun sinod ortodox canonic nu a declarat vreodată
ecumenismul ca “panerezie” este comb</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ătută de anatema dată ecumenismului în 1983 de către Sfântul
Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (care din 2007 a revenit în
componenţa Bisericii Ruse, neanulând acea anatemă), în care acesta a fost numit
</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“erezie”.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Se poate oare afirma că, de</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">şi</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> a dat titani ai teologiei ortodoxe a secolului XX,
precum arhiepiscopul Averchie Tauşev, mitropolitul sfânt Ioan Maximovici<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></b></span></span></span></a>,
părintele Seraphim Rose sau mitropolitul Filaret şi s-a recunoscut mereu parte
a Bisericii Ortodoxe istorice ruseşti, ROCOR nu avea un sinod canonic în
momentul în care a condamnat ecumenismul şi că era în afara Ortodoxiei la acel
moment? </span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Biserica Ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă
Georgiană a ieşit din CMB, în 1997, la presiunea unor centre monahale puternice
din acea ţară, care au denunţat ecumenismul ca erezie şi </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“erezie a
ereziilor”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. În anul 1972, patriarhul
Alexandriei Nicolae al VI-lea a numit ecumenismul </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“erezie </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">şi panerezie</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>,
considerându-l “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">îndreptat
împotriva Ortodoxiei</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Imediat după sinodul din Creta, mitropolitul<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ieremia de Gortina, membru al
Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Greciei, participant nesemnatar al
documentului despre ecumenism al sinodului din Creta, a declarat că “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">noi, ca Biserică a Gortinei şi
Megalopolisului, episcop, cler </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">şi popor al lui Dumnezeu,</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">condamnăm
oficial ecumenismul ca panerezie”</span></b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, numindu-l
“mişcare satanică perfidă, care vrea să amestece credinţa noastră dreaptă cu
alte </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-language: HE; mso-hansi-font-family: Georgia;">ׂ</span><span dir="LTR"></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HE;"><span dir="LTR"></span>«crezuri»mincinoase şi să o
falsifice</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. În Duminica Ortodoxiei din 2012, Mitropolitul Serafim al Pireului a
rostit anatema asupra panereziei ecumeniste: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Celor care predic</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă şi învaţă panerezia ecumenist
intercreştină şi interreligioasă, anatema!</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></a>
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Potrivit chiar şi scurtei istorii a ecumenismului propuse în comunicatul
sinodal, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mişcarea Ecumenică s-a clădit
iniţial ca o federaţie protestantă</b>, iar ecumenismul este un produs al său,
ceea ce face ca <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el să fie deja condamnat
de către Sfintele Sinoade Ecumenice ale Bisericii</b>,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> de</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">vreme ce cele mai multe
dintre doctrinele protestante sunt variante mai noi ale ereziilor din primul
mileniu </b>(negarea Sfintei Treimi de către comunităţile unitariene, negarea
Sfântei Tradiţii, negarea statutului de Născătoare de Dumnezeu al Pururea
Fecioarei Maria, negarea cultului icoanelor, a cultului Sfintei Cruci, a
cultului sfinţilor, a cinstirii sfintelor moaşte etc.), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">condamnate şi anatemizate de către Sfintele Sinoade Ecumenice</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Conform teologiei sfântului apostol Pavel, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ecumenismul s-a condamnat pe sine în ochii lui Dumnezeu încă din
momentul în care a apărut</b>: “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Ştiind
că unul ca acesta s-a abătut şi a căzut în păcat, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fiind singur de sine osândit</b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (Tit 3,11; s.n.). Pe acelaşi fir al argumentării
pauline, sfintele sinoade locale canonice ale Bisericii Ortodoxe aveau
obligaţia ca “de omul eretic, dup</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă
întâia şi a doua mustrare, depărtează-te</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (Tit 3,10). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">În
aproape un secol de participare ortodoxă la ecumenism, întâia şi a doua
mustrare ar fi trebuit să se fi produs de mult</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Argumentul că ecumenismul nu este erezie pentru că nu a fost condamnat
de niciun sinod local încă lasă să se înţeleagă că nicio învăţătură greşită nu are
caracter eretic până în clipa în care este condamnată oficial de către un sinod
şi este scoasă în afara trupului Bisericii ca erezie. Într-o scrisoare adresată
de către episcopul Alexandru al Alexandriei către toate Bisericile cu privire
la Arie, înaintea sinodului de la Niceea, episcopul alexandrin spune: “Eusebiu,
acum </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">în Nicomedia...
protejează pe aceşti apostaţi şi scrie peste tot pe unde a uneltit, lăudându-i,
dar în felul acesta atrag cumva pe unii neştiutori<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> la această erezie nenorocită ridicată împotriva lui Hristos</b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></a>.
Pentru că <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ereziile sunt erezii din
momentul propovăduirii lor de c</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ătre
ereziarh, când corpul Bisericii constată că sunt în disonanţă cu tot ceea ce
Biserica învaţă dintotdeauna, pretutindeni şi pe toţi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, iar sinoadele
le judecă şi le condamnă ca atare în mod oficial, curăţind Biserica de ele şi
restaurând Ortodoxia, ecumenismul este eretic ca orice erezie, iar participarea
la el nu este mai puţin periculoasă, doar pentru că multe dintre sinoadele
locale îl practică încă în loc să îl condamne. Sfântul Iustin Popovici, marele
dogmatist, a numit ecumenismul “panerezie” </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">înaintea condamnării sale de către un
sinod (cartea sa a apărut în 1975). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Comunicatul emis de Sfântul Sinod precizează că “ecumenismul lucid… este
o atitudine spiritual</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă
de dialog şi cooperare între creştini</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></a>.
Dacă această atitudine de dialog spiritual şi cooperare s-ar desfăşura între <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">creştinii ortodocşi din lume</b>, ar fi
acceptabilă. Din păcate însă,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> dialogul
şi cooperarea cu ortodocşii din propria Biserică interesează prea puţin pe
promotorii ecumenismului, întreaga atenţie fiind acordată “particip</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ării
la mişcarea de dialog între creştinii de confesiuni diferite</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Despre cooperarea cu ereticii, Sfinţii Părinţi ai Bisericii au
statornicit că ea trebuie să se reducă la mustrarea acestora şi la dialogul cu
ei doar în vedere revenirii la Ortodoxie. În anul 377, sfântul Vasile cel Mare
îi scrie călugărului Urbikios: “Te rog s</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă faci în aşa fel încât aceste rătăciri să-şi primească de
la Biserică îndreptarea lor <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">şi să stai
departe de comuniunea cu ereticii, căci, să ştii, în aceste privinţe nepăsarea
nimiceşte libertatea de vorbire pe care trebuie să o avem în Hristos</b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Avva Teodor din Fermi spune că trebuie să-i ajutăm pe cei căzuţi în
erezie să se întoarcă la dreapta credinţă, dar dacă nu reuşim, să tăiem
prieteşugul cu ei, pentru a nu ne trage şi pe noi în rătăcire<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></a>.
Avva Isaia învaţă să nu stăm de vorbă cu ereticii, pentru ca nu cumva să ne
vatăme cu otrava lor cea de moarte purtătoare, nici să le citim cărţile pentru
a nu da morţii sufletele noastre<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></a>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> După 60 de ani de ecumenism, în care
ereticii nu au făcut un niciun pas spre Ortodoxie, nu e timpul ca BOR să îi
asculte pe Sfin</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţii </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Părinţi
şi să se retragă din “dialogul iubirii” cu neortodocşii?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Despre “rug</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ăciunile
comune pentru unitatea creştinilor</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, sfintele canoane ale Bisericii Ortodoxe prevăd: </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">canonul
45 apostolic: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Episcopul sau prezbiterul sau diaconul </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">împreună cu ereticii rugându-se să se afurisească numai</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Iar de au dat lor voie ca unor clerici a
lucra ceva, să se caterisească</b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” (s.n.)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></a>;
canonul 46 apostolic: “Episcopul sau prezbiterul ereticesc botez primind sau
jertf</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă a se caterisi poruncim. Că ce conglăsuire este lui Hristos
cu veliar? Sau ce parte credinciosului cu necredinciosul?</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. Despre acest canon sfântul Iustin Popovici spune: “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Este
un lucru bătător la ochi chiar şi pentru cei ce nu au ochi: această poruncă
hotărăşte în mod imperativ că nu trebuie să recunoaştem ereticilor nicio Sfântă
Taină şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să socotim toate ale lor ca
nelucrătoare şi lipsite de har</i></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></a>.</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> O lectură a paginii
dedicate de siteul oficial </span><span lang="RO"><a href="http://www.basilica.ro/"><span lang="EN-US" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">www.basilica.ro</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“săptămânii de
rugăciune comună pentru unitatea creştinilor” de anul acesta ne arat</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă că<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> membri ai clerului ortodox român s-au rugat cu reformaţii, cu
evanghelicii luterani, cu greco-catolicii, cu armenii şi cu romano-catolicii</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span></span></span></a>.
Comunicatul Patriarhiei Române începe cu fraza</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">:</span><span style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Ca </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">în
fiecare an, în a treia săptămână a lunii ianuarie (18-25 ianuarie 2016), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bisericile creştine din întreaga lume </b>organizează
seri de rugăciune pentru unitatea creştină</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span></span></span></a>
(s.n.), din care vedem că denumirea de “biserici” acordat</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă ereziilor este acceptată de către
Sfântul Sinod al Bisericii noastre înainte de sinodul cretan. În 2015, </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“s</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ăptămâna de rugăciune comună</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” a început la
Arad şi a avut ca parteneri pe romano-catolici, pe greco-catolici, pe
evanghelici, pe reformaţi şi pe mozaici<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span></span></span></a>.
În prezentarea săptămânii de rugăciune comună din 2012 găsim direct formula
aprobată de sinodul din Creta cu privire la denumirea de “biserici” a
ereziilor: “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Alături
de credincio</span><span lang="RO" style="mso-ascii-font-family: Georgia;">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ii din Capitală şi delegaţi ai
instituţiilor Statului prezenţi la slujba Vecerniei, au asistat reprezentanţi
ai mai multor <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">biserici şi confesiuni creştine</b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span></span></span></a>.
Din perspectiva acestei activităţi ecumeniste intense, se poate explica surprinderea
ierarhilor ortodocşi faţă de acuza că deciziile sinodului din Creta sunt
eretice! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Aflăm cu uimire de la Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române că la </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">începutul secolului XX </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">misionarii creştini occidentali
predicau Evanghelia iubirii</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Că este vorba despre “cre</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ştinii neortodocşi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” reiese şi din
comunicat şi din istoria întemeierii CMB, aceşti misionari fiind în mare parte
predicatori protestanţi, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">care predicau
popoarelor asiatice şi africane doctrinele protestante blasfematoare la adresa
Sfintei Fecioare Maria, a sfinţilor, a sfintelor icoane, a Sfintei Cruci, a Sfintei
Tradiţii, a Sfintelor Taine, a preoţiei sacramentale, a cinstirii moaştelor,
nicidecum Evanghelia iubirii</b>. Această interpretare a începuturilor mişcării
ecumeniste poate fi înţeleasă doar prin prisma premisei eclesiologice eretice
IV.5 a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei de la Toronto</i>,
care spune: “Bisericile membre ale Consiliului Mondial recunosc </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">în alte biserici elemente ale
adevăratei Biserici</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”… “Diferitele Biserici </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">învaţă, în general, că alte biserici au
anumite elemente ale Bisericii adevărate... Astfel de elemente sunt: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">predicarea Cuvântului</b>, învăţarea
Sfintei Scripturi şi administrarea Tainelor</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span></span></span></a>
(s.n.). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ereziile nu pot predica
niciodată Evanghelia iubirii</b>, deoarece nu au adevărul de credinţă, fără de
care nu există iubire creştină, ci un iubirism lumesc. Numai misionarii
ortodocşi au predicat, în toate secolele, Evanghelia iubirii şi Adevărului. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Comunicatul sinodal afirmă că Biserica Ortodoxă s-a implicat în mişcarea
de dialog dintre diferite “confesiuni creştine” pentru a participa la
“refacerea”, pe baza credinţei Bisericii Ortodoxe, “a unit</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ăţii </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">cr</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">eştinilor neortodocşi dezbinaţi între ei
de-a lungul timpului</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. După aproape un secol de ecumenism, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se poate spune că diferitele confesiuni
protestante s-au împăcat între ele, dar nu pe baza credinţei celei adevărate a
Bisericii Ortodoxe</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">, ci pe baza ideologiei
sincretismului de tip protestant</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. În 1998, la Tesalonic, teologii ortodocşi au emis o
declaraţie în care se dădea glas nemulţumirii că participarea ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> la ecumenism este ineficientă: “Lu</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ările lor </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">[ale Bisericilor
Ortodoxe – n.n.] de pozi</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţie
pe aceste subiecte </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">[limbajul inclusiv, hirotonirea femeilor, drepturile
minorit</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ăţilor homosexualilor
şi unele tendinţe referitoare la sincretismul religios – n.n.</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">] au fost mereu
considerate declara</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţii
ale minorităţii şi, din acest motiv, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu
au putut influenţa tendinţa generală şi etosul Consiliului Mondial al
Bisericilor</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Dup</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă un secol de participare
ortodoxă la mişcarea ecumenică şi ani petrecuţi în cadrul CMB, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu observăm suficient progres în discuţiile
teologice multilaterale dintre creştini. Dimpotrivă, prăpastia dintre ortodocşi
şi protestanţi devine din ce în ce mai mare, în timp ce tendinţele mai
sus-menţionate în cadrul anumitor denominaţiuni protestante devin tot mai
puternice</b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span></span></span></a>
(s.n.). La 20 de ani de la momentul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei
de la Tesalonic</i>, sinodul din Creta recunoaşte că Mişcarea Ecumenică “trece
printr-o criză profundă”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span></span></span></a>.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Exist</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă la ora actuală un
singur document oficial al Consiliului Mondial al Bisericilor în care să se
recunoască faptul că </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Sfânta </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Biserică
Catolică a Crezurilor”, „adevărata Biserică”, „Biserica lui Hristos” descrisă
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i> este
Biserica Ortodoxă?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Dimpotrivă,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia despre unitate</i> a celei
de-a zecea Adunări Generale a Consiliului Mondial al Bisericilor, din Busan,
Coreea de Sud, din 2013 afirmă: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Credin</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">cioşi
chemării noastre comune, vom căuta împreună deplina unitate vizibilă a
Bisericii Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolică, când vom exprima unitatea
în jurul aceleiaşi Mese a Domnului</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. Căutând unitatea Bisericii, ne vom deschide pentru a primi
darurile tradiţiilor fiecăruia şi a oferi darurile noastre unul altuia...</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span></span></span></a>
(s.n.). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vorbind despre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Biserica una, sf</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ântă,
sobornicească şi apostolească</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, au precizat
autorii declaraţiei că aceasta este Sfânta Biserică Ortodoxă? Evident, nu.
Interesează oare realmente pe cineva, la nivelul CMB, faptul că Biserica
Ortodoxă mărturiseşte că este Biserica una, sfântă, sobornicească şi
apostolească, de vreme ce CMB propune un concept propriu de “Biserică una, sf</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ântă,
sobornicească şi apostolească</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> şi, în
conformitate cu premisa IV.3<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span></span></span></a>
din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i>,
considerată de sinodul din Creta “de importan</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţă vitală pentru participarea ortodoxă la
CMB</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”,
“toate bisericile cre</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ştine,
inclusiv Biserica Romei </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">[</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">şi
Biserica Ortodoxă, care nu a abrogat această teză la sinodul din Creta – n.n.</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">] <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">afirmă că nu există identitate completă între
apartenenţa la Biserica Universală şi cea la propria biserică</b>” (s.n.)?<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Cinci episcopi greci au contestat adunarea de la Busan, spunând lumii
că, cu acea ocazie, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Bisericii Ortodoxe i s-a pretins
să-şi ceară iertare pentru divizarea lumii creştine</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">: “La Consiliul Mondial al Bisericilor
sau, mai bine zis, al Ereziilor, care s-a întrunit la Busan, în Coreea de Sud,
au fost formulate poziţii contrare ecleziologiei ortodoxe, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">s-a pretins şi Bisericii Ortodoxe să ceară iertare pentru starea de
divizarea în care se află lumea creştină</b>, a fost pusă la îndoială
infailibilitatea Bisericii noastre, a fost formulată dogma protestantă despre
unitatea ecleziologică nevăzută a Bisericii care ar fi, chipurile,
«multi-dogmatică»...</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Dacă
influenţa ortodoxă asupra mentalităţii ecumeniste se lasă aşteptată, constatăm,
în schimb, că se împlinesc avertismentele sfântului Vasile, ale avvei Teodor şi
ale avvei Isaia, iar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">învăţătura ortodoxă
este expusă unor influenţe eretice foarte periculoase</b>. Iată câteva exemple
de practicare a </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“ecumenismului lucid” de către ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române, aşa
cum apar ele în media religioase ortodoxe: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">În
cadrul celei de-a 10-a Adunări Generale CMB de la Busan, Coreea de Sud, Înaltpreasfinţitul
Nifon, arhiepiscop al Târgoviştei, a afirmat că</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">unitatea Bisericii s-a pierdut </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">în
forma sa actuală</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">;
că Biserica este deficitară din punct de vedere al Sfintelor Taine; că nu mai
putem cunoaşte care este succesoarea Bisericii Primare a Ierusalimului; că toţi
oamenii sunt fraţi întru Hristos, Sfântul Botez fiind doar o etapă superioară,
în cadrul rudeniei spirituale existente între aceştia<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span></span></span></a>.
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span></i><em><b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Unitatea Bisericii a
fost pierdută</span></b></em><em><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,
scopul nostru nu este să creăm o nouă Biserică, ci să o restaurăm pe cea una
Biserică în neîntrerupta ei continuitate în plinătatea ei sacramentală. Timpul
când se va defini forma finală pe care Biserica cea una, odată reconstituită
(restaurată), o va lua, încă nu a sosit</span></em><strong><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">… Să trecem pentru graniţele confesionale, răbdare,
muncă grea</span></strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span></span></span></a>.
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">C</b></span><strong><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">ea mai mare provocare
rămâne eclesiologia</span></strong><strong><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">. </span></strong><strong><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Care este Adevărata Biserică născută la Ierusalim şi
împrăştiată în toată lumea?</span></strong><strong><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Cum am ajuns să avem atât de multe Biserici, care
au atât de multe, sau în anumite cazuri, atât de puţin în comun?…</span></strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Într-o
emisiune televizată, înainte de a deveni mitropolit al Moldovei, ÎPS Teofan face
următoarea afirmaţie: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Biserica
Ortodoxă şi Biserica Romano-Catolică, Sfânta Liturghie, Sfânta Jertfă
considerată Sfântă Taină şi argumentul, raţiunea, ar fi faptul că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cele două Biserici cred</b></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> că pe Sfânta
Masă, în Sfântul Altar, este prezent <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acelaşi
Cristos</b>, care S-a născut în Betleem, care S-a jertfit pe Golgota, care S-a
înălţat la ceruri şi şade de-a dreapta Tatălui şi care va veni să mă judece pe
mine, pe noi, pe toată lumea. În mod real. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Acelaşi
Cristos</b>… Cel care are credinţă puternică simte că acolo pe Sfânta Masă este
Trupul şi Sângele lui Iisus Cristos… În Bisericile de natură protestantă şi mai
ales neoprotestantă este o pâine, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pe
care o putem numi sfinţită, un vin sfinţit, </b>care aminteşte de o cină care a
avut loc acum nu ştiu câte mii de ani în urmă…”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Această explicare a diferenţelor referitoare la învăţătura despre
Sfânta Taină a Împărtăşaniei pare a fi o simplă enumerare a doctrinelor pe
această temă, însă viitorul înalt ierarh nu însoţeşte, cel puţin în imaginile
pe care internetul le pune la dispoziţie din acea emisiune, expunerea de un
comentariu critic, în care să arate că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu
există două Biserici, ci doar una, cea ortodoxă</b>, şi că, indiferent de cât
de puternică este credinţa celor din “Biserica Romano-Catolică”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biserica Ortodoxă nu crede că</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acolo, pe altarul roman, se află Trupul şi
Sângele Mântuitorului Hristos</b>. Când vorbeşte despre “pâinea sfinţită şi
vinul sfinţit” ale protestanţilor, </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">viitorul mitropolit face comentariul </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“pe care o putem
numi sfin</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţită</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, deşi, în
realitate, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu putem numi nici pâinea,
nici vinul de la ritualurile protestante sfinţite în vreun fel</b>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Întrebat
în urmă cu câteva zile dacă o persoană nominalizată pentru o funcţie publică în
stat ar putea să depună jurământul pe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Coran</i>,
în cazul în care va fi numită în acea funcţie, Înaltpreasfinţitul Teodosiei,
arhiepiscop al Constanţei, a afirmat: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Cred c</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă
poate să jure şi pe Biblie, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">că şi
musulmanii cred în Hristos</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. În realitate, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">musulmanii nu cred că Hristos este Fiul lui
Dumnezeu, ci un profet oarecare</b>, mai mic ca însemnătate decât profetul
Mohamed, întemeietorul religiei lor.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Într-un interviu pentru Radio Vatican, ÎPS Serafim
Joantă face următoarele afirmaţii: “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">E o bucurie, înainte de toate, să-l întâlnesc pe Papa. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El este foarte aproape de ortodocşi, în
primul rând prin teologia noastră, modul de organizare a Bisericii, Tainele,
totul este aproape comun</b>... Bineînţeles că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ecumenismul trebuie să meargă întotdeauna mai departe, pentru a-şi
atinge scopul, iar scopul este unirea Bisericilor creştine, ca toate Bisericile
să mărturisească aceeaşi credinţă</b>. Acest lucru îl subliniem noi, catolicii şi
ortodocşii... Şi atunci noi subliniem mereu că trebuie să revenim la situaţia
din primul mileniu când <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biserica era una</b>”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. Reţine atenţia
afirmaţia că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biserica era una doar în
primul mileniu</b>, acum nu mai este una, şi că ecumenismul trebuie să meargă
mai departe pentru a realiza unirea Bisericilor creştine.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Manualul de<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Religie</i> de clasa a IV-a, apărut cu binecuvântarea Patriarhiei Române, prin
adresa nr. 2987 din 01.04.2016, are o pagină (pagina 10) în care se spune că diferen</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţele confesionale şi
interreligioase nu ne împiedică să fim</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“prieteni şi uni</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţi în faţa lui Dumnezeu</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span></span></span></a>.
Cine ne uneşte în faţa lui Dumnezeu, de vreme ce </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">necreştinii nu</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> cred în Hristos,
Cel Care îi uneşte pe oameni înaintea lui Dumnezeu în Sfânta Sa Biserică, iar
eterodocşii au o credinţă profund viciată de ereziile pe care le împărtăşesc?
Într-o explicaţie a termenului “baptist”, se spune c</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă baptiştii sunt </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“protestan</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţi, membri ai unei biserici
creştine care practică botezul la vârstă adultă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Definiţia reprezintă o aplicare practică<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> avant la lettre </i>a articolului 6 al documentului
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul
lumii creştine. </i>În pagina 11 a manualului se face o legătură subtilă între
ecologie, armă ideologică a religiei panteist-idolatre New Age, îmbrăţisată de
sinodul din Creta prin instituirea unei sărbători anuale dedicate rugăciunii
pentru mediu, şi porunca dată de Dumnezeu omului de a avea grijă de creaţia Sa.
În pagina 13 găsim sloganul cu iz globalist “Lumea, cas</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă pentru toţi oamenii</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” etc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Exemplele ar putea continua, cu situaţia defunctului
mitropolit Nicolae Corneanu, care a săvârşit comuniune euharistică cu
eterodocşii, cu exemplul Preasfinţitului Sofronie Drincec, care a săvârşit
Sfinţirea Aghiazmei Mari împreună cu greco-catolicii, cu obişnuita de acum “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">săptămână de rugăciune comună
pentru unitatea creştinilor</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, care încalcă sfintele canoane ale Bisericii, aşa
cum am văzut mai sus, şi cu multe altele.</span><span style="font-family: "Georgia","serif";">
<span lang="RO">Având în vedere că, aşa cum spune comunicatul, </span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“niciun cre</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ştin nu este obligat să
dialogheze sau să coopereze cu alţi creştini dacă are teamă că-şi pierde
credinţa ortodoxă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ar fi indicat ca ideea
întreruperii dialogului şi cooperării cu eterodocşii să fie analizată, înainte
ca practicanţii ecumenismului să-şi piardă credinţa ortodoxă</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Repetarea afirmaţiei potrivit căreia Biserica Ortodoxă aduce
„în dialogul cu ceilalţi creştini” mărturia că este Biserica una, sfântă,
sobornicească şi apostolească este contrazisă chiar de documentul sinodal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul
lumii creştine</i>, unde, prin invocarea şi acceptarea premisei IV.4 din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sinodul din Creta admite dreptul tuturor
membrelor CMB de a judeca Biserica Ortodoxă după propria eclesiologie şi a
decide dacă aceasta este </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“biseric</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă
în adevăratul şi deplinul sens al cuvântului</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”
sau nu</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: “Din includerea în Consiliu nu rezultă că fiecare Biserică este
obligată să vadă celelalte biserici ca biserici în adevăratul şi deplinul sens
al cuvântului” (premisa IV.4). Dacă Bisericile Ortodoxe se pot prevala de acest
principiu general din CMB, ce le împiedică pe celelalte membre ale CMB să
aplice acest principiu Bisericii Ortodoxe? Şi atunci, ce fel de mărturie aduce
Biserica Ortodoxă în CMB cu privire la faptul că ea este Biserica adevărată a
lui Hristos? Documentul de la Busan ne face să credem că </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">niciuna. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Comparaţia între Sinodul al II-lea Ecumenic şi viitorul
“sf</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ânt şi mare sinod</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” pe care
actualele Patriarhii îl plănuiesc este deplasată şi lasă să se înţeleagă că
sinodul al II-lea ar fi corectat erori ale primului sinod ecumenic, ceea ce nu
corespunde adevărului. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Cele trei
omisiuni şi 10 adăugiri” despre care vorbeşte comunicatul sunt dezvolt</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ări
fireşti ale doctrinei corect expuse de către Sinodul I Ecumenic, nicidecum
corecturi aduse simbolului proclamat de către Părinţii de la Sinodul I Ecumenic</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. Acest lucru reiese din canonul
1 al Sinodului al II-lea Ecumenic: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Au hot</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ărât
Sfinţii Părinţi cei adunaţi la Constantinopol a nu se strica Credinţa
Părinţilor celor trei sute optsprezece, ce s-au fost adunat în Niceea Vitiniei,
ci a rămâne aceea domnitoare</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span></span></span></a>.</span><span style="font-family: "Georgia","serif";"> <span lang="RO">Viitorul </span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“mare </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">şi sfânt</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” sinod nu va
putea spune ceea ce a spus Sinodul al II-lea Ecumenic, deoarece, pentru a
reinstaura Ortodoxia în documentele actualului sinod, va trebui să anuleze
complet documentul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relaţiile Bisericii
Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</i> şi să amendeze serios celelalte
documente, care, la rândul lor, conţin prevederi neortodoxe. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Niciunul dintre preoţii şi ierarhii din cele două
Biserici surori vizate nu a întreprins vreo acţiune anticanonică pe teritoriul
Patriarhiei Române. Mesajele de încurajare faţă de cei ce se opun sinodului din
Creta au fost în deplin duh ortodox şi au ajutat la evitarea unor excese, care
s-ar fi putut produce în situaţia de faţă. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biserica
Ortodoxă Română ar trebui să le mulţumească pentru contribuţia la înţelegerea
modului canonic corect în care această situaţie poate fi gestionată, în duhul
creştin al dragostei şi respectului, pentru a se evita pericolul apariţiei schismelor
sau tulburărilor de orice fel în interiorul Sfintei Biserici.</b> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Antepenultimul paragraf vorbeşte despre “chemare la </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">îndreptare spre dialog paşnic</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” după ce mai
înainte partenerii acestui dialog au fost catalogaţi “clerici, monahi </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">şi mireni implicaţi în acţiuni de
răzvrătire şi denigrare a Sinodului din Creta</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">persoane răzvrătite</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, care, “</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">în mod pătimaş şi dăunător au
indus în eroare pe unii clerici şi credincioşi, afirmând în mod fals şi
denigrator că Sinodul din Creta ar fi proclamat ecumenismul ca dogmă de
credinţă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cei ce se opun sinodului din
Creta s-au adunat pentru că i-a adus laolaltă dragostea pentru Ortodoxie, nu
pentru că i-a păcălit sau instigat cineva să se revolte contra Bisericii, lucru
pe care cei incriminaţi de comunicatul sinodal nu l-au făcut, nici nu îl vor
face vreodată</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Din acest paragraf se poate înţelege că vor fi chemaţi
la “îndreptare prin dialog” toţi cei implicaţi în “ac</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţiuni de denigrare a Sinodului din Creta</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inclusiv cei ce au crezut că singura formă
de protest contra sinodului din Creta este dialogul, petiţionarea, conferinţele
etc., criticându-i şi desolidarizându-se de cei care au întrerupt pomenirea
ierarhilor participanţi la Creta</b>, ca formă de atenţionare a ierarhilor
respectivi cu privire la erorile comise de către acel sinod, admisă de canonul
15 I-II Constantinopol şi de către canonul 31 apostolic. Transformarea criticilor
aduse sinodului din Creta în delict de “denigrare a sinodului din Creta” arat</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă cât de diversioniste au fost
întotdeauna unele opinii ale apărătorilor sinodului, care încercau să
acrediteze ideea că sinodul din Creta nu are nicio valoare, că nu trebuie luat
în serios, că nu are nicio autoritate şi că nu se aplică (în ciuda art. 13,
alin. 2, al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Regulamentului de organizare
şi funcţionare a Sfântului şi Marelui Sinod</i>, care spune: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Aceste texte au
autoritate panortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Întregul paragraf este o aplicare a articolului 22 din
documentul sinodului cretan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relaţiile
Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</i> şi dă de înţeles că scopul
acestei lămuriri canonice a denigratorilor şi eventuala lor sancţionare pentru
persistenţă în </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">înşelare</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lichidarea oricărei forme de protest faţă
de sinodul din Creta</b>, ceea ce contravine practicii Bisericii, în care vocea
pliromei a fost cea care a aprobat sau respins un sinod ecumenic sau
panortodox. Faptul că un alt sinod are dreptul să judece şi eventual să
îndrepte ce a greşit un sinod anterior <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu
afectează cu nimic dreptul pliromei de a respinge deciziile unui sinod, atunci
când acestea sunt neortodoxe</b>. Relaţia dintre Sfântul Sinod şi pliroma, din
acest punct de vedere, poate fi înţeleasă printr-o analogie, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mutatis mutandis</i>, cu relaţia dintre
Parlamentul statului şi Curtea Constituţională: aşa cum Curtea sesizează că o
anumită lege nu respectă principiile constituţionale, o anulează şi o retrimite
în Parlament pentru a fi refăcută, în acord cu Constituţia, fără a o reface
Curtea însăşi, pliroma Bisericii constată că o anumită învăţătură dogmatică nu
are caracter ortodox, o respinge şi o remite Sinodului, pentru ca acesta să o
refacă în aşa fel încât ea să fie cu desăvârşire ortodoxă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Preoţii care au întrerupt pomenirea şi creştinii care i-au urmat nu au
săvârşit niciun act de dezbinare în Biserică, ci au acţionat exact în cadrele
stabilite de către canoanele 31 apostolic şi 15 I-II Constantinopol, care
prevăd că, atunci când preotul constată că episcopul său învaţă cu capul
descoperit o erezie (în speţă ecumenismul, lucid sau nu), acesta se poate
îngrădi de acea erezie, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">înainte de
sinodala cercetare</b>, prin nemaipomenirea ierarhului respectiv la slujbe. În
conformitate cu prevederea canonului 15 I-II, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">preoţii şi laicii care nu acceptă hotărârile sinodului din Creta nu pot
fi supuşi niciunui fel de sancţiuni disciplinare canonice sau administrative, </b>pentru
că ei apără Biserica de schismă şi erezie, nu o dezbină, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">iar dacă sunt supuşi totuşi unor astfel de sancţiuni, acelea nu au
nicio valoare</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Conştienţi de greutatea deciziei lor şi de spusele sfântului Ioan Gură
de Aur despre cât de gravă este dezbinarea în Biserică, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">părinţii nepomenitori şi creştinii care îi urmează au respectat strict
linia trasată de canonul 15 I-II</b>, pe care au adoptat-o urmând un alt sfat
al sfântului Ioan Gură de Aur, care spune: “</span><strong><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Dacă episcopul tău este eretic, fugi, fugi,
fugi ca de la foc şi ca de la un şarpe</span></strong><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. În legătură cu pericolul
dezbinării în Biserică, </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Părintele
ieroschimonah Iulian Prodromitul a oferit cea mai onestă soluţie posibilă: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Cei care au
aprins focul, aceia s</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ă-l
stingă!</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span></span></span></a>,
cu referire la ierarhii semnatari ai documentelor sinodului din Creta. </span><span style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Motivele pentru care Biserica Bulgară consideră că trebuie să rămână în
comuniune cu cei ce au participat la sinodul din Creta îi privesc pe membrii şi
conducătorii Bisericii bulgare şi pot fi discutate cu aceştia. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biserica Bulgară a părăsit CMB, nu a
participat la sinodul eretic din Creta, nu a semnat documentul din Chieti</b>, care
a avut ca temă “dreptul de primat de onoare (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">presbeia tes times</i>) al episcopului roman în întreaga Biserică”,
când mai firesc era poate ca acest dialog teologic cu romano-catolicii să aibă
ca punct de pornire o discuţie onestă despre ortodoxia şi catolicitatea
(sobornicitatea) Bisericii din primul mileniu. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biserica Bulgară şi</b>-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a făcut
datoria faţă de poporul său </b>şi îşi poate permite să întreţină relaţii
diplomatice cu celelalte Biserici, în speranţa că exemplul ei va putea fi urmat
de Bisericile care împărtăşesc încă ideologia ecumenistă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>În consecinţă, Vă rugăm ca pe nişte părinţi ai
Bisericii noastre, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">să ne acordaţi măcar
o parte din dragostea creştină şi înţelegerea pe care le-o acordaţi
eterodocşilor, cu care sunteţi angajaţi în dialogul pentru “restaurarea unit</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ăţii
creştinilor</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, şi să acceptaţi
că nu suntem schismatici, nu dorim să creăm dezbinare în Biserică, nu dorim să
părăsim Biserica, nu acuzăm pe nimeni de trădarea Ortodoxiei, dar, din motive
de conştiinţă, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu putem accepta
hotărârile sinodului din Creta, pe care le considerăm eretice</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ne rugăm pentru ca bunul Dumnezeu să dăruiască pace sfintei Sale
Biserici Ortodoxe Române. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>25 decembrie
2016 <span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Cu
deosebit respect,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Membrilor Sfântului Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpFirst" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/comunicat-orice-lamurire-privind-credinta-trebuie-facuta-in-comuniune-bisericeasca-nu-in-dezbinare/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://basilica.ro/comunicat-orice-lamurire-privind-credinta-trebuie-facuta-in-comuniune-bisericeasca-nu-in-dezbinare/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Vezi infra,
</span><span lang="RO"><a href="https://graiulortodox.wordpress.com/tag/declaratia-de-unitate-new-delhi/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://graiulortodox.wordpress.com/tag/declaratia-de-unitate-new-delhi/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> Recunoscut ca unul dintre cei
mai mari sfinţi ai secolului XX chiar şi de siteul mitropolitan Doxologia: </span><span lang="RO"><a href="http://www.doxologia.ro/sfantul-ierarh-ioan-maximovici"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://www.doxologia.ro/sfantul-ierarh-ioan-maximovici</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://orthodoxinfo.com/ecumenism/georgia.aspx"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://orthodoxinfo.com/ecumenism/georgia.aspx</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2016/09/ecumenismul-fost-anatemizat-de-un-sinod.html"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2016/09/ecumenismul-fost-anatemizat-de-un-sinod.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://prieteniisfantuluiefrem.ro/2016/10/08/mitropolitul-ieremia-de-gortina-anatematizeaza-panerezia-ecumenismului-semnata-de-tradatorii-ortodoxiei-participanti-la-adunarea-din-creta/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://prieteniisfantuluiefrem.ro/2016/10/08/mitropolitul-ieremia-de-gortina-anatematizeaza-panerezia-ecumenismului-semnata-de-tradatorii-ortodoxiei-participanti-la-adunarea-din-creta/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.aparatorul.md/spicuiri-dintre-anatemele-rostite-in-mitropolia-pireului-rostirea-anatemelor-in-duminica-ortodoxiei/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://www.aparatorul.md/spicuiri-dintre-anatemele-rostite-in-mitropolia-pireului-rostirea-anatemelor-in-duminica-ortodoxiei/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> Cassiodor, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrieri</i>, EIBMBOR, Bucureşti, 1998, p. 58.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/comunicat-orice-lamurire-privind-credinta-trebuie-facuta-in-comuniune-bisericeasca-nu-in-dezbinare/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://basilica.ro/comunicat-orice-lamurire-privind-credinta-trebuie-facuta-in-comuniune-bisericeasca-nu-in-dezbinare/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> Sfântul Vasile cel Mare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epistola 262</i>, Editura Basilica a
Patriarhiei Române, Bucureşti, 2010, p. 428.</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> Arhimandrit Vasilios Papadakis, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Străjerii Ortodoxiei</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Luptele monahilor pentru apărarea Ortodoxiei</i>,
Editura Egumeniţa, 2015, p. 75.</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>.</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
Comentariul Sfântului Iustin Popovici la acest canon: </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Porunca aceasta este limpede chiar </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">şi
pentru o conştiinţă de ţânţar. Oare nu?</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” (</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Sfântul
Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica Ortodoxă şi
ecumenismul</i>, Fundaţia Iustin Pârvu, 2012,</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> p. 193).</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
Sfântul Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p.
194.</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/programul-saptamanii-de-rugaciune-pentru-unitatea-crestina-2016/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://basilica.ro/programul-saptamanii-de-rugaciune-pentru-unitatea-crestina-2016/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>. </span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/saptamana-de-rugaciune-a-inceput-in-arhiepiscopia-aradului/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://basilica.ro/saptamana-de-rugaciune-a-inceput-in-arhiepiscopia-aradului/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/saptamana-de-rugaciune-la-patriarhie/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://basilica.ro/saptamana-de-rugaciune-la-patriarhie/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-programmes/ecumenical-movement-in-the-21st-century/member-churches/special-commission-on-participation-of-orthodox-churches/first-plenary-meeting-documents-december-1999/thessaloniki-statement"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-programmes/ecumenical-movement-in-the-21st-century/member-churches/special-commission-on-participation-of-orthodox-churches/first-plenary-meeting-documents-december-1999/thessaloniki-statement</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">.</span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-relatiile-bisericii-ortodoxe-cu-ansamblul-lumii-crestine-document-oficial/"><span lang="EN-US" style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-relatiile-bisericii-ortodoxe-cu-ansamblul-lumii-crestine-document-oficial/</span></a></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. </span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/unity-statement"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/unity-statement</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="https://graiulortodox.wordpress.com/tag/declaratia-de-unitate-new-delhi/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://graiulortodox.wordpress.com/tag/declaratia-de-unitate-new-delhi/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sfântul Munte Athos, mărturie de veacuri a luptei pentru apărarea
dreptei credinţe</i>, Editura </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">Părinţii
Aghioriţi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, Sfântul Munte Athos, 2014.</span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2014/01/03/raspuns-pentru-cei-care-afirma-ca-biserica-ar-fi-divizata-biserica-este-una-si-se-numeste-biserica-ortodoxa/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2014/01/03/raspuns-pentru-cei-care-afirma-ca-biserica-ar-fi-divizata-biserica-este-una-si-se-numeste-biserica-ortodoxa/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2014/01/03/raspuns-pentru-cei-care-afirma-ca-biserica-ar-fi-divizata-biserica-este-una-si-se-numeste-biserica-ortodoxa/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2014/01/03/raspuns-pentru-cei-care-afirma-ca-biserica-ar-fi-divizata-biserica-este-una-si-se-numeste-biserica-ortodoxa/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2016/12/video-mitropolitul-teofan-savu-semnat.html"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2016/12/video-mitropolitul-teofan-savu-semnat.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.evz.ro/ips-teodosie-ii-iubesc-pe-musulmani-imi-sunt-apropiati.html"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://www.evz.ro/ips-teodosie-ii-iubesc-pe-musulmani-imi-sunt-apropiati.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2011/09/28/ips-serafim-joanta-la-radio-vatican-totul-este-aproape-comun-intre-ortodocsi-si-catolici-scopul-ecumenismului-este-unirea-bisericilor-crestine/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2011/09/28/ips-serafim-joanta-la-radio-vatican-totul-este-aproape-comun-intre-ortodocsi-si-catolici-scopul-ecumenismului-este-unirea-bisericilor-crestine/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual pentru clasa a IV-a</i>, Religie. Cultul Ortodox, semestrul I, Editura
Corint Educaţional, Bucureşti, 2016, p. 10. </span></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpMiddle" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, Cârma Bisericii Ortodoxe, Editura </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Credin</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">ţa Strămoşească</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, 2007, p. 173.</span></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoFootnoteTextCxSpLast" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://aparam-ortodoxia.ro/2016/11/15/cuvant-de-folos-de-la-parintele-iulian-prodromitul-oct-2016/"><span style="font-family: "Georgia","serif";">http://aparam-ortodoxia.ro/2016/11/15/cuvant-de-folos-de-la-parintele-iulian-prodromitul-oct-2016/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif";">. </span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-87523205959862750912016-12-05T22:14:00.002+01:002016-12-05T22:14:44.664+01:00Mărturisire de credinţă antiecumenistă a comunităţii Schitului Rădeni, Neamţ<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:1.0cm;
line-height:150%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Prea
Cuvioase Părinte Exarh,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Prea Cuvioase P</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ărinte Stareţ,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">În ultimele săptămâni Schitul </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“S</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">fânta Cuvioasa Parascheva</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">” de la Rădeni, Neamţ, a fost ţinta unor presiuni
exercitate de la nivelul Centrului eparhial, cu scopul de a determina reluarea
pomenirii ierarhului sau, în caz contrar, părăsirea schitului de către preoţii
slujitori şi înlocuirea lor cu alţii. Vă adresăm acest memoriu cu speranţa că
va reuşi să explice poziţia noastră, în aşa fel încât aceste presiuni să
înceteze, iar vieţuitorii schitului Rădeni şi credincioşii care îşi găsesc
refugiu spiritual aici să poată participa în linişte la slujbe şi la viaţa
duhovnicească a aşezământului. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">În vara acestui an, în localitatea
Kolimbari, în insula Creta, s-a desfăşurat ceea ce s-a numit “Marele </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi
Sfântul Sinod</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, o întâlnire care s-a dorit a fi
panortodoxă şi şi-a propus cu emfază “s</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ă manifeste unitatea
sinodală a Ortodoxiei</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, dar a produs, prin
deciziile sale, o dezbinare fără precedent în rândul Sfintelor Biserici
Ortodoxe. Adunarea din Creta a adoptat<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
hotărârea eretică de introducere în Ortodoxie, ca mod de gândire eclesiologică
şi acţiune misionară, a ecumenismului</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ideologie
condamnată ca erezie şi panerezie</b> de sfinţi ai Bisericii, precum sfântul
Ignatie Brancianinov, sfântul Ioan Iacob Hozevitul, sfântul Iustin Popovici,
sfântul Nicolae Velimirovici, sfântul Paisie Aghioritul, de teologi renumiţi,
precum părintele academician preot profesor Dumitru Stăniloae, părintele
Serafim Rose, de duhovnici recunoscuţi precum părintele Iustin Pârvu, părintele
Ilie Cleopa, părintele Arsenie Papacioc, de sinoade locale, precum sinodul
Bisericii Ortodoxe Ruse din Exil, sinodul Bisericii Ortodoxe Georgiene, sinodul
Bisericii Ortodoxe Bulgare. Întreg documentul “Rela</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ţiile
Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”
este o recunoaştere şi o parafare a ecumenismului ca nou mod de gândire
eclesiologică în Ortodoxie, prin acceptarea celorlalte comunităţi creştine ca
“biserici”, </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">prin ratificarea premiselor eclesiologice
ecumeniste ale <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei de la Toronto</i>,
considerate </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“de importan</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ţă
capitală pentru participarea Bisericii Ortodoxe la Consiliul Mondial al
Bisericilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, în ciuda faptului că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aceste premise eclesiologice sunt cu totul
eretice</b>, vorbind despre “adev</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ărata Biserică</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, “Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ânta Biserică </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Catolică pe care o mărturisesc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crezurile</i>”, expresii care se referă la o entitate religioasă
inspirată de ideologia protestantă, pe care CMB încearcă să o realizeze sub
sloganul “unit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ăţii Bisericii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”,
cu participarea şi a unor ierarhi şi clerici ortodocşi. Documentul sinodal mai
sus menţionat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">acceptă dreptul membrilor
CMB de a nu recunoaşte Biserica Ortodoxă ca fiind Biserica mântuitoare şi chiar
de a nu o recunoaşte nici măcar ca “Biseric</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ă deplină şi în adevăratul sens al cuvântului</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[1]</span></b></span></span></span></a></span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">. Acelaşi ecumenism l-au propus sinodalii din Creta şi
în relaţiile familiale, prin acceptarea căsătoriilor mixte, şi chiar în maniera
de înţelegere a postului, prin lăsarea la latitudinea Bisericilor locale a
modului de aplicare a pogorămintelor referitoare la acesta<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[2]</span></span></span></span></a>,
afectând astfel practica unitară de până acum a Ortodoxiei. În privinţa
raporturilor cu lumea, în loc să prezinte Biserica Ortodoxă ca pe o ancoră
morală şi spirituală într-o lume debusolată şi complet tulburată, documentul
referitor la relaţiile cu lumea prezintă Biserica Ortodoxă ca pe o instituţie
internaţională oarecare, angrenată în procesul globalizării şi al realizării
distopiei paradisului terestru pe care îl propovăduieşte societatea
materialist-ateistă din zilele noastre. Nu în ultimul rând, în Creta s-a
încercat schimbarea conceptului de sinodalitate, de la modelul propus de
primele nouă sinoade ecumenice (cele şapte sfinte sinoade “clasice” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi
sinodul Sfântului Fotie şi cel al Sfântului Grigore Palama</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">) şi de 2000 de ani de vieţuire sinodală a Bisericii,
la un model papalist, în care egalitatea harică a episcopilor nu mai este
respectată (prin modul în care a fost conceput procesul de adoptare a
deciziilor sinodale), iar poporul nu mai are niciun rol în receptarea
hotărârilor din Creta şi ale celor ale sinoadelor ce vor veni. Vocea pliromei a
fost amuţită de prevederile art. 22 al documentului despre relaţiile cu
ansamblul lumii creştine, în care se dă de înţeles că cine se opune “sinodului”
din Creta </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi ecumenismului în general este un </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“fanatic”, un “taliban” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi
chiar un </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“pretins ortodox”. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">În
felul acesta, aşa cum s-au asigurat că disidenţa episcopală faţă de deciziile
sinodului nu va influenţa decizia finală a Bisericii Autocefale căreia aparţine
episcopul disident<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[3]</span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">, “sinodul” s</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">-a asigurat şi că
procesul de receptare de către pliroma merge fără dificultăţi, prin etichetarea
apriori a celor ce ar putea contesta hotărârile sale sau ar aplica prevederile
canonice de întrerupere a pomenirii ierarhului în astfel de situaţii ca </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“schismatici” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi „duşmani ai unităţii
Bisericii”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Hotărârile </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“sinodului”
din Creta au fost contestate şi considerate ca problematice, adică eretice, de
teologi de renume, precum profesorul Dimitrios Tselenghidis, protopresbiter
prof. Theodoros Zisis, de peste 30 de episcopi participanţi în Creta, de
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, de Sfântul Sinod al Bisericii
Antiohiene, chiar şi de o parte a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Greceşti, de duhovnici de marcă şi de o parte a pliromei, care a fost
stupefiată de acceptarea ecumenismului ca mod de a gândi în Ortodoxie. Chiar şi
sinoade favorabile “sinodului” din Creta, precum sinodul Bisericii Ortodoxe
Române, au recunoscut că mai e loc de “explicit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ări,
nuanţări şi dezvoltări</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[4]</span></span></span></span></a>
ale textelor, iar mitropolitul Ierotheos Vlachos, care a peregrinat prin
Moldova, încercând să-i convingă pe moldoveni de ortodoxia mărturisirii
arhiereului local, în ciuda faptului că acesta a semnat toate documente în
Creta şi le-a mai aprobat odată prin “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">luare de act</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">” şi în sinodul BOR din 29 octombrie 2016, a fost
citat, şi aprobat astfel, de agenţia de ştiri patriarhală <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Basilica </i>ca spunând că textele “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">trebuie
explicitate, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">diortosite şi schimbate </b>şi
alte aspecte, lucru pe care îl va face alt sinod</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[5]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Acelaşi mitropolit Ierotheos Vlachos a scris un întreg studiu referitor
la caracterul eretic al “sinodului” din Creta, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ceea ce face greu de înţeles afirmaţia făcută în Moldova că
participanţii la acest sinod sunt ortodocşi şi vrednici de a fi urmaţi cu
statornicie, deşi sinodul în sine este eretic</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[6]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Discuţiile contradictorii sterile, manipulative, şi
argumentările prosinod arată cât de puternic este pătruns spiritul relativist
şi reducţionist al ecumenismului în Biserica Ortodoxă şi cum acesta face
ravagii încă înainte ca sinodul să fi aprobat oficial ecumenismul. În încercarea
de a măslui adevărul cu privire la erezia adoptată în Creta, s-au folosit tot
felul de argumentări: argumentul “teologic”, </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">în care
sfinţi precum Vasile cel Mare, sinoade, precum cel de la 1484, sau enciclice
patriarhale, precum cea din 1848, au fost luaţi drept </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“complici” la recunoa</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şterea
denumirii de „biserici</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">” acordate ereticilor;
argumentul că “nu s-a schimbat nimic”, de ca </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi când
faptul că eclesiologia Bisericii a fost infestată cu sincretismul religios
ecumenist ar fi </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“nimic”; argumentul c</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ă
</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“sinodul nu produce niciun efect”, ignorând</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">
evidenţa consemnată în art. 13 al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Regulamentului
de Organizare şi Funcţionare a Sfântului şi Marelui Sinod</i>, care prevede că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“aceste texte au autoritate panortodoxă”; argumentul
serghianist că “at</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ât s-a putut</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”,
de ca şi când ar exista vreo scuză pentru trădarea Ortodoxiei; argumentul
ridicol că “dac</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ă nu se semna, se pierdea unitatea teritorială a
ţării</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”; argumentul ilogic că “s-a recunoscut denumirea de
biserici, dar nu statutul eclesiologic de biserici”, de ca </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi
când poţi numi ceva </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">” fără ca cel denumit aşa să fie perceput ca atare;
argumentul “aşteptării potirului comun”, care exonerează cauza (erezia), dar
condamnă doar efectul (comuniunea liturgică) şi goleşte de sens conceptul de “erezie”,
înţeleasă de către teologie îndeobşte ca </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">învăţătură greşită propovăduită public</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> faţă de care canonul 15 I-II statuează
dreptul Bisericii de a se apăra din faza de învăţătură greşită, pentru a nu se
ajunge la faza de potir comun, când de fapt Biserica este cu totul cuprinsă de
erezie</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">În faţa realităţii irefutabile că
arhiereii români prezenţi la “sinodul” din Creta s-au făcut părtaşi la ereziile
adoptate acolo, iar acum încearcă să le relativizeze şi să le facă acceptabile
poporului ortodox prin diferite mijloace, vieţuitorii schitului Rădeni din
Neamţ au luat măsura, prevăzută de canonul 31 apostolic şi de canonul 15 I-II
Constantinopol, a întreruperii pomenirii ierarhului locului, până în momentul
în care acesta va reveni la ortodoxia mărturisirii. Cele două canoane ne permit
să ne îngrădim prin nepomenire de ierarhul care “propov</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ăduieşte
cu capul descoperit</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, adică în mod public,
o erezie, ceea ce s-a întâmplat în cel mai public mod, în faţa întregii
planete, prin semnarea actelor “sinodului” din Creta şi prin reconfirmarea lor
în sinodul românesc, la sfârşitul lunii octombrie. Tâlcuirea din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion a </i>canonului 31 apostolic
explică: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“Iar c</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">âţi se despart de episcopul lor<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> mai înainte de Sinodiceasca cercetare</b>,
pentru că el propovăduieşte în auzul tuturor vreo rea socoteală sau eres, unii
ca aceia nu numai că cercetării celor de mai sus nu se supun, ci şi
cuviincioasei cinstei celor drept slăvitori se învrednicesc, după canonul 15 al
celui 1 şi 2 sobor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[7]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"> (s.n.). Este făcută astfel şi legătura cu </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">partea
a doua a canonului 15 I-II Constantinopol, care precizează: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">C</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ă nu au
osândit episcopi, ci minciuno-episcopi şi minciuno-învăţători. Şi nu cu schismă
au rupt unirea Bisericii, ci s-au silit a izbăvi Biserica de schisme şi
împărţiri</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, ceea ce spulberă argumentarea neserioasă că de fapt
canonul 15 I-II s-ar adresa numai relaţiei dintre mitropolit şi patriarh şi ar
fi, în întregime, o continuare a canoanelor anterioare 13<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>şi 14, care se referă la întreruperea
pomenirii pe orice alt motiv decât erezia. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Prin
urmare</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">, preoţilor le este interzis să înceteze pomenirea
episcopului lor pe orice alt motiv invocabil, dar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">au dreptul să înceteze pomenirea episcopului dovedit ca învăţând erezii</b>.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"> Potrivit profesorului de drept canonic român diac.
prof. univ. dr. Ioan Floca despărţirea preotului de episcopul părta</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ş
la erezie </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">este <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">atât un drept, cât şi o obligaţie</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[8]</span></span></span></span></a>.
Mai mult, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">preo</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ţii care întrerup pomenirea
trebuie să rămână în Biserică şi în biserici, adică nu pot fi izgoniţi din
bisericile în care slujesc pentru faptul că au întrerupt pomenirea</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">,
aşa cum arată clar canonul 15 I-II. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Partea a doua a canonului 15 I-II răspunde </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">şi
acuzaţiei că, prin întreruperea pomenirii, am fi devenit schismatici, afirmând
că, procedând astfel, am devenit de fapt </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“silitori </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">în a
izbăvi Biserica de schisme şi împărţiri</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”. Aşa cum v-am
comunicat şi duminică, 27 noiembrie 2016, când ne-aţi cercetat, la Rădeni, noi
am aplicat canonul 15 I-II, care ne permite să ne îngrădim de erezie prin
nepomenirea ierarhului şi atât. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nu ne-am
separat de Sfânta Biserică Ortodoxă Română, am rămas şi vom rămâne în Biserică,
nu am intrat sub ascultarea vreunui alt episcop şi nu avem de gând să facem
acest lucru, nu contestăm prezenţa harului în Biserică sau valabilitatea
Tainelor, pentru a nu cădea în erori săvârşite de alţii </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">în trecut (grupă</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">rile stiliste etc.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">)</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">, încercăm să ne împărtăşim în stare de vrednicie,
necontaminaţi de erezia cretană, pentru a ne fi spre luminare, nu spre osândă,
nu am primit şi nu vom primi antimise de la alţi episcopi, aşa precum aţi putut
constata şi preacuvioşiile voastre, când aţi inspectat sfântul altar al
bisericii. Îl respectăm pe ierarhul locului şi aşteptăm să facă dovada ortodoxiei
propovăduirii sale, prin lepădarea de erezia din Creta, iar dacă acest lucru se
va întâmpla, vom relua pomenirea Înaltpreasfinţiei Sale şi ascultarea ce i se
cuvine</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">. Îi respectăm pe toţi preoţii ortodocşi care încă nu
au întrerupt pomenirea ierarhului şi ne rugăm pentru ca toţi să aibă curajul de
a face ceea ce trebuie făcut, îi respectăm pe toţi creştinii ortodocşi şi ne
rugăm pentru ei să ia atitudinea corectă, care să-i justifice ca pliroma
ortodoxă de veghe la respectarea ortodoxiei credinţei noastre.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Nu cerem decât să ni se respecte şi nouă
dreptul de a putea să slujim şi să ne închinăm în biserica de la Rădeni.</b> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Respingem ca lipsite de sens afirmaţiile
episcopocentrist-papiste că fără pomenirea ierarhului părtaş la erezie
liturghia nu este valabilă, deoarece acest argument este infirmat de însăşi
prevederea canonică a celor două canoane, 31 apostolic şi 15 I-II, care permit
încetarea pomenirii episcopului. Dacă ar fi ştiut că, prin această măsură,
liturghia săvârşită fără pomenirea ierarhului ar fi invalidă, oare ar mai fi
statornicit-o Sfinţii Părinţi, inducându-ne astfel în eroare? A susţine astfel
de argument este o insultă la adresa Părinţilor care au statornicit canoanele
şi a Duhului care i-a inspirat să o facă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Pentru toate aceste motive, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">considerăm că orice măsură represivă împotriva noastră este necanonică
şi neconstituţională. </b>Măsura este necanonică, deoarece, aşa cum spune
canonul 31 apostolic, “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">unii ca aceia </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[preo</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ţii
care întrerup pomenirea episcopilor care propovăduiesc erezii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">] </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">nu
numai că cercetării celor de mai sus nu se supun</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">, ci şi
cuviincioasei cinstei celor drept slăvitori se învrednicesc, după canonul 15 al
celui 1 şi 2 sobor”. Prin urmare,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> orice
măsură represivă din partea Mănăstirii Petru-Vodă sau a Exarhatului
Arhiepiscopiei Iaşilor</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">reprezintă un
abuz</b>, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">deoarece
îngrădirea de erezie nu poate fi supusă cercetării canonice, adică
penalizărilor de orice fel, ci “cuviincioasei cinstiri”</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Măsura este neconstituţională, deoarece
încercarea de reeducare la care suntem acum supuşi, la care au fost supuşi
înaintea noastră şi vieţuitorii Schitului Codrii Paşcanilor (schit care a fost
scos pur şi simplu din uz, în urma unor acţiuni abuzive de genul celor ce se
doresc a se desfăşura împotriva noastră), vieţuitoarele antiecumeniste din
Mănăstirea Văratec şi alţi slujitori ai altarului, contravine articolul 29,
alin. (1) al Constituţiei României, care prevede: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“Nimeni nu poate fi constr</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">âns să
adopte o opinie ori să adere la o credinţă religioasă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"> contrare convingerilor sale”. Cu alte cuvinte, noi nu
putem fi constr</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ânşi să aderăm la opinia că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“sinodul”
din Creta ar fi fost ortodox, sau c</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ă deciziile sale nu ar prezenta niciun
pericol pentru Biserica noastră. Biserica Ortodoxă şi-a asumat obligaţia de a
respecta legile statului, prevăzută de </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Legea
489/2006 a Cultelor: “Art. 5 (4) </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">În activitatea lor, cultele,
asociaţiile religioase şi grupările religioase au obligaţia să respecte <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Constituţia</b> şi legile ţării<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>şi să nu aducă atingere... drepturilor şi
libertăţilor fundamentale ale omului” (s.n.)</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">În consecinţă, credem că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">avem dreptul să ne desfăşurăm activitatea liturgică fără a fi
deranjaţi, fără a se face presiuni asupra noastră, fără a fi ameninţaţi cu
închiderea schitului sau cu dislocarea comunităţii vieţuitorilor şi mutarea lor
altundeva</b>. La Schitul Rădeni s-a creat o comunitate foarte puternică,
alcătuită din oameni veniţi din toate colţurile ţării pentru a asista la slujbe
ortodoxe ferite de ecumenism, pentru a se bucura de prezenţa confraţilor
ortodocşi, veniţi de la sute de kilometri pentru a urma preoţilor care s-au
îngrădit de erezia ecumenistă. În aceste zile se împlinesc cuvintele profetice
ale Părintelui Iustin, care, atunci când l-a trimis pe părintele Pamvo să
zidească schit la Rădeni, a fost întrebat de către acesta: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“Pentru cine să îl fac? Cine va veni acolo</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">?</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, iar părintele i-a răspuns: “Va veni o zi </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">în care
va fi plin de lume</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”. Acea zi a venit. Schitul Rădeni
este bucuros să ducă mai departe moştenirea spirituală a Părintelui Iustin, de
care mulţi dintre vieţuitorii de la Petru Vodă, angrenaţi în susţinerea
ierarhiei care a semnat în Creta, au uitat între timp. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Respectuos vă rugăm să ţineţi seama de cele scrise mai
sus şi să acceptaţi dreptul nostru de a ne ruga în linişte, în biserica de la
Schitul Rădeni, fără a fi tulburaţi de nimeni. Dacă doriţi să participaţi la
slujbe la Rădeni, puteţi să o faceţi fără a cere să coliturghisiţi cu
slujitorii din ziua respectivă, deoarece acest lucru nu se poate, decât dacă
decideţi să întrerupeţi şi preacuvioşiile voastre pomenirea ierarhului. Dacă
doriţi să discutaţi aspecte administrative legate de schit, o puteţi face în
afara programului liturgic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Orice încercare de a tulbura sfintele slujbe care se
desfăşoară la schit, prin manifestarea dorinţei de a sluji cu preoţii care nu
pomenesc ierarhul şi de a-l pomeni, ne va obliga să părăsim biserica în timpul
sfintelor slujbe, ceea ce va îndeplini elementele infracţiunii contra
libertăţii religioase prevăzute de articolul 381 din Noul Cod Penal, care
prevede: “</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Împiedicarea
sau tulburarea liberei exercitări a ritualului unui cult religios, care este
organizat şi funcţionează potrivit legii, se pedepseşte cu închisoare de la 3
luni la 2 ani sau cu amendă</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">. După cum vedeţi, Codul Penal
vorbeşte despre tulburarea unei slujbe religioase, fără a face precizări cu
privire la cine este cel tulburat sau cine este cel ce tulbură. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Prin urmare, părerea că dreptul de jurisdicţie
vă permite să obligaţi obştea de la Rădeni să vă accepte ca slujitori la
sfântul altar, în condiţiile în care continuaţi să fiţi părtaşi la erezie,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nu vă va putea apăra de prevederile acestui
articol din Codul Penal, atunci când 300-400 de oameni vor putea depune
plângere penală că au fost obligaţi să părăsească biserica în timpul Sfintei
Liturghii, fiind împiedicaţi să participe la aceasta, deşi aveau dreptul să o
facă şi din punct de vedere legal şi mai ales din punct de vedere canonic</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">Schitul Rădeni este realizat </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">în mare
parte </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">din munca asiduă a locuitorilor din localitate şi din satele
învecinate şi din contribuţia unor donatori. Schitul se află în fază de
construcţie şi nu a fost sfinţit, prin urmare nu a intrat în “circuitul normal
de func</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ţionare</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">”, pentru ca donaţia şi munca celor
ce l-au clădit să fie ireversibile, în conformitate cu art. 11 din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Regulamentul pentru organizarea vieţii
monahale</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">[9]</span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Prin urmare, în condiţiile în care se
va încerca schimbarea egumenului schitului sau aducerea unei obşti noi,
favorabile “sinodului” din Creta, locuitorii </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">din
zonă, care au muncit la schit, şi donatorii vor putea avea dreptul să revendice
contribuţia lor la clădirea schitului. La acest drept al lor se adaugă şi
regimul general al donaţiilor, care prevede că „donaţia poate fi revocată
pentru ingratitudine şi pentru neexecutarea fără justificare a sarcinilor la
care s-a obligat donatarul” (art. 1020 NCC), în cel de-al doilea caz, sarcina
donatarului era să construiască un schit care să deservească nevoile spirituale
ale donatorului. Donatorii nu au dorit să contribuie la clădirea unui schit în
care să se propovăduiască erezia ecumenistă. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">În concluzie, sperăm ca viaţa liturgică a Schitului </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">“Cuvioasa Parascheva” din R</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">ădeni
să reintre în parametrii normali, ca presiunile la adresa slujitorilor săi şi a
credincioşilor care îl frecventează să înceteze, pentru ca înţelegerea creştină
să ia locul acţiunilor de destabilizare şi intimidare care se desfăşoară în
prezent, mai mult sau mai puţin subtil. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;">30 noiembrie 2016</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Sinodalii din Creta au făcut uz
de acel principiu din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i>
pentru a-şi justifica acceptarea </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">denumirii
istorice de </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">biserici” acordate ereziilor </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şi schismelor, însă efectul pervers al acestei justificări a
fost că au recunoscut şi celorlalţi membri CMB dreptul de a aplica acelaşi
tratament Bisericii Ortodoxe. </span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://sinodultalharesc.tk/document-final-al-sinodului-panortodox-din-creta-importanta-postului-si-respectarea-lui-astazi/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://sinodultalharesc.tk/document-final-al-sinodului-panortodox-din-creta-importanta-postului-si-respectarea-lui-astazi/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Articolul 12, alin. (2), (3) din
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Regulamentul de Organizare şi Funcţionare
a Sfântului şi Marelui Sinod</i> prevede că părerile contrare se notează, dar
că votul final se va da cu o </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“majoritate intern</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, care să nu permită niciun fel de surpriză. </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/regulamentul-de-organizare-si-functionare-a-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe/"><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">http://basilica.ro/regulamentul-de-organizare-si-functionare-a-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe/</span></a></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. În felul acesta,
dezbaterile au fost transformate într-un fel de “Col</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţ al Oratorilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” din celebrul
Hyde Park londonez. </span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/concluziile-sfantului-sinod-cu-privire-la-desfasurarea-si-hotararile-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe-din-creta-16-26-iunie-2016/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/concluziile-sfantului-sinod-cu-privire-la-desfasurarea-si-hotararile-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe-din-creta-16-26-iunie-2016/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">.</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/ierarhii-bisericii-greciei-se-intrunesc-in-sedinta-extraordinara-pe-tema-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/ierarhii-bisericii-greciei-se-intrunesc-in-sedinta-extraordinara-pe-tema-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Acest artificiu logic este o
versiune teologică a lui </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“cine a tras </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">în noi după </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">’22?” sau a constatării că există “corup</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţie fără corupţi</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">Pidalion</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">, Editura Cre</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">dinţa
Strămăşească, 2007, p. 70.</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Diac. prof. univ. dr. Ioan Floca, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Canoanele explicate</i>, p. 24.</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.nistea.com/regula.htm"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://www.nistea.com/regula.htm</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-63673849756334053232016-11-23T11:54:00.001+01:002016-11-23T11:54:23.076+01:00Открытое письмо членам Священного Синода Румынской Православной Церкви о Критском соборе<a href="http://www.odigitria.by/2016/11/21/otkrytoe-pismo-chlenam-svyashhennogo-sinoda-rumynskoj-pravoslavnoj-cerkvi-o-kritskom-sobore/">Открытое письмо членам Священного Синода Румынской Православной Церкви о Критском соборе</a>Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-66383713744193233222016-11-15T22:45:00.003+01:002016-11-16T08:37:16.471+01:00Sfântul Sinod al BOR ia act de documentele din Creta<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:1.0cm;
line-height:150%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a adoptat o declaraţie,
publicată pe siteul oficial al Patriarhiei, în data de 29 octombrie, numită <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Concluziile Sfântului Sinod cu privire la
desfăşurarea şi hotărârile Sfântului şi Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe din
Creta (16-26 iunie 2016)</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[1]</span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> A</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şteptată cu mare speranţă de către
creştinii ortodocşi români care se opun deciziilor din Creta, întrunirea
Sfântului Sinod şi mai ales această declaraţie au produs o puternică dezamăgire
în rândul celor care credeau că documentele sinodului cretan vor fi respinse de
către ierarhii români. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Documentul
emis de sinodul BOR are trei părţi: una în care se evaluează participarea
delegaţiei române la sinodul panortodox; una în care se ratifică documentele
din Creta, una în care se fac recomandări pentru viitor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Evaluarea
participării delegaţiei române la sinod</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Una
dintre concluziile sinodului este că participarea şi implicarea membrilor delegaţiei
române la sinod au fost substanţiale. Faptul că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“se ia act” de prestanţa delegaţiei
române înseamnă că sinodul este de acord cu maniera în care delegaţia a
reprezentat interesele Bisericii Ortodoxe Române la acel sinod. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">În legătură cu acest aspect, există o discrepanţă între modul în care
este evaluată activitatea sinodalilor de către Sfântul Sinod şi cel </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">în care este apreciată </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">de către poporul
credincios. Diferenţa o face faptul că sinodalii evaluează prezenţa la sinod
din perspectiva modului în care acesta s-a desfăşurat, pe când poporul reţine
doar rezultatul final al acestuia, deloc satisfăcător pentru dreapta credinţă
ortodoxă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">O stare de frustrare există şi în rândul ierarhilor participanţi, despre
care se spune că au avut contribuţii substanţiale la apărarea Ortodoxiei </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">în acel sinod şi care, odată
întorşi acasă, se confruntă cu o puternică critică din partea unei părţi a
poporului credincios. Frustrarea se datorează percepţiei eronate asupra unui
aspect important: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">în probleme de
apărare a dreptei credinţe contează numai rezultatul final</b>. Din perspectiva finalităţii, ştiinţa
de carte a celor din delegaţia română şi contribuţia lor substanţială la
definirea unor învăţături nu pot compensa faptul că, la sfârşit, delegaţia română
a semnat nişte documente cu vădit caracter eretic. Exista <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>opţiunea respingerii acelor documente, sau cea
a acordării măcar a câtorva voturi împotrivă (aşa cum au făcut-o cei din
delegaţiile greacă sau sârbă), ca să nu mai vorbim de opţiunea neparticipării
la un sinod despre care participanţii aveau ştiinţă că va avea un caracter
puternic antiortodox, deoarece îi cunoşteau de mult pe ceilalţi participanţi,
felul în care aceia gândeau şi ideile pe care le expuseseră în fazele
preliminarii ale pregătirii sinodului. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Explicaţia
că delegaţia română a luptat din răsputeri, dar atât s-a putut, nu este
suficientă, deoarece sinoadele Bisericii nu sunt nişte bătălii politice
oarecare, în care, dacă nu câştigi, nu e o tragedie. Într-un sinod ortodox,
dacă partea ortodoxă pierde, credinţa ortodoxă poate fi puternic prejudiciată
pentru generaţii întregi. Din acest motiv, participanţii ortodocşi sunt
obligaţi să apere Ortodoxia până la sacrificiul suprem, dacă li se cere, dar în
niciun caz nu au opţiunea de a lăsa adevărul ortodox de credinţă întinat de
erezie sau de a pune în sarcina unui sinod ulterior rezolvarea greşelilor
făcute la acesta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">O altă
explicaţie care se propune este că delegaţii ortodocşi de la sinodul din Creta
(cum de au existat şi delegaţi neortodocşi la un sinod panortodox la care au
participat capii Ortodoxiei?) </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“au ales r</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ăul cel mic</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, sau au “diminuat efectele negative mult mai mari”
pe care sinodul le-ar fi produs, dac</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă nu ar fi fost intervenţia lor. Este o viziune riscantă, care poate fi catalogată fără prea mari eforturi ca o formă de
serghianism. Delegaţii la un sinod ortodox trebuie să aleagă întotdeauna
binele, nu răul, oricât de mic ar fi fost el. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Raportarea
la documentele din Creta</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Cea mai
interesantă şi mai aşteptată este raportarea Sfântului Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române faţă de documentele finale ale sinodului din Creta. Comunicatul
este, din acest punct de vedere, lapidar, dar destul de sugestiv totuşi. Textul
spune: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">S-a luat act
de con</span><span lang="RO">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">inutul
documentelor în forma aprobată în cadrul lucrărilor Sfântului </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i Marelui
Sinod din Creta, respectiv, </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Misiunea
Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană</span></i></a></span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">; </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-diaspora-ortodoxa-document-oficial/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Diaspora
Ortodoxă</span></i></a></span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">; </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-autonomia-si-modul-ei-de-proclamare-document-oficial/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Autonomia
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; text-decoration: none;">ș</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">i modul
proclamării acesteia</span></i></a></span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">; </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfanta-taina-a-cununiei-si-impedimentele-la-aceasta-document-oficial/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Sfânta
Taină a Cununiei </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; text-decoration: none;">ș</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">i impedimentele la aceasta</span></i></a></span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">;
</span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-importanta-postului-si-respectarea-lui-astazi-document-oficial/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Importan</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; text-decoration: none;">ţ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">a
postului </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; text-decoration: none;">ș</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">i respectarea lui astăzi</span></i></a></span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">;
</span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-relatiile-bisericii-ortodoxe-cu-ansamblul-lumii-crestine-document-oficial/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Rela</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; text-decoration: none;">ţ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">iile
Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii cre</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; text-decoration: none;">ș</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">tine</span></i></a></span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">,
la care se adaugă </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/enciclica-sfantului-si-marelui-sinod/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Enciclica</span></i></a></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;"> </span></i><span lang="RO" style="color: black; mso-themecolor: text1;">ș</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">i </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/mesajul-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; text-decoration: none;">Mesajul
Sinodului</span></i></a></span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Derutea</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ză expresia
</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">“s-a luat act de”, pe care unii o consider</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ă
doar o simplă luare la cunoştinţă, nu o decizie de punere în aplicare a
textelor respective. Cei mai mulţi dintre cei prezenţi la sesiunea Sfântului
Sinod al BOR erau deja familiarizaţi cu hotărârile sinodului încă din vară,
când au participat la adoptarea acestora. Dacă prin această expresie s-ar
înţelege o simplă aducere la cunoştinţă, ar fi trebuit ca actul sinodal să
cuprindă precizări cu privire la o procedură ulterioară de aprobare a
documentelor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">În
practica juridică şi parlamentară, a lua act de un document înseamnă a-l aproba
şi a-i da forţă juridică în forma în care este el. În practica juridică există
un timp de act procedoral numit hotărâre judecătorească de expedient, prin care
instanţa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ia act</b> de învoiala
părţilor, consfinţind-o. Un alt exemplu la îndemână este practica parlamentară
de a lua act de decizii ale Curţii Constituţionale: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Procedura juridică spune că, pre</span><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">edintele CCR, merge
în plenul reunit al Camerei Deputa</span><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ilor
</span><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">i
Senatului, unde va da citire deciziei finale... </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">După ce Parlamentul <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ia act de această decizie</b>, hotărârea ajunge în Monitorul Oficial </span><span lang="RO" style="font-family: "cambria math" , "serif"; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Cambria Math";">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">i apoi produce efecte
juridice</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[2]</span></span></span></span></a>.
Deci</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">zia CCR este definitivă şi inatacabilă, dar ea produce
efecte juridice doar după ce Parlamentul ia act de ea şi apoi o trimite la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Monitorul Oficial</i>.</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"> </span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Alt exemplu: “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Plenul Parlamentului<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> ia act</b>, marţi, de demisia lui...
de la conducerea... Deputaţii şi senatorii<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
vor vacanta astfel postul</b>...</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[3]</span></span></span></span></a>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">Procedura prin care Sfântul Sinod a luat act
de deciziile adoptate în Creta pare a avea o susţinere chiar în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Regulamentul de organizare şi funcţionare a
Sfântului şi Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe</i>, în care, la articolul 13,
alin. 2 vedem că: „Deciziile sinodale semnate, ca şi Mesajul Sfântului Sinod,
sunt trimise prin scrisori patriarhale ale Patriarhului Ecumenic către toţi
Întâistătătorii Bisericilor Ortodoxe Autocefale, care trebuie să le comunice
Bisericilor lor. Aceste texte au o autoritate panortodoxă”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[4]</span></span></span></span></a>.
Din acest text înţelegem că deciziile sinodale au o autoritate panortodoxă</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">, care începe să opereze după ce Întâistătătorii
Bisericilor Autocefale le-au comunicat Bisericilor lor. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nu este consemnată procedura aprobării sau rediscutării şi modificării documentelor
în cadrul sinoadelor locale</b>. Dacă ar fi fost prevăzută astfel de procedură,
ar fi existat riscul ca formele finale şi chiar numărul documentelor să fie aprobate
diferit de la sinod local la sinod local, anulând practic caracterul panortodox
al sinodului din Creta şi caracterul unitar al deciziilor aprobate. Prin urmare, speranţa că în sinodul local se putea
întâmpla ceva care să modifice documentele de la Creta nu s-a întemeiat pe
realitatea consemnată de acest articol al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Regulamentului</i>
în baza căruia a funcţionat sinodul. Acelaşi lucru se poate spune şi despre
termenul acordat sinodalilor pentru a rezolva problema caracterului eretic,
înainte ca pliroma să reacţioneze după prevederile canonice şi după exemple din
Sfânta Tradiţie referitoare la situaţii similare din istoria Bisericii. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Din această perspectivă, Sfântul
Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a luat act de nişte documente finale, care
nu mai admiteau rediscutarea lor, pe care le-a transpus astfel în legislaţia
bisericească internă, cu deplină forţă juridică. Procedura este asemănătoare
oarecumva celei a transpunerii în legislaţia naţională de către Parlament a
legislaţiei europene. În acelaşi spirit este şi Enciclica Sfântului Sinod al
Bisericii Ciprului, care, deşi mai detaliată decât concluziile sinodului român,
se rezumă doar la comunicarea deciziilor sinodului şi la argumentarea faptului
că ele sunt obligatorii pentru toţi credincioşii. Siteul de ştiri al
Patriarhiei Române informează că şi Ierarhia greacă se va întruni în cursul
lunii tot pentru <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a discut</i><i>a</i> despre
Sinod, iar unul dintre mitropoli</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ţi va susţine un referat despre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Informarea cu privire la lucrările Sfântului
şi Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[5]</span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Nu se menţionează proceduri de aprobare
a documentelor. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">“Mărturisirea”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Cea mai controversat</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ă
afirmaţie a acestui comunicat este precizarea că</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> “Sfântul </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i Marele Sinod al Bisericii
Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a
mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească
şi Apostolească a lui Hristos”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Afirmaţia
că sinodul cretan nu a formulat dogme noi este folosită ca formă de apărare
contra tuturor celor care neagă acest sinod, pe considerentul că dacă nu s-au
formulat dogme noi înseamnă că nu există motiv pentru a considera acest sinod
eretic. În realitate însă, sinodul a prejudiciat dogme vechi, ceea ce
echivalează cu inventarea de dogme noi. Mai precis, a schimbat viziunea
eclesiologică a Bisericii Ortodoxe despre sine şi despre relaţia cu cei din
afara sa, în primul rând cu grupările eretice şi schismatice creştine. Nu a fost
stabilită nicio linie de demarcaţie între ortodoxie şi erezie, dimpotrivă, ştergându-se
graniţele existente până acum, prin acceptarea denumirii de </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” pentru diferite comunităţi eretice
şi, mai ales, prin acceptarea ecumenismului ca mod de a gândi misiunea Bisericii
Ortodoxe în lume.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Acelaşi lucru este valabil şi cu privire la canoane, unde, deşi nu s-au
dat canoane noi, s-a adus atingere unor canoane mai vechi. Patriarhia georgiană
a formulat obiecţia că acceptarea căsătoriilor mixte încalcă şi modifică
conţinutul canonului 72 al Sinodului Quinisext<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[6]</span></span></span></span></a>;
afirmarea conlucrării cu ereticii şi schismaticii, pentru idealul aşa-numitei
“refaceri a unit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ăţii
creştine</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”,<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> încalcă câteva canoane
ale Bisericii referitoare la modul în care se poate relaţiona cu cei ce resping
ortodoxia învăţăturii creştine. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">În ceea ce priveşte mărturisirea
făcută de sinodul cretan cu privire la faptul că Biserica Ortodoxă este
Biserica una, sfântă, apostolească şi sobornicească a lui Hristos se impun
câteva consideraţii: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 46.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Creştinii ortodocşi
ştiu acest adevăr fundamental din anul 381 d.Hr., când l-a afirmat pentru prima
oară Sinodul al II-lea Ecumenic. De atunci, în fiecare liturghie este
mărturisit acest adevăr. Prin urmare, mărturisirea aceasta nu îi putea privi pe
ortodocşi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Dacă mărturisirea nu
se adresează ortodocşilor, e clar că ea se adresează partenerilor din Mişcarea
Ecumenică. Însă, aşa cum reiese din citarea unor premise din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i>, ratificate în documentul<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Relaţia
Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</i>, “nicio biseric</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ă
nu este obligată să-şi modifice eclesiologia după admiterea în Consiliu</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[7]</span></span></span></span></a>,
ceea ce înseamnă că niciunul dintre partenerii de CMB ai Bisericilor Ortodoxe
nu este obligat să îşi modifice eclesiologia pentru a se raporta la Biserica
Ortodoxă ca la adevărata Biserică a lui Hristos şi a se întoarce la Ortodoxie.
Mai mult, premisa următoare citată în document afirmă că “din admiterea </span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">în
Consiliu nu rezultă că fiecare biserică este obligată să vadă celelalte
biserici ca biserici în adevăratul şi deplinul sens al cuvântului</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[8]</span></span></span></span></a>.
Prin urmare, afirmaţia că Biserica Ortodoxă este Biserica una, sfântă,
sobornicească şi apostolească, corectă în sine şi actuală de două mii de ani,
nu obligă pe vreunul dintre partenerii din CMB să o ia în considerare, de vreme
ce nu este obligat să considere Biserica Ortodoxă ca Biserică în adevăratul şi
deplin sens al cuvântului. Încercând să justifice faptul că s-a recunoscut
caracterul de “biserici” comunit</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ăţilor eretice, membrii sinodului cretan au
inclus această prevedere din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia
de la Toronto</i>, prin care <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">admit
dreptul oricărui membru al CMB de a nu recunoaşte Biserica Ortodoxă ca fiind Biserică
deplină şi în adevăratul sens al cuvântului</b>, </span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">lucru
care echivalează cu o contramărturisire a faptului că Biserica Ortodoxă este
singura Biserică a lui Hristos şi, prin urmare, cu o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">erezie eclesiologică</b>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 46.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">Afirmaţia că s-a
mărturisit Biserica Ortodoxă ca fiind singura Biserică a lui Hristos şi
adevărata Biserică una, sfântă, sobornicească<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>şi apostolească este infirmată şi de citarea altei premise din<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Declaraţia de la Toronto: “</i></span><i><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Scopul Consiliului Mondial al Bisericilor nu
este acela de a negocia unirea între biserici – lucru ce-l pot face numai
bisericile însele din proprie iniţiativă – ci să realizeze un contact viu între
biserici, să promoveze studiul şi dezbaterea problemelor ce privesc unitatea
Bisericii</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”</span></i><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">. L</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">a
ce se referă expresia </span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">“unitatea Bisericii”
din acest citat? La care Biseric</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ă? Să fie cumva scopul Consiliului Mondial al
Bisericilor promovarea studiului şi dezbaterii problemelor ce privesc unitatea
Bisericii Ortodoxe? Dacă nu, despre care Biserică este vorba în acest citat
aprobat de către art. 19 al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Documentului
6 şi considerat </span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">“de </span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">importanţă
capitală pentru participarea Bisericilor Ortodoxe la Consiliul Mondial al
Bisericilor</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”? Oare nu este cumva vorba
despre acea “Sf</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ântă Biserică Catolică a Crezurilor</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">” (premisa IV.4) despre care vorbeşte altă premisă a<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Declaraţiei de la Toronto</i>, despre acea
“biseric</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ă</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">” care este mai
cuprinzătoare decât apartenenţa la propriul trunchi eclesial (premisa IV.3)?
Despre acea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ecclesia extra Ecclesiam</i>
(Biserica din afara Bisericii) propov</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ăduită în premisa IV.3 a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei de la Toronto</i>?</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;"> Şi atunci, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cum
se mai poate spune că “sf</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ântul
şi marele sinod</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">” a mărturisit că Biserica Ortodoxă este Biserica una,
sfântă, sobornicească şi apostolească, când a admis în mod
implicit că este doar “o <span style="mso-spacerun: yes;">parte </span>a Bisericii
adev</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">ărate</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">”</span></b><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">, pe care </span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">încearcă
să o </span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">“redescopere” Mi</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">şcarea Ecumenică
prin unirea </span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">“vestigii</span><span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">lor</span><span style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: text1;">” Bisericii primului mileniu?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="color: black; font-family: "georgia" , "serif"; mso-themecolor: text1;">Explicitarea, nuanţarea şi dezvoltarea</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Ultima
prevedere a Comunicatului sinodului BOR prevede posibilitatea ca textele să
poată fi </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“explicitate, nuan</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţate
şi dezvoltate</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” de către un viitor sinod “mare </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şi sfânt</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Aici este foarte important de remarcat că în textul
Comunicatului <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sinodul BOR consideră că
textele sinodului cretan pot fi doar explicitate, nuanţate şi dezvoltate,
nicidecum corectate, îndreptate sau chiar anulate</b>. Cu alte<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>cuvinte, în opinia sinodalilor români,
textele respective sunt bune aşa cum sunt, dar mai pot fi explicate, nuanţate
şi adăugate. Este adevărat că atunci când textul Comunicatului a fost tradus în
limba greacă, termenul “nuanţare” a fost redat prin cuvântul grecesc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">diaforopoiethun</i>, care înseamnă
“corectare, alc</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ătuire
diferită</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Publicul grec a fost informat, prin acest artificiu de traducere, că
sinodul românesc a recomandat corectarea textelor din Creta, ceea ce nu se vede
din termenii folosiţi în limba română. De asemenea, într-un articol recent
publicat pe siteul de ştiri al Patriarhiei se spune că, într-o conferinţă la
Iaşi, duminică 13 noiembrie 2016, mitropolitul Ierotheos Vlachos ar fi
“reiterat pozi</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţia
Sinodului Bisericii noastre cu privire la documentele Sinodului din Creta:
«Trebuie explicitate, diortosite şi schimbate şi alte aspecte, lucru pe care îl
va face alt sinod»</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[9]</span></span></span></span></a>.
Este interesat că Patriarhia Română îşi asumă termenii folosiţi de mitropolitul
Vlachos, deşi termenii “diortosite” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şi </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“schimbate şi alte aspecte” nu există în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comunicatul</i> din 29 octombrie. De ce oare
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comunicatul</i> oficial nu a folosit
aceşti termeni tranşanţi pentru a-i informa pe credincioşii ortodocşi români?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Potrivit DEX<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[10]</span></span></span></span></a>,
“explicitarea” este “o clarificare, o exprimare limpede, deslu</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şită, pentru a fi uşor de
înţeles”; </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“nuan</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţarea</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” înseamnă “a
exprima diferen</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţe
fine, uşoare</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, iar “dezvoltarea” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">înseamnă
„expunerea amănunţită a unei idei, a unui subiect</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Cu alte cuvinte, sinodul BOR a
considerat că textele sinodale sunt neclare, rigide şi generice, dar nicidecum
eretice, contrare Sfinţilor Părinţi şi cugetării ortodoxe. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Se impun câteva întrebări: dacă iei un text eretic precum Documentul 6,
cum poţi să îl explicitezi în aşa fel încât afirmaţiile ecumeniste din el să
pară curat ortodoxe? Cât de multă nuanţare este necesară pentru a face o
afirmaţie eretică să sune ortodox? La ce foloseşte expunerea amănunţită a unor
idei atunci când acele idei sunt din start contrare spiritului ortodox? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Unde s-a pomenit în istoria Bisericii
creştine ca deciziile unui sinod ecumenic să aibă nevoie de precizări,
clarificări şi nuanţări din partea sinodului ulterior?</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Am putea oferi un model de “explicitare, nuan</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţare şi dezvoltare</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” din istoria
Bisericii Ortodoxe. Pentru a face acceptabilă decizia Sinodului I Ecumenic de
la Niceea, partida semiariană a propus în locul termenului <i style="mso-bidi-font-style: normal;">omoousios</i>, “de o fiin</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, cuvântul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">omiousios</i>, “de o fiin</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţă asemănătoare</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. În acest fel,
semiarienii încercau “să clarifice, s</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă nuanţeze şi să expună amănunţit</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” doctrina despre
consubstanţialitatea Fiului cu Tatăl încât ea să fie acceptabilă ambelor părţi.
Partea ortodoxă a respins această soluţie de compromis, rămânând consecventă cu
afirmarea adevărului dogmatic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> Autoritatea panortodoxă</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Un argument des folosit de adepţii sinodului din Creta pentru a
minimaliza importanţa sinodului este lipsa de importanţă a acestuia. Se
acreditează ideea că, neîntrunindu-se unanimitatea de participare a Patriarhiilor
la sinod, acesta nu poate fi considerat ca valid. În mod normal, aşa ar trebui
să fie, însă sinodul din Creta s-a desfăşurat după reguli care nu se înscriu în
ceea ce se ştia până acum despre sinoadele ecumenice şi panortodoxe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">O primă dovadă că acest sinod este considerat de către oficialităţile
eclesiale valid, în ciuda neparticipării tuturor Patriarhiilor la el, este faptul
că, dacă nu ar fi avut intenţia de a-l impune ca valid măcar Patriarhiilor
participante, sinodalii din Creta ar fi încheiat şedinţele încă de la început,
după constatarea lipsei de unanimitate. Or, şedinţele au continuat
nestingherite. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Mai mult, potrivit şefului serviciului de presă al Patriarhiei
Constantinopolului, preot Ioan Hrisavgisa, în care se spune: “</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Nicăieri
în regulamente nu se spune că lipsa uneia dintre Biserici ar influenţa desfăşurarea
Sinodului</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. Este
important să se citeze cu precizie documentele oficiale. Conform regulilor,
Sfântul </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i
Marele Sinod poate fi convocat de către Sanctitatea Sa [Patriarhul Bartolomeu],
cu consim</span><span lang="RO">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ământul
tuturor Bisericilor locale. S-a întâmplat asta, la Geneva, în ianuarie: toată
Biserica Ortodoxă a participat la Sinaxa Întâistătătorilor </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i a
confirmat decizia convocării Sinodului la Sărbătoarea Cincizecimii. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Regulamentele nu spun nimic despre anularea
Sinodului </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i
a deciziilor sale, în cazul în care vreo Biserica nu ar fi în măsură să
participe la el</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">...
Autoritatea Sinodului </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i cea a deciziilor nu au de suferit </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i nu sunt
diminuate. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Afirmaţia, conform căreia
deciziile Sinodului ar fi nule, întrucât unele Biserici nu au participat la el,
este lipsită de orice temei ecleziastic, teologic </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i
logic...</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[11]</span></span></span></span></a>.
Punctul oficial de vedere al Patriarhiei este foarte clar şi ne indică faptul
că acest sinod s-a desfăşurat după <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Regulamentul
</i>mai sus citat, nu după ceea ce se ştie din tradiţia bisericească despre
astfel de întâlniri. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ideea Patriarhiei Ecumenice a fost reluată şi de către Enciclica Sfintei
Biserici a Ciprului, în care se spune: “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Din nefericire, patru Biserici Ortodoxe au refuzat să vină
şi să participe la lucrările Sfântului şi Marelui Sinod. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Neparticiparea lor nu diminuează cu nimic autoritatea hotărârilor lui</b>,
iar motivele absenţei lor, pe care le promovează, nu sunt deloc întemeiate din
mai multe motive. În primul rând, după cum s-a observat înainte, toate
Bisericile au participat activ de la început la procesul de pregătire a
Sinodului. În al doilea rând, toţi Întâistătătorii sau reprezentanţii lor au
hotărât împreună şi în unanimitate asupra convocării şi datei convocării
Sinodului. În al treilea rând, au participat activ, prin reprezentanţii lor,
până şi la ultima etapă a pregătirii, fie la Secretariatul Sinodului, fie la
pregătirea Enciclicei către pleroma Bisericii. În al patrulea rând, au stabilit
propriile delegaţii care aveau să participe la Sinod. În al cincilea rând, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">invocarea dezacordurilor în ceea ce
priveşte conţinutul unor texte nu este fondată, întrucât exista posibilitatea
modificării, pentru a răspunde greutăţilor şi sensibilităţilor tuturor
Bisericilor</b>. De altfel, accentul pus pe dezacordurile în ceea ce priveşte
procedura sau scoaterea în evidenţă a unor probleme bilaterale dintre unele
Biserici, drept motive pentru absenţa de la Sinod, nu sunt convingătoare... Ne
exprimăm speranţa şi avem certitudinea, iar, ca Biserică Apostolică a Sfântului
Apostol Barnaba, adresăm rugămintea frăţească către cele patru Biserici surori <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">să ia decizia să semneze textele şi
hotărârile Sfântului şi Marelui Sinod </b>spre slava Dumnezeului Celui în
Treime şi spre unirea Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, „ca toţi să fie una”
(Ioan 17, 21), conform rugăciunii arhiereşti a Domnului</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[12]</span></span></span></span></a>.
Elementul de noutate al Enciclicei cipriote este speran</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţa că şi celelalte Patriarhii vor
participa la deciziile cretane.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Academia
Ortodoxă din Creta organizează zilele acestea un congres în care una dintre
temele abordate este </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“sublinierea importan</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţei documentelor Sfântului şi Marelui
Sinod pentru Biserică şi membrii săi, pentru societate şi întreaga lume</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;">[13]</span></span></span></span></a>.
De ce s-ar desfăşura un astfel de congres sub binecuvântarea Patriarhiei
Ecumenice, dacă autorităţile eclesiale ar considera că sinodul din Creta nu
valorează nimic?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Din toate aceste argumente oficiale ale Patriarhiei Ecumenice sau
Bisericii Ciprului tragem concluzia că expresia “textele aprobate </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">în unanimitate</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” se referă la
unanimitatea delegaţiilor prezente la sinod, nu neapărat la unanimitatea
Bisericilor Ortodoxe prezente în lume. Altminteri, aşa cum am mai spus, sinodul
ar fi trebuit să fie întrerupt pentru “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">lipsă de cvorum</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, lucru care nu s-a întâmplat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/concluziile-sfantului-sinod-cu-privire-la-desfasurarea-si-hotararile-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe-din-creta-16-26-iunie-2016/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/concluziile-sfantului-sinod-cu-privire-la-desfasurarea-si-hotararile-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe-din-creta-16-26-iunie-2016/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.exclusivnews.ro/politica/parlamentul-romaniei-se-reuneste-vineri-pentru-a-lua-act-de-decizia-ccr.html"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://www.exclusivnews.ro/politica/parlamentul-romaniei-se-reuneste-vineri-pentru-a-lua-act-de-decizia-ccr.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/parlamentul-ia-marti-act-de-demisia-lui-george-maior-de-la-sri-366074"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/parlamentul-ia-marti-act-de-demisia-lui-george-maior-de-la-sri-366074</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/regulamentul-de-organizare-si-functionare-a-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/regulamentul-de-organizare-si-functionare-a-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="http://basilica.ro/ierarhii-bisericii-greciei-se-intrunesc-in-sedinta-extraordinara-pe-tema-sfantului-si-marelui-sinod/">http://basilica.ro/ierarhii-bisericii-greciei-se-intrunesc-in-sedinta-extraordinara-pe-tema-sfantului-si-marelui-sinod/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Sinodul quinisext (al
cinci-şaselea), ţinut la 692, a completat cu 102 canoane hotărârile sinoadelor
al V-lea şi al-VI-lea ecumenice. </span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Acest principiu face imposibil
de înţeles motivul pentru care Biserica Ortodoxă şi-a modificat propria
eclesiologie, de vreme ce documentul ecumenist susţine emfatic că nu trebuia să
o facă. </span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-relatiile-bisericii-ortodoxe-cu-ansamblul-lumii-crestine-document-oficial/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-relatiile-bisericii-ortodoxe-cu-ansamblul-lumii-crestine-document-oficial/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/ierarhii-bisericii-greciei-se-intrunesc-in-sedinta-extraordinara-pe-tema-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/ierarhii-bisericii-greciei-se-intrunesc-in-sedinta-extraordinara-pe-tema-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://dexonline.net/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://dexonline.net</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span><span lang="RO"><a href="https://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22802-marele-sinod-ramane-unul-pan-ortodox-iar-deciziile-sale-vor-fi-valabile.html"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">https://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22802-marele-sinod-ramane-unul-pan-ortodox-iar-deciziile-sale-vor-fi-valabile.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/enciclica-sfantului-sinod-al-bisericii-ciprului-in-legatura-cu-sfantul-si-marele-sinod-al-bisericii-ortodoxe/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/enciclica-sfantului-sinod-al-bisericii-ciprului-in-legatura-cu-sfantul-si-marele-sinod-al-bisericii-ortodoxe/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/academia-ortodoxa-din-creta-congres-de-teologie-cu-tema-convocarea-si-hotararile-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://basilica.ro/academia-ortodoxa-din-creta-congres-de-teologie-cu-tema-convocarea-si-hotararile-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-63389553816119997662016-10-28T18:52:00.000+02:002016-11-22T11:29:10.724+01:00Scrisoare adresată membrilor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române cu privire la sinodul din Creta<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="2049"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Preafericite P</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ărinte Patriarh, </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Înaltpreasfinţiţi Părinţi Mitropoliţi şi Arhiepiscopi,
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Preasfin</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţiţi Părinţi
Episcopi,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Respectuos Vă aduc la cunoştinţă câteva obiecţii faţă de
documentele sinodului din Creta, cu rugămintea de a le analiza în cadrul
şedinţei Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române convocate pentru a
dezbate şi hotărî cu privire la aprobarea sau nu a acestor documente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Cele mai multe obiecţii sunt faţă de documentul </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Rela</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţia Bisericii Ortodoxe cu
ansamblul lumii creştine</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (numit în continuare Documentul 6). </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Acest sinod s-a deosebit de toate
celelalte prin faptul că<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> nu a
statornicit un hotar clar între erezie şi ortodoxie</b>, dimpotrivă, a şters
distincţii stabilite de sinoade anterioare. S-a spus de multe ori că acest
sinod nu a dat dogme noi, în schimb este evident că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a adus atingere unor dogme vechi</b>. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Spre deosebire de alte sinoade generale
ale Bisericii Ortodoxe (ecumenice sau panortodoxe), acest sinod <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu a anatemizat nicio erezie apărută în lume
de la ultimul sinod ecumenic încoace, nici nu a întărit hotărârile sinoadelor anterioare
prin care diverse erezii şi schisme au fost anatemizate</b>. Sinodul avea obligaţia
să dea unele răspunsuri concrete la preocupările şi provocările pe care au creştinii
ortodocşi contemporani, vieţuitori într-o lume profund ostilă lor şi Bisericii lui
Hristos.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Este
legiferată la cel mai înalt nivel participarea Bisericilor Ortodoxe la Mişcarea
Ecumenică</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">, în
ciuda faptului că această organizaţie a fost catalogată de mai multe
personalităţi teologice (Sfântul Iustin Popovici, Sfântul Nicolae Velimirovici,
Sfântul Serafim Rose, Cuviosul Părinte Iustin Pârvu, Cuviosul Părinte Ilie
Cleopa, pr. acad. prof. univ. dr. Dumitru Stăniloae şi mulţi alţii) şi de
sinoade ale Bisericilor Ortodoxe locale (Biserica Ortodoxă Rusă din afara
Rusiei, Biserica Ortodoxă Georgiană) drept <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">erezie</b>
sau chiar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">panerezie eclesiologică</b>,
iar la întâlnirea panortodoxă de la 1948, de la Moscova, s-a recomandat
neparticiparea la aceasta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Relaţia
Bisericii Ortodoxe cu lumea creştină este concepută exclusiv prin participarea
la Mişcarea Ecumenică</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">,
ceea ce anulează aspiraţiile Bisericii de readucere a celor </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“de aproape sau
de departe” la Biserica lui Hristos cea ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă, întrucât, în cadrul Mişcării Ecumenice,
</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“nicio
Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă nu este
obligată să-şi modifice eclesiologia după accederea în Consiliu... După
includerea în Consiliu nu rezultă că fiecare biserică este obligată să vadă celelalte
biserici ca biserici în adevăratul şi deplinul sens al cuvântului</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 19 al
Documentului 6, citat din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de
la Toronto</i> II). Aceasta înseamnă că </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">proclamarea în articolul 1 a Bisericii Ortodoxe ca </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Biserica Una, Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ântă, Sobornicească şi Apostolească</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” nu produce
niciun efect la nivelul dialogului ecumenic, de vreme ce <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">niciuna dintre membrele CMB nu este obligată să recunoască faptul că
Biserica Ortodoxă este cu adevărat Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi
Apostolească</b> şi nici să îşi modifice propria eclesiologie pentru a accepta
că Ortodoxia este adevărata Biserică. Mai mult, în cadrul CMB, vocea
Bisericilor Ortodoxe reprezintă o minoritate şi nu poate influenţa în mod clar
deciziile care se iau acolo. Acesta a fost şi unul dintre motivele de
nemulţumire ale participanţilor la întâlnirea interortodoxă de la Tesalonic,
din 1998, când s-a emis o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţie</i>
în care se afirmă: “Lu</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ările
lor </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">[ale
Bisericilor Ortodoxe – n.n.] de pozi</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţie pe aceste subiecte </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">[limbajul inclusiv, hirotonirea femeilor, drepturile
minorit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ăţilor
homosexualilor şi unele tendinţe referitoare la sincretismul religios – n.n.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">] au fost mereu
considerate declara</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţii
ale minorităţii şi, din acest motiv, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu
au putut influenţa tendinţa generală şi etosul Consiliului Mondial al
Bisericilor</b></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (s.n.). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">În articolul 1 al
Documentului 6 se spune că “Biserica Ortodoxă ocupă un loc central în
promovarea unităţii creştine în lumea contemporană”. Ideea unit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ăţii creştine promovate de
Mişcarea Ecumenică este extrem de controversată, deoarece din punct de vedere
ortodox unitatea creştină <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se manifestă
deplin în interiorul Bisericii Ortodoxe</b>, între cei ce mărturisesc ortodox
pe Hristos, după cum o concepe Sfântul Simeon Noul Teolog: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă sobornicească (universală) este
adunarea dreptslăvitorilor care mărturisesc credinţa ortodoxă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[1]</span></span></span></span></a>; “adev</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ărata
Biserică este unirea întru adunare a dreptslăvitorilor din toată lumea</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[2]</span></span></span></span></a>. Acest
articol al Documentului 6 indică <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">o
acceptare la nivelul cel mai înalt al Bisericii Ortodoxe a unei doctrine de tip
occidental cu privire la catolicitatea (universalitatea, sobornicitatea)
Bisericii</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Biserica Ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
concepe catolicitatea ca fiind deplinătatea prezenţei harului divin şi a
trăirii ortodoxe în unire şi libertate<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[3]</span></span></span></span></a> a
tuturor membrilor săi oriunde s-ar afla în lume, pe când romano-catolicismul
concepe catolicitatea exclusiv ca pe o extensie spaţială a Bisericii peste
întreaga lume, iar protestanţii, ca pe o unire pur umană şi fragilă între cei
mărturisesc aceeaşi credinţă şi aceeaşi interpretare a Scripturilor<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[4]</span></span></span></span></a>.
În vreme ce în Ortodoxie catolicitatea este realizată prin natura comună a
Bisericilor locale (catolicitatea se manifestă prin sinodalitate),
catolicitatea de tip occidental este concepută ca o unire jurisdicţională a
tuturor sub aceeaşi conducere spirituală (papa roman sau, mai nou, CMB)</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>În măsura
în care are ortodoxia doctrinei, a slujirii şi a vieţuirii, fiecare Biserică ortodoxă
locală din lume are deplinătatea harului, fiind, în virtutea catolicităţii
(universalit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ăţii, sobornicităţii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">), Biserica Ortodoxă deplină, manifestată în acel loc,
nu o părticică a unui întreg care există ca întreg doar prin unirea cu
celelalte părticele. Or, articolul 1 ne vorbeşte despre o “unitate a
creştinilor din lumea contemporană”, incluzându-i pe cei ce nu au mărturisire,
slujire şi trăire ortodoxe, ceea ce ne face să credem că de fapt acest sinod
îşi însuşeşte concepţia occidentală despre catolicitate, renunţând la
catolicitatea (sobornicitatea) ortodoxă a comunităţilor deplin ortodoxe care se
unesc firesc în<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>comunitatea (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">oicumene</i>) ortodoxă, în favoarea unei
extensii a Bisericii la toţi cei ce se numesc creştini, indiferent că au
ortodoxia mărturisirii şi trăirii sau nu. Această idee este sprijinită şi de
alte formulări din acest document</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“refacerea unit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ăţii
pierdute a creştinilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, “unitatea
pierdut</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă a creştinilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” (art. 5). </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Afirmaţia din articolul 4: “Biserica a cultivat </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">întotdeauna
dialogul cu cei ce s-au separat de ea</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” nu are nicio
bază istorică, fiind contrară postulatului biblic enunţat de către Sfântul
Apostol Pavel, care spune: “De omul eretic, du</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">pă
întâia şi a doua mustrare, depărtează-te</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” (Tit 3,10).
Din această poruncă biblică vedem că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modul
“dialogului” cu cei ce se separ</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
de Biserică este mustrarea, nicidecum negocierea teologică</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Despre dialogul
ecumenic, sf</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ântul Iustin Popovici afirmă că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“«dialogul» contemporan al «dragostei», care se </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">înfăptuieşte
în chipul unui sentimentalism găunos este în realitate refuzul, pornit din
puţinătatea de credinţă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sfinţirii
Duhului şi credinţei adevărului </i>(2Tesaloniceni 2,18), adică refuzul
singurei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iubiri de adevăr</i> (2 Tes.
2,10) mântuitoare</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[5]</span></span></span></span></a>.
Condamnând distincţia umanistă între dragoste şi adevăr, sfântul sârb canonizat
pe 29 aprilie 2010 şi serbat de către Biserica Sârbă pe 1 iunie, avertiza:
“exist</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă şi un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«dialog al
minciunii», atunci când cei ce dialoghează se înşală</i>, cu ştiinţă sau fără
ştiinţă unii pe alţii. Un astfel de dialog e propriu tatălui minciunii,
diavolului... Nu există «dialog al dragostei» fără dialogul adevărului.
Altminteri, un astfel de dialog este nefiresc şi mincinos</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[6]</span></span></span></span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Relaţia dintre
Biserică şi schismatici şi eretici este descrisă şi de sfintele canoane ca o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">primire a celor r</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ătăciţi la Biserica Ortodoxă</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">,
nu ca o refacere în manieră sincretistă a unei unităţi creştine exterioare,
deoarece unitatea creştinilor dreptslăvitori există şi este garantată în
Biserica Ortodoxă aşa cum este ea acum. Astfel, canonul 45 apostolic spune: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Episcopul sau prezbiterul sau diaconul </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">împreună
cu ereticii rugându-se să se afurisească numai. Iar de au dat lor voie ca unor
clerici a lucra ceva, să se caterisească</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[7]</span></span></span></span></a>. Acest
canon arată clar limitele “dialogului cu cei </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">înstrăinaţi
de Biserică</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. Canonul 46 apostolic prevede că
dreptcredinciosul şi ereticul nu pot avea niciun fel de conglăsuire: “episcopul
sau prezbiterul ereticesc botez primind sau jertf</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
a se caterisi poruncim. Că ce conglăsuire este lui Hristos cu veliar? Sau ce
parte credinciosului cu necredinciosul?</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. Canonul 7 al
Sinodului al II-lea Ecumenic este referenţial pentru modul în care trebuie
condusă revenirea la Ortodoxie a ereticilor. Prima parte a canonului spune: “Pe
cei ce din eretici se adaug la Ortodoxie (dreapt</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
slăvire</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">), şi la partea celor ce se
mântuiesc îi primim, după spusa urmare şi obicei. …îi primim dându-şi libele
(adică mărturisirea credinţei) şi anatematisind pe tot eresul care nu cugetă
cum cugetă Sfânta Soborniceasca şi Apostoleasca Biserica lui Dumnezeu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[…]”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[8]</span></span></span></span></a>. Aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
hotărâre sinodală este reluată, întărită şi completată de către canonul 95 al
Sinodului al VI-lea Ecumenic, care reia aproape <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verbatim</i> textul sinodului al II-lea. Din aceste canoane desprindem
ideea de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">venire a ereticilor la Ortodoxie</b>, de reprimire a lor în rândul
dreptslăvitorilor care ţin dreapta credinţă, nicidecum de împreună participare
a ortodocşilor cu ereticii la opera de redescoperire a unei unităţi creştine
care să însemne altceva decât venirea la Ortodoxie a celor ce au plecat din ea.</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Există o confuzie indusă în expresia “unitatea cre</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ştinilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, reluată şi sub alte forme în text “refacerea unităţii
pierdute a creştinilor” etc. Prin această expresie se încearcă transmiterea
ideii că Biserica Ortodoxă participă la refacerea unităţii creştinilor, nu a
“bisericilor” cre</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ştine. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">În felul acesta, se sugerează că mesajul Bisericii Ortodoxe se adresează
membrilor celorlalte comunităţi creştine, nu comunităţilor în sine sau
conducerii acestora. În realitate însă, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">relaţia
Bisericii Ortodoxe, aşa cum o concepe acest document, este între conducerea Bisericilor
Ortodoxe şi conducătorii acelor comunităţi eretice, nu între Biserica Ortodoxă
şi cei ce vieţuiesc în interiorul acelor comunităţi</b>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i> şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constituţia
CMB </i>vorbesc despre dialoguri </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">între </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“bisericile membre”, nicidecum </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">între vreuna dintre
ele şi membrii direcţi ai acelor </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“biserici
membre”. Dialogul cu conducătorii acestor comunităţi eretice este zădărnicit de
modul în care sunt concepute relaţiile ecumenice în cadrul CMB, şansele ca
mesajul mântuitor al Biserici Ortodoxe să ajungă la credincioşii acelor
comunităţi fiind nule. Mai mult, relativizarea la care este supusă Biserica
Ortodoxă în cadrul Mişcării Ecumenice, unde este asimilată tuturor celorlalte
comunităţi creştine, face ca niciuna dintre comunităţile eretice să nu mai
poată să o vadă ca Biserică mântuitoare, ci doar ca pe încă o comunitate creştină
oarecare. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Articolele 3 şi 5 ale Documentului 6 introduc o
confuzie periculoasă între Sfintele Sinoade Ecumenice şi Mişcarea Ecumenică,
lăsând să se înţeleagă faptul că Mişcarea Ecumenică ar fi cumva continuatoarea
Sfintelor Sinoade Ecumenice, sau măcar că participarea ortodoxă la această mişcare
s-ar face în spiritul degajat de aceste sinoade, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ceea ce este fals</b>. Articolul 3 spune că “responsabilitatea
Bisericii Ortodoxe pentru unitate şi misiunea ei universală au fost exprimate
de Sinoadele Ecumenice”, ceea ce este adev</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ărat,
aplicat la unitatea Bisericii Ortodoxe şi la misiunea ei universală de a ţine
Ortodoxia şi a o împărtăşi celor ce o caută. Când însă aceste cuvinte sunt
folosite pentru a justifica participarea ortodoxă la Mişcarea Ecumenică, atunci
ele sunt folosite într-un scop greşit.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Articolul 4 afirmă că “Biserica s-a str</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ăduit
întotdeauna pentru refacerea unităţii creştine</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, lăsând să se înţeleagă că s-a străduit pentru refacerea unităţii
creştine aşa cum este ea concepută în general de Mişcarea Ecumenică,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> ceea ce este fals</b>. Chiar şi cuvintele
ecteniei “pentru pacea de sus </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">şi pentru bunăstarea sfintelor lui
Dumnezeu Biserici şi pentru unirea tuturor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” par a fi
folosite de către acest document în sens ecumenist, deoarece Biserica nu se
roagă pentru unirea Bisericii Ortodoxe cu alte comunităţi eretice, ci pentru
unirea tuturor oamenilor în cadrul Bisericii Ortodoxe, prin (re)descoperirea de
către aceştia a adevărului de credinţă ortodox. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Există o confuzie în termeni în a doua parte a art. 4
şi în art. 5, unde se vorbeşte despre “participarea ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
la mişcarea pentru restaurarea unităţii cu ceilalţi creştini în Biserica Una,
Sfântă, Sobornicească şi Apostolească</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, care nu este
în contradicţie cu conştiinţa Bisericii Ortodoxe, şi respectiv despre “scopul
de a c</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ăuta, pe baza credinţei şi a tradiţiei Bisericii primare şi
a celor Şapte Sinoade Ecumenice, unitatea pierdută a creştinilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. În aceste expresii se pare că asistăm la o dedublare
a conştiinţei ortodoxe a celor care le-au conceput,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>deoarece, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fie textul afirmă
că mişcarea (Mişcarea Ecumenică) pentru restaurarea unităţii cu ceilalţi
creştini are ca scop readucerea tuturor comunităţilor eretice la Biserica
Ortodoxă, definită mai sus ca Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi
Apostolească, fie autorii folosesc aici subtil concepţia ecumenistă potrivit
căreia Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolică (numită de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i> “Sf</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ânta Biserică Catolică pe care o
mărturisesc Crezurile</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”) este “Biserica primară”, care s-ar fi pierdut în
mileniul al II-lea şi pe care Mişcarea Ecumenică încearcă să o regăsească</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">. Nu exist</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă nicio menţiune în
vreun document al Mişcării Ecumenice din care să rezulte că această mişcare ar considera
Biserica Ortodoxă drept Biserica lui Hristos, în care să se înfăptuiască </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">unitatea pierdută a creştinilor” prin
revenirea acelora la Ortodoxie. De asemenea, surprinde faptul că se vorbeşte cu
o stranie detaşare despre Biserica primară a celor Şapte Sinoade, de ca şi când
aceasta nu ar fi însăşi Biserica Ortodoxă actuală. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Peste tot în documentul 6 apare un limbaj dublu, de ca şi când acesta
ar avea doi adresanţi: ortodocşii, pe de o parte, cărora li se adresează un
mesaj în aparenţă ortodox, şi partenerii din Mişcarea Ecumenică, pe de altă
parte, cărora li se transmite mesajul că Biserica Ortodoxă şi-a îndeplinit
obligaţiile asumate în CMB.</b></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Articolul 6 al Documentului 6 a
stârnit cele mai multe controverse, deoarece în acest articol se face o
recunoaştere oficială a </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“denumirii istorice a bisericilor </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şi confesiunilor creştine
heterodoxe</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, cu care Biserica Ortodoxă nu se află în comuniune. Cei ce au încercat
să explice acest document au afirmat că, deşi li se recunoaşte denumirea
istorică acestor comunităţi, nu li se recunoaşte statutul teologic de
“biserici”. Astfel de abordare este o transpunere în practică a premisei
eclesiologice a</span><span style="font-family: "georgia" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">Declaraţiei de la Toronto</span></i><span lang="RO"> care prevede că </span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“nu rezultă că fiecare biserică este obligată să vadă
celelalte biserici ca biserici în adevăratul şi deplinul sens al cuvântului” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toronto</i> II, citat în art. 19, Documentul
6)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[9]</span></span></span></span></a>.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O asemenea doctrină este inexistentă în
cugetarea Sfinţilor Părinţi, în legiuirile bisericeşti şi în tradiţia Bisericii
Ortodoxe</b>, care concepe existenţa unei singure Biserici a lui Hristos,
Biserica Ortodoxă, continuatoarea Bisericii Apostolilor, a Bisericii celor
Şapte Sfinte Sinoade Ecumenice.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Recunoaşterea
statutului de “biserici” pentru confesiunile cre</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ştine eretice înseamnă recunoaşterea ca
întemeiate a motivelor pentru care acestea s-au autodenumit sau au fost
denumite în istorie </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“biserici”.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif";">
<span lang="RO">Formularea unei astfel de doctrine poate fi înţeleasă şi din
perspectiva altei premise eclesiologice a<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Declaraţiei de la Toronto</i>, care stipulează că „bisericile membre recunosc
în celelalte biserici elemente ale Bisericii adevărate” (Toronto IV.5).
Acceptarea faptului că aproape toate confesiunile creştine eretice se numesc </span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“biserici” reprezintă
de fapt o acceptare a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vestigia Ecclesiae</i>,
pe care acestea le-ar avea. Recunoaşterea “denumirii istorice de biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” ereticilor </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şi schismaticilor este contestată <i style="mso-bidi-font-style: normal;">avant la lettre</i> de către Sfântul Chiril
al Ierusalimului, în Cateheza XVIII, în care spune: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Cuv</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ântul «biserică» are multe
sensuri... Cineva ar putea afirma că, propriu vorbind şi adevărat, şi adunarea
celor răi, a ereticilor... este tot biserică; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">împotriva acestei afirmaţii Simbolul credinţei te-a întărit şi ţi-a
predat acest articol de credinţă: </b>Într-una sfântă, sobornicească şi
apostolească Biserică, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ca să fugi de
adunările lor spurcate şi să rămâi pururea în sfânta, sobornicească Biserică </b>în
care ai fost renăscut. Când te duci într-un oraş, nu întreba numai: «Unde este
casa Domnului?», pentru că şi celelalte erezii ale necredincioşilor îndrăznesc
să numească vizuinele lor case ale Domnului, nici nu întreba numai: «Unde este
biserica?», ci: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">«Unde este biserica cea soborniceasc</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă?</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">»”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[10]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Din acest text vedem că termenul “biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” nu poate fi folosit pentru a numi ereziile, chiar şi
atunci când îl folosim “propriu vorbind </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">şi adevărat</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, adică în sensul său literal (din limba greacă) de
“adunare”. Faptul că trebuie să întrebăm de “biserica soborniceasc</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (ortodoxă) înseamnă că termenul nu
poate fi folosit nici măcar din eroare pentru erezii, pentru a nu induce în
eroare pe cei nefamiliarizaţi cu doctrina creştină. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">În continuarea art. 6 se spune că
</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“rela</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţiile Bisericii Ortodoxe cu
acestea trebuie să se sprijine pe clarificarea, cât mai repede şi mai obiectiv
posibil, a întregii lor eclesiologii şi, în special, a învăţăturii lor generale
despre Taine, preoţie, har şi succesiune apostolică</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Ce înseamnă
mai precis “clarificarea” eclesiologiei, c</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ând celelalte membre participante la CMB
au impus deja propria eclesiologie mişcării ecumenice înseşi? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cum se poate face această clarificare când
niciuna dintre membrele CMB nu este ţinută de obligaţia de a-şi revizui propria
eclesiologie?</b> Ce anume ar putea fi acceptabil în relaţia dintre Bisericile
Ortodoxe şi aceste comunităţi în privinţa eclesiologiei, când, în realitate,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> ele ar trebui să renunţe la propria
viziune eclesiologică şi să revină la eclesiologia ortodoxă</b>, sau, ca să
folosim exprimarea documentului, ar trebui să îşi clarifice eclesiologia în aşa
măsură încât ea să devină deplin ortodoxă, pentru ca între ele şi Bisericile
Ortodoxe să existe o relaţie reală? Ce fel de clarificare poate exista în
privinţa Tainelor, harului, preoţiei şi succesiunii apostolice, când aceste
comunităţi au o învăţătură total opusă celei pe care o are despre aceste doctrine
Biserica Ortodoxă? Cum rămâne cu celelalte aspecte fundamentale ale învăţăturii
dogmatice a Bisericii, care despart Biserica Ortodoxă de toate aceste
confesiuni eretice (mariologia, cinstirea Sfintei Cruci, cinstirea moaştelor şi
a sfinţilor, acceptarea Tradiţiei, acceptarea faptelor bune ca necesare
mântuirii etc.)?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Articolul 8 lasă impresia că
acţiunea de participare la Mişcarea Ecumenică a Bisericilor Ortodoxe se află
sub directa binecuvântare a Duhului Sfânt. Ba mai mult, impresia este că Duhul
Sfânt este implicat direct în lucrarea de dialog din cadrul Mişcării Ecumenice:
</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Duhul
Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ânt, Care
constituie întreagă instituţia Bisericii va plini cele cu lipsă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Dat fiind
faptul că există un adevărat curent de gândire în interiorul Bisericii Ortodoxe,
susţinut de sfinţi canonizaţi, teologi de renume mondial, duhovnici de mare trăire
spirituală şi de foarte mulţi credincioşi de rând, care consideră ecumenismul
ca erezie, putem spune că această afirmaţie care sugerează participarea Duhului
Sfânt la procesul de dialog din cadrul ME<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
poate fi considerată o hulă împotriva Duhului Sfânt </b>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cf</i>. Mt. 12,28, 31-32).</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">14. </span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">În articolul 11
al Documentului se spune că metodologia dialogurilor ecumenice “presupune
informarea corespunz</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ătoare
a întregii Biserici (plerome) despre evoluţia diferitelor dialoguri</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. În realitate,
această informare nu a existat până acum la nivelul pleromei, ea fiind
restrânsă la un grup select de teologi, studenţi în teologie etc., cărora li
s-a făcut o prelucrare favorabilă a acestor evoluţii ale dialogurilor. Acest
lucru se verifică cel mai bine în răspunsul foarte hotărât pe care pleroma îl
dă în zilele acestea, pe măsură ce ia cunoştinţă de adevărul implicării
Bisericilor Ortodoxe în Mişcarea Ecumenică. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cea mai mare eroare tactică a acestui sinod a fost tocmai scoaterea la
suprafaţă a unei relaţii ecumeniste de decenii</b>, care până acum a fost
ţinută departe de ochii poporului credincios. Documentul 6 este doar o “încununare”
a decenii de concesii doctrinare ortodoxe în cadrul acestor dialoguri
ecumenice, care nu au produs niciun rezultat pozitiv pentru Biserica Ortodoxă
şi mai ales pentru ereticii şi schismaticii din afara ei, cărora se presupune
că teologii ortodocşi proecumenişti se adresează. Iat</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă cum analizează<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Declaraţia de la Tesalonic </i></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">a teologilor ortodocşi, din mai 1998, participarea
ortodoxă la CMB: “Dup</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă
un secol de participare ortodoxă la mişcarea ecumenică şi ani petrecuţi în
cadrul CMB, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu observăm suficient
progres în discuţiile teologice multilaterale dintre creştini. Dimpotrivă,
prăpastia dintre ortodocşi şi protestanţi devine din ce în ce mai mare, în timp
ce tendinţele mai sus-menţionate</b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[11]</span></span></span></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> în cadrul anumitor denominaţiuni
protestante devin tot mai puternice</b></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[12]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Să se fi schimbat în ultimii douăzeci de ani ce nu s-a reuşit a se
schimba în primul secol de ecumenism? </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Începând de la
art. 8 până la sfârşitul documentului se legiferează maniera de relaţie dintre
Biserica Ortodoxă universală şi Mişcarea Ecumenică. În art. 16 se spune că
“Biserica Ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă a
Georgiei şi cea a Bulgariei s-au retras din Consiliul Mondial al Bisericilor...
fiindcă aveau o părere proprie despre activitatea CMB</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Biserica
Georgiei a părăsit CMB în urma unui memoriu al unor aşezăminte monahale care au
acuzat Mişcarea Ecumenică de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">erezie</b>,
iar Biserica Bulgară a părăsit CMB din motivele sintetizate<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[13]</span></span></span></span></a>
în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Tesalonic</i>. Prin
această formulare, Documentul 6 arată că se desolidarizează de motivele pentru
care Biserica Ortodoxă a Georgiei şi cea a Bulgariei au părăsit mişcarea, care
sunt de fapt perfect ortodoxe şi ar trebui însuşite de către toate Bisericile
Ortodoxe locale. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">În art. 18 se afirmă că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Biserica Ortodoxă... nu acceptă
nicidecum ideea egalităţii confesiunilor şi în niciun caz nu poate concepe
unitatea Bisericii ca pe un compromis interconfesional. Unitatea Bisericii
căutată în CMB nu poate fi produsul exclusiv al acordurilor teologice, ci al
unităţii de credinţă păstrată în Sfintele Taine şi trăită în Biserica Ortodoxă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă afirmaţie va fi infirmată în
articolul 19, unde este ratificată <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia
de la Toronto</i>, în care se spune că unitatea Bisericii se realizează prin
simpla prezenţă a tuturor creştinilor în dialogul interconfesional impus de
către Mişcarea Ecumenică, nu prin împărtăşirea de către toţi a eclesiologiei
ortodoxe. În condiţiile impuse de cadrul documentului fundamental <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i> şi de către
alte documente ecumeniste, dorinţa Bisericii Ortodoxe de a realiza unitatea
Bisericii căutată în CMB prin </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“unitatea de credin</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ţă păstrată în Sfintele Taine şi trăită
în Biserica Ortodoxă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” este irealizabilă, mai ales că în premisa IV.3 din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţie</i> se spune că: “premisa
fundamental</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă a
Mişcării Ecumenice este că fiecare Biserică are un rol pozitiv de îndeplinit în
acest domeniu. Această sarcină este de a căuta prietenia cu toţi cei ce sunt
împreună membri ai Trupului mistic, chiar dacă nu sunt membri ai aceluiaşi Trup
vizibil</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Trupul mistic despre care se vorbeşte aici este evident altceva decât
Biserica Ortodoxă. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Articolul 19 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transformă <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constituţia CMB</i> şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia
de la Toronto</i> în izvoare de drept bisericesc ortodox</b>. Sinodul
panortodox este expresia autorităţii juridice eclesiale supreme în Biserica
Ortodoxă universală a acestui moment (după cum reiese şi din art. 22 al
documentului), în condiţiile lipsei unui sinod ecumenic. Dup</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă ce sunt aprobate de către
Bisericile locale, </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">hotărârile sinodului panortodox capătă valoare de lege
pentru întreaga lume ortodoxă. Citarea unor pasaje din cele două documente
ecumeniste menţionate mai sus face ca acestea să devină izvor de doctrină bisericească,
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">cu forţă juridică pentru viaţa Bisericii
Ortodoxe</b>. Atât documentul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constituţia
CMB</i>, cât şi mai ales <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la
Toronto</i> conţin principii inacceptabile pentru eclesiologia ortodoxă, care,
puse faţă în faţă cu cugetarea Sfinţilor Părinţi şi cu legislaţia canonică,
sunt <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">eretice</b>. Pasajul din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constituţia CMB</i> este citat aproximativ
în documentul sinodal. El este numit în Constituţie <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">baza</b>, constituindu-se în articolul 1 al acesteia: “Consiliul
Mondial al Bisericilor este o asociere</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> de Biserici, care Îl mărturisesc pe Domnul Iisus Hristos ca
Dumnezeu şi Mântuitor, potrivit Scripturilor, şi caută, prin urmare, să îndeplinească
chemarea comună, spre slava Unuia Dumnezeu, Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[14]</span></span></span></span></a>.
Textul constituţional vorbeşte despre o “asociere de biserici” şi despre o “chemare
comună a tuturor membrilor CMB”, concepte inacceptabile din punct de vedere
ortodox, deoarece înseamnă asocierea Bisericii Ortodoxe cu ereticii şi
afirmarea unei împreună-lucrări pentru un scop spiritual. Referitor la Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ânta Treime, textul Constituţiei
nu spune că aceasta este mărturisită în conformitate „cu sinodul
niceo-constantinopolitan”, aşa cum precizează documentul din Creta (dogma
Sfintei Treimi a suferit numeroase alterări în Occident, începând cu celebrul
adaos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filioque</i> şi continuând cu modul
în care o expun diferite comunităţi protestante). Când vorbeşte despre scopul
CMB, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constituţia</i> spune că</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: “Scopul
fundamental al asocierii de biserici </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">în Consiliul Mondial al Bisericilor este de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a se chema una pe alta la unitatea vizibilă
într-o singură credinţă şi o singură asociere euharistică, exprimată în cult şi
viaţă comună în Hristos, prin mărturisire şi slujire în lume, şi de a merge
înspre această unitate</b>, pentru ca lumea să creadă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[15]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Chiar dacă în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la
Toronto</i> se face precizarea că CMB nu se doreşte a fi “o superbiseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, aceasta nu înseamnă că rezultatul
activităţii sale nu ar putea fi astfel de structură, dacă este să coroborăm
acest text cu scopul principal impus în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constituţie</i>.
În ceea ce priveşte <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la
Toronto, </i></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">documentul consideră premisele
eclesiologice ale acesteia </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“de importan</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ţă
capitală</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” pentru participarea Bisericilor
Ortodoxe la Mişcarea Ecumenică, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ratific</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ându-le</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
astfel</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i> conţine cinci premise despre “ce nu este
CMB” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">şi opt premise </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“pozitive”
despre ce dore</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">şte să fie CMB. Textul citat în
documentul sinodal combină o premisă </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“negativ</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” şi una “pozitiv</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţie</i>,
însă formularea “consideră <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">premisele
eclesiologice</b>”, la plural, lasă să se înţeleagă că este vorba despre toate
premisele eclesiologice enunţate în document, nu doar de cele două citate,
pentru că, dacă era vorba despre cele două citate, s-ar fi pronunţat de
exemplu: “consider</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă următoarele premise eclesiologice ale
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei</i>... de o importanţă
capitală</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, eventual, pentru înlăturarea
confuziei, ar fi adăugat şi “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">însă nu este de acord cu celelalte</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, aşa cum s-a procedat mai sus, unde, vorbindu-se
despre Constituţia CMB, se spune “respectarea <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">articolului</b> fundamental al Constitu</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ţiei
CMB...</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. O dovad</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
în plus că toate premisele eclesiologice au fost adoptate o constituie faptul
că în faza presinodală articolul 19 cita doar una dintre premisele din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţie</i> (cealaltă fiind adăugată după
formularea </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“biserici </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">şi
comunităţi eterodoxe</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, din
articolul 6, pentru a o justifica</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">)</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">, însă pasajul
făcea referire tot la plural la “premisele eclesiologice”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[16]</span></span></span></span></a>. Dac</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
era vorba doar de premisele citate în text, ar fi trebuit să spună că consideră
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">premisa </b>(citată)</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> ca fiind de importanţă capitală pentru participarea
la CMB. Premisele acestei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţii</i> prevăd
în linii mari că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">niciuna dintre
Bisericile participante la dialogul CMB nu poate pretinde că este Biserica lui
Hristos cea mărturisită în Crezuri</b>, ci doar că conţine părţi ale acesteia.
Astfel, premisa IV.5 spune: “Bisericile membre ale Consiliului Mondial al
Bisericilor recunosc </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">în alte Biserici elemente ale
adevăratei Biserici. Ele consideră că această recunoaştere reciprocă le obligă
să se angajeze într-o discuţie serioasă una cu cealaltă, în speranţa că aceste
elemente ale adevărului vor conduce la recunoaşterea adevărului deplin şi la
unitatea bazată pe adevărul deplin</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[17]</span></span></span></span></a>. Din
această premisă reţinem că Biserica Ortodoxă, în calitate de membru CMB: 1)
recunoaşte elemente ale adevăratei Biserici (care, în sens ecumenist, nu este
Biserica Ortodoxă) în celelalte membre ale CMB; 2) consideră că adevărul său de
credinţă este doar un element al adevărului de credinţă al Bisericii, nicidecum
deplinătatea adevărului de credinţă; 3) acceptă ideea că aceste elemente de
adevăr vor conduce la stabilirea adevărului deplin, care în acest moment nu
există nicăieri în Bisericile membre; 4) acceptă ideea unităţii Bisericilor
membre, bazată pe adevărul deplin, rezultat din dialogurile bazate pe
elementele de adevăr existente în Bisericile membre. Mai mult decât atât,
premisa 3 a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei</i> admite că
Biserica lui Hristos depăşeşte graniţele tuturor “Bisericilor” membre ale CMB,
deci, pe cale de consecin</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ţă, şi a Bisericii Ortodoxe: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bisericile
membre recunosc c</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
apartenenţa la Biserica lui Hristos este mai cuprinzătoare decât apartenenţa la
propriul trunchi eclesial</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">. Prin urmare, ele caută să iniţieze un
contact viu cu cei din afara rândurilor lor, care mărturisesc că<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hristos este Domnul</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[18]</span></span></span></span></a>.
Documentul oferă şi o explicaţie a acestei premise: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Toate Bisericile cre</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ştine</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">[deci </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">şi Bisericile Ortodoxe participante la
CMB – nota noastră</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">]</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">, inclusiv Biserica Romei, afirmă că nu există o identitate
perfectă între apartenenţa la Biserica Universală şi cea la propria Biserică</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.
Ele recunosc că există membri ai Bisericii <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extra
muros</i> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">[«</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">în
afara zidurilor Bisericii»</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">], care aparţin
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aliquo modo</i> [«în egal</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> măsură»] Bisericii şi chiar că există o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ecclesia extra ecclesiam</i> [«Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
în afara Bisericii</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">»</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">]”. Ideea de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ecclesia
extra ecclesiam</i> contravine frontal principiului afirmat în tradiţia
ortodoxă de către Sfântul Ciprian: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extra
ecclesiam nulla salus</i> [“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">în afara Bisericii nu există mântuire</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”].</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Articolul 18 <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">consacră
minimalismul dogmatic ca bază a colaborării în cadrul Mişcării Ecumenice</b>,
prin citarea acelui articol fundamental din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Constituţia
CMB</i> care spune că baza acceptării în CMB este credinţa în Hristos ca Dumnezeu
şi Mântuitor şi mărturisirea Sfintei Treimi, Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">În
realitate, mărturisirea Dumnezeirii lui Hristos şi a Treimii reprezintă
condiţie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sine qua non </i>doar în
condiţiile în care ea este şi ortodoxă. Majoritatea rupturilor dintre Biserică
şi diferitele confesiuni creştine se datorează tocmai unei greşite înţelegeri a
acestor două dogme fundamentale: dogma Sfintei Treimi şi dogma Întrupării.
Toate cele şapte sinoade ecumenice au avut ca temă de discuţie exact aceste
două dogme, într-o formă sau alta (inclusiv sinodul despre icoane este direct
în relaţie cu dogma Întrupării Fiului lui Dumnezeu), iar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">condiţia sine qua non</i> a ortodoxiei Bisericii a fost tocmai <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">înţelegerea ortodoxă a Tainei Întrupării şi
a Persoanei divino-umane a lui Hristos şi a modului corect în care se poate exprima
adevărul existenţei unui Dumnezeu unic în fiinţă, dar Întreit în Persoane</b>.
Acelaşi minimalism îl găsim aprobat şi în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia
de la Toronto</i>, unde se vorbeşte despre „elemente ale Bisericii adevărate</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, care s-ar g</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ăsi împrăştiate peste
tot, în toate comunităţile creştine (inclusiv în Bisericile Ortodoxe).</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Aceste “elemente” ar fi: predicarea Cuvântului,
învăţătura Sfintelor Scripturi şi administrarea Tainelor. Acestea pot fi
considerate comune numai dacă admitem că celelalte confesiuni şi comunităţi
predică cu adevărat Cuvântul ortodox, că interpretează ortodox Scripturile şi
că au harul mântuitor care face ca Sfintele Taine să opereze în viaţa
credincioşilor. Dacă ar avea toate acestea, ele ar fi de fapt ortodoxe. Or,
nefiind ortodoxe, această <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">idee a
acceptării minimalismului dogmatic este eretică</b>, de vreme ce ereziile şi
schismele desprinse din Biserica Ortodoxă şi-au pierdut în primul rând harul,
capacitatea de a oferi mântuirea prin Sfintele Taine (cele mai multe au pierdut
şi tainele însele) şi înţelegerea cu adevărat a Sfintelor Scripturi şi a voii
divine exprimate în ele. Un exerciţiu de imaginaţie ne poate ajuta să vedem ce
consecinţe absurde poate provoca minimalismul dogmatic: în sfintele evanghelii
sinoptice avem un pasaj în care o legiune de demoni Îl recunosc pe Mântuitorul
Hristos ca Dumnezeu şi Fiul al Celui Preaînalt (Mt. 8,29; Mc. 5,7; Lc. 8, 28).
Cu alte cuvinte, Îl recunosc ca Dumnezeu şi Mântuitor, Îl recunosc pe Tatăl ca
Tată şi pe Fiul ca Fiu în cadrul Sfintei Treimi. Dacă ar fi făcut şi o menţiune
cu privire la existenţa Celei de-a treia Persoane a Sfintei Treimi, “m</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ărturisirea</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” legiunii de demoni ar fi îndeplinit condiţiile
acceptării acelora ca… membri ai Consiliului Mondial al Bisericilor şi
parteneri de dialog în acest for religios ai Bisericii noastre, ceea ce este
inacceptabil!!! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Art. 22 vorbeşte despre “condamnarea oric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ărei
tentative de dezbinare a unităţii Bisericii din partea unor persoane
individuale sau a unor grupuri, sub pretextul păstrării unei presupuse apărări
a Ortodoxiei autentice</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. Această
prevedere pare a fi făcută special <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pentru
a pedepsi pe cei ce se opun, din interiorul Bisericii, ecumenismului</b>. La
această concluzie ne duce şi faptul că prevederea este pusă într-un text care
vorbeşte intens despre participarea ortodoxă la Mişcarea Ecumenică, mai ales în
condiţiile în care toate formele de dezordine în Biserică sunt <span style="font-family: "georgia" , "serif";">sanc<span style="font-family: "georgia" , "serif";">ţionate </span></span>de
secole de către legislaţia canonică. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Afirmaţia că “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">păstrarea credinţei
ortodoxe autentice este asigurată numai prin sistemul sinodal</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pare a
exclude de la procesul de receptare a deciziilor sinoadelor ecumenice sau
panortodoxe pleroma Bisericii</b>. Este adevărat că Sfântul Sinod este
autoritatea supremă în aspecte de credinţă şi reguli canonice, dar învăţăturile
dogmatice ale sinoadelor ecumenice şi cele dogmatice şi canonice ale sinoadelor
panortodoxe trebuie receptate de către pleroma Bisericii, care, condusă de
către Duhul Sfânt, poate recunoaşte sau nu caracterul inspirat şi ortodox al
unei astfel de decizii. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">21.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">S-a afirmat opinia că Biserica Ortodoxă îşi
reevaluează prezenţa în CMB. Însă în ultimele două articole ale documentului se
afirmă “con</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ştiinţa comună a necesităţii dialogului
teologic intercreştin</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, faptul că “Biserica
Ortodox</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă este conştientă că mişcarea pentru restaurarea unităţii
creştinilor ia forme noi... este imperios ca Biserica Ortodoxă să continue să
aducă mărturia ei în lumea divizată</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, “ne rug</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ăm
ca creştinii să lucreze în comun</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Toate aceste formulări sugerează un
angajament clar de continuare a prezenţei active în cadrul CMB</b>. Evaluări
ale prezenţei în CMB s-au făcut şi după <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia
de la Tesalonic</i>, dar decizia de a se întrerupe prezenţa în CMB nu a fost
luată nici după aproape două decenii de la adoptarea acelui document teologic.</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Pentru toate aceste motive, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se cuvine ca documentul “Rela</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” să fie
respins în totalitate de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">În afară de aceste obiecţii faţă de Documentul 6, pe
care îl consider o declaraţie ecumenistă, nicidecum una ortodoxă, există câteva
obiecţii şi faţă de documentul referitor la relaţiile Bisericii Ortodoxe cu
lumea contemporană, la cel referitor la importanţa postului şi la cel referitor
la Sfânta Taină a Cununiei. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Astfel, documentul referitor la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană </i>pare mai mult o
declaraţie politică decât un document teologic. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Documentul se mulţumeşte
să constate unele ideologii contrare spiritului creştin, fără a le condamna
deschis: secularizarea, globalizarea, feminismul, propaganda LGBT,
devalorizarea omului etc.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Se fac concesii
filosofiilor personaliste existen</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ţialiste, prin formularea </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“valoarea persoanei umane” (sec</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ţiunea
A1</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">), ştiut fiind, pe de o parte, că Sfinţii Părinţi au
folosit termenul biblic de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">om</i>,
rezervându-l pe cel de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">persoan</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Persoanelor Treimice sau Persoanei divino-umane a lui Hristos, iar pe
de alta, că sensul actual de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">persoană</i>
identifică natura umană cu păcatul, deviindu-se de la tradiţia Sfinţilor
Părinţi<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[19]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Biserica
Ortodoxă lasă impresia aderării la principiile iluministe ale libert</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ăţii,
egalităţii şi fraternităţii: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Contribu</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ţia
Bisericii Ortodoxe la realizarea păcii, dreptăţii, libertăţii şi fraternităţii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. Egalitatea (dreptatea), libertatea şi fraternitatea
sunt principii pe care iluminismul le-a impus în Occidentul Europei, dând
naştere unei mişcări sociale puternice a cărei coordonată fundamentală a fost o
atitudine virulent anticreştină. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Articolul E2 al
documentului introduce o formulare destul de imprecisă despre “discriminarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de alt</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă natură</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, care poate
crea confuzii, în condiţiile în care se poate interpreta că discriminarea de
orice altă natură se poate referi şi la discriminarea pe criterii de orientare
sexuală de exemplu. În proiectul de Constituţie a României din 2012 a existat o
asemenea încercare. Iniţial, se dorise reproducere exactă a articolului din
Carta Drepturilor Fundamentale ale Uniunii Europene, însă ulterior, la
presiunea asociaţiilor creştine, s-a optat pentru o variantă în care
discriminarea pe criterii de orientare sexual</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
să fie înlocuite de </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“criterii de
alt</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă natură</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” sau “de
natura acestora”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[20]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La litera E, paragraful 2, a
documentului</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">, </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Biserica
Ortodoxă mărturise</span><span lang="RO" style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">te că fiecare fiin</span><span lang="RO" style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ă
umană – indiferent de culoare, religie, rasă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gen</i>, na</span><span lang="RO" style="mso-ascii-font-family: Georgia; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ionalitate sau limbă
– este creată după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu şi are drepturi egale în
societate</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, sinodul introduce, în mod
stupefiant, nediscriminarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de gen</i>,
deosebită de nediscriminarea de sex, despre care vorbeşte în paragrafele
anterioare (paragraful 3, de la început). Ceea ce e şi mai greu de înţeles este
faptul că ideea este susţinută chiar prin invocarea unui pasaj din Sfânta
Scriptură, “nu mai e nici iudeu, nici elin, nici rob, nici liber, nu mai este
parte b</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ărbătească, nici parte femeiască</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” (Gal. 3,28), în care expresia “nu mai e nici parte b</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ărbătească,
nici parte femeiască</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” pare a fi
luată într-un sens al teoriilor de gen, cu totul străin celor afirmate de
Sfântul Apostol Pavel. Teoriile de gen sunt nişte forme de propagandă LGBT,
menite să distorsioneze învăţătura creştină despre taina fiinţei umane, a
relaţiei dintre bărbat şi femeie şi despre importanţa familiei şi a Tainei
Căsătoriei.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Sfârşitul
paragrafului E2 este foarte neinspirat formulat: “Potrivit </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">învăţăturii
sale, Biserica refuză discriminarea sub formele enumerate mai sus, care
presupun o deosebire în demnitate între persoane</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”. Din această formulare, rezultă,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
per a contrario</i>, că Biserica agreează alte forme de discriminare,
neenumerate în paragraful anterior. Încercând să aibă un limbaj diplomatic, în
locul unei afirmări clare a faptului că Biserica nu acceptă ideologiile LGBT,
deoarece acestea sunt contrare revelaţiei şi tradiţiei, autorii documentului lasă
să se înţeleagă că Biserica nu refuză discriminarea pe alte criterii decât cele
enumerate mai sus, dar enumerate, de exemplu, în Carta Drepturilor Fundamentale
ale Uniunii Europene<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt;">[21]</span></span></span></span></a>: </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">originea
socială, caracteristicile genetice, convingerile, opiniile politice,</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> averea, naşterea, un handicap, vârsta. </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">În
realitate însă, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Biserica nu a practicat
şi nu practică niciun fel de discriminare</b>, nici faţă de comunităţile
homosexuale, cărora le atrage doar atenţia că viziunea lor este contrară
Scripturii şi voii lui Dumnezeu şi că obligarea creştinilor, care urmează calea
Scripturii, să accepte această viziune este un abuz.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Pasajul F10 pare a conţine un pasaj
dintr-un mesaj ecologist: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Criza ecologică actuală, care
este legată de schimbările climatice </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i de încălzirea globală, face
imperativă obliga</span><span lang="RO">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ia Bisericii de a contribui, prin mijloacele spirituale de
care dispune, la protejarea crea</span><span lang="RO">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">iei lui Dumnezeu</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”; “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Biserica
Ortodoxă subliniază necesitatea protejării crea</span><span lang="RO">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">iei lui Dumnezeu prin cultivarea
responsabilită</span><span lang="RO">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ii omului fa</span><span lang="RO">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă de mediul înconjurător</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. Cele dou</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ă concepte: criza ecologică, cu
schimbările climaterice şi încălzirea globală şi necesitatea responsabilizării
omului faţă de mediul înconjurător reprezintă ideologii politice ale
ecologismului. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ecologia este, la rândul
său, arma ideologică a mişcării New Age, o mişcare religioasă care doreşte să
devină religie planetară.</b> Cu atât mai nepotrivită este proclamarea, în
enciclica patriarhală, a zilei de 1 septembrie ca zi de meditaţie faţă de mediul
înconjurător, mai ales că romano-catolicismul a proclamat-o de asemenea ca zi
de rugăciune pentru creaţie, argumentând că este o </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“zi de rug</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ăciune ecumenică cu ortodocşii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Referirea
la pace din acest document pare a invoca colaborarea de tip ecumenist a </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“cre</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ştinilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (ortodocşi şi
heterodocşi) pentru obţinerea păcii (C3). Pacea şi dreptatea sunt daruri ale
Duhului Sfânt, dar se dăruiesc celor ce slujesc lui Dumnezeu în adevărul
ortodox, nu se realizează printr-o lucrare ecumenică omenească. Unitatea rasei umane,
care pare a fi baza acestei colaborări, este dată, din punct de vedere ortodox,
de opera de mântuire realizată de Hristos în lume, prin care toţi suntem chemaţi
la dobândirea vieţii veşnice şi a harului mântuitor, bucurându-ne de prezenţa Duhului
Mângâietor, Care ne curăţeşte de toată întinăciunea şi ne dă adevărata pace, nu
doar de faptul că suntem urmaşii aceloraşi protopărinţi. În condiţiile în care în
lumea actuală se practică o corectitudine politică în care adevărul este relativizat
sau brutal suprimat de dragul convieţuirii sociale dintre ortodocşi şi neortodocşi,
efortul de a căuta o astfel de pace lumească, cu preţul sacrificării adevărului,
reprezintă de fapt o condamnare la sclavie spirituală a credincioşilor ortodocşi
faţă de cei cu care se presupune că se colaborează în acest proces presupus pacifist.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Referitor la documentul legat de „Sfânta Taină a Căsătoriei
şi impedimentele la aceasta</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, prevederea de la II.5.ii deschide calea accept</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ării prin iconomie a căsătoriei
mixte, între ortodocşi şi heterodocşi, şi, prin urmare, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">legiferează ecumenismul la nivelul familiei</b>. Patriarhia Georgiei a
considerat această prevedere o încălcare directă a canonului 72 a Sinodului
Quinisext, enumerându-o între motivele principale ale neparticipării sale la
sinodul din Creta. Lăsarea la latitudinea Bisericilor locale a aplicării
iconomiei referitoare la căsătoriile mixte afectează unitatea de practică
canonică a Bisericilor Ortodoxe în această problemă, creând premisele unor
grave dezordini cauzate de această decizie controversată. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Documentul referitor la importanţa postului lasă la
latitudinea Bisericilor locale aplicarea iconomiei referitoare la ţinerea
postului (art. 7-8), ceea ce afectează practica unitară a Bisericii în acest
domeniu şi relativizează importanţa şi severitatea sfintelor posturi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Respectuos Vă rog, în consecinţă, să supuneţi analizei
Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române toate aceste observaţii şi să
militaţi pentru neaprobarea Documentului 6 şi revizuirea celorlalte documente
în baza amendamentelor formulate mai sus şi a altora pe care le-au formulat
diferiţi teologi ortodocşi români sau străini sau sinoade ale Bisericilor
Ortodoxe locale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">28 octombrie 2016 <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cu deosebit respect,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Teolog Mihai-Silviu Chirilă</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 22.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Membrilor
Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> Sfântul Simeon Arhiepiscopul
Tesalonicului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Erminia dumnezeiescului
simbol al credinţei ortodoxe</i>, EIBMBOR, Bucureşti, 2010, p. 93.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
Pr. Andrew Louth, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Introducere în teologia
ortodoxă</i>, Doxologia, Iaşi, 2014, p. 153.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 154. </span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> Sfântul Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica Ortodoxă şi ecumenismul</i>,
Fundaţia Iustin Pârvu, 2012, p. 188.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>,
p. 190.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> Comentariul Sfântului Iustin Popovici
la acest canon: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">“Porunca aceasta este limpede chiar </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">şi pentru o conştiinţă de ţânţar. Oare
nu?</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">” (</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">Sfântul Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica Ortodoxă şi ecumenismul</i>,
Fundaţia Iustin Pârvu, 2012,</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> p. 193).</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">Pidalion</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">, p. 182.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Premisa a fost adăugată şi
citată în art. 19 al Documentului 6 pentru a justifica şi apăra acceptarea în
timpul sinodului a termenului </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“biserici eterodoxe”</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">, care a înlocuit expresia </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“comunit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">ăţi ortodoxe</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”. În documentul
presinodal, această premisă nu era citată.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
Sfântul Chiril al Ierusalimului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cateheze</i>,
EIBMBOR, Bucureşti, 2003, p. 335.</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">supra</i>, p. 2.</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-programmes/ecumenical-movement-in-the-21st-century/member-churches/special-commission-on-participation-of-orthodox-churches/first-plenary-meeting-documents-december-1999/thessaloniki-statement"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-programmes/ecumenical-movement-in-the-21st-century/member-churches/special-commission-on-participation-of-orthodox-churches/first-plenary-meeting-documents-december-1999/thessaloniki-statement</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
„Tendinţele mai sus menţionate</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">” despre care se
vorbe</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">şte în text sunt: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">limbajul
inclusiv, hirotonirea femeilor, drepturile minorit</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">ăţilor
homosexualilor şi unele tendinţe referitoare la sincretismul religios (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Tesalonic</i>, punctul 9).</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="https://www.questia.com/magazine/1G1-21066275/bulgarian-orthodox-church-to-quit-wcc"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">https://www.questia.com/magazine/1G1-21066275/bulgarian-orthodox-church-to-quit-wcc</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/wcc-constitution-and-rules"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/wcc-constitution-and-rules</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/wcc-constitution-and-rules"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/wcc-constitution-and-rules</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="http://basilica.ro/relatiile-bisericii-ortodoxe-cu-ansamblul-lumii-crestine/"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">http://basilica.ro/relatiile-bisericii-ortodoxe-cu-ansamblul-lumii-crestine/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">https://www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/1950/toronto-statement</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">
Vezi, în acest sens, argumentarea IPS Ierotheos Vlachos, </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="http://www.aparatorul.md/mitropolitul-ierotheos-vlachos-hotararile-sinodului-plenar-al-bisericii-greciei-pentru-sfantul-si-marele-sinod-si-rezultatul-final-al-acestora/"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">http://www.aparatorul.md/mitropolitul-ierotheos-vlachos-hotararile-sinodului-plenar-al-bisericii-greciei-pentru-sfantul-si-marele-sinod-si-rezultatul-final-al-acestora/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="http://www.apd.ro/wp-content/uploads/2015/03/Raport-Forumul-Constitutional-2015.pdf"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">http://www.apd.ro/wp-content/uploads/2015/03/Raport-Forumul-Constitutional-2015.pdf</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="http://anp.gov.ro/documents/10180/1863054/LexUriServ.pdf/3925bd4c-b834-4719-801c-0789b45dc392"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">http://anp.gov.ro/documents/10180/1863054/LexUriServ.pdf/3925bd4c-b834-4719-801c-0789b45dc392</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;">.</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-72229633003528134382016-09-07T14:24:00.001+02:002016-09-07T14:24:24.972+02:00Drept la replică adresat publicaţiei ZiarTarguNeamt.ro<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Am
citit cu consternare un articol intitulat </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Comunicat
la comunicatul schismaticilor” (numit în continuarea textului<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>„Comunicat</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">), publicat în ediţia din 28
august 2016 a ziarului dumneavoastră, scris în numele unui </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“grup de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> din Târgu Neamţ”, în care se doreşte exprimarea
ataşamentului credincioşilor respectivi faţă de Înaltpreasfinţitul Mitropolit
Teofan al Moldovei </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi Bucovinei</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">
şi faţă de hotărârile sinodului din Creta, pe care înaltul ierarh le-a semnat. </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Articolul este scris într-o manieră reducţionistă,
răuvoitoare, şi cuprinde un şir întreg de dezinformări, interpretări teologice
deformate şi mai ales atacuri la persoană cu un conţinut nedemn de o publicaţie
ce îşi propune informarea corectă a publicului. Tema este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisoarea către arhiereii ortodocşi</i>, publicată de către un grup de
teologi, clerici şi mireni, adresată Înaltpreasfinţiei Sale, Teofan,
Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, în care semnatarii îi cereau înaltului
ierarh să se dezică de hotărârile eretice ale sinodului din Creta, pentru a nu
lăsa ca erezia să se cuibărească în dreapta cugetare ortodoxă a Bisericii
Ortodoxe din Moldova şi Bucovina. Textul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisorii</i>
a fost însoţit de liste de susţinere din partea a 4500 de credincioşi ortodocşi
de pe cuprinsul Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“Comunicatul” semnat de credincioşii din Târgu Neamţ
porneşte de la prezumţia c</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“mulţi dintre bunii credincioşi nu au la dispoziţie
cărţi ce cuprind canoanele date în timp de Biserică” şi îşi propune să le
explice acestora că semnatarii<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Scrisorii
către ierarhi cu privire la sinodul din Creta</i> ar fi interpretat greşit şi
mincinos canoanele. În acest scop, citează canonul 31 Apostolic, dar oferă o
explicaţie trunchiată a acestuia, întrucât, după cum poate vedea oricine
citeşte textul canonului, acesta<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> impune
ascultarea preoţilor faţă de episcop, cu condiţia ca acesta să nu fi fost vădit
ca “vrednic de os</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ândă
în privinţa dreptei credinţei şi dreptăţii</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">. Punem pe seama
faptului că şi “grupul de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” suferă de lipsa cărţilor ce cuprind canoanele date
în timp de Biserică, motiv pentru care nu a reuşit să citească şi tâlcuirea
canonului 31 apostolic, din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>,
care spune: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Iar c</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">âţi se despart de episcopul lor
mai înainte de Sinodiceasca cercetare, pentru că el propovăduieşte în auzul
tuturor vreo rea socoteală sau eres, unii ca aceia nu numai că cercetării celor
de mai sus nu se supun, ci şi cuviincioasei cinstei celor drept slăvitori se
învrednicesc, după canonul 15 al celui 1 şi 2 sobor</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>,
Editura Credinţa Strămăşească, 2007, p. 70). Mai pe înţelesul tuturor,
preoţilor le este interzis să se despartă de episcopul lor pe orice alt motiv
invocabil, dar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">au dreptul să se despartă
prin nepomenire de episcopul dovedit ca învăţând erezii</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Autorii “Comunicatului” trădează faptul că ştiau sensul
complet al canonului 31, pe care însă l-au ascuns de publicul cititor, deoarece
încearcă, cu o explicaţie absolut puerilă, demonstrarea faptului că la sinodul
din Creta nu s-a proferat nicio erezie: “sinodul nu a avut </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
discuţie nicio învăţătură dogmatică</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”, deci,
conform logicii “grupului de credincioşi”, ierarhii nu puteau fi de acord cu o
erezie oarecare. Pentru dovedirea caracterului eretic al învăţăturii sinodului
din Creta este de ajuns să facem precizarea că în documentul “Rela</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia
Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”,
la articolul 19, se spune: “Ele (Bisericile Ortodoxe membre ale CMB) au
convingerea profundă că premisele eclesiologice ale Declaraţiei de la Toronto
(1950), intitulată <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica, bisericile
şi Consiliul Mondial al Bisericilor</i> sunt de o importanţă capitală pentru
participarea ortodoxă la acest consiliu”. Prin această afirmaţie <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sinodul din Creta ratifică <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i></b>, ale cărei
premise eclesiologice le consideră “de importan</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă
capitală</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”. În <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia
de la Toronto</i>, a treia premisă eclesiologică este “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bisericile membre recunosc c</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă apartenenţa la Biserica lui Hristos este mai cuprinzătoare
decât apartenenţa la propriul trunchi eclesial</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Prin
urmare, ele caută să iniţieze un contact viu cu cei din afara rândurilor lor,
care mărturisesc că <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hristos este Domnul</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”. Documentul oferă şi o explicaţie a acestei premise:
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Toate Bisericile cre</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştine </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[deci </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi Bisericile Ortodoxe
participante la CMB – nota noastră</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">]</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
inclusiv Biserica Romei, afirmă că nu există o identitate perfectă între apartenenţa
la Biserica Universală şi apartenenţa la propria Biserică</span></b><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
Ele recunosc că există membri ai Bisericii <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extra
muros</i> </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">[</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
afara zidurilor Bisericii</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">], care aparţin <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aliquo modo</i> [în aceeaşi măsură]
Bisericii şi chiar că există o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ecclesia
extra ecclesiam</i> [Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă în afara Bisericii</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">]”. Afirmaţia asumată de sinodul din Creta, prin referirea
la premisele (documentul vorbeşte de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">premise</b>,
la plural, chiar dacă în continuarea textului citează un pasaj dintr-una
singură) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei de la Toronto</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">potrivit
căreia Biserica Ortodoxă nu este întrutotul identică cu Biserica lui Hristos şi
că există membri ai Bisericii în afara zidurilor Bisericii şi chiar o “Biserică”
în afara Bisericii are un caracter dogmatic, este falsă şi, prin urmare, este eretică.
Toţi cei care au semnat documentul respectiv în Creta s-au asociat acestei
afirmaţii eretice şi au făcut-o public, în văzul întregii planete, deci cad sub
incidenţa directă a canonului 31 apostolic şi 15 I-II Constantinopol. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">După ce a lămurit “problema teologic</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”, </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Comunicatul”
trece la atacuri la persoană. Cu un dispreţ fără margini faţă de nişte oameni
care, până la judecarea faptelor ce le sunt imputate şi condamnarea lor, se
află sub prezumţia de nevinovăţie, sunt preoţi ai Bisericii lui Hristos şi
merită respectul oric</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărui</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> “grup
de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”,
autorii “Comunicatului” se lansează în câteva afirmaţii faţă de care avem
următoarele întrebări: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">De unde ştiu membrii
“grupului de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” că
Părintele Ieronim de la Codrii Paşcanilor este preot căsătorit şi ce probe au
prezentat în acest sens redacţiei ziarului, pentru a li se permite publicarea
unei asemenea calomnii? Părintele Ieronim este ieromonah, adică este preot
călugăr, iar asupra Preacuvioşiei Sale nu s-a adus niciodată, pe linie
bisericească, o asemenea acuză. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">De unde ştiu
credincioşii din Târgu Neamţ cum îşi desfăşoară activitatea părintele Mihail
Popescu în municipiul Piatra Neamţ? Părintele Mihail Popescu este foarte
apreciat nu numai în Spitalul Jude</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţean </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">de Urgenţe, dar şi în întreg oraşul Piatra Neamţ, iar la
adresa Sfinţiei Sale Spitalul Judeţean de Urgenţe Piatra Neamţ nu a formulat
niciodată niciun reproş pe linie profesională.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Comunicatul lansează ideea, vehiculată </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">în presa naţională, că cei ce fac astfel de “schisme”
slujesc interesele “străine de neam </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi ţară</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”. De prezentat dovezi nu prezint</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă şi
nimeni din redacţia ziarului nu le pretinde, că doar e o ţară liberă şi, în
numele libertăţii la informare, oricine are dreptul să înjure pe oricine. Este
evident pentru orice om de bună-credinţă faptul că, în contrast cu nivelul
josnic al „Comunicatului” de Târgu Neamţ, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisoarea</i>
remisă Înaltpreasfinţiei sale Teofan şi publicului a respectat linia celui mai
firesc respect şi a bunului-simţ. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cea mai
interesantă parte a acestui comunicat este cea legată de </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“cele 1000 de semn</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ături
publicate</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”. Pasajul care vorbeşte despre
semnături este o minciună de la un capăt la altul, dar el ne oferă o imagine
despre cine se află de fapt în spatele acestui comunicat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Întrucât se laudă că ne vor acţiona în judecată,
scutindu-ne de obligaţia de a-i acţiona noi, ne manifestăm curiozitatea faţă de
câteva răspunsuri pe care vajnicii apărători ai Ortodoxiei din “grupul de
credincioşi” vor fi chemaţi să le ofere oamenilor legii la întrebări de genul: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Pe siteul nostru au fost
publicate câteva liste de semnături, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conţinând
cel mult 250 de nume din 4500.</b> Publicarea lor s-a făcut cu protejarea
confidenţialităţii datelor şi cu acordul celor care şi-au dat semnătura pe
aceste liste. Unde au fost publicate celelalte 750 de semnături până la cifra
de “1000 de semnături”, pe care o vehiculeaz</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
articolul, de vreme ce <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">toate cele 4500
de semnături adunate</b> au fost trimise Înaltpreasfinţiei Sale, Mitropolitului
Moldovei şi Bucovinei, care, conform Legii 677</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">/2001,
are obliga</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia să le păstreze şi să nu le ofere nimănui, cu
atât mai puţin să le publice?</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">De unde ştiu membrii “grupului
de credincioşi” că “cele 1000 de semnături publicate” sunt nişte falsuri? De
unde </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştiu că chiar şi cele 250 de semnături publicate pe site
sunt falsuri? Doar pentru că, conformându-ne Legii 667</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">/2001,</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> care cere protecţia datelor
personale, nu am afişat seria şi numărul de buletin?</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Cum au făcut
această verificare şi mai ales cu ce drept legal? Afirma</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia că
listele de semnături înaintate de noi Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei sunt
false o pot face numai organele de cercetare penală, după ce le studiază, dacă
sunt sesizate să facă acest lucru. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Până
în acest moment nu am auzit nici ca organele de anchetă penală să fi fost
sesizate în această privinţă sau să se fi autosesizat, nici să fi emis un act
legal care să arate că 1000 de semnături din cele 4500 sunt false. </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De unde îi cunosc membrii </span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">“grupului de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” pe cei 4500 de semnatari ai acelor liste, de vreme
ce listele sunt confidenţiale şi se află în posesia Mitropolitului Moldovei şi
Bucovinei, care are obligaţia legală de a nu le oferi nimănui? </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Cum vor dovedi membrii
“grupului de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” că
“majoritatea celor ce apar cu semn</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătura</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”<span style="mso-tab-count: 1;"> </span> nu au fost
întrebaţi, fiind înscrişi în fals? Semnăturile au venit din toată Mitropolia,
este exclus ca majoritatea lor să fi venit din Târgu Neamţ, pentru a presupune,
de exemplu, că cei mai mulţi semnatari ar fi membri ai acestui “grup de
credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”. Cum îi
vor afla pe toţi cei ce au semnat pe liste şi cum vor demonstra că ei au fost
păcăliţi? O astfel de activitate este de competenţa organelor de cercetare
penală, iar<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> asumarea ei de către cineva
care nu are calitatea de a exercita autoritatea de stat se constituie în
infracţiunea penală de uzurpare de calităţi oficiale şi se pedepseşte, potrivit
art. 258 Noul Cod Penal, art. 1, cu închisoarea de la 6 luni la 3 ani. </b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Cum a fost posibil ca o
publicaţie responsabilă să admită publicarea unor asemenea elucubraţii pe baza
unei promisiuni vagi: “vom dovedi c</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă majoritatea...</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”, când normal era ca <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dovedirea să se facă înainte de publicarea materialului şi să facă
obiectul conţinutului său</b>? </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">De unde ştiu membrii
“grupului de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” că
toţi semnatarii tabelelor de susţinere “se dezic de aceste semn</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ături</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”? Au cumva contact cu 1000 de persoane din toată
Mitropolia, sau, mai precis cu 4500, câţi sunt ei în realitate? Sau au început
să facă investigaţii în teritoriu? Cu ce drept? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Cum vor putea demonstra
membrii “grupului de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” din Târgu Neamţ că cei ce au semnat au fost
manipulaţi şi nu au ştiut ce semnează, când capetele tabelelor de semnături
precizau următoarele: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tabel cu semn</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ături împotriva sinodului din
Creta 2016 pentru susţinerea Scrisorii adresate ierarhilor participanţi şi
celor din Sinodul BOR</span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">”? Un astfel de model de
tabel se poate descărca şi acum de pe siteul nostru <a href="http://www.aparam-ortodoxia.ro/">www.aparam-ortodoxia.ro</a>. De la
momentul publicării acestei scrisori s-au mai adăugat circa 800 de semnături,
iar acuzaţia că semnatarii acestora sunt dezinformaţi nu mai poate fi invocată,
dat fiind fluxul de informaţii produs de acest subiect atât de fierbinte.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Cum vor putea demonstra
membrii “grupului de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” calitatea procesuală în cazul acţiunii juridice pe
care ne-o intentează? Mai precis, în afara cazului în care vor demonstra că ei
înşişi au fost trecuţi pe acele liste de semnatari în mod fraudulos, cum vor
putea motiva acţiunea în justiţie, când nu sunt vătămaţi în mod direct în
niciun fel de demersul nostru?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Cum vor reuşi membrii
“grupului de credinci</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">oşi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” să-şi
păstreze acest convenabil anonimat, la adăpostul căruia îşi permit să jignească
pe oricine, când vor fi obligaţi să îşi decline identitatea pentru a putea
înainta o acţiune judiciară? </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Sunt conştienţi membrii
“grupului de credincio</span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">” că în
Noul Cod Penal există o infracţiune numită <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">inducerea
în eroare a organelor judiciare</b>, care se pedepseşte cu închisoarea?
Infracţiunea constă în intentarea unei acţiuni penale cuiva despre care ştii că
este în fapt nevinovat. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Potrivit deontologiei
presei, dreptul de a informa nu trebuie să fie utilizat în scopul de a
prejudicia persoane sau grupuri din punct de vedere fizic, moral, intelectual,
cultural sau economic. Astfel, “Codul deontologic al jurnalistului” prevede că:
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„Jurnalistul este dator să caute, să
respecte </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">i să comunice
faptele - a</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">a cum acestea pot
fi cunoscute prin verificări rezonabile – în virtutea dreptului publicului de a
fi informat (...) Jurnalistul este dator să nu instige la ură </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">i violen</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ț</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ă atunci când
relatează fapte sau î</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">i exprimă opiniile.
Jurnalistul va verifica informa</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ț</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">iile în mod
rezonabil înainte de a le publica </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ș</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">i va exprima opinii
pe o bază factuală. Informa</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">ț</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">iile vădit
neadevărate, sau cele despre care jurnalistul are motive temeinice să creadă că
sunt false nu vor fi publicate.” </span></b><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Este
conştientă jurnalista care a postat acest document de răspunderea care-i revine
în faţa legii, pentru că a girat un text calomnios, plin de informaţii
neverificate şi vădit tendenţioase?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Finalul “Comunicatului” este un îndemn la lecturarea
unui </span><span lang="RO" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şir lung de canoane</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> ale Sfintei
Biserici. Este de presupus că, datorită lungimii scrierii, autorii au uitat că,
doar cu câteva paragrafe mai sus, deplânseseră lipsa din casele credincioşilor
ortodocşi a unor scrieri bisericeşti care să cuprindă canoanele Sfintei
Biserici. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Mihai-Silviu Chirilă</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style>
<![endif]-->Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-34769800974385354222016-09-07T12:54:00.001+02:002016-09-07T16:16:51.117+02:00De ce a fost conferinţa de la Piatra Neamţ un eşec total pentru organizatori<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Joi, 1
septembrie<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span></span></span></a>
2016, la Cinematograful Dacia Panoramic, din centrul municipiului Piatra Neamţ,
s-a desfăşurat o conferinţă numită </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“O
dezbatere teologică </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în legătură cu</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Sinodul din Creta”. Evenimentul a fost organizat de
către Asociaţia Christiana, cu sprijinul Protopopiatului Piatra Neamţ, iar
scopul acestuia a fost demonstrarea ataşamentului clerului şi credincioşilor
nemţeni faţă de hotărârile Sinodului din Creta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Motivul organizării unei astfel de conferinţe la
Piatra Neamţ a fost apariţia în zona Neamţului a unei luări de poziţie foarte
puternice contra acestui sinod. Atitudinea tranşantă a unor monahi, clerici,
teologi şi mireni a fost criticată atât de către Asociaţia Christiana, care a
lansat un comunicat în care contestatarii sinodului erau acuzaţi de… rupere a
unităţii Bisericii după modelul uniatist<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[2]</span></span></span></span></a>,
cât şi de unele personalităţi ale lumii clericale nemţene, care au simţit
nevoia să scrie “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">întru apărarea Mitropolitului nostru</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[3]</span></span></span></span></a>.
</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
ultimele săptămâni, în zona Neamţ a fost răspândit zvonul că autorii <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisorii către ierarhi</i>... doresc </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“s</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă-l dea jos pe Înaltul</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, lucru cu desăvârşire neadevărat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru ca acest eveniment să aibă succesul scontat,
preoţii din protopopiat l-au recomandat credincioşilor din parohii, iar
organizatorii au invitat trei profesori, doi universitari şi unul de seminar,
din diverse părţi ale ţării, pentru a demonstra că la nivel naţional există un
consens şi că atitudinea de contestare a sinodului din Creta este greşită. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Răsturnare de situaţie</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La ora începerii conferinţei totul părea perfect
aranjat pentru un succes de răsunet, menit a transmite un mesaj la nivel
naţional că opozanţii sinodului la Neam</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţ sunt
o mână de oameni, care nu pot avea nicio influenţă asupra poporului credincios
şi nu trebuie luaţi în considerare. O sală arhiplină îi făcea pe organizatori
să se plimbe încrezători şi zâmbitori printre credincioşii invitaţi din
parohiile nemţene, în aşteptarea evenimentului menit a demonstra că sinodul din
Creta a fost </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“o victorie a Ortodoxiei”, iar
contribuţia ierarhilor rom</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">âni la acesta a avut darul de
a-i impresiona pe participanţi<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[4]</span></span></span></span></a>.
Printre cei prezenţi, opozanţii deja cunoscuţi datorită poziţiei luate contra sinodului
din Creta,</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în număr foarte mic</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, au
trăit sentimentul aruncării într-o groapă cu lei, aşteptând să fie judecaţi şi
condamnaţi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Şi
totuşi, în ciuda tuturor pregătirilor, ceva nu a funcţionat deloc. La câteva
minute de la începerea conferinţei, cea mai mare parte a audienţei s-a întors
împotriva invitaţilor şi a organizatorilor, iar atmosfera s-a transformat
dintr-una de adeziune la concluzii prestabilite într-una de dezbatere teologică
autentică, cu accente critice, cu întrebări foarte pertinente, cu replici
foarte documentate ale sălii, cu manifestări de indignare, de altfel inerente
unei astfel de confruntări. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această
conferinţă a fost scăpată de sub control de către organizatori din două motive:
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 46.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Voia lui Dumnezeu.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 46.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Patru erori fatale<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>pe care le-au făcut. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Nu încape nicio îndoială
că totul se întâmplă cu voia lui Dumnezeu pe acest pământ. Când un eveniment
atât de bine organizat se întoarce împotriva celor care l-au pus la cale, nu e
greu de înţeles că el nu a fost bineplăcut lui Dumnezeu. Cei prezenţi la acel
eveniment din postura de opozanţi ai sinodului din Creta au resimţit acest
lucru mai bine decât oricine altcineva. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Erori fatale de organizare</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În ceea ce priveşte
erorile fatale de organizare, ele au fost, în opinia mea, următoarele:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Preoţii
nu au ţinut seama de structura spirituală a unor parohii</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
Atunci<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>când au făcut invitaţiile,
preoţii nu au luat în considerare faptul că duhul ecumenist, mentalitatea
secularistă şi slaba activitate misionar-pastorală au făcut ca multe dintre
parohiile ortodoxe actuale să fie alcătuite din două categorii de credincioşi: credincioşii
</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ocazionali</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, cei care vin la biserică din
diverse motive (necazuri, obişnuinţă etc.), dar care nu sunt ataşaţi cu trup şi
suflet învăţăturilor Bisericii, pe care le amestecă cu tot felul de ideologii
lumeşti, şi credincioşii devotaţi Bisericii, care, în fiecare parohie,
alcătuiesc un grupuscul de oameni bine puşi la punct cu problematica
spirituală, informaţi, preocupaţi de lectură, cu o viaţă duhovnicească ordonată
de relaţia strânsă cu un duhovnic. Cei din prima categorie menţionată nu
participă la conferinţe, pentru că tematica discutată nu îi preocupă. În acest
fel, în momentul în care preoţii au făcut mobilizarea la conferinţă, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fatalmente au apelat la credincioşii devotaţi,
care în mare parte sunt adversari ai sinodului din Creta, </b>deoarece înţeleg
implicaţiile acestuia şi nu se lasă impresionaţi de discursuri triumfaliste.
Aşa se explică faptul că sala a trecut atât de repede de partea contestatarilor
sinodului, deşi a fost adusă să ovaţioneze realizările acestuia.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a
pronunţat cuvântul </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“extremi</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şti</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. A doua eroare
fatală a fost etichetarea celor care contestă sinodul ca “extremi</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şti</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, o acuzaţie extrem de gravă şi cu conotaţii penale
în legislaţia civilă. Încredinţat de către organizatori că se află în prezenţa
unei audienţe favorabile, unul dintre invitaţi a catalogat, cam în a doua frază
pe care a rostit-o, pe cei ce contestă sinodul din Creta drept “extremi</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şti</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Acest termen a avut efectul unui chibrit aprins
aruncat într-un siloz plin de fân uscat. Din acel moment, între pupitru şi sală
s-a instalat o stare de vădită ostilitate. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nu
s-a început cu rugăciune</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>A treia<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>eroare fatală a
fost începerea acestei conferinţe fără rostirea rugăciunii de deschidere. O
conferinţă teologică ce începe fără rugăciunea </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Împărate
ceresc</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” este sortită a se desfăşura fără binecuvântarea lui
Dumnezeu. Rugăciunea a fost făcută după vreo 15 minute, când cineva din sală
le-a atras atenţia organizatorilor asupra acestui lucru. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Invitaţii
care contestau sinodul au fost invitaţi să plece</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Către
sfârşitul conferinţei, când atmosfera era încinsă, un tânăr domn, care s-a
recomandat ca reprezentant al unei asociaţii partenere în organizarea
conferinţei, s-a urcat pe scenă şi a invitat pe cei cărora nu le convine
discuţia să plece. Peste câteva minute, aproape întreaga audienţă a cântat de
trei ori </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Hristos a </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înviat!</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” şi a părăsit sala.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Vocea poporului contestă
vehement sinodul din Creta</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Timp de două ore şi
jumătate, într-o atmosferă punctată şi cu discuţii cât se poate de teologice,
dar şi cu răbufniri de indignare, sala a cerut răspunsuri la întrebările care o
frământau. Pe unele le-a primit, pe cele mai multe le-a contestat. O doamnă din
Germania a povestit, cu lacrimi în ochi şi în glas, care este situaţia în
diaspora românească din acea ţară, cum ecumenismul este practicat acolo de ani
buni, cum ereticii se împărtăşesc în bisericile ortodoxe chiar fără a fi
botezaţi. I s-a recomandat să depună o plângere la autorităţile eclesiale, ca
şi cum acestea nu ar fi la curent cu această situaţie. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Unul dintre invitaţii să
conferenţieze a cerut să i se arate cea mai mică urmă de erezie în documentele
din Creta. I s-au citat câteva dintre premisele <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei de la Toronto</i>, despre care sinodul spune că </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“sunt de importan</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă
capitală pentru participarea Bisericilor Ortodoxe la Consiliul Mondial al
Bisericilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Aceste premise spun că
apartenenţa la Biserica Universală depăşeşte apartenenţa la propriul corp
eclesial, că nu există o identitate completă între Biserica lui Hristos şi
membrele CMB (deci că Biserica Ortodoxă nu este Biserica lui Hristos, ci doar o
parte din ea), că în afara Bisericii există creştini, care trebuie consideraţi
în egală măsură membri ai Bisericii, că există chiar “Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
în afara Bisericii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. S-a pus întrebarea “cum
se împacă afirmaţia din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la
Toronto</i></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">ecclesia
extra ecclesiam</span></i><span lang="RO"> </span></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[“Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
în afara Bisericii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”] cu cuvintele
sfântului Ciprian al Cartaginei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extra
ecclesiam nulla salus</i></span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
afara Bisericii nu există mântuire</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”]? S-a
afirmat c</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă această recunoaştere a premiselor <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei de la Toronto</i> ca
fundamentale reprezintă o părtăşie la erezia eclesiologică a acestora. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Răspunsul la această
interpelare a fost că documentul 6 nu se referă decât la premisa din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţie</i> pe care o citează (premisa 2),
în ciuda faptului că textul spune </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ele </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[Bisericile
Ortodoxe]</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">au convingerea profundă că<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> premisele </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţiei de la
Toronto</i> sunt de o importanţă capitală pentru participarea ortodoxă la CMB”,
deci evocă premisele la plural, iar apoi citează una din ansamblul lor, care se
aplica argumentării respective din text, fără a spune că<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> este de acord doar cu acea premisă sau cu încă vreuna, dar că le-ar
respinge pe cele ce sunt profund </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">neconforme cu Ortodoxia şi sunt purtătoare ale unei
concepţii eclesiologice eretice</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Un alt răspuns şocant a
fost că pe siteul oficial </span><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.basilica.ro/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">www.basilica.ro</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
documentele sinodului sunt... traduse greşit. Cum este posibil aşa ceva</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">? S</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă nu existe nimeni în România
care să poată traduce câteva pagini din limbile oficiale ale sinodului, în
condiţiile în care în ţară există zeci de mii de cabinete de traducere
profesională? De ce îşi asuma Patriarhia Română astfel de erori care dezinformează
credincioşii?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> S-a obiectat că, chiar
şi în condiţiile în care se acceptă doar premisa citată în text, anume că
membrele CMB nu sunt obligate să se recunoască reciproc ca biserici în
adevăratul sens al cuvântului şi că nicio biserică nu e obligată să-şi modifice
eclesiologia, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prezenţa Bisericilor
Ortodoxe în CMB este inutilă şi contrară principiilor misionare afirmate cu
emfază în textul documentului 6 </b>(ducerea mesajului lui Hristos către cei ce
s-au despărţit de Biserică etc.)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,
deoarece, în baza acestor principii, nu va reuşi să impună niciodată cuiva din
CMB eclesiologia ortodoxă, prin urmare nu va reuşi niciodată să îi aducă la
Ortodoxie pe ereticii prezenţi în acel consiliu</b>. În plus, neobligativitatea
recunoaşterii ca biserici depline este reciprocă, aşadar celelalte membre CMB
nu sunt nici ele obligate să recunoască Biserica Ortodoxă ca Biserică deplină.
Asumarea şi acceptarea acestui principiu, pe lângă o lepădare de credinţa
ortodoxă, reprezintă şi un grav deserviciu adus misiunii Bisericii, deoarece
ereticii vor vedea Biserica Ortodoxă ca pe încă una dintre </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“bisericile” cre</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştine, nicidecum ca pe
singura deţinătoare a adevărului de credinţă. </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> S-au adus obiecţii cu
privire la </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“discriminarea de gen”, ar</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătându-se
că aceasta este o concesie gravă făcută lobby-ului LGBT. Astfel, s-a arătat că într-unul
din documentele semnate în Creta apar referiri la teoria genului, inflamând,
practic, lupta ONG-urilor creştine cu propaganda susţinută de mişcarea LGBT.
Invitaţii au fost întrebaţi de ce era nevoie de aceste prevederi într-unul din
documentele oficiale ale Bisericii Ortodoxe, de vreme ce Biserica nu a
practicat şi nu practică discriminarea, manifestând dragoste faţă de toţi fiii
ei, inclusiv faţă de persoanele de orientare homosexuală, pe care doreşte să le
aducă pe calea credinţei. La răspunsul neconvingător ce s-a dat, s-a replicat
că a fost un moment în care participanţii ortodocşi din CMB au fost aproape de
a admite o reconsiderare a poziţiei teologice faţă de homosexualitate,
folosindu-se cu acel prilej expresia </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“nediscriminare
de orice natur</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A fost contestat articolul 22 al documentului
6, punându-se întrebarea dacă nu cumva plasarea în mijlocul unui text referitor
la participarea ortodoxă la CMB a unei declaraţii de condamnare a celor
angajaţi într-o </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“presupus</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
apărare a Ortodoxiei autentice</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se referă de fapt doar la cei ce condamnă
implicarea Bisericilor Ortodoxe în ecumenism</b>, ştiut fiind că pentru toate
celelalte forme de neorânduială canonică există legi canonice stricte. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> S-a pus
întrebarea dacă nu cumva sistemul sinodal a fost pervertit prin deciziile
sinodului. Răspunsul a fost nesatisfăcător, fiind centrat pe motivarea modului
de reprezentare la sinod, când de fapt întrebarea era <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dacă nu cumva s-a creat un nou sistem sinodal, unul de tip papal, cu
puteri extinse în mod necanonic</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Au
existat puternice obiec</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţii</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> faţă
de practica rugăciunii interconfesionale, iar la răspunsul că această practică
a fost stopată în ultima perioadă, s-au prezentat înregistrări video şi
imprimate de slujbe săvârşite în comun </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">de preoţi ortodocşi şi
catolici. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Conferenţiarii de la
tribună au afirmat că Bisericile Ortodoxe evaluează participarea la CMB. Li s-a
replicat că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nicăieri nu scrie în
documente că s-a luat decizia retragerii din CMB, ci doar că se face o evaluare</b>,
ceea ce nu înseamnă că la capătul acestei evaluări se va lua decizia părăsirii
CMB. Dimpotrivă, documentul 6 abundă de angajamente de continuare a dialogului
ecumenic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Unul dintre
conferenţiari a afirmat că nu există nicio menţiune a termenului </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ecumenist” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în text, o încercare
subtilă de eludare a realităţii, ştiut fiind că, de fapt, </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ecumenism” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">mişcare ecumenică</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” reprezintă acelaşi lucru. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Una
dintre cele mai disputate teme a fost, cum era de aşteptat, denumirea de
“biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">acordată ereticilor şi schismaticilor. S-a
încercat explicaţia dogmatico-filosofică a detaşării numelui de esenţa pe care
o denumeşte, pentru a se înţelege cum se poate numi ceva </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">biserică</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, pentru ca apoi să i se conteste caracterul eclesial.
În sprijinul argumentării a fost adusă explicaţia “dacă am numi maimu</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţa
om, nu înseamnă că maimuţa este om</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. La
această explicaţie s-a replicat că Aristotel, părintele logicii formale,
consideră că numele surprinde trăsăturile esenţiale ale lucrului denumit. La
fel, Scriptura ne spune că Adam a dat nume tuturor animalelor. Cum le-ar fi dat
nume, dacă nu înţelegea ce sunt? Unul dintre invitaţi a replicat că asocierea
numelui la natură este riscantă, dând exemplu unor eretici din Antichitatea
creştină, care au creat o teorie triteistă referitoare la modul de însuşire a
Fiinţei comune de către Persoanele Treimice. I s-a reproşat că încurcă
planurile, deoarece ereticii antici au făcut această confuzie din cauza
incapacităţii de a înţelege maniera perihoretică în care coexistă Persoanele
Treimice, având o singură Fiinţă, Care rămâne astfel indivizibilă. O replic</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
ce a stârnit hilaritate a fost aceea că dacă ereticii au fost numiţi </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">aşa cum s-ar numi maimuţa om,
atunci sinodalii şi-au bătut joc de ei, şi-au bătut joc şi de noi, şi de
maimuţă, şi de om...</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> La
această temă s-a încercat şi o demonstraţie canonico-istorică, argumentată cu
un text al unui sinod local din 1484, cu altul din Enciclica Patriarhală din
1848, şi chiar cu canonul Sfântului Vasile care vorbeşte despre schismatici.
S-a replicat că termenul “ecclesia” folosit de acele texte poate fi interpretat
</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
sensul său de bază, ca </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“adunare”, nu </span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
sensul teologic de Biserică, aşa cum făceau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnicele</i>
româneşti, care vorbeau despre lepădarea de </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“adunarea
papista</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şilor</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” sau
“adunarea luteranilor” etc. Mai mult, s-a argumentat (din păcate s-a vociferat,
deoarece nu s-a mai oferit microfonul pentru ca obiecţia să se facă auzită) că
acel canon al Sfântului Vasile trebuia însoţit de tâlcuirea din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, care punea în altă lumină cele afirmate de către cel ce îl folosea pentru a spune la un
moment dat: “</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nu s-a făcut mai mult la acest sinod decât au
făcut Sfântul Vasile sau cei prezenţi la sinodul din 1484</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (cuvinte care au fost întâmpinate cu ostilitate).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Obiecţia referitoare la interpretarea trunchiată a canoanelor a primit-o din nou acelaşi invitat, care trebuie admirat pentru modul în care a reuşit să
dialogheze cu aproximativ 500 de oameni, dintre care cei mai mulţi erau în
vădit dezacord cu ce spunea, şi atunci când, inevitabil, s-a ajuns la problema
nepomenirii ierarhului. Acesta a prezentat canonul 31 apostolic, arătând că
acel canon îl osândeşte pe preotul care nu pomeneşte pe ierarhul său, apoi a
asociat acest canon cu canonul 13 al sinodului I-II din Constantinopol. I s-a
cerut să pună pe ecran şi tâlcuirea canonului 31 apostolic, care spune aşa: “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Iar c</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">âţi se despart de episcopul lor mai înainte de Sinodiceasca
cercetare, pentru că el propovăduieşte în auzul tuturor vreo rea socoteală sau
eres, unii ca aceia nu numai că cercetării celor de mai sus nu se supun, ci şi
cuviincioasei cinstei celor drept slăvitori se învrednicesc, după canonul 15 al
celui 1 şi 2 sobor</span></b><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, Editura Credinţa Strămăşească, 2007, p. 70). Tâlcuirea
face şi o firească legătură cu canonul 15, pe care invitatul a omis să o facă.
Diferenţierile operate de sfinţia sa între ereziarh, eretic, erezie etc. au
fost neconvingătoare, nereuşind să întoarcă prevederile clare ale canonului 31
şi ale canonului 15 I-II. La fel de irelevantă a fost şi precizarea că trebuie
aşteptat ca episcopul eretic să greşească de trei ori (adică să fie sancţionat,
în cazul nostru, după al treilea sinod panortodox de tipul celui din Creta?).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Doar din
lectura acestor teme discutate şi din vizionarea altor întrebări pertinente
care s-au pus şi care nu pot fi cuprinse în această relatare datorită numărului
mare, dar vor putea fi analizate pe filmarea care va fi pusă în curând la
dispoziţia publicului larg, se poate constata că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la conferinţa de la Piatra Neamţ au participat nişte oameni care au
discutat probleme foarte importante şi serioase, în cunoştinţă de cauză</b>. Relatările
contrare, care au pus accent exclusiv pe protestele din sală din unele momente
ale conferinţei, încearcă să mascheze acest eşec al celor care au dorit să facă
o conferinţă de fidelizare cu sinodul din Creta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cu această ocazie, preoţii din parohiile
nemţene au putut observa pe viu reacţia vehementă a poporului, care se opune
clar deciziilor eretice ale sinodului şi nu este dispus să se lase manipulat să
le accepte sub falsul pretext al apărării unităţii Bisericii de duşmani
închipuiţi</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Cât despre organizatori,
cred că se poate spune că au pregătit conferinţa lor, dar au participat la
conferinţa poporului.</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Concluzii </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Deşi era firesc ca tema Conferinţei să pornească de la
nivelul atins de declaraţiile Comunicatului MMB din 13 august 2016, ca raspuns
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisoarea deschisă adresată
ierarhilor cu privire la sinodul din Creta</i>, s-a luat de la început toată
argumentaţia pentru susţinerea necondiţionata a sinodului, fără nicio critică şi
fără greşelile deja recunoscute public. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> De asemenea, se uită aspectul esenţial că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisoarea deschisă</i>, cu toate cele 7
anexe, a primit aprecieri deosebite în cercurile MMB, ca argumentaţie şi
obiectivitate, cu o singură observaţie: că s-a greşit numai la capitolul “nepomenirea
ierarhului”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Lipsa acestor elemente esenţiale, care ţin de
obiectivitatea demersului şi dezbaterilor începute pe marginea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisorii deschise</i>, a contribuit la crearea
de confuzii, derută şi tulburare la nivelul opiniei publice şi al celor prezenţi
la conferinţă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Toate aceste lacune i-au determinat pe organizatori şi
pe conferenţiari să fie pripiţi cu catalogările şi ofensele aduse chiar de la începutul
conferinţei.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> O astfel de abordare subiectivistă dovedeşte o lipsă
de realism şi de profunzime a înţelegerii fenomenului în cauză, lipsa
spiritului creator, de dialog, de conlucrare şi lipsa interesului pentru o
rezolvare paşnică a unui conflict pornit tocmai pe dezinformare şi partizanat
teologic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Iubirea pentru Adevăr cere reguli stricte, care,
atunci când sunt eludate, produc reacţii adverse şi neaşteptate. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> La Piatra Neamţ nu trebuia să fie reluate temele sinodului,
ci aduse în discuţie toate datele la zi, din toate Bisericile Ortodoxe, de la
ierarhi, clerici, teologi. Trebuia prezentată suma dezbaterilor din toate
Bisericile Ortodoxe în momentul de faţă. Atunci tema şi conţinutul conferinţei
s-ar fi dovedit realiste, actuale şi constructive. Or, conferinţa şi-a propus
din start impunerea “victoriei sinodului”, f</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ără</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> nicio umbră, fără abateri, greşeli şi
amendamente. S-a încercat reducerea la tăcere a celor care au contestat
laturile neortodoxe ale acestuia. Faptul că nu au fost acceptate forme de opoziţie
denotă o notă de impostură, deloc specifică vieţii, comuniunii şi dezbaterilor
ortodoxe.</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-indent: 1cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> Data de 1 septembrie a fost
proclamată de către Sinodul din Creta drept zi de meditaţie creştină asupra
mediului înconjurător, cu alte cuvinte, zi de sărbătoare New Age, ştiut fiind
că ecologia este arma ideologică prin care se propagă idolatria cultului New
Age. Această zi se serbează şi de către romano-catolici, într-o zi mondială
instituită de papa Francisc, în 2015. Iată, descris de un site iezuit, modul în
care ecologia new-agistă îşi dă mâna cu ecumenismul: </span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">Ziua
mondială de rugăciune pentru ocrotirea creaţiei pune accentul în primul rând pe
aspectul ecumenic, astfel că creştinii catolici şi ortodocşi se pot regăsi
într-o unică rugăciune pentru îngrijirea creaţiei lui Dumnezeu</span></b><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Nu este o întâmplare faptul că enciclica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Laudato si</i> face trimitere, încă din primele paragrafe, la contribuţiile
patriarhului ecumenic Bartolomeu </span><span lang="RO">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">i ale mitropolitului ortodox Ioannis
Zizioulas. De aceea, se poate spune că Ziua mondială de rugăciune este o urmare
firească a enciclicei pontificale</span><span style="font-family: "georgia" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span style="font-family: "georgia" , "serif";"> <span lang="RO">(</span></span><span lang="RO"><a href="http://www.iezuiti.ro/2015/08/11/papa-a-proclamat-1-septembrie-ziua-mondiala-de-rugaciune-pentru-ocrotirea-creatiei/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">http://www.iezuiti.ro/2015/08/11/papa-a-proclamat-1-septembrie-ziua-mondiala-de-rugaciune-pentru-ocrotirea-creatiei/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-indent: 1cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><a href="http://www.activenews.ro/stiri-social/Comunicat-important-privind-tulburarile-aduse-de-Sinodul-din-Creta-Atanasie-si-iezuitii-au-recurs-la-aceeasi-viclenie-la-sfarsitul-secolului-al-XVII-lea-cand-au-reusit-sa-sfasie-trupul-Bisericii-Ortodoxe-din-Transilvania-135873">http://www.activenews.ro/stiri-social/Comunicat-important-privind-tulburarile-aduse-de-Sinodul-din-Creta-Atanasie-si-iezuitii-au-recurs-la-aceeasi-viclenie-la-sfarsitul-secolului-al-XVII-lea-cand-au-reusit-sa-sfasie-trupul-Bisericii-Ortodoxe-din-Transilvania-135873</a>.
Comparaţia făcută de cei de la Christiana este interesantă din perspectiva
faptului că sinodul din Creta creează într-adevăr premisele transformării
Bisericii Ortodoxe într-un fel de Biserică Greco-Catolică, însă rolul lui
Atanasie Anghel îl joacă în acest scenariu semnatarii deciziilor din Creta,
nicidecum semnatarii <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisorii adresate
ierarhilor cu privire la sinodul din Creta</i>.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 1cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="https://www.facebook.com/protopopiatpnt/"><span style="font-family: "georgia" , "serif";">https://www.facebook.com/protopopiatpnt/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "georgia" , "serif";">. Acest articol a fost publicat
în preziua conferinţei, având un titlu sugestiv şi mobilizator</span><span lang="RO">. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/23083-patriarhul-daniel-si-ips-teofan-au-impresionat-sfantul-si-marele-sinod-din-creta.html">https://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/23083-patriarhul-daniel-si-ips-teofan-au-impresionat-sfantul-si-marele-sinod-din-creta.html</a>.
</span></div>
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style>
<![endif]-->Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-8965586055402301802016-08-22T08:29:00.001+02:002016-08-22T09:30:20.560+02:00<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">DREPT LA REPLICĂ </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">privind Comunicatul de presă al Mitropoliei Moldovei și
Bucovinei, în legătură cu reacțiile unor credincioși față de Sinodul din Creta<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[1]</span></b></span></span></span></a>
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Biroul de presă al Mitropoliei Moldovei şi
Bucovinei a remis, în data de 13 august 2016, un „Comunicat de presă în
legătură cu reacţii ale unor credincioşi din Mitropolia Moldovei şi Bucovinei
faţă de Sinodul din Creta</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (numit </span><span lang="RO">în continuarea textului <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comunicat</i></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">) prin care se aduce la cunoştinţă “celor
interesa</span><span lang="RO">ţi</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”
punctul de vedere al Mitropoliei faţă de “Scrisoarea deschisă către ierarhii
care au semnat în Creta”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[2]</span></span></span></span></a>
(numită în continuarea textului <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrisoarea</i>),
document redactat de un grup de monahi, preo</span><span lang="RO">ţi şi mireni,
în care i se cerea Înaltpreasfinţiei Sale să-şi retragă semnătura de pe
documentele sinodului din Creta şi să militeze pentru neaprobarea acelor
documente în cadrul unei sesiuni a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Române. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Comunicatul a fost dat publicităţii în mai
puţin de 48 de ore de la momentul primirii la Mitropolie a documentaţiei noastre,
o promptitudine destul de neobişnuită, motivată probabil de dorinţa de a reduce
impactul Scrisorii în rândul credincioşilor ortodocşi. Mesajul central al
Comunicatului se axează pe ideea că Înaltpreasfinţia Sa, Mitropolitul Teofan al
Moldovei şi Bucovinei, are convingeri şi mărturisire de credinţă ortodoxe,
motiv pentru care încetarea pomenirii Înaltpreasfinţiei Sale la Sfintele Altare
nu s-ar justifica. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Prin concentrarea
atenţiei pe aspectul nepomenirii ierarhului, s-a eludat răspunsul la întrebarea
fundamentală pusă de aceasta: se dezice sau nu, în mod oficial şi public, Mitropolitul
Moldovei şi Bucovinei de deciziile neortodoxe adoptate în Creta? </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Strategia de comunicare adoptată de către
Biroul de presă al MMB a vizat trei registre, disproporţionate ca atenţie
acordată: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO">Recunoaşterea ca parteneri de dialog a celor care se exprimă </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“onest<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[3]</span></span></span></span></a>,
</span><span lang="RO">în duh de pace<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[4]</span></span></span></span></a> şi de unitate<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[5]</span></span></span></span></a></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Stigmatizarea autorilor Scrisorii ca adepţii
unei “poziţii extreme”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">fără a se
comenta în ce anume constă caracterul extrem al poziţiei</b>, având în vedere
că tonul scrisorii a fost perfect civilizat, fără niciun derapaj, iar Anexele
au un caracter ştiinţific, obiectiv, impersonal, fără a culpabiliza sau
incrimina pe cineva;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO">Încercarea de discreditarea a demersului, prin acreditarea ideii că </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“cel pu</span><span lang="RO">ţin o parte din
semnături au fost colectate într-o manieră nepotrivită”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Întreaga manieră de răspuns la Scrisoare <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este o transpunere în practică a principiului
enunţat de îndelung contestatul articol 22 al documentului sinodal despre
relaţiile dintre Biserica Ortodoxă şi ansamblul lumii creştine: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Biserica Ortodoxă
condamnă orice tentativă de dezbinare a unităţii Bisericii, din partea unor
persoane individuale sau a unor grupuri, sub pretextul păstrării sau a unei
presupuse apărări a Ortodoxiei autentice. După cum mărturiseşte întreaga viaţă
a Bisericii Ortodoxe, păstrarea credinţei ortodoxe autentice este asigurată
numai prin sistemul sinodal, care constituie dintotdeauna, în sânul Bisericii,
cea mai înaltă autoritate în aspecte de credinţă şi reguli canonice<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[6]</span></span></span></span></a> (canonul 6 al Sinodului II
Ecumenic)</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">prin care</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO"> pliroma Bisericii este eliminată complet<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[7]</span></b></span></span></span></a>
de la actul receptării hotărârilor unui sinod şi al validării inspiraţiei
acestuia de către Duhul Sfânt</span></b><span lang="RO">,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> prin reflectarea în viaţa liturgică şi morală a Bisericii a
hotărârilor ortodoxe</b>, atribuind acest rol exclusiv sistemului sinodal,
contrar prevederilor canonice consfinţite de către sinoadele ecumenice sau
locale, de către cugetarea Sfinţilor Părinţi şi chiar de către deciziile luate
în fazele pregătitoare ale acestui sinod (vezi Anexa 1 ataşată Scrisorii). Prin
această decizie sinodală<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> se deschide şi calea
unei represiuni inchizitoriale faţă de oricine apără de invenţii şi
interpretări doctrinare neortodoxe <u>credinţa ortodoxă deja stabilită</u> de
către Sfânta Scriptură, cele şapte sinoade ecumenice „clasice</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO">, la care se adaugă sinodul Sfântului Fotie, al VIII-lea ecumenic, şi
cel al Sfântului Grigore Palama, al IX-lea ecumenic, sinoadele locale şi cugetarea
Sfinţilor Părinţi, şi pe care Biserica o ţine şi o propovăduieşte de două
milenii</span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">. </span><span lang="RO">Pe
această linie se înscriu </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“demonstra</span><span lang="RO">ţia</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” de la sfârşitul
documentului, avându-l în prim-plan pe bătrânul ieroschimonah Simeon Zaharia,
presiunile făcute în teritoriu asupra celor care au semnat listele de susţinere
a Scrisorii sau ar avea intenţia să le semneze de acum încolo (există relatări
din teritoriu despre abuzuri ale unor zeloşi care îi “anchetea</span><span lang="RO">ză</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” şi intimidează pe cei
ce au semnat listele de susţinere a Scrisorii; se aude că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se va face o campanie de semnături de susţinere faţă de sinodul din
Creta, ceea ce ar fi o premieră în istoria Ortodoxiei, în care credincioşii
unei eparhii sunt invitaţi să subscrie sub semnătură privată la hotărârile unui
sinod eretic</b>, precedent existând faţă de astfel de practică în Evul Mediu
protestant) sau atitudinile şi declaraţiile câtorva persoane din administraţia
bisericească (preoţi, inspectori bisericeşti, exarhi etc.), care au aruncat
anateme asupra autorilor Scrisorii, i-au denumit schismatici, transformând,
prin asemenea “pozi</span><span lang="RO">ţii extreme</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (împrumutând expresia cu care este </span><span lang="RO">etichetată</span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">poziţia autorilor Scrisorii) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">un dialog firesc între credincioşi şi
Întâistătătorul lor în procesul de receptare a hotărârilor unui sinod
panortodox</b> într-un circ mediatic naţional, pentru care nu ne asumăm în
niciun fel răspunderea, de vreme ce am refuzat să discutăm această temă atât de
sensibilă cu presa<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[8]</span></span></span></span></a>,
adresându-ne strict autorităţilor bisericeşti şi poporului credincios.
Inspirată din acelaşi document este şi viziunea, devenită deja oficială, că
prin contestarea sinodului din Creta se produce o rupere a unităţii Bisericii,
iar cei ce fac această contestare ar fi vinovaţi de… schismă, afirmaţie total
contrară spiritului canonului 15 al sinodului din Constantinopol din 861, care
reglementează practica întreruperii pomenirii.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">Afirmații contradictorii și echivoce</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Comunicatul menţionează doar un singur
document sinodal care ar fi fost în vizorul criticilor la adresa sinodului,
celebrul de acum document </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Rela</span><span lang="RO">ţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, ignorând faptul că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Scrisoarea contestă aspecte din toate documentele semnate</b>, pe care
le consideră şi le şi demonstrează printr-o solidă argumentare în cele şapte Anexe
ca fiind în acelaşi duh neortodox cu documentul privind relaţiile cu lumea
creştină. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În sprijinul
afirmaţiei că Înaltpreasfinţia Sa Părintele nostru Mitropolit are un cuget şi o
mărturisire ortodoxă se aduc două argumente: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Aprecierea
ierarhului grec Ierotheos Vlachos; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Câteva
pasaje ce cuprind idei exprimate de către Înaltpreasfinţia Sa Teofan “</span><span lang="RO">în faţa preoţilor din parohii, a vieţuitorilor sfintelor mănăstiri şi a
creştinilor mireni din Arhiepiscopia Iaşilor</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Atunci când este analizată
poziţia ierarhului grec Ierotheos Vlachos<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[9]</span></span></span></span></a>,
care a spus că Înaltpreasfinţia Sa Mitropolitul Teofan a avut mai multe
intervenţii “</span><span lang="RO">în cuget bisericesc ortodox, bazat pe
învăţăturile Bisericii</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, trebuie
luate în calcul două aspecte: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Cele mai
multe dintre intervenţiile şi amendamentele româneşti, despre care ierarhul
grec spune că au fost făcute chiar pe acest contestat document, nu par a fi
fost reţinute de către forma finală a documentelor sinodale, în care nu se
regăseşte cugetul bisericesc ortodox şi, cu atât mai puţin, învăţătura
Bisericii. Acest lucru în sine <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ar fi
trebuit să-i determine pe ierarhii noştri să îşi apere poziţia până la capăt cu
demnitate, refuzând semnarea documentului care ignoră contribuţia valoroasă a delegaţiei
române, aşa cum au făcut alţi ierarhi, ale căror amendamente au fost trecute cu
vederea</b>. Un exemplu în acest sens este IPS Ierotheos însuşi, care, printre
motivele refuzului de a semna, îl enumeră în primul rând pe acela că “nu au
fost acceptate toate hot</span><span lang="RO">ărârile unanime ale Sinodului
Bisericii Greciei...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[10]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Mitropolitul
Ierotheos Vlachos a refuzat să semneze documentul despre relaţia Bisericii
Ortodoxe cu lumea creştină, deci <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu şi-a
însuşit sub semnătură intervenţiile delegaţiei române acceptate în acel
document</b>, probabil pentru că, indiferent cât de valoroase le consider</span><span lang="RO">a a fi</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">, nu reuşeau să
rezolve problema impunerii ecumenismului ca linie de gândire a Bisericii. Avem
motive să credem că IPS Ierotheos a refuzat să semneze pentru că sinodul a
ignorat, printre altele, şi<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>intervenţiile delegaţiei române, în timp ce delegaţia română a semnat
chiar şi în aceste condiţii<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[11]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În ceea ce priveşte cuvintele
rostite de către Înaltpreasfinţia Sa preoţilor, monahilor şi credincioşilor
Arhiepiscopiei Iaşilor se cuvine să facem următoarele precizări: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Scrisoarea nu a pus la îndoială caracterul
ortodox al cugetării personale şi mărturisirii generale făcute în interiorul
Mitropoliei de către Înaltpreasfinţia Sa</span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">, ci doar participarea şi mai ales angajarea semnăturii pe nişte
documente cu un caracter vădit neortodox. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Discrepanţa
dintre linia ortodoxă a majorităţii afirmaţiilor făcute şi consemnate în
Comunicat şi semnătura pe un document neortodox ne lasă să credem <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">că Înaltpreasfinţia Sa şi-a angajat
semnătura şi ne-a angajat şi pe noi, Biserica din Moldova şi Bucovina, pe nişte
documente diametral opuse conştiinţei şi mărturisirii Înaltpreasfinţiei Sale,
printr-o forţare a propriei conştiinţe greu de înţeles</b>. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO">Î</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">n loc să fie tratată ca un act de nesupunere fa</span><span lang="RO">ţă
de ierarh sau ca o ameninţare la adresa </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“unit</span><span lang="RO">ăţii Bisericii</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Scrisoarea
ar trebui tratată ca un sprijin din partea poporului binecredincios</b> pentru
situaţia în care Înaltpreasfinţia Sa ar intenţiona să-şi pună de acord
conştiinţa şi mărturisirea ortodoxe cu participarea la acest sinod eretic,
printr-un gest de delimitare publică de acest sinod şi de hotărârile sale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Analizând citatele
atribuite Înaltpreasfinţiei Sale, se pot face câteva observaţii cu privire la
modul în care cugetarea ortodoxă este nevoită să convieţuiască cu idei
ecumeniste, pusă în situaţia de a fi influenţată de acestea chiar şi involuntar:
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">În toate aceste
citate se foloseşte expresia “comunit</span><span lang="RO">ăţile şi confesiunile
eterodoxe</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, în ciuda faptului că
în sinodul din Creta s-a decis acceptarea denumirii istorice de “biserici </span><span lang="RO">şi comunităţi eterodoxe</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. De
ce nu este asumată în acest Comunicat denumirea la care s-a consimţit sub
semnătură? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></li>
<li><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Se
apreciază că “confesiunile </span><span lang="RO">şi comunităţile eterodoxe s-au
îndepărtat în elemente fundamentale de la credinţa adevărată...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. Termenul edulcorant “s-au </span><span lang="RO">îndepărtat</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” nu reflectă <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>realitatea, deoarece aceste comunităţi nu s-au
îndepărtat de la credinţa adevărată, ci<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
s-au rupt complet de aceasta</b>. Poate cineva spune că doctrinele protestante
sau romano-catolice mai seamănă în vreun fel cu doctrina ortodoxă? Chiar în
condiţiile în care unele <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vestigia
Ecclesiae</i> (“urme de Biseric</span><span lang="RO">ă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”) s-ar păstra la aceste confesiuni (existenţa
unor Taine, a unor servicii liturgice, a unor forme de pietate sau a unor idei
teologice sau norme de conduită morală etc.), ele sunt forme goale de conţinut,
deoarece nu mai transmit harul lucrător al Duhului Sfânt, singurul care le-ar da
sens şi acestor vestigii, şi rostului confesiunilor respective. </span></li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Explicarea acceptării “denumirii istorice a
altor biserici şi confesiuni” întreţine, din păcate, aceeaşi confuzie pe care
au provocat-o toate încercările participanţilor la sinod de lămurire a acestui
paradox teologic. Se afirmă că acceptarea denumirii nu înseamnă şi acceptarea
erorilor doctrinare şi eclesiologice ale acestor confesiuni şi “biserici”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[12]</span></span></span></span></a>.
Nici măcar afirmaţia corectă “</span><span lang="RO">învăţăturile şi practicile
greşite ale eterodocşilor sunt erezii şi le consider ca atare</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” nu lămureşte lucrurile, deoarece din această
formulare rezultă că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">exist</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">ă comunităţi care au
învăţături şi practici eretice, dar pot fi acceptate totuşi ca biserici</span></b><span lang="RO">, lucru absolut inacceptabil pentru teologia eclesiologică ortodoxă.
Practicile şi învăţăturile eretice fac ca grupările care le mărturisesc să cadă
din statutul de Biserică şi să devină pur şi simplu erezii şi schisme, nimic
mai mult. Din acest motiv nu se poate accepta nici măcar denumirea istorică de </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“biserici”, pentru că “denumirea istorică”
reprezintă acceptarea faptului că aceste erezii s-au autointitulat sau au fost
numite de-a lungul timpului “biserici” pentru ni</span><span lang="RO">şte motive
pe care le considerăm, la rândul lor, întemeiate</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">. Denumirea este rezultatul unui proces cognitiv prin care este
surprinsă esenţa lucrului denumit. Acceptarea denumirii unui lucru înseamnă
acceptarea caracteristicilor esenţiale ale acestuia. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dacă acceptăm denumirea de “biseric</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">ă</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, dată unei comunităţi eretice, acceptăm implicit
că învăţăturile şi practicile eretice sunt însuşiri accidentale ale acesteia,
nu esenţiale şi definitorii</span></b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[13]</span></span></span></span></span></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">, şi
că ele nu sunt de natură a ştirbi calitatea de </span><span lang="RO">„</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">biserică”
a comunităţii respective<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[14]</span></b></span></span></span></a></span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">. Or, această idee contravine complet
eclesiologiei patristice şi referatelor biblice, potrivit cărora căderea din
ortodoxie într-o chestiune de doctrină cât de mică atrage cu sine căderea totală
din har a Bisericii respective, transformarea sa în erezie şi încetarea
caracterului său bisericesc, adică încetarea capacităţii de a mântui, dat fiind
că, în ultimă instanţă, </span><span lang="RO">în măsura în care îşi păstrează
ortodoxia</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">, Biserica (</span><span lang="RO">şi numai ea<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[15]</span></span></span></span></a>) </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">este depozitara harului mântuitor şi are un
rost şi o raţiune de a fi: mântuirea credincioşilor săi. Această explicaţie a
acceptării definiţiei este mai uşor de înţeles prin prisma gândirii ecumeniste,
determinate de un principiu enunţat într-un text consemnat în Comunicat mai sus,
citat din art. 19 al documentului despre relaţia cu lumea creştină: “Din
includerea </span><span lang="RO">în Consiliu </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">[Mondial al Bisericilor] nu rezult</span><span lang="RO">ă că fiecare
Biserică este obligată să vadă celelalte biserici ca biserici în adevăratul
sens al cuvântului</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. Numai din
perspectiva relativizantă a eclesiologiei Mişcării Ecumenice, adoptată de sinod
ca linie de gândire oficială, se poate accepta denumirea istorică a unei “biserici”
care are învăţături şi practici eretice. Vorbind despre îmbrăţişarea ereziilor,
Părintele Sofronie Saharov spunea, încă din timpul când se afla lângă Sfântul
Siluan:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> „În vremea de acum o mare parte
a creştinismului din lume înclină spre una din cele mai primejdioase erezii.
Această erezie constă în pretenţia că în zilele noastre nu mai este o singură
Biserică ce să fi păstrat deplin adevărul învăţăturii lui Hristos, care
stăpâneşte deplin cunoaşterea tainei sfintei vieţi harice în privinţa
moralei-nevoinţei; se consideră că multe din Bisericile ce se numesc ale lui
Hristos au har egal, şi deci trebuie să facă o unire a bisericilor într-un
oarecare program de obşte al tuturor... Să fii adânc convins în inimă şi în
minte că există pe pământ acea una adevărată Biserică pe care Domnul a
întemeiat-o, că acea Biserică păstrează nestricată învăţătura lui Hristos, că
ea în întregul ei (iar nu în vreunul din mădularele ei) deţine deplinătatea
cunoaşterii şi a harului şi este negreşalnică. ... Cele rostite în Soboarele a
toată lumea, ca formă finală a învăţăturii Bisericii, nu pot fi supuse nici
unei schimbări, toată elaborarea ştiinţifică ce urmează trebuie neapărat să se
acorde cu ceea ce a fost deja dat de dumnezeiasca descoperire şi de învăţătura
Bisericii soborniceşti a toată lumea. ... Acestea toate sunt adevărul. Cel ce
se va îndepărta de la o astfel de credinţă, acela nu va putea sta."<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[16]</span></b></span></span></span></a></b></span></li>
<li><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Se pune
întrebarea dacă în relaţiile cu eterodocşii teologii ortodocşi reuşesc să
transmită partenerilor lor de dialog ecumenic convingerea enunţată emfatic în
documentul sinodal că Biserica Ortodoxă este singura Biserică şi că ereticii au
învăţături şi practici greşite, aşa cum se enunţă la punctul d) al
florilegiului de citate cuprinse în Comunicat. Dacă nu, tot demersul
participării la dialogul ecumenic este inutil şi se situează sub incidenţa
canoanelor care interzic comuniunea de orice fel cu ereticii. Nu are importanţă
dacă, atunci când se angajează în dialogul ecumenic, teologii ortodocşi
păstrează conştiinţa că Biserica Ortodoxă e Biserica una, sfânta, deoarece, dacă
citim <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia de la Toronto</i>, vedem
că le este imposibil să-i convingă pe partenerii lor protestanţi şi catolici că
Biserica Ortodoxă este aceeaşi cu cea din Crez, de vreme ce <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia</i> exprimă contrariul, iar
sinodul din Creta o consideră de o importanţă capitală pentru dialogul
ecumenic. Prin urmare, afirmarea unicităţii Bisericii Ortodoxe este făcută doar
pentru poporul ortodox, care o ştie din 381 d.Hr., de la sinodul al II-lea ecumenic.
</span></li>
<li><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Cea mai flagrantă discrepanţă între
convingerile personale ortodoxe ale Înaltpreasfinţiei Sale şi textele sinodului
cretan este aceea surprinsă în punctul e) al colecţiei de citate, în care se
spune: “concep</span><span lang="RO">ţii precum teoria ramurilor, teoria pierderii
unităţii Bisericii, rugăciunea în comun cu eterodocşii şi alte practici
necanonice nu pot fi acceptate în viaţa Bisericii Ortodoxe</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. În ciuda determinării de a nu face loc în
viaţa Bisericii unor astfel de invenţii protestante, teoria ramurilor şi teoria
pierderii unităţii Bisericii apar, din păcate, peste tot în documentul sinodal
referitor la relaţia cu lumea creştină: “c</span><span lang="RO">ăilor şi mijloacelor
de restaurare a unităţii celor ce cred în Hristos</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 4); “refacerea unit</span><span lang="RO">ăţii creştine</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 4); “cu scopul de a c</span><span lang="RO">ăuta... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unitatea pierdută a
creştinilor</b></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 5); “scopul
comun al tuturor este restabilirea final</span><span lang="RO">ă a unităţii în
credinţă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 12); “promovarea
unit</span><span lang="RO">ăţii creştine</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 16); “restaurarea unităţii creştine în forme noi” (art. 24); “fiecare
Biseric</span><span lang="RO">ă este obligată să vadă în celelalte biserici</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 19); “</span><span lang="RO">în pofida
faptului că nu reuneşte toate bisericile şi confesiunile creştine</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 16); “lucru ce-l pot face numai
bisericile </span><span lang="RO">însele</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 19); “nicio biseric</span><span lang="RO">ă nu este obligată să-şi
modifice eclesiologia</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 19);
“bisericile </span><span lang="RO">şi confesiunile non-ortodoxe s-au abătut de la
credinţă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 21). La rândul
său, practica rugăciunii ecumenice este deja un eveniment ajuns banal în
spaţiul ortodox românesc, recurgându-se la ea şi în preambulul sinodului din
Creta.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Minimalismul dogmatic acceptat de
către sinodul din Creta ca un compromis dogmatic grav</b> se vădeşte în
pasajul: “</span><span lang="RO">Bisericile Ortodoxe membre consideră drept o
condiţie <i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">sine qua non
</span></i>pentru participarea la CMB respectarea articolului fundamental al
Constituţiei CMB, potrivit căruia pot fi membri numai cei care cred în Domnul
Iisus Hristos ca Dumnezeu şi Mântuitor, potrivit Scripturilor, şi mărturisesc
pe <i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">Dumnezeu cel în
Treime, Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt, </span></i>potrivit Simbolului
Niceo-constantinopolitan. Ele (Bisericile Ortodoxe membre ale CMB n. tr.) au
convingerea profundă că premisele eclesiologice ale <i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">Declaraţiei de la Toronto</span></i> (1950),
intitulată <i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif";">Biserica,
bisericile şi Consiliul Mondial al Bisericilor</span></i>, sunt de o
importanţă capitală pentru participarea ortodoxă la acest Consiliu</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (Despre teoria ramurilor, teoria unit</span><span lang="RO">ăţii pierdute, Declaraţia de la Toronto, vezi Anexele 2 şi 4</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">).</span></li>
<li><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Aflăm,
pentru prima oară dintr-o sursă atât de autorizată, că se pune în discuţie
oportunitatea păstrării calităţii de membru CMB a Bisericilor Ortodoxe. Această
imformaţie este însă puternic contrazisă de afirmaţiile documentului despre
relaţia cu lumea creştină: “dialogurile teologice bilaterale ale Bisericii
Ortodoxe </span><span lang="RO">şi participarea sa la Mişcarea Ecumenică se
sprijină pe însăşi conştiinţa Ortodoxiei şi pe spiritul ei ecumenic... cu
scopul de a căuta unitatea pierdută a creştinilor</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 5); “</span><span lang="RO">în spiritul celor de mai sus, toate
Sfintele Biserici Ortodoxe participă activ la dialogurile teologice
oficiale..., în pofida crizei prin care trece Mişcarea Ecumenică</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 7); “retragerea din dialog a vreunei
Biserici trebuie evitat</span><span lang="RO">ă...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 10); “</span><span lang="RO">Bisericile Ortodoxe locale,
membre ale CMB, participă pe deplin şi în mod egal la organismul Consiliului
Mondial al Bisericilor şi contribuie, prin toate mijloacele care le stau la
dispoziţie, la promovarea coexistenţei paşnice şi a colaborării cu privire
la principalele provocări socio-politice</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 17); “Biserica Ortodox</span><span lang="RO">ă doreşte să susţină
lucrarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comisiei pentru Credinţă şi
Constituţie</i>...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 21);
“Biserica Ortodox</span><span lang="RO">ă are o conştiinţă comună a necesităţii
dialogului teologic intercreştin</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”
(art. 23); “este imperios ca Biserica Ortodox</span><span lang="RO">ă să continue
să aducă mărturia ei în lumea creştină divizată</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 24). Există în aceste citate vreo urmă de aluzie la
posibilitatea retragerii din CMB? Nu. </span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Această simplă comparaţie
între textele sinodale şi convingerile ortodoxe ale Înaltpreasfinţiei Sale,
consemnate în Comunicat, arată cât se poate de clar contrastul creat </span><span lang="RO">î</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">ntre ceea ce Înaltpreasfinţia
Sa crede şi mărturiseşte şi ceea ce a acceptat sub semnătură şi, prin aceasta, a
şi mărturisit, în cadrul sinodului din Creta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În concluzie,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> încercarea Comunicatului de a demonstra că
demersul Scrisorii nu este justificat, deoarece ierarhul moldav are o cugetare
ortodoxă, este viciată de faptul că ortodoxia indisputabilă a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gândirii şi mărturiei interne ale Înaltpreasfinţiei
Sale este puternic eclipsată de implicaţiile teologice ale documentului pe care
Înaltpreasfinţia Sa şi l-a asumat sub semnătură în Creta</b>, un document
profund contrar convingerilor personale exprimate de către Înaltpreasfinţia Sa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Pentru a completa
acest tablou, vom încheia cu o analiză a pasajelor citate în Comunicat, care ar
trebui să susţină caracterul ortodox al documentului referitor la relaţia
dintre Biserica Ortodoxă şi lumea creştină. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">O mare victorie a
Ortodoxiei este considerată afirmaţia corectă “Biserica Ortodox</span><span lang="RO">ă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (art. 1). Această afirmaţie ar putea fi
considerată o victorie, dacă ar fi propusă şi acceptată la Conciliul II Vatican
sau ca doctrină a Consiliului Mondial al Bisericilor. Dacă a afirma că acest
principiu consemnat în Crez şi cunoscut de orice credincios ortodox este o
victorie, atunci ne putem face o imagine despre duhul antiortodox care a animat
acea adunare, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">motiv pentru care ierarhii
nici nu ar fi trebuit să participe la ea</b>.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Se citează, scos din context<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[17]</span></span></span></span></a>, pasajul care spune că </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“exist</span><span lang="RO">ă o criză profundă
prin care trece mişcarea ecumenică</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”,
fără a se mai preciza că pasajul dinainte vorbea despre participarea activă a
Bisericilor Ortodoxe la dialogul intercreştin, în pofida crizei mişcării
ecumenice. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Afirmaţia că Biserica
nu acceptă egalitatea confesiunilor (art. 18) se referă adesea la frustrarea
Bisericilor Ortodoxe că în aşa-zisul Consiliu Mondial al Bisericilor votul unei
Biserici Ortodoxe cu zeci de milioane de credincioşi este egal cu cel al diverselor
comunităţi protestante care au o pondere extrem de redusă. Cât despre
neacceptarea egalităţii eclesiologice pretinse “</span><span lang="RO">între
confesiuni</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, aceasta este
infirmată de acceptarea principiului ecumenist enunţat în continuare, la care
Bisericile Ortodoxe au subscris: “</span><span lang="RO">Din includerea în
Consiliu, nu rezultă că fiecare Biserică este obligată să vadă celelalte
biserici ca biserici în adevăratul şi deplinul sens al cuvântului” (art. 19)</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">. T</span><span lang="RO">oţi ceilalţi participanţi
la </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">CMB” sunt
cuprinşi în denumirea </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“celelalte
biserici”, pe care Bisericile Ortodox</span><span lang="RO">e nu sunt obligate să
le recunoască în sensul de biserici în deplinul sens al cuvântului (le poate
recunoaşte însă sub aspectul denumirii istorice, cum a făcut-o), însă, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Declaraţia
de la Toronto</i>, pe care sinodul din Creta o consideră de importanţă capitală
pentru participarea sa la </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">CMB”, </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Bisericile
membre ale Consiliului mondial recunosc în celelalte biserici elemente ale
Bisericii celei adevărate”</span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">,
această Biserică adevărată fiind “sf</span><span lang="RO">ânta Biserică </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">sobornicească pe care o mărturiseşte Crezul”, nu
Biserica Ortodoxă (Vezi Anexa 2, p. 10)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[18]</span></span></span></span></a>.
“Biserica adevărată, m</span><span lang="RO">ărturisită de Crez</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” ar fi, în opinia documentului de la Toronto
şi a altor documente de acest fel, emise de “CMB”, o Biserică inexistentă în
acest moment, pe care doreşte să o redescopere Mişcarea Ecumenistă prin
procesul de refacere a “unit</span><span lang="RO">ăţii pierdute a creştinilor</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. Dar dacă Biserica Ortodoxă nu este obligată
să vadă celelalte “biserici” ca biserici </span><span lang="RO">în adevăratul
sens al cuvântului, este de la sine înţeles că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nici celelalte membre ale „CMB” nu sunt obligate să vadă Biserica
Ortodoxă ca Biserică în adevăratul sens al cuvântului</b>, mai ales că ea nu
este identificată de documentele „CMB” cu Biserica Crezului. Ca să nu mai
vorbim despre faptul că acelaşi document de la Toronto nu obligă participanţii
să îşi modifice eclesiologia ca urmare a aderării la această organizaţie. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Comunicatul ne spune că, în ciuda acestor
afirmaţii cuprinse în documentul sinodal, pe care Biroul de presă MMB le
consideră ortodoxe, documentul <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se află
în dezbaterea Bisericii</b> (probabil a acelei părţi a Bisericii care nu are </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“pozi</span><span lang="RO">ţii extreme</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO">) şi </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“putem
considera acest document </span><span lang="RO">în stare de analiză,
nedefinitivat</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Însuşindu-şi opinia
Patriarhiei Antiohiei în această privinţă, comunicatul afirmă că, datorită
lipsei consensului ortodox, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">documentul
se află într-un proces de revizuire totală sau parţială, fiind necesare
discuţii, amendamente sau completări în cadrul unei viitoare întruniri a
Sfântului şi Marelui Sinod</b>. Însă în niciun document al sinodului nu s-a pus
această problemă şi nu s-a luat o decizie în acest sens.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Se impun câteva
întrebări: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Dacă
documentul este nedefinitivat, pentru ce a fost semnat de către participanţii
la sinod? Cine a mai văzut vreodată un document semnat înainte de a fi
definitivat?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Dacă
documentul este în stare de revizie parţială sau totală, atunci semnăturile
date pe acest document sunt inutile. Prin urmare,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Înaltpreasfinţia Sa ne poate face bucuria duhovnicească de a retrage
semnătura de pe un document care nici măcar nu se află în forma finală</b>.
Eventual, declararea celorlalte documente în acelaşi stadiu şi retractarea lor.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Acest gest ar închide instantaneu discuţia
contestării sinodului şi ar readuce în sânul Bisericii pacea adevărată (aceea
în care preţul nu este sacrificarea adevărului de credinţă) şi liniştea în
conştiinţele noastre, ale credincioşilor</b>. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Dacă
documentele sinodului sunt provizorii, pentru ce Comunicatul îl numeşte încă
“Sf</span><span lang="RO">ântul şi Marele Sinod</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”? Unde s-a mai pomenit în istoria sinoadelor ecumenice ca un sinod să
lase hotărâri pentru a fi rezolvate de către sinodul următor<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[19]</span></span></span></span></a>?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Putem
considera acest document oficial al Mitropoliei ca pe o retractare pe jumătate
a documentului despre relaţia cu lumea creştină? Există un document cu forţă
juridică superioară, semnat de Înaltpreasfinţia Sa, care să ateste că cele
scrise în Comunicat despre statutul canonic al documentului respectiv
reprezintă punctul de vedere oficial al Mitropoliei? Comunicatul foloseşte
expresia evazivă “putem considera”, care nu ne las</span><span lang="RO">ă certitudinea
că Mitropolia chiar consideră acest lucru despre documentul respectiv.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="RO">Se impun şi două luări de poziţie: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Dacă documentele emise de acest sinod sunt
imperfecte, atunci <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">este imperioasă
declararea acestui sinod ca neinspirat de Duhul Sfânt şi, pe cale de
consecinţă, fără nicio valoare pentru Biserica Ortodoxă din întreaga lume.</b>
Ar fi păcat împotriva Duhului Sfânt să afirmăm că Acesta a inspirat hotărâri
susceptibile de a fi revizuite, adăugite şi completate. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO">Comunicatul ne dă vestea că se ia în
calcul întrunirea unui nou sinod de acest fel, lucru pe care noi îl considerăm
încă de pe acum nepotrivit, date fiind tulburările pe care le-a creat în
Ortodoxie acest sinod şi duhul în care el s-a desfăşurat. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Precizări pe marginea punctelor
de vedere semnate de părintele Simeon Zaharia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">O altă chestiune care
trebuie lămurită, în mod inevitabil, este încercarea de denigrare a demersului
Scrisorii, prin acreditarea ideii că semnăturile strânse în sprijinul acesteia
s-au colectat fără consimţământul informat al celor care le-au dat. Accentul
cade în Comunicat exclusiv pe partea legată de nepomenirea ierarhilor, care
pare a preocupa Mitropolia mai mult decât orice altceva legat de această temă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Într-un puternic
contrast cu Scrisoarea, însoţită de şapte Anexe ce cuprind demonstraţii
teologice elaborate ale afirmaţiilor din Scrisoare, Comunicatul are două anexe
ce cuprind o retractare a semnăturii părintelui ieroschimonah Simeon Zaharia,
de la Mănăstirea Sihăstria, precum și un apel către fiii duhovnicești ai
acestui. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În legătură cu aceste
anexe, precizăm că noi îl cunoaştem foarte bine pe părintele Simeon, ştiind
care sunt convingerile sale legate de ecumenism şi de sinodul din Creta, ca
unii ce am discutat în repetate rânduri cu Preacuvioşia Sa despre aceste
lucruri. În niciun caz Părintele Simeon nu ar fi formulat şi transmis fiilor
duhovniceşti un astfel de mesaj din propria iniţiativă. Ţinând seama că în
Comunicat se aminteşte că părintelui i s-au cerut “precizări”, luând în calcul şi
vârsta înaintată a Preacuvioşiei Sale, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu
putem exclude posibilitatea ca textele celor două scrisori să nu fi fost
redactate personal de către Părintele Simeon, ci de altcineva, care să i le fi
adus la cunoştinţă şi să i le fi înaintat spre semnare. </b>De altfel, textele<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>susţin integral punctul de vedere al
MMB. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ne îndreptăţeşte să
credem acest lucru mai ales confuzia care se face între nepomenirea ierarhului
pentru susţinerea ereziei şi ieşirea din Biserică a celor care practică această
nepomenire din motiv de cădere şi persistenţă în erezie a ierarhului. Această
“doctrină” a fost </span><span lang="RO">însuşită şi propovăduită în ultimele
zile de către personalul clerical prosinodal, care deplânge pericolul schismei
ca urmare a acestei atitudini de negare a sinodului din Creta şi se află
strecurată şi în paginile Comunicatului, în expresia finală </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“în vederea păstrării unităţii în Adevăr şi a
comuniunii de iubire dintre mădularele acesteia”, inspirată din articolul 22 al
documentului despre relaţiile cu ansamblul lumii creştine. Părintele Simeon exprimă
această idee în fraza: “Doresc s</span><span lang="RO">ă rămân în Biserica
Ortodoxă Română până la sfârşitul vieţii şi Îl rog pe Dumnezeu să păzească
Biserica Sa de orice dezbinare</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”,
din care rezultă convingerea că încetarea pomenirii ierarhului ar aduce cu sine
ieşirea din Biserică. Tâlcuirea din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>
la canonul 15 al Sinodului din Constantinopol din 861 spune clar: “</span><span lang="RO">Unii ca aceştia [care întrerup pomenirea – sublinierea noastră]
despărţindu-se de aceia nu numai nu se osândesc, ci şi de cinstea cea cuvenită
ca nişte dreptslăvitori, sunt vrednici. Că nu au pricinuit schismă Bisericii cu
osândirea aceasta, ci mai ales o au slobozit de schisma şi eresul
minciuno-episcopilor acelora</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”
(vezi Anexa 7, p. 2). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Regretăm modalitatea prin care s-a încercat
forţarea sensibilităţii acestui deosebit Părinte duhovnicesc. Suntem convinşi
că la o posibilă discuţie deschisă, părintele Simeon se va pronunţa prin
termeni de o cu totul altă natură decât cea în care a fost nevoit să se
exprime. În discuţiile purtate, părintele ne-a dat binecuvântare pentru acest
demers, inclusiv pentru nepomenirea ierarhului, îndemnându-ne: “Semna</span><span lang="RO">ţi, că în asta stă mântuirea voastră!</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. De asemenea, Cuvioşia Sa a precizat că i-a propus personal IPS Mitropolitului
Teofan să retracteze semnătura de pe documentele din Creta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Având
în vedere cele relatate mai sus, considerăm că:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Scopul principal al demersului Scrisorii este
convingerea ierarhului nostru să renunţe la ideile promovate de sinodul din
Creta, să se dezică de toate documentele aprobate acolo, pe care le considerăm
eretice şi periculoase pentru caracterul ortodox al învăţăturii şi practicii
Bisericii noastre. </span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Nu ne-am
propus să ameninţăm pe ierarh sau pe altcineva, nu dorim să provocăm vreo
schismă în Biserică, nu suntem neascultători, nu suntem duşmani, nu merităm să
fim trataţi aşa cum suntem trataţi de câteva zile încoace.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Întreruperea
pomenirii ierarhului care îmbrăţişează idei eretice şi persistă în promovarea
lor <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu este o ameninţare </b>inventată
de autorii Scrisorii, ci o măsură de precauţie dictată de canoanele Bisericii
şi practicată de sute de ani;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Cei ce
ne-au şi proclamat schismatici dau impresia c</span><span lang="RO">ă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> au citit numai prima parte a canonului 15 al
sinodului I-II Constantinopol, cea care îi condamnă pe cei ce nu pomenesc
ierarhul pentru orice alt motiv decât erezia (ură personală, comportament
imoral, prejudiciere de vreun fel etc.), înainte ca faptele să fie cercetate de
sinod. Or,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> canonul 15 are şi o a doua
parte, cea referitoare la cei ce întrerup pomenirea pe motiv de erezie condamnată
de către Sfintele Sinoade şi de către Sfinţii Părinţi.</b> Deciziile sinodului
din Creta de a recunoaşte ca “biserici” comunit</span><span lang="RO">ăţile
eretice sunt contrare Sfintelor Sinoade, iar decizia de a proclama ecumenismul
ca linie de gândire în Biserică este contrară atât Sfintelor Sinoade, cât şi
gândirii Sfinţilor Părinţi.</span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: EN-US;">
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Canonul permite acţiunea de
îngrădire înainte ca un alt sinod să se pronunţe asupra caracterului eretic al
deciziilor din Creta. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Acuzaţiile
de “lips</span><span lang="RO">ă de discernământ duhovnicesc</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” şi “grabă” sunt invalidate de pasajul din
canonul 15 care spune “</span><span lang="RO">îngrădindu-se pe sine despre
împărtăşirea numitului Episcop mai înainte de Sinodiceasca cercetare</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” şi de interpretarea din <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i> (făcută de canonişti celebri ai Ortodoxiei) care arată că
întreruperea se poate face înaintea cercetării stării de eres de către un
sinod.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Cei ce
recurg la măsura foarte dificilă a întreruperii pomenirii<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> pentru erezie </b>nu trebuie prigoniţi şi stigmatizaţi ca schismatici
şi duşmani ai unităţii Bisericii, ci respectaţi ca apărători ai Ortodoxiei. Patriarhul
Athenagora (1886-1972) nu a fost pomenit timp de 20 de ani de către o parte
dintre mănăstirile şi chiliile Sfântului Munte, fără ca acestea să intre în
schismă prin această decizie. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Măsura nepomenirii ierarhului la sfintele
slujbe se ia atunci când există abateri legate de Dreapta Credinţă. Originea
sinodului din Creta este Mişcarea ecumenistă care constituie, deopotrivă, o
erezie şi o inovaţie în sânul Bisericii Ortodoxe. Dacă originea sinodului este
eretică, atât pregătirile, cât şi documentele semnate au aceeaşi natură.
Părtăşia cu abaterile de la Dreapta Credinţă produc căderi succesive din Har,
prin care am devenit atât de vulnerabili și neputincioşi în fața valului de
răsturnări grave înregistrate, în ultimii ani, atât la nivel spiritual și
existenţial, cât și la nivel legislativ. Cum pot convieţui Biserica şi Dreapta
Credinţă cu toate aceste prăbuşiri de o gravitate maximă, faţă de care nu
manifestăm nicio împotrivire şi nu luăm nicio atitudine? De unde învoiala
tacită cu duhul distructiv al acestei lumi, în care apostazia a devenit un mod
obişnuit de viaţă? Dacă cele petrecute deja în viața Bisericii și în întreaga
lume nu ne sunt de ajuns pentru a ne trezi, atunci ne va trezi Dumnezeu cu
catastrofele ce vor veni peste noi toţi.</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">Comitetul de redactare
</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">http://www.doxologia.ro/arhiepiscopia-iasilor/comunicat-de-presa-legatura-cu-reactii-ale-unor-credinciosi-din-mitropolia</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
http://aparam-ortodoxia.ro/2016/08/11/reactia-pliromei-fata-de-sinodul-din-creta-2016/</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> Prin
interpretare<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> per a contrario</i>, rezultă
că autorii Scrisorii au fost lipsiţi de onestitate, implicaţie nedemonstrată în
niciun fel de text, nici măcar de „precizarea” cerută Părintelui Simeon,
deoarece nu ştim în ce manieră a fost abordat părintele.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Presupunem, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">per a contrario</i>, că „duhul
de război” care i se impută implicit Scrisorii se referă la războiul pe care îl
declarăm ereziei, întrucât pacea obţinută cu preţul sacrificării Adevărului
este o neagră sclavie. Nimeni nu a declarat intenţii belicoase faţă de ierarhul
nostru sau faţă de Mitropolie.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Această expresie, preluată direct din art. 22 al documentului sinodal cretan, a
stat la baza </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“doctrinei” schismei
pe care se presupune că am provoca-o prin poziţia noastră. </span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Nimeni nu contestă calitatea sinodului ecumenic de autoritate supremă în
Biserica Ortodoxă în materie de stabilire a doctrinei şi regulilor canonice
ortodoxe, dar această autoritate impune şi recunoaşterea ortodoxiei deciziilor
dogmatice respective prin receptarea lor de către pliroma (vezi Anexele 1 şi
3). Locul în care este plasat articolul 22, în plin discurs de acceptare a
ecumenismului ca linie de gândire în Biserică, arată că el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">se referă precis la suprimarea oricărei opoziţii faţă de linia
ecumenistă adoptată la acest sinod</b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> Sau
este acceptată doar </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“pliroma de
bine”</span><span lang="RO">, care, </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“onest,
</span><span lang="RO">în duh de pace şi de unitate</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”,</span><span lang="RO"> îşi exprimă adeziunea faţă de deciziile
sinodale.</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> În
ziarul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Adevărul</i> a fost citată o frază
scrisă de către Mihai-Silviu Chirilă unei jurnaliste pe Facebook, în care îi
explica motivul pentru care <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu doreşte
să îi acorde un interviu</b>. Iată textul integral al acestei conversaţii
private: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Distinsă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> domnişoar</span><span lang="RO">ă, Vă mulţumesc
pentru interesul acordat demersului autorilor Scrisorii adresate
Înaltpreasfinţiei Sale Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei. Întrucât
Scrisoarea se constituie într-o formă firească de dialog, purtat în interiorul
Bisericii între credincioşi şi Întâistătătorul lor, în spiritul respectului
desăvârşit faţă de ierarhi şi al preocupării permanente de a păstra nestrămutat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>caracterul ortodox al învăţăturii Bisericii
noastre, şi nu s-a prevăzut că presa naţională ar putea manifesta un interes
pentru o chestiune teologică internă a Bisericii, noi, autorii Scrisorii, nu am
desemnat, până în acest moment, în strategia de comunicare cu publicul, un
purtător de cuvânt care să transmită mesaje presei, limitându-ne la a publica
punctele noastre de vedere pe siteul <a href="http://www.aparam-ortodoxia.ro/">www.aparam-ortodoxia.ro</a>
şi la a ne însuşi decizia ca toate luările publice de poziţie să se facă în
deplină coordonare între membrii grupului, pentru a nu apărea, în transmiterea
mesajului nostru, confuzii sau erori de natură a prejudicia în vreun fel
percepţia publică asupra Bisericii Ortodoxe Române şi a împreună-vieţuirii, în
deplina armonie a dragostei creştine, între credincioşi şi păstorii noştri
sufleteşti. Dată fiind invitaţia pe care ne-o adresaţi de a explica publicului
larg poziţia pe care am adoptat-o, vă rog să aveţi certitudinea că, cu ocazia
proximei întruniri a membrilor grupului, voi aduce la cunoştinţă propunerea
dumneavoastră şi vă voi comunica decizia luată în această privinţă. Cu stimă,
Mihai-Silviu Chirilă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. Articolul
din ziar las</span><span lang="RO">ă impresia că domnul Chirilă i-ar fi acordat
un interviu, ceea ce este fals. </span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Merită speculat, chiar şi neavând vreo dovadă
în acest sens, că există posibilitatea ca simpatia IPS Ierotheos Vlachos faţă
de delegaţia română să se explice <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">şi</b>
prin prisma numelui “Vlachos” al Înaltpreasfinţiei Sale, care în traducere din
limba greacă înseamnă “vlah”, adic</span><span lang="RO">ă aromân.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://graiulortodox.wordpress.com/2016/07/01/de-ce-nu-am-semnat-textul-legaturile-dintre-biserica-ortodoxa-cu-restul-lumii-crestine-mitropolitul-ierotheos-vlahos/">https://graiulortodox.wordpress.com/2016/07/01/de-ce-nu-am-semnat-textul-legaturile-dintre-biserica-ortodoxa-cu-restul-lumii-crestine-mitropolitul-ierotheos-vlahos/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> Al
doilea motiv pe care părintele Ierotheos îl invocă pentru nesemnarea celor două
documente finale este: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Î<span style="color: black;">ncă de la început mă problematiza întreaga
structură și modul de gândire al textului, pentru că acesta a rezultat din
combinarea a două texte diferite, dar până la sfârșit am tot sperat că va fi
corectat și prin propunerile altor Biserici. Însă în cele din urmă <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">am observat că amendamentele care au fost
propuse de Biserici nu au fost toate acceptate în text din diferite motive</b></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (<a href="https://graiulortodox.wordpress.com/2016/07/01/de-ce-nu-am-semnat-textul-legaturile-dintre-biserica-ortodoxa-cu-restul-lumii-crestine-mitropolitul-ierotheos-vlahos/">https://graiulortodox.wordpress.com/2016/07/01/de-ce-nu-am-semnat-textul-legaturile-dintre-biserica-ortodoxa-cu-restul-lumii-crestine-mitropolitul-ierotheos-vlahos/</a>).
</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Folosirea termenului cu literă mică nu rezolvă problema atribuirii acestui
termen, ci dă doar sentimentul că există o Biserică cu literă mare şi alte
biserici cu literă mică, când în realitate există o Biserică (şi aceea este
obligatoriu Biserica Ortodoxă, care este „Biserica Crezului</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO">) şi alte comuniuni
eretice.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Aristotel, părintele logicii formale, ne spune că definiţia este o </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“demonstrare a esen</span><span lang="RO">ţei</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, iar primul ei fel “exprim</span><span lang="RO">ă înţelesul unui nume</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”
(definiţia nominală). Dac</span><span lang="RO">ă vrem să stabilim definiţia unui
lucru, ne spune Aristotel, </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">trebuie
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO">să scoatem la lumină numai note esenţiale</span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">. Definiţia unui lucru ne învaţă două lucruri:
“ce este” lucrul respectiv, </span><span lang="RO">şi </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“de ce” este a</span><span lang="RO">şa cum este
şi nu altfel (</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Aristotel,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Organon</i>, vol. 2, Editura IRI,
Bucureşti, 1998, pp. 200, 213, 218). Motivele care determină denumirile
“bisericilor” din afara Ortodoxiei</span><span lang="RO"> sunt tocmai cele care
descriu învăţăturile şi practicile lor eretice, invalidând caracterul lor de </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“biseric</span><span lang="RO">ă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (cele mai multe poartă denumirea ereticilor
care le-au creat sau a ideilor eretice pe care le susţin ca doctrină oficială).
</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> Prin
această interpretare, aceste practici şi învăţături eretice sunt reduse la
nivelul unor cutume teologice locale, care nu împietează în niciun fel asupra
catolicităţii (caracterului deplin şi universal) al </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">bisericii” respective,
ceea ce e cu totul inacceptabil din punctul de vedere al eclesiologiei ortodoxe.</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;"> Harul nu operează <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extra
muros Ecclesiae</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Extra Ecclesiam
nulla salus</i>, </span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">în afara Bisericii nu există mântuire</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">”, afirmă cu tărie sfântul
Ciprian al Cartaginei. Acceptarea acestui text sinodal implică faptul că
mântuirea există oriunde există “biseric</span><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">ă</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">”, cu B
mare sau cu b mic, contestând spusele sfântului Ciprian, pentru care Biserica
era doar cea ortodoxă, nu şi cea cu practici şi învăţături eretice: “Oricine
s-a separat de Biserică se uneşte cu adultera, se separă de făgăduinţele
Bisericii” (</span><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">Sfântul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ciprian al Cartaginei, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Despre unitatea Bisericii</i>, EIMBOR, Bucureşti, 2013, pp. 45-47</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">). </span><span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;"></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Zeul toleranţei” şi
descreştinarea creştinismului - o perspectivă ortodoxă, </span></i><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ed. Christiana, 2009, p. 270</span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Toate afirmaţiile citate din documentul 6 sunt scoase din contest.</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Acest principiu ecumenist a fost deja însuşit de unii ierarhi ortodocşi încă
înainte de sinodul din Creta, după cum rezultă din contestatele cuvinte ale
episcopului Chiril Catarellos, reprezentantul Patriarhiei Ecumenice: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">în Tradiţia ortodoxă nu
se spune nicăieri că Biserica Ortodoxă este cea Una, Sfântă şi Apostolească,
despre care se vorbeşte în Crez</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (<a href="http://ortodoxos.ro/2016/06/23/biserica-marturisita-crez-nu-este-cea-ortodoxa-afirma-episcopul-chiril-catarellos/">http://ortodoxos.ro/2016/06/23/biserica-marturisita-crez-nu-este-cea-ortodoxa-afirma-episcopul-chiril-catarellos/</a>).
</span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">
Sinodul quinisext din 690-691 a completat doar cu dispoziţii canonice sinodul
al VI-lea ecumenic, din 681, nu a rezolvat problemele dogmatice dezbătute de
acel sinod. </span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-7439496168450279492016-08-13T20:34:00.002+02:002016-08-24T21:07:59.350+02:00Consideraţii teologice cu privire deciziile neortodoxe ale sinodului din Creta<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aspecte
canonice legate de organizarea sinodului din Creta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Încă
din primele decenii ale secolului XX s-a discutat intens despre convocarea unui
sinod al Bisericii Ortodoxe, care să ia decizii în legătură cu multe chestiuni
care necesitau lămurire, mai ales că trecuse destul de mult timp de la
convocarea ultimului sinod ecumenic şi chiar şi de la convocarea ultimului mare
sinod panortodox (considerat a fi cel de la Iaşi din 1642). Primele propuneri
de convocare a unui asemenea sinod au vizat convocarea unui sinod ecumenic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.1<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ce fel de sinod a fost “Sfântul şi Marele Sinod”?</span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Prima
încercare de convocare a unui sinod ecumenic a avut loc în 1924, când
Bisericile nealinitate politicii de schimbare a calendarului au considerat că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">numai un sinod ecumenic poate avea
competenţa să hotărască într-o problemă atât de importantă</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span></span></span></a>.
Cum convocarea unui sinod în acea perioadă s-a dovedit a fi irealistă, s-a
optat pentru organizarea unor întâlniri pregătitoare, în scopul pregătirii unui
Presinod, care să premeargă sinodului ecumenic propriu-zis. În anul 1927
Patriarhul Ecumenic Vasile al III-lea trimitea o scrisoare de răspuns (la lista
de teme pentru sinodul ecumenic) Bisericii Ortodoxe Române, în care propunea o
conferinţă pregătitoare înainte de convocarea Sinodului Ecumenic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
anul 1930 s-a întrunit la Vatoped o Comisie Interortodoxă pregătitoare a
Presinodului, care, la rândul său, urma să premeargă marelui Sinod Ecumenic.
Pentru prima oară, la Vatoped, s-a discutat oportunitatea constituirii unui
“sinod permanent” al Bisericilor Ortodoxe, coordonat de către Patriarhia
Ecumenică. Nu s-a luat nicio decizie în acest sens. Comisia de la Vatoped a
vorbit pentru prima dată de “biserici heterodoxe”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[2]</span></span></span></span></a>,
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">împărţindu-le
în Biserici heterodoxe prietene şi Biserici heterodoxe cu atitudine prozelită
în rândul ortodocşilor. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Criteriul nu a
fost unul eclesiologic, ci unul legat de interese misionare</i> (pe anglicani
şi pe vechii catolici sperau că îi vor aduce la unire cu Biserica Ortodoxă, pe
ceilalţi sperau că îi vor determina să renunţe la prozelitism). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La această
conferinţă s-a stabilit un lucru foarte important pentru înţelegerea naturii
hotărârilor date de sinodul din Creta: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nici
conferinţa pregătitoare, nici presinodul nu pot lua decizii obligatorii, ci
numai sinodul ecumenic</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[3]</span></span></span></span></a>. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Presinodul a fost convocat pentru anul 1932, la
Vatoped, dar a fost amânat datorită opoziţiei unor Biserici locale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Problema
convocării unui sinod ecumenic a fost discutată şi de către primul Congres al
Facultăţilor de Teologie Ortodoxă, ţinut în 1936. Profesorul grec Alivisatos a
considerat atunci că, pornind de la forma în care s-au convocat sinoadele
ecumenice, convocarea unui sinod ecumenic în secolul XX, când puritatea
învăţăturii dogmatice nu este ameninţată de nimeni, ar fi inoportun</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> şi chiar periculoasă. El a arătat că un sinod
ecumenic nu se poate convoca în lipsa a două treimi din creştinătate
(romano-catolicismul şi protestantismul) şi nici nu le poate invita să
participe la sinod până când<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> nu se
clarifică dacă acestea sunt schismatice şi eretice sau sunt creştine</i>. Din
viziunea sa despre Biserica una, se poate trage concluzia că acest profesor
considera încă de pe atunci romano-catolicismul şi protestantismul “părţi ale
Bisericii lui Dumnezeu”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Profesorul
bulgar Zankov a propus </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">întrunirea
unui sinod panortodox</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, în locul unui sinod </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“cu adev</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărat catolic, adică al
Bisericii de pretutindeni</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (aceeaşi
concepţie despre Biserică ce îi include pe protestanţi şi romano-catolici). Din
aceleaşi motive, un profesor de teologie din Belgrad a recomandat întrunirea
unui sinod panortodox. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru
că este pentru prima dată când se pune problema unui sinod panortodox, trebuie
să precizăm că, potrivit dreptului canonic, “prima sarcin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
a unui sinod panortodox ar fi aceea de a pregăti în mod practic întrunirea unui
sinod ecumenic, lămurind problemele care se pun în legătură cu astfel de sinod
şi stabilind nomenclatura acelor chestiuni. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
cazul în care nu se întrunesc condiţiile convocării unui sinod ecumenic,
sinodul panortodox poate lua unele hotărâri dogmatice şi canonice pe teme
importante de credinţă.”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[4]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Profesorul
român Valerian Şesan, vorbind despre sinodul ecumenic, lansa ideea ca la acest
sinod să fie chemaţi toţi creştinii botezaţi, inclusiv catolicii şi
protestanţii, ceea ce întărea ideea că participanţii la aceste conferinţe aveau
o viziune ecumenistă despre Biserică, considerând Ortodoxia incapabilă să
întrunească singură un sinod ecumenic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
acest congres al profesorilor de teologie s-a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desprins ideea ca înaintea unui sinod ecumenic să se întrunească un
sinod panortodox</i>. Congresul a lăsat să se înţeleagă că hotărârile
importante nu pot fi luate decât de un sinod ecumenic, însă viziunea despre
sinodul ecumenic era una ecumenistă, chiar dacă Bisericile Ortodoxe nu erau
încă participante la Mişcarea Ecumenică. De aceea, mai întâi trebuia
clarificată relaţia dintre Biserica Ortodoxă şi celelalte “Biserici cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştine</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
Conferinţa Ortodoxă de la Moscova din 1948 romano-catolicismul a fost acuzat de
călcarea curăţiei învăţăturii ortodoxe, de introducerea unor dogme noi, de
prozelitism etc. De asemenea, cu această ocazie, s-a decis neparticiparea
ortodoxă la proaspăt înfiinţatul Consiliu Mondial al Bisericilor, decizie care
a fost schimbată ulterior. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
1951, Patriarhia Ecumenică a trimis o scrisoare întâistătătorilor Bisericilor
Ortodoxe în care propunea convocarea unui sinod ecumenic. În răspunsul său,
patriarhul român a nuanţat terminologia, vorbind despre un sinod ecumenic sau
panortodox. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
1961 s-a desfăşurat prima Conferinţă Panortodoxă la Rodos. Scopul acelei
conferinţe a fost aprobarea unui catalog de teme pe care viitorul prosinod
panortodox le va discuta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prezentându-le
spre soluţionare sinodului ecumenic</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[5]</span></span></span></span></a>.
Cu acea ocazie, Conferinţa Panortodoxă a fost instituţionalizată ca formă de
cooperare interortodoxă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
anul 1968 s-a desfăşurat la Chambésy a patra Conferinţă Panortodoxă, la care
s-a discutat problema convocării unui sinod panortodox care să dea răspuns
temelor înscrise în catalogul primei conferinţe de la Rodos. La această
conferinţă <i style="mso-bidi-font-style: normal;">s-a decis să se renunţe la
organizarea unui prosinod</i>. Acesta urma a fi înlocuit de o serie de
conferinţe panortodoxe presinodale, care aveau scopul de a propune “Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântului
şi Marelui Sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” temele de abordat.
Tot acum s-au pus bazele terminologiei legate de acest sinod. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
Conferinţa Panortodoxă presinodală din 1976 s-a decis ca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinodul să nu discute probleme dogmatice sau teoretice</i>, deoarece nu
se simţea nevoia unor clarificări dogmatice. Cu acest prilej s-a decis ca
sinodul să se numească “Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul şi Marele Sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, nu “sinodul panortodox”, nici “sinodul ecumenic”,
urm</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând ca </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“consensul credincio</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şilor în procesul de receptare a sinodului</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> să
stabilească dacă a fost panortodox sau ecumenic”</span></i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Un rol aparte este acordat recept</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ării
sinodului de către pliroma, cea care va stabili şi ce fel de sinod a fost, dacă
a fost vreun sinod.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Concluzionând
cele expuse până acum, se poate spune că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A existat un consens cu privire la faptul că problemele mari ale Bisericii nu pot
fi decât de competenţa unui sinod ecumenic.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ideea
întrunirii unui sinod ecumenic a fost abandonată, datorită viziunii ecumeniste potrivit
căreia un sinod ecumenic nu poate fi întrunit fără participarea a </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dou</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă treimi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” din creştinătate, ceea ce includea în Biserica una
toate </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„ramurile creştinismului”</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În locul sinodului ecumenic s-a decis întrunirea unui
sinod panortodox, ale cărui decizii să fie nedogmatice, care să nu schimbe
sfintele canoane şi să dezbată o serie de teme de actualitate<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[7]</span></span></span></span></a>;</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a decis numirea sinodului ca “S</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">fântul
şi Marele Sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, denumire
împrumutată de la sinodul I ecumenic.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a acceptat că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pliroma
Bisericii va fi cea care va decide ce fel de sinod a fost, în funcţie de
deciziile pe care acesta le va lua</i>. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pe tot parcursul discuţiilor şi pregătirilor pentru
întrunirea acestui sinod s-a desprins ideea că organizatorii săi considerau
confesiunile neortodoxe ca fiind “Biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
chiar parte a Bisericii celei una. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Recunoaşterea
ereticilor şi schismaticilor ca fiind </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biserici
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
confesiuni heterodoxe</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” a şocat opinia
publică ortodoxă pentru că s-a făcut în cadrul unui sinod al Bisericii
Ortodoxe, însă în cercurile teologice superioare ale Bisericii Ortodoxe această
idee există de decenii, motivată mai mult de considerente diplomatice decât
dogmatice. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
baza celor afirmate şi decise pe parcursul a decenii de pregătire, Sinodul din
Creta a fost proiectat a fi unul panortodox<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[8]</span></span></span></span></a>,
însă denumirea pe care şi-a asumat-o, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„sfântul şi
marele sinod”</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, este similară celei date primului
sinod ecumenic, de la Niceea, din 312. Astfel, canonul 14 al Sinodului I
numeşte acel sinod “sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul şi marele sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”: “Pentru cei ce se catehisesc </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
au căzut, au socotit Sfântul şi marele Sinod, ca...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; denumirea există şi în canonul 17: “…au </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">îndreptat
Sfântul şi marele Sinod...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; în
canonul 18: “Au venit la Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul şi marele Sinod
ştiinţă...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; canonul 1 al sinodului
local din Antiohia spune: “Toţi care îndrăznesc a dezlega hotărârea Sfântului
şi marelui Sinod, cel adunat la Niceea…”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[9]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vorbind
despre propunerile de la sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului
XX de a convoca un sinod ecumenic, teologul român Liviu Stan scrie într-un
studiu al său: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă formula aceasta «Sfântul şi Marele
Sinod», este adoptată în sensul în care a folosit-o Sinodul I Ecumenic, ea este
bună şi binevenită. Dacă însă ea a fost adoptată din socotinţa că Ortodoxia
n-ar mai putea întruni singură un Sinod Ecumenic, aşa cum s-au exprimat şi o
seamă de participanţi direcţi, sau prin delegaţi, la primul Congres al
profesorilor de teologie, întrunit la Atena în 1936, iar alţii chiar mai
târziu, atunci formula nu este bună, este greşită şi trebuie socotită ca
neortodoxă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[10]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu
alte cuvinte, profesorul Stan ne spune că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dacă
organizatorii sinodului consideră Biserica Ortodoxă ca unica Biserică, deplină
în har şi cu o unitate deplină, capabilă să reprezinte şi să fie singură lumea creştină</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>atunci decizia de a denumi acest sinod
cu numele primului sinod ecumenic este corectă. Dacă însă organizatorii <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consideră că Biserica Ortodoxă este doar o
bucată din Biserica lui Hristos şi nu poate convoca un sinod ecumenic fără
participarea celorlalte buc</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţi
ale Bisericii, </span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">atunci decizia de a numi sinodul ca
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“mare </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” este neortodoxă, pentru că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">viziunea eclesiologică este falsă</i>. Prin aceste cuvinte, teologul
român invalidează <i style="mso-bidi-font-style: normal;">avant la lettre</i>
sinodul care s-a ţinut în Creta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.2.
Nevalabilitatea hot</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărârilor dogmatice şi canonice
neortodoxe</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru
a înţelege cerinţele de la un asemenea sinod, este important să vedem
însuşirile sinoadelor ecumenice<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[11]</span></span></span></span></a>
referitoare la păstrarea curăţiei credinţei, obligatorii şi pentru sinoadele
panortodoxe şi pentru sinoadele de orice fel:</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Trebuie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să se discute o problemă de credinţă şi</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să se aştearnă hotărâri şi hotar dogmatic</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Toate
dogmele şi canoanele trebuie să fie ortodoxe, binecinstitoare şi unite cu
dumnezeieştile Scripturi sau cu Sinoadele Ecumenice de mai înainte</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sinodul ecumenic
trebuie să beneficieze de conglăsuirea tuturor episcopilor Bisericii, adică
deciziile sale să fie primite de către toţi, fie prin prezenţa directă la
sinod, fie prin prezenţa prin locţiitor, fie prin scrisoare trimisă.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Din această prezentare
rezultă că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
la un sinod al întregii Biserici nu se discută probleme de credinţă şi nu se
stabileşte un hotar dogmatic între învăţătura ortodoxă referitoare la problema
discutată şi opiniile eretice, atunci <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu
se poate vorbi despre un sinod</i>, ci mai mult despre o conferinţă lărgită, un
congres interortodox cu reprezentare la vârf etc.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[12]</span></span></span></span></a> Din acest motiv au
existat Părinţi ai Bisericii, printre care Părintele Sfânt Iustin Popovici,
care au spus că nu e necesară convocarea în această epocă a unui sinod
ecumenic, deoarece nu există o temă dogmatică de discutat, care să motiveze
această adunare. Sfântul sârb se temea şi de componenţa unui asemenea sinod,
spunând că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">acesta e cel mai nepotrivit
moment pentru a-l convoca (probabil tocmai datorită poziţiei conducătorilor
Bisericii faţă de celelalte confesiuni creştine). Sinodul din Creta nu a avut
niciun motiv să fie întrunit, nu a avut o temă dogmatic</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
în program, pe care să o elicideze, iar tema dogmatică a eclesiologiei mai mult
a încurcat-o decât a clarificat-o, desfiinţând hotarul dogmatic stabilit de
sinoadele ecumenice, de sinodul al II-lea în primul rând, între Biserica cea
una şi secte şi erezii. Dacă tot s-a întrunit, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinodul avea obligaţia să condamne toate ereziile apărute de la ultimul
sinod al întregii Biserici</i>, fie că e vorba de erezii strict teologice
(începând cu papismul şi până la cele mai noi devieri de la credinţa creştină),
fie că e vorba de erezii de extracţie mundană, dar care încearcă să denatureze
doctrina creştină (iluminismul şi toate ideologiile pe care le-a generat,
materialismul, ateismul, darwinismul etc.). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
nu sunt <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toate</i> dogmele şi canoanele
adoptate ortodoxe, binecinstitoare şi unite cu Scripturile şi cu Sinoadele
Ecumenice anterioare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu se poate vorbi
despre un sinod ortodox de niciun fel</i>. Canonul 8 al Sinodului al III-lea
Ecumenic statuează că<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> orice hotărâre
sinodală care contravine sinoadelor ecumenice este lipsită de orice
valabilitate</i>. Eclesiologia de la sinodul din Creta contravine hotărârii
dogmatice a sinodului al II-lea ecumenic, care mărturiseşte credinţa </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în una, sfântă,
sobornicească şi apostolească Biserică</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”,
sinodul cretan acreditând ideea că în afara Bisericii Ortodoxe ar mai exista şi
alte forme de Biserică. De asemenea, contravine hotărârilor dogmatice şi
canoanelor sinoadelor ecumenice care condamnă ereziile pnevmatomahe (pe care le
continuă catolicismul, vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">infra</i>) şi
iconoclaste (pe care le reînviază protestantismul). Prin urmare, acel document
nu poate avea nicio putere asupra Bisericii. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="RO"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
hotărârile sinodului nu sunt primite de către toţi episcopii ortodocşi şi nu
sunt receptate de către pliroma Bisericii, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu
se poate vorbi despre sinod cu caracter ecumenic (panortodox), ci cel mult
despre un sinod local</i>, ale cărui hotărâri pot deveni obligatorii pentru
întreaga Biserică doar dacă sunt susţinute de un sinod ecumenic sau, în cazul
sinodului panortodox, dacă sunt acceptate de către sinoadele Bisericilor locale.
Deja patru dintre Patriarhiile Ortodoxe nu au participat la elaborarea acestor
documente, iar una dintre ele deja a denunţat acest sinod şi a declarat că nu
îi va respecta deciziile, ceea ce face ca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consensus
ecclesiae dispersae</i> să nu existe. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Date
fiind regulamentele după care a funcţionat acest sinod, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu se poate vorbi nici măcar despre un sinod local</i>, întrucât la
sinodul local participă toţi ierarhii din aria în care se desfăşoară sinodul şi
au toţi drept de vot<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[13]</span></span></span></span></a>. Maniera în care s-a
votat la acest sinod pare a nu ţine seama de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">egalitatea harică a episcopilor</i>, care se diferenţiază numai în
privinţa funcţiilor administrative în Biserică, dar nu şi în privinţa harului
deplin primit de la Hristos. Sistemul folosit pare a semăna mai mult cu
organizarea apuseană decât cu sinodalitatea ortodoxă<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[14]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pornind de la
aceste criterii, se poate spune că sinodul din Creta nu a beneficiat nici de
caracterul unui sinod ecumenic, deoarece nu a împlinit niciunul din criteriile
mai sus menţionate pentru a fi considerat sinod ecumenic, nici de cel al unui
sinod panortodox, deoarece: </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">a) nu s-a pus
hotar între ortodoxie şi erezie, ci s-au creat premisele unei acceptări a
ereziei ca asemănătoare Bisericii; </span></div>
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">b) nu a existat
o unanimitate de păreri a participanţilor la dezbateri şi la decizii;</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><br />
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">c) s-au adoptat
decizii care contrazic doctrinele sfintelor sinoade ecumenice cu privire la
relaţia Bisericii cu ereticii şi schismaticii; </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><br />
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">d) nu există <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consensus ecclesiae dispersae</i> în
receptarea deciziilor acestui sinod; </span><br />
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">e) reacţia
pliromei faţă de hotărârile sinodului este de respingere a lor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.3 Inspiraţia
de către Duhul Sfânt şi infailibilitatea sinodului</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
aspect extrem de important în privinţa sinodului la care sunt chemaţi ierarhii
întregii Biserici ortodoxe este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inspiraţia
Duhului Sfânt</i>. Formula “P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărutu-S-a Duhului Sfânt
şi nouă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (FA 15,28) reprezintă modelul după care se
desfăşoară toate sinoadele, cele ecumenice în mod special. Duhul Sfânt este
Acela care “v</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă va învăţa toate şi vă va aduce aminte
toate câte v-am spus eu</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Ioan 14,26).
Duhul Sfânt stăruieşte asupra celor prezenţi la un sinod ortodox, nelăsându-i
să rătăcească în hotărârile lor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
inspiraţia Duhului Sfânt la sinodul I ecumenic marturiseşte Sfântul Vasile cel
Mare: “să primiţi mărturisirea de credinţă stabilită de Părinţii noştri
întruniţi la Niceea, să nu eliminaţi din ea nimic şi s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
ştiţi că cei 318 Părinţi care s-au întâlnit acolo fără duh de ceartă, n-au
vorbit fără lucrarea Duhului Sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[15]</span></span></span></span></a>.
Inspira</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia de către Duhul a sinoadelor
ecumenice este confirmată şi de către canonul 7 al Sinodului al III-lea
Ecumenic şi canonul 1 al Sinodului al VI-lea Ecumenic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sfântul Fotie,
patriarh al Constantinopolului, enumeră la rândul său două criterii ale unui
sinod ecumenic: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ce
adunare de preoţi şi arhierei, de Dumnezeu reunită, nu a condamnat, prin
insuflarea Duhului Preasfânt”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[16]</span></span></span></span></a>. Sinodul este prin
urmare: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">reunit
de Dumnezeu pentru a rezolva o problemă doctrinară;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">inspirat
de Duhul Sfânt. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
legătura care trebuie să existe între sinodali şi Duhul Sfânt vorbeşte canonul
8 al Sfântului Taumaturgul: “P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ână ce, adunându-se,
sfinţii ar chibzui ceva de obşte pentru dânşii, şi mai întâi decât aceştia
Duhul Sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[17]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
aici înţelegem că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Duhul Sfânt îi
inspiră pe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sfinţii</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[18]</span></span></span></span></a>
prezenţi la un sinod ţinut în duh ortodox; acest principiu pune un<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> accent deosebit pe calitatea duhovnicească
a celor prezenţi la sinod</i>, ca o garanţie a inspiraţiei lor de către Duhul
Sfânt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Duhul Sfânt îi
fereşte pe cei prezenţi la sinod de greşeală. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
Duhul Sfânt îi fereşte pe sinodali de greşeală, atunci rezultă clar că toate
deciziile pe care le vor lua la un sinod inspirat de Duhul Sfânt vor fi
corecte. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ar fi un păcat împotriva Duhului
Sfânt (Mt. 12,32) să considerăm că la un sinod inspirat de Duhul s-au luat şi
decizii bune, şi decizii contestabile</i>. La un sinod inspirat de Duhul Sfânt
toate deciziile sunt ortodoxe, binecinstitoare şi unite cu dumnezeiasca
Scriptură sau cu Sinoadele ecumenice anterioare. La unul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">neinspirat de Duhul Sfânt deciziile sunt pur omeneşti, neputând fi
obligatorii pentru Biserică</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Modul
în care se judecă dacă un sinod a fost inspirat sau nu de către Duhul Sfânt îl
sintetizează sfântul Maxim, care spune: “Sinoadele cele f</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăcute
credinţa binecinstitoare le întăreşte şi dreptăţimea dogmelor le judecă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[19]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu
alte cuvinte, un sinod este inspirat de Duhul Sfânt, dacă: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A emis dogme
şi/sau canoane corecte, ortodoxe, binecinstitoare, care s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
nu contravină Scripturii şi tradiţiei sinoadelor ecumenice dinainte.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Poporul binecredincios
receptează hotărârile sale ca fiind ortodoxe. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciun
sinod nu se poate proclama pe sine însuşi infailibil. Caracterul
infailibilităţii unui sinod se testează în momentul în care are loc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">receptarea textelor sinodale de către
pliroma Bisericii</i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Practica
sinoadelor ecumenice ne arată că se pot lua două tipuri de hotărâri: canonice
şi dogmatice. Hotărârile dogmatice ale unui sinod ecumenic nu sunt valabile
prin ele însele, ci devin general valabile numai după ce întreaga Biserică le acceptă
în mod tacit şi spontan, întrucât ea are în totalitatea ei calitate de
păstrătoare infailibilă a învăţăturii de credinţă<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[20]</span></span></span></span></a>.
Întrucât, în calitate de Trup al lui Hristos, Biserica se bucură de asistenţa
deplină şi nedezminţită a Duhului Sfânt, ea poate şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să respingă tacit sau spontan hotărârile dogmatice ale oricărui sinod</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[21]</span></span></span></span></a>
(inclusiv ale celor panortodoxe).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
ceea ce priveşte sinoadele panortodoxe, nici hotărârile canonice, nici cele
dogmatice nu sunt valabile în ele însele, ci numai după ce hotărârile dogmatice
au fost acceptate de către sinodul fiecărei Biserici în parte, iar pe baza
acestei acceptări, de către întreaga Biserică, adică de către Trupul tainic al
lui Hristos<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[22]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru
ca hotărârile unui sinod panortodox să fie valabile, ele trebuie aprobate de
către sinodul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fiecărei Biserici locale</i>.
De vreme ce Patriarhia Antiohiei a anunţat deja că nu recunoaşte sinodul din
Creta, deci nici nu va accepta hotărârile acestuia, iar Patriarhia Rusă îi
neagă calitatea de sinod panortodox<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[23]</span></span></span></span></a>,
nu se mai poate vorbi despre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consensus
Ecclesiae dispersae</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>hotărârile
acestui sinod neputând fi valabile pentru întreaga Biserică. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
decizia sa de a respinge hotărârile sinodului din Creta, Patriarhia Antiohiei a
insistat asupra unor erori de organizare care ar anula caracterul panortodox al
sinodului<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[24]</span></span></span></span></a>:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nu s-a ţinut
seama de solicitarea amânării sinodului, făcută de patriarhiile rusă, bulgară,
georgiană şi antiohiană; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sinodul fusese
prevăzut a fi panortodox dar s-a convocat în lipsa a patru Biserici; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Organizatorii au
ignorat necesitatea stabilirii sinodalităţii, bazate pe comuniunea euharistică
a tuturor Bisericilor (ignorând conflictul dintre Patriarhia Ierusalimului şi
cea a Antiohiei); </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Declaraţiile
participanţilor au învinuit pe nedrept Bisericile neparticipante;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a ignorat principiul unanimităţii în procesul de
luare a deciziilor</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, un principiu
fix al colaborării interortodoxe, bazat pe egalitatea deplină a Bisericilor
locale;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a încălcat
art. 17 al Regulamentului de procedură al Conferinţelor panortodoxe
presinodale, care prevede că, atunci <i style="mso-bidi-font-style: normal;">când
o hotărâre nu întruneşte unanimitatea de voturi, ea trebuie retrasă şi trimisă
Secretariatului reuniunii pregătitoare presinodale pentru studiere amănunţită</i>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a încălcat
art. 4 al Regulamentului de procedură, care prevede că nu este permisă
adăugarea sau scoaterea de pe lista subiectelor a vreunuia, cel puţin după
încheierea studiului. Sinodul a fost convocat în ciuda opoziţiei a două
Biserici faţă de documentul referitor la căsătorie şi a opoziţiei Bisericii
antiohiene faţă de scoaterea de pe agendă a trei teme. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ca
urmare a acestei analize, Patriarhia Antiohiei a decis să refuze acordarea unui
caracter sinodal “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">întâlnirii din Creta</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, pe care o consideră o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reuniune preliminară a sinodului panortodox, iar documentele sale
nefiind finale, deschise discuţiilor şi amendamentelor</i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>De asemenea, Patriarhia antiohiană consideră că<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> deciziile din Creta nu au caracter
obligatoriu pentru Biserica antiohiană</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[25]</span></span></span></span></a>.
La o concluzie similară a ajuns şi teologul grec Demetrios Tselengidis, care a
numit sinodul din Creta “conferin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă presinodală</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, “congres ierarhic”, “conferi</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">nţă
arhierească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[26]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 2.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Eclesiologia ecumenistă adoptată în Creta</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Unul
dintre cele mai contestate documente<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[27]</span></span></span></span></a>
aprobate de c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătre sinodul din Creta se numeşte
„Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creştine”. Documentul a fost
contestat în principal pentru că recunoaşte existenţa unor </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în afara Bisericii
Ortodoxe, astfel modificând dramatic eclesiologia ortodoxă, potrivit căreia
Biserica lui Hristos este una singură – Biserica Ortodoxă, ceilalţi care se
numesc creştini în afara ei aparţinând diferitelor forme de erezii, schisme sau
secte desprinse pe parcursul istoriei din Trupul unic al Bisericii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Impresia
generală pe care o produce documentul care vorbeşte despre relaţia Bisericii cu
celelalte confesiuni creştine este că a fost scris în limbajul duplicitar al dialogului
ecumenist, nicidecum în limbajul curat şi lipsit de echivoc al adevărului
creştin. Interpretări riscante ale unor învăţături creştine, formulări
contestabile, reducţia</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> anumitor
doctrine<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[28]</span></span></span></span></a>
ale Bisericii pentru a se potrivi angajamentelor asumate la nivelul dialogului
din cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
contradicţii între diferite afirmaţii din cadrul aceluiaşi document lasă
impresia unei noi maniere de a face teologie ortodoxă, apropiată mult mai mult
de raţionalismul pur secular al tradiţiei apusene decât de sinergia teandrică
bimilenară a teologhisirii din Biserica Ortodoxă. Influenţa prezenţei unor
Biserici Ortodoxe în Mişcarea Ecumenică se face simţită la orice pas, mai ales
prin tendinţa de implementare a unui minimalism dogmatic şi teologic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un produs discutabil
al acestei cugetări teologice este definirea raportului dintre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acrivie</i> şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iconomie</i> cu privire la hotărârile dogmatice. Dacă în ceea ce
priveşte unele aplicări ale canoanelor Bisericii principiul iconomiei este
recomandat sau cel puţin permis, aşa cum se vede din multe canoane, în care,
după ce sunt expuse dispoziţia şi sancţiunea canonului respectiv se menţionează
că episcopul are latitudinea de a decide modul în care aplică acea normă
canonică, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu se poate vorbi de iconomie
în probleme ce ţin de definiţiile dogmatice</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[29]</span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ale credinţei</i>, în sensul că învăţătura de credinţă nu poate fi
traficată şi redusă la cel mai mic numitor comun (lucru pe care îl remarcă şi
sfântul Nicolae Velimirovici într-un pasaj pe care îl cităm mai jos). Iconomia
se poate aplica, de exemplu, celor ce se reîntorc în sânul Bisericii, dacă se
consideră că au taina Botezului validă<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[30]</span></span></span></span></a>, însă aceasta nu poate fi
extinsă până la recunoaşterea ereziei din care provin aceia ca fiind </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Spre deosebire de acrivie, iconomia nu are caracter
obligatoriu, general sau nelimitat, ea putând fi decisă de către conducerea
Bisericii în anumite cazuri şi suspendată oricând, neputând niciodată depăşi
anumite bariere dogmatice şi canonice<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[31]</span></span></span></span></a>.
Decizia eclesiologică emisă în Creta dă impresia unei lărgiri a sferei
iconomiei pentru a cuprinde definiţia dogmatică a Bisericii<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[32]</span></span></span></span></a>,
domeniu în care poate opera numai acrivia. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="RO"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Documentul este
contestabil nu doar pentru că schimbă natura eclesiologică a Bisericii, ci şi
pentru că îi deturnează scopul misionar în lume, îndepărtându-o de porunca lui
Hristos </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“merg</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând, învăţaţi toate
neamurile</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Mt. 28, 19), adică de
predicarea Evangheliei şi adevărului mântuitor al Bisericii Ortodoxe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">celor care nu le cunosc</i>, pentru a o pune
în slujba idealului realizării unei unităţi exterioare a lumii creştine (prin
aceasta recunoscându-se implicit că Biserica Ortodoxă şi-ar fi pierdut această
unitate), printr-o nivelare doctrinară, dogmatică, liturgică şi canonică pe
care Biserica Ortodoxă ar trebui să o sufere pentru a se armoniza cu celelalte
confesiuni numite sau autointitulate creştine. Despre modul în care Mişcarea
Ecumenică încearcă să realizeze unitatea creştină ne vorbeşte sfântul sârb
Nicolae Velimirovici, care surprinde şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">limitele
relaţiei sociale pe care creştinul ortodox o poate avea cu cei de alte
confesiuni</i>: “Aşadar, cum se poate ca ceea ce este pustiit, ceea ce s-a
sfârşit, ceea ce s-a lepădat şi este înlocuit cu ceva nou să fie pus pe picior
de egalitate şi să se ţină de mână cu credinţa vie a lui Hristos?... Şi atunci
de unde această egalizare şi nivelare? De unde poate veni asemenea viziune? De
la ispititorul… În zilele noastre se vorbeşte mult, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de către cei slabi în credinţă fireşte, </i>despre împăcarea şi egalizarea
tuturor credinţelor… Una este pacea socială şi politică şi alta este împăcarea
credinţelor. Una este egalitatea în drepturile şi îndatoririle cetăţeneşti şi
alta este egalizarea credinţelor”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[33]</span></span></span></span></a>
(s.n.). În cuvintele sale, sfântul sârb face o clară distincţie între o convieţuire
socială civilizată şi comunitatea euharistică şi dogmatică, care nu trebuie
confundate sub nicio formă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Întreg
documentul despre relaţia Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creştine este un
manifest al Mişcării Ecumenice, aprobat de cel mai înalt for de decizie al
Bisericii Ortodoxe ca linie doctrinară eclesiologică ortodoxă. Biserica
Ortodoxă are obligaţia de a mărturisi adevărul evanghelic tuturor celor ce
doresc să îl asculte. Comunităţile eretice, sectare sau schismatice cunosc în
general adevărul Bisericii, pe care însă l-au lepădat şi îl contestă,
opunându-i propria doctrină, eretică. Faţă de aceste comunităţi Biserica are
datoria de a-i primi pe cei ce se pocăiesc, care recunosc adevărul mântuitor al
Bisericii Ortodoxe şi îl mărturisesc, lepădându-se de erezie, după cum reiese
din hotărârile canonice pe care le vom analiza mai jos şi din practica
neîntreruptă (şi needulcorată până de curând) a Bisericii Ortodoxe. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Misiunea
Bisericii faţă de cei căzuţi în erezie este descrisă şi în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epistola 114</i> a Sfântului Vasile cel Mare, care îi îndeamnă “pe acei
care slujesc Domnului cu toat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă justeţea şi
sinceritatea să aibă drept scop al strădaniei lor aducerea la unitate a Bisericilor
care s-au dezbinat între ele în atâtea feluri şi în atâtea părţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[34]</span></span></span></span></a>.
Situaţia descrisă de sfântul Vasile se poate compara întrucâtva cu ceea ce s-ar
putea întâmpla în Bisericile locale actuale, în condiţiile în care episcopii,
dar nu şi clerul inferior şi credincioşii, ar îmbrăţişa irevocabil viziunea
ecumenistă despre Biserică, decisă în Creta. Bisericile despre care se vorbeşte
în epistola sfântului erau Biserici ortodoxe locale care se luptau cu pericolul
destructur</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ării, din cauza preluării lor de către
unii episcopi arieni (cum era cazul Tarsului, căruia îi e adresată epistola),
în timp ce credincioşii şi clerul inferior erau încă ortodocşi, după cum se
vede din această epistolă adresată credincioşilor din Tars. Nu există paralelă între
realitatea descrisă aici şi starea comunităţilor eretice de sute de ani, în
care popor şi cler mărturisesc o credinţă diferită (adesea opusă) Bisericii
celei una. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru a păstra
unitatea Bisericilor locale <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aflate în
pericolul</i> de a cădea în erezie, necăzute complet încă, Sfântul Vasile
impune câteva condiţii poporului dreptcredincios<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[35]</span></span></span></span></a>: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
primiţi mărturisirea de credinţă stabilită de Părinţii noştri întruniţi la
Niceea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">să
nu eliminaţi nimic din ea, niciun cuvânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
ştiţi că cei 318 Părinţi, care s-au întâlnit acolo fără duh de ceartă, n-au
lucrat fără lucrarea Duhului Sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">să
mai adăugaţi pe lângă această mărturisire de credinţă că nu trebuie să numim
Duhul Sfânt creatură şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nici să primim
comuniunea cu cei ce Îl numesc aşa</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
relaţiile cu ereticii, Sfântul Maxim Mărturisitorul ajunge la concluzia tristă:
“Deci nu trebuie s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă ajuţi ereticii cu niciun chip,
chiar dacă s-ar îngădui tuturor toate. Acestea pentru pricina arătată, ca să nu
supărăm pe Dumnezeu fără să ne dăm seama</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[36]</span></span></span></span></a>.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.1.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Caracterul eretic al doctrinelor catolice şi protestante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mai
înainte de a analiza caracterul ecumenist al documentelor emise de către
sinodul de la Creta, se cuvine să vedem dacă într-adevăr confesiunile cărora
acest document le conferă bisericitate sunt sau nu eretice şi schismatice. De
unde </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştim de fapt că romano-catolicismul şi
protestantismul sunt erezii şi schisme, iar nu </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în sensul eclesiologic al
cuvântului?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
6 al Sinodului al II-lea Ecumenic descrie ereticii astfel: “Eretici </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">însă
zicem pe cei de demult lepădaţi de la Biserică şi pe cei mai în urmă de noi
anatematisiţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, iar schismaticii,
potrivit aceluiaşi canon, sunt “cei ce se fac a m</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărturisi
credinţa cea sănătoasă, dar s-au rupt şi împotriva canoniceştilor noştri
episcopi împreună se adună</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[37]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Până la mijlocul
secolului al XIX-lea a existat o opinie destul de consolidată şi în rândul
ierarhiei bisericeşti că protestantismul şi catolicismul sunt doctrine eretice,
faţă de care Ortodoxia este, aşa cum o arată şi numele, calea cea dreaptă spre
mântuire, care nu a adăugat şi nu a eliminat nimic din revelaţia divină. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Începând din
secolul al XIX-lea, pe măsură ce spiritul epocii s-a modificat, iar contactele
cu Occidentul s-au intensificat, au apărut păreri care vorbesc despre celelalte
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ramuri” ale
creştinismului. Această pretinsă </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“iconomie”
este aplicat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă din motive mai ales diplomatice, de
apropiere între Ortodoxie şi Apus, cu scopul aşteptat al unei viitoare
reîntoarceri la Ortodoxie a acestor grupări (care nu s-a mai realizat)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn38" name="_ftnref38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[38]</span></span></span></span></a>. Vedem însă, din
expunerea referitoare la dialogurile care au precedat sinodul, că chestiunea
caracterului eretic al doctrinelor occidentale a reapărut, de fiecare dată când
o comuniune mai profundă, cum ar fi participarea la un sinod ecumenic, s-a pus
în discuţie. Încetul cu încetul a câştigat, tot din motive diplomatice, ideea
considerării acestor confesiuni ca heterodoxe, un termen diplomatic ce dă seama
mai mult de statutul canonic al acestor Biserici, decât de caracterul dogmatic
al învăţăturilor lor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La nivelul
conştiinţei poporului creştin trăitor însă, nu a existat niciodată impresia că doctrinele
protestante şi cea catolică sunt altceva decât doctrine eretice. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnicele</i> care cuprindeau slujba
primirii la Ortodoxie a celor din aceste confesiuni le numeau clar eretice şi
schismatice. Este adevărat că în anumite părţi o practică îndelungată a unui
ecumenism fără discernământ, dublată de o manipulare mediatică intensă şi de o
slăbire puternică a conştiinţei dogmatice au convins pe unii creştini ortodocşi,
slabi în credinţă şi în educaţie religioasă, să considere că diferenţele
dogmatice între Ortodoxie şi restul confesiunilor creştine sunt irelevante şi
sunt mai mult dispute cărturăreşti şi ambiţii personale, care nu ar trebui să
stea în calea </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dialogului iubirii” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">dintre
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“fra</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţii creştini</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vom
arăta în continuare câteva<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn39" name="_ftnref39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[39]</span></span></span></span></a>
dintre argumentele canonice care atestă că cele două doctrine au fost
condamnate de către sinoadele ecumenice, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pentru
că în realitate, atât catolicismul, cât şi protestantismul, reactualizează
erezii vechi, dezbătute şi anatemizate în primul mileniu creştin. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A.</span></b><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Despre caracterul
eretic al adaosului <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filioque</i> ne
vorbeşte Sfântul Fotie, în scrierea sa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mistagogia
Duhului Sfânt</i>: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Care dintre
sfin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţii şi vestiţii noştri Părinţi a spus că Duhul Sfânt
purcede de la Fiul? Care Sinod a sprijinit şi evidenţiat acest lucru prin
mărturisirile ecumenice? Dimpotrivă, ce adunare de preoţi şi arhierei, de
Dumnezeu reunită, nu a condamnat, prin insuflarea Duhului Preasfânt, această
idee <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chiar înainte de a apărea</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">? Căci aceştia, iniţiaţi potrivit mistagogiei
Stăpânului, propovăduiau cu voce limpede şi tare că Duhul Sfânt de la Tatăl
purcede. Mai mult, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pe cei ce nu gândeau
astfel îi dădeau anatemei ca pe nişte ofensatori ai Bisericii universale şi
apostolice</i>. Din vremuri vechi văzând dinainte, cu ochi profetici, această
rea evlavie, recent apărută, au condamnat-o şi în scris, şi cu cuvântul, şi cu
gândul, laolaltă cu apostazia multiplă ce a precedat-o. Al doilea dintre cele
şapte Sinoade Ecumenice şi sfinte a dogmatizat tocmai că Duhul Sfânt purcede de
la Tatăl, al treilea a primit-o, al patrulea a confirmat-o, al cincilea a
ratificat-o, al şaselea împreună a proclamat-o, al şaptelea a pecetluit-o prin
lupte strălucite”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn40" name="_ftnref40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[40]</span></span></span></span></a>
(s.n.). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sfântul
Fotie numeşte <i style="mso-bidi-font-style: normal;">expressis verbis</i>
doctrina catolică <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eretică</i>: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Şi
nu trebuie să neglijăm nici acest lucru, şi anume că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">doctrina lor eretică</i> divizează Însuşi ipostasul Tatălui în două sau
statuează, în mod necesar, că Persoana a fost asumată într-o parte din
ipostasul Tatălui</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn41" name="_ftnref41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[41]</span></span></span></span></a>
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această
demonstraţie a patriarhului Constantinopolului, care a adunat cel de-al
VIII-lea sinod ecumenic tocmai pentru a condamna romano-catolicismul ca erezie,
ne arată clar că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Filioque</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
este o erezie pnevmatomahă, asemănătoare, prin consecinţe, celor din secolul al
IV-lea, deoarece Persoana divină a Duhului Sfânt este pusă într-o stare de
inferioritate faţă de Persoanele Tatălui şi Fiului, printr-o confuzie între
purcederea din veci din Tatăl a Duhului în planul treimic şi trimiterea Sa în
lume de către Fiul, în planul mântuirii. Rezultatul acestei erezii este, pe de
o parte, diminuarea statutului Duhului Sfânt în cadrul Sfintei Treimi, în al
doilea rând, reconfigurarea relaţiilor intratrinitare, mai ales monarhia
Tatălui. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această erezie a
fost condamnată încă înainte de apariţia romano-catolicismului propriu-zis de
către sinoadele ecumenice<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn42" name="_ftnref42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[42]</span></span></span></span></a>,
începând de la sinodul al II-lea ecumenic, care o condamnă în canonul 1;
canonul 7 al sinodului al II-lea ecumenic anatemizează pe toţi cei ce schimbă
doctrina despre Duhul stabilită la sinodul al II-lea; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Definitio fidei</i> a sinodului al III-lea ecumenic reafirmă Simbolul
de credinţă de la primele două sinoade; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sententia
adversus tria capitula </i>de la sinodul al V-lea întăreşte credinţa în
Simbolul de credinţă; hotărârea doctrinară a sinodului al VI-lea de asemenea;
hotărârea dogmatică a sinodului al VII-lea ecumenic reaminteşte doctrina
adevărată despre Duhul Sfânt, condamnând ereziile faţă de ea.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Erezia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filioque</i> modifică partea din Simbolul de
credinţă adăugat de către sinodul al II-lea ecumenic, încălcând canonul 7 al
sinodului al III-lea ecumenic, care <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anatemizează</i>
pe oricine va schimba conţinutul Simbolului de credinţă promulgat la sinodul al
II-lea ecumenic. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Consensul
Bisericii (inclusiv al Bisericii apusene din anumite epoci, dinaintea ruperii
de Ortodoxie), adică sfintele sinoade şi operele patristice au condamnat în
scris, în predică, în gândire această erezie în toate epocile dinaintea celei
contemporane.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Toate sinoadele
ecumenice au susţinut şi aprobat condamnarea ereziei contra Duhului Sfânt,
anatemizând pe ereticii care se opuneau Dumnezeirii şi consubstanţialităţii
Acestuia.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sinodul
pe care Fotie l-a întrunit în Constantinopol între 879-880 a avut următoarea
condamnare a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filioque</i>: </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„Cu
toţii aşa credem, aşa mărturisim, în această mărturisire ne-am botezat şi pe
temeiul acestei mărturisiri ne-am învrednicit treptei preoţeşti. Pe cei care
cred altceva decât acestea îi socotim vrăjmaşi ai lui Dumnezeu şi ai
adevărului. Dacă îndrăzneşte cineva să scrie altfel acest sfânt simbol sau să
adauge sau să scoată ceva, şi ar îndrăzni să stabilească dogmă, condamnat este
şi respins de toată mărturisirea creştină, pentru că scoate sau adăuga ceva
sfintei şi Celei deofiinţă şi nedespărţitei Treimi pe care o arată azi
mărturisirea dată de sus şi o face cunoscută Tradiţia apostolică şi învăţătura
Părinţilor. Dacă îndrăzneşte cineva, împins la aceasta de nebunia lui, precum
se spune mai sus, să prezinte alt simbol şi să stabilească dogmă sau să facă
adăugare sau scoatere din Simbolul predat nouă de Sinodul sfânt, ecumenic şi
mare, primul de la Niceea, să fie anatema”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn43" name="_ftnref43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[43]</span></span></span></span></a></span><i><span lang="RO" style="color: black; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Pe
lângă erezia antitrinitară </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Filioque</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, papalitatea mai susţine şi alte învăţături
străine duhului Bisericii creştine: </span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">învăţătura
despre purgatoriu este o invenţie contrară sfintelor Scripturi şi tradiţiei
creştine, care <i>pune în mare pericol
mântuirea credincioşilor</i> prin faptul că relativizează disciplina morală,
oferindu-le speranţa falsă că după moarte mai pot lucra la propria mântuire;</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">practica
indulgenţelor, care a dat naştere Reformei protestante şi a rămas încă în uz,
bazată pe ideea complet falsă că meritele oamenilor sfinţi se strâng într-un
tezaur al Bisericii la care are acces doar papa, cel îndrituit să confere unor
credincioşi astfel de indulgenţe care să ajute la mântuire. Această practică a
produs o laxitate a moravurilor, de vreme ce pentru mântuire nu e necesar decât
să ai banii suficienţi pentru indulgenţe; </span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"> învăţătura
despre imaculata concepţie este o invenţie mariologică care păcătuieşte contra
deciziilor sinoadelor ecumenice referitoare la modul închinării aduse Fecioarei
Maria. În papism, prin ideea falsă că Fecioara a fost zămislită fără păcatul
strămoşesc şi că nu a cunoscut moartea la trecerea la ceruri i-au determinat pe
papistaşi să îi ofere Maicii Domnului o adorare care se oferă doar Sfintei
Treimi, ceea ce a transformat cultul Maicii Domnului în <i>mariolatrie</i></span></i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn44" name="_ftnref44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[44]</span></span></span></span></span></a><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, lucru total contrar deciziilor sinoadelor
ecumenice, începând cu sinodul al IV-lea;</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">doctrina
energiilor create este contrară cugetării patristice şi dovezilor
scripturistice, deoarece consideră că harul dumnezeiesc este creat de Dumnezeu,
nu izvorăşte din Fiinţa divină, ceea ce face ca, în viziune papistaşă,<i> între Dumnezeu şi om să nu existe nicio
legătură</i> şi, practic, nicio şansă reală de mântuire şi îndumnezeire, de
vreme ce mântuirea şi îndumnezeirea presupun colaborarea strânsă dintre har şi
credincios, pentru umplerea de har a acestuia din urmă, prin urmare, pentru
îndumnezeirea sa după har, sensul trăirii creştine şi al mântuirii aşa cum ni-l
explică Sfânta Scriptură şi cugetarea răsăriteană;</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">proclamarea
supremaţiei papale este o practică total contrară duhului sinoadelor ecumenice,
care au statuat o armonie sinodală între diversele patriarhii ale creştinătăţii
şi care au conceput o conducere a Bisericii prin</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> consensus ecclesiae
dispersae</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, pe principiul</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> unum inter pares</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, nicidecum </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">primum inter pares</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, principiu ilustrat atât de clar de Sfânta
Scriptură, în care Iisus nu a conferit niciunui apostol vreo prioritate faţă de
ceilalţi (cu atât mai puţin sfântului Petru, pe care l-a lăsat să se lepede de
El, tocmai pentru a-l repune </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în rândul</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, nu </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">deasupra</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, celorlalţi apostoli);</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">proclamarea
infailibilităţii papale este o practică foarte periculoasă, deoarece ea
relativizează valoarea Scripturii şi a Tradiţiei, care sunt puse la cheremul
interpretării unei singure persoane. De altfel, oricine urmăreşte enciclicele
papale ale ultimelor secole va vedea că Tradiţia creştină este redusă în acele
documente la afirmaţiile şi interpretările papilor anteriori emitentului
enciclicei. Ideea infailibilităţii papei nu are nicio susţinere în Scriptură
sau Tradiţie; </span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">diverse
practici liturgice neortodoxe, cea mai serioasă dintre ele fiind </span></i><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">“</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">împărtăşirea sub o singură specie</span></i><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">” a credincioşilor, adică
neîmpărtăşirea de la potir a credincioşilor şi doar cu Trupul lui Hristos, nu
şi cu scump Sângele Său, lucru contrar total practicii Mântuitorului Însuşi şi
cuvintelor Sale de instituire a Tainei Euharistiei. Alte practici liturgice
neortodoxe: folosirea pâinii nedospite pentru prescuri, schimbarea momentului
epiclezei, săvârşirea de liturghii particulare, săvârşirea mai multor liturghii
zilnice etc. </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">B.</span></b></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"> Faţă de unele dintre aceste erori au protestat
creştinii occidentali înşişi, în perioada Prereformei şi a Reformei. Din
păcate, protestul lor a fost dus până acolo încât, luptând cu imperiul papist
creat în Occident, ei au simţit nevoia să anuleze cu totul instituţiile pe care
acest imperiu se baza, distrugând astfel Biserica occidentală cu totul, prin
negarea preoţiei, a Sfintelor Taine, a Tradiţiei, a caracterului văzut al
Bisericii, a cinstirii icoanelor, a Maicii Domnului, a sfinţilor, a Sfintei
Cruci etc.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Au apărut
astfel doctrine protestante noi, condamnate de c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătre
sinoadele ecumenice, pentru că cele mai multe dintre ele sunt reactualizări ale
unor erezii din primul mileniu: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Doctrina care neagă cinstirea
Fecioarei Maria </span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">este condamnată de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hotarul credinţei</i> sinodului al IV-lea
ecumenic, care anatemizează pe oricine nu o recunoaşte pe Maica Domnului ca
Născătoare de Dumnezeu<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn45" name="_ftnref45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[45]</span></span></span></span></a>; sinodul al V-lea
ecumenic condamnă necinstirea Maicii Domnului ca Născătoare de Dumnezeu în
documentul dogmatic <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Despre unirea firilor
în ipostasul lui Hristos</i>; prima anatematismă a sfântului Chiril al
Alexandriei, căreia sinodul al V-lea îi dă putere ecumenică: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Dacă cineva nu mărturiseşte că Emanuel este cu
adevărat Dumnezeu şi că pentru aceasta Preasfânta Fecioară este Născătoarea de
Dumnezeu, căci a născut trupeşte pe Cuvântul cel din Dumnezeu Tatăl, Care S-a
făcut Trup, să fie anatema”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn46" name="_ftnref46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[46]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cinstirea
sfintelor icoane, a sfintelor moaşte, a sfintei Cruci şi a tradiţiei</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> a fost apărată şi legiferată de către sinodul al
VII-lea ecumenic, care condamnă pe cei ce nu le acordă cuvenitul respect: </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“În
acest fel se întăreşte învăţătura Sfinţilor noştri Părinţi, adică Predania
Bisericii Soborniceşti, Biserică ce a primit Evanghelia de la un capăt la altul
al pământului... [Iar] cei care cutează să cugete sau să înveţe altfel, sau,
urmând blestemaţilor eretici, [îndrăznesc] să dispreţuiască predaniile
Bisericii, născocind sau lepădând ceva dintre cele ale Bisericii, fie
Evanghelie, fie semn al crucii, fie icoană zugrăvită, fie sfinte moaşte de
mucenici, sau îndrăznesc să cugete strâmb şi viclean pentru a răstălmăci ceva
din Predaniile legiuite ale Bisericii Soborniceşti, încă şi [de vor îndrăzni cu
necuviinţă] să folosească în chip profan sfintele vase sau sfintele
mănăstirilor: poruncim ca toţi aceştia, dacă sunt episcopi sau clerici, să fie
caterisiţi, iar dacă sunt monahi sau laici, să fie îndepărtaţi de la
împărtăşanie [să fie afurisiţi]”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn47" name="_ftnref47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[47]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
erezie a fost condamnată şi de către Sinodiconul Ortodoxiei, care se citeşte în
Duminica Ortodoxiei<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn48" name="_ftnref48" style="mso-footnote-id: ftn48;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[48]</span></span></span></span></a>, în care cei ce nu
recunosc ortodoxia icoanelor sunt anatemizaţi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Doctrinele
protestante care contestă şi desfiinţează Sfintele Taine, Preoţia sacramanetală
a Noului Testament, Sfânta Tradiţie, caracterul de jertfă al Sfintei
Euharistii, rolul faptelor bune în procesul mântuirii, prefacerea reală a
elementelor euharistice, caracterul văzut al Bisericii luptătoare etc. sunt cu
totul străine atât Sfintei Evanghelii, cât şi Sfintei Tradiţii şi hotărârilor
canonice ale Sinoadelor Ecumenice, făcând aceste comunităţi cât se poate de
străine concepţiei despre Biserică a Ortodoxiei. Cum poate cineva recunoaşte
Biserica lui Hristos în comunităţi care sunt dispreţuiţi sfinţii, Maica
Domnului, cei trecuţi la Domnul, Sfânta Cruce, scrierile şi cugetările
Bisericii de-a lungul secolelor etc.?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.2.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Promovarea “unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii lumii creştine în
lume</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Încă
din primul articol al documentului se promovează “rolul important” pe care
Biserica </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ortodoxă îl ocupă </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“pentru promovarea unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii
creştine în lume</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Faptul că
vorbeşte despre unitatea creştină în sensul de unitate a tuturor creştinilor,
din toate confesiunile, ne arată că documentul înţelege prin însuşirea de “una”,
aplicată Bisericii Ortodoxe, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">cel mult caracterul
unitar al acesteia, adică faptul că nu există mai multe Biserici Ortodoxe,
nicidecum că Biserica Ortodoxă este Unica Biserică pe care Hristos a
întemeiat-o.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această viziune
tributară teologiei ecumeniste de tip protestant, inspirată de eclesiologiile
protestante ale </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“teoriei
ramurilor”, teoriei “undelor de har” dinafara Bisericii etc., </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">este
combătută de către o definiţie lapidară pe care o dă Bisericii universale
Sfântul Simeon Noul Teolog: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
sobornicească (universală) este adunarea dreptslăvitorilor care mărturisesc
credinţa ortodoxă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn49" name="_ftnref49" style="mso-footnote-id: ftn49;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[49]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Urmând cuvântul lui Dumnezeu, Care spune: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Nu
oricine </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">îmi spune Doamne, Doamne, va intra în
împărăţia lui Dumnezeu, ci cel ce face voia Tatălui</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Mt. 7,21), sfântul Simeon spune că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica universală nu este adunarea tuturor
celor ce se numesc pe sine creştini</i>, aşa cum postulează “unitatea cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştinilor</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” pe care o propovăduieşte Mişcarea Ecumenică şi, din
păcate, şi acest document emis în duhul acelei mişcări,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ci doar a dreptslăvitorilor, care mărturisesc credinţa ortodoxă</i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Biserica universală<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>fiind a<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>dreptslăvitorilor
creştini care mărturisesc credinţa ortodoxă, “rolul important” al Bisericii
Ortodoxe este de a p</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăstra unitatea acestora prin
rostirea adevărului de credinţă şi prin niciun compromis cu cei din afara
Bisericii, ştiut fiind încă din vremea sfântului Ciprian de Cartagina că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“vr</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăjmaşul... văzându-şi
idolii lăsaţi în părăsire şi din pricina mulţimii imense de credincioşi,
sălaşurile şi templele sale goale a născocit o nouă înşelătorie, ca sub Însuşi
numele Lui să-i amăgească pe cei necugetaţi. A născocit ereziile şi schismele,
prin care să răstoarne credinţa, să corupă adevărul, să sfâşie unitatea. Pe cei
pe care îi poate ţine în orbirea drumului vechi, îi ademeneşte şi îi înşală;
rătăcindu-i pe un drum nou, răpeşte oameni chiar şi din Biserică şi, în timp ce
acestora li se pare că s-au apropiat de lumină şi au scăpat de noaptea lumii,
fără ştirea lor revarsă din nou întunericul asupră-le. Şi cu toate că nu
stăruie în Evanghelia lui Hristos şi în legea Lui se numesc pe sine creştini
şi, umblând în întuneric, socotesc că au lumina</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn50" name="_ftnref50" style="mso-footnote-id: ftn50;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[50]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.3.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> “Dialogul cu cei </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înstrăinaţi de Biserică</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Articolul
4 al documentului afirmă că strategia misionară a Bisericii Ortodoxe a fost
dintotdeauna “dialogul cu cei </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înstrăinaţi de ea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Această afirmaţie, pusă în perspectiva istorică,
trebuie înţeleasă ca o deschidere din partea Bisericii Ortodoxe de a primi la
Ortodoxie ereticii şi schismaticii care se pocăiesc<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn51" name="_ftnref51" style="mso-footnote-id: ftn51;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[51]</span></span></span></span></a>,
nu ca o stăruinţă a acesteia pentru realizarea unităţii exterioare a
creştinismului<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn52" name="_ftnref52" style="mso-footnote-id: ftn52;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[52]</span></span></span></span></a>,
aşa cum sugerează interpretarea ecumenistă din acest document a ecteniei mari (“rug</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ându-se
neîncetat «pentru unirea tuturor»</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”): “Pentru pacea a toat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
lumea, pentru bunăstarea sfintelor lui Dumnezeu Biserici şi pentru unirea
tuturor, Domnului să ne rugăm</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Această ectenie se referă la <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">armonia ortodoxă universală (sobornicească) a </span>Bisericilor Ortodoxe locale <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">şi a credincioşilor <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ortodocşi <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">şi <span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">la </span>uni<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">rea tuturor celor ce vor să se mântuiască î<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">n credinţa or<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">todo<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">xă</span></span></span></span></span></span></span></span>,
nicidecum la unirea Bisericii Ortodoxe cu “biserici” neortodoxe</i>. Aşa
înţelege această ectenie Sfântul Nicolae Cabasila, care, după ce vorbeşte despre
nevoia de pace sufletească cu care să începem rugăciunea şi pe care o cere
ectenia mare în primul rând, continuă: “suntem îndemnaţi să ne rugăm din tot
sufletul şi pentru alte lucruri: nu numai pentru Biserică şi pentru
conducători…”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn53" name="_ftnref53" style="mso-footnote-id: ftn53;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[53]</span></span></span></span></a>. Deşi
termenul folosit este “sfintele lui Dumnezeu Biserici”, sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul
Nicolae Cabasila vorbeşte la singular despre Biserică, înţelegând că Biserica
este una, cea ortodoxă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Înţelegerea
acestei ectenii ca referitoare la Biserica sobornicească, nicidecum la </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ramurile Bisericii”, este </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">sprijinită
şi de definiţia pe care Sfântul Simeon Noul Teolog dă Bisericii: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“adev</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărata Biserică este
unirea întru adunare a dreptslăvitorilor din toată lumea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn54" name="_ftnref54" style="mso-footnote-id: ftn54;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[54]</span></span></span></span></a>.
Dreptsl</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăvitorul este creştinul ortodox (asta şi
înseamnă termenul </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ortodox”)</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Biserica nu se poate ruga pentru unirea cu ereticii </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
schismaticii, deoarece </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“oricine s-a
separat de Biserică se une</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şte cu adultera, se
izolează de făgăduinţele Bisericii; şi cine părăseşte Biserica lui Hristos nu
va ajunge la răsplătirile lui; este nelegiuit, este străin, este duşman</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn55" name="_ftnref55" style="mso-footnote-id: ftn55;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[55]</span></span></span></span></a>.
Cum să se roage Biserica pentru unirea cu străinii de Hristos şi cu duşmanii S</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, aşa cum îi numeşte sfântul Ciprian pe eretici şi
schismatici? Cu cei care, nemaiavând Biserica drept mamă, nu Îl mai pot avea pe
Dumnezeu ca Tată, după cum se exprimă acelaşi sfânt? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Relaţia dintre Biserică şi schismatici şi eretici este
descrisă de sfintele canoane ca o primire a celor r</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătăciţi la Biserica
Ortodoxă</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, nu ca o refacere prin vreo unire
sincretistă a unei unităţi creştine exterioare, deoarece unitatea creştinilor
dreptslăvitori există şi este garantată în Biserica Ortodoxă aşa cum este ea
acum. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Astfel, canonul
45 apostolic spune: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Episcopul sau
prezbiterul sau diaconul </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">împreună cu ereticii
rugându-se să se afurisească numai. Iar de au dat lor voie ca unor clerici a
lucra ceva, să se caterisească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn56" name="_ftnref56" style="mso-footnote-id: ftn56;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[56]</span></span></span></span></a>.
Acest canon arată clar limitele “dialogului cu cei </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înstrăinaţi
de Biserică</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
46 apostolic prevede că dreptcredinciosul şi ereticul nu pot avea niciun fel de
conglăsuire: “episcopul sau prezbiterul ereticesc botez primind sau jertf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
a se caterisi poruncim. Că ce conglăsuire este lui Hristos cu veliar? Sau ce
parte credinciosului cu necredinciosul?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.
Din acest canon aflăm că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica
Ortodoxă nu are niciun fel de conglăsuire cu ereticii şi schimaticii</i>. Mai
mult, sfântul Iustin Popovici interpretează acest canon şi ca o lipsă a
Tainelor la cei ce nu sunt ortodocşi: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este un lucru
bătător la ochi chiar şi pentru cei ce nu au ochi: această poruncă hotărăşte în
mod imperativ că nu trebuie să recunoaştem ereticilor nicio Sfântă Taină şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să socotim toate ale lor ca nelucrătoare şi
lipsite de har</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn57" name="_ftnref57" style="mso-footnote-id: ftn57;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[57]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
7 al Sinodului al II-lea Ecumenic este referenţial pentru modul în care trebuie
condusă revenirea la Ortodoxie a ereticilor. Prima parte a canonului spune: “Pe
cei ce din eretici se adaug la Ortodoxie (dreapt</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
slăvire</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">), şi la partea celor ce se mântuiesc îi primim, după
spusa urmare şi obicei. …îi primim dându-şi libele (adică mărturisirea
credinţei) şi anatematisind pe tot eresul care nu cugetă cum cugetă Sfânta
Soborniceasca şi Apostoleasca Biserica lui Dumnezeu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[…]”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn58" name="_ftnref58" style="mso-footnote-id: ftn58;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[58]</span></span></span></span></a>.
Aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă hotărâre sinodală este reluată, întărită şi
completată de către canonul 95 al Sinodului al VI-lea Ecumenic, care reia
aproape <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verbatim</i> textul sinodului al
II-lea. Din aceste canoane desprindem ideea de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> venire a ereticilor la Ortodoxie</i>, de reprimire a lor în rândul
dreptslăvitorilor care ţin dreapta credinţă, nicidecum de împreună participare
a ortodocşilor cu ereticii la opera de redescoperire a unei unităţi creştine
care să însemne altceva decât venirea la Ortodoxie a celor ce au plecat din ea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se cuvine să
facem aici o precizare foarte importantă: până de curând, rânduiala liturgică
de primire la Ortodoxie a ereticilor şi schismaticilor a fost respectată exact
după modul în care prevede acest canon: cel ce dorea întoarcerea la Ortodoxie
se lepăda de erezia din care venea, pe care o anatemiza, după care făcea
mărturisirea de credinţă ortodoxă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Iată dialogul pe
care îl avea preotul cu cel pocăit provenind din rândul catolicilor<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn59" name="_ftnref59" style="mso-footnote-id: ftn59;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[59]</span></span></span></span></a>: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te lepezi de toată
rătăcirea şi greşeala adunării papistăşeşti, în care ai petrecut până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd de toată
rătăcirea şi greşeala adunării papistăşeşti în care am petrecut.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Blestemi toate
eresurile şi schisma lor precum: primaţia papei, filioque şi altele, ca
contrare Adevăratului Dumnezeu şi Sfintei Lui Biserici?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Blestem toate eresurile
şi schisma lor precum: primaţia papei, filioque şi altele, ca contrare
Adevăratului Dumnezeu şi Sfintei Lui Biserici</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">După
ce catolicul era primit în comuniunea Bisericii Ortodoxe, el depunea o mărturisire
de credinţă în care recunoştea autoritatea supremă a sinodului ecumenic, negând
infailibilitatea unei persoane; accepta rolul Bisericii de a mântui pe cei
răposaţi şi contesta dogma purgatoriului. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Din
acest ritual înţelegem că romano-catolicii sunt consideraţi “schismatici”, “adunarea
papistăşească”, nicidecum Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">heterodoxă.
Doctrina catolică este considerată<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> eres
şi schismă</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luteranii şi calvinii (în general
protestanţii) sunt consideraţi de către Biserică <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eretici</i>, iar erezia lor este “blestemat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Slujba primirii lor la Ortodoxie începe cu
dialogul:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Voieşti a te lepăda de
blestematele eresuri ale luteranilor (şi calvinilor) în care ai fost până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Voiesc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întoarce-te spre apus şi cu
adevărat din toată inima să te lepezi de satana şi de toate eresurile
luteranilor (sau ale calvinilor), ca în curăţie să mărturiseşti credinţa
ortodoxă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Omule, te lepezi de
satana şi de toate lucrurile lui, de toţi îngerii lui, de toată îngâmfarea lui,
de toată servirea lui şi de toată îngâmfarea lui şi îl scuipi pe el?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Răspuns</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: Mă lepăd </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">de satana şi de toate lucrurile lui, de toţi îngerii
lui, de toată îngâmfarea lui, de toată servirea lui şi de toată îngâmfarea lui
şi îl scuip pe el. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te lepezi de toate
eresurile luteranilor şi ale calvinilor, ca contrare lui Dumnezeu şi adevărului
şi ca pierzătoare de suflet, le defaimi şi le blestemi pe ele?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd de toate
eresurile luteranilor şi ale calvinilor, ca contrare lui Dumnezeu şi adevărului
şi ca pierzătoare de suflet, le defaim şi le blestem pe ele.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te lepezi de toţi capii
eresurilor şi de adunarea, deprinderea şi de toţi învăţătorii lor, ca de nişte
potrivnici Sfintei Biserici a Răsăritului şi-i blestemi?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd şi îi blestem
pe ei. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te-ai lepădat de satana
şi de toate eresurile luterane (sau calvine)?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: M-am lepădat</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn60" name="_ftnref60" style="mso-footnote-id: ftn60;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[60]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">După
această lepădare, protestantul mărturisea cele şapte sfinte Taine; caracterul
de jertfă liturgică pentru vii şi morţi a Sfintei Liturghii; realitatea transformării
pâinii şi vinului în trupul şi sângele Domnului; existenţa sfinţilor, existenţa
raiului şi iadului, capacitatea Bisericii de a-i ajuta pe păcătoşi să iasă din
iad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ritualul
primirii protestanţilor arată că Biserica îi consideră o erezie foarte
depărtată de învăţătura Bisericii, practic fără nicio urmă de Biserică în ea.
Denumirea de eretici şi lepădarea de erezie şi de conducătorii ereziei aveau
semnificaţii foarte clare: mai întâi recunoaşterea caracterului eretic al
cultului din care provin, apoi ruptura desăvârşită cu erezia şi cu comuniunea
cu conducătorii cultului, care ajuta pe proaspătul creştin să meargă pe calea
cea dreaptă fără a mai fi tras în jos de către legăturile cu vechea erezie. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Eretici
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
schismatici sunt consideraţi şi monofiziţii, care în acest Molitfelnic sunt
obligaţi să dea o mărturisire de credinţă, prin care acceptă dogma calcedoniană
a celor două firi în Persoana lui Hristos şi toate deciziile sinoadelor
ecumenice de după sinodul al III-lea ecumenic.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
privinţa ungerii cu mir a unora dintre eretici şi schismatici, în locul
botezului complet, Molitfelnicul dă următoarea precizare: “M</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăcar
că aicea zice că pe luterani şi pe calvini şi papistaşi numai să-i ungi cu mir,
este luată din pravilă, ca pe unii să-i boteze şi pe alţii numai să-i ungă cu
mir, aceasta a fost înainte. Că la dezbinarea lor de Biserica de Răsărit, poate
că au mai ţinut unele rânduieli, pentru aceea a pus să se ungă numai cu mir unii,
iar acum precum se văd sunt cu totul departe de dreapta credinţă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn61" name="_ftnref61" style="mso-footnote-id: ftn61;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[61]</span></span></span></span></a>.
Din această explicaţie înţelegem că dacă practica ungerii cu mir putea
funcţiona imediat după depărtarea de Biserică, când căderea nu este totală şi
proaspătul eretic mai păstrează unele rânduieli corecte, odată cu trecerea
timpului şi cu învechirea în erezia respectivă nu se mai justifică simpla
ungere cu mir, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">deoarece catolicii şi
protestanţii s-au depărtat între timp cu totul de dreapta credinţă</i>. Dacă
este aşa, atunci cum se mai pot numi “Biserici”?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
anul 2014 a fost aprobată şi publicată o carte numită <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Primirea la Ortodoxie a celor de alte credinţe</i>, în care, în locul
formulării “R</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ânduiala primirii la credinţa ortodoxă a
ereticilor şi schismaticilor</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” se
foloseşte formularea “R</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ânduiala primirii la credinţa
ortodoxă a eterodocşilor</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn62" name="_ftnref62" style="mso-footnote-id: ftn62;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[62]</span></span></span></span></a>.
Termenul “heterodox” este definit </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">într-o notă ca </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“un cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştin care nu aparţine
Bisericii Ortodoxe</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. În această
ediţie, dialogul dintre preot şi catehumen este uniformizat şi simplificat: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Întrebare</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: Vrei s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ă
te lepezi (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">să renunţi</i> sau<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> să te desparţi</i>) cu adevărat de toate
învăţăturile greşite la care ai fost părtaş până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Vreau aceasta cu
adevărat.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Apoi,
în locul anatemisirii ereziei sau schismei din care catehumenul face parte, se
propune formularea<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn63" name="_ftnref63" style="mso-footnote-id: ftn63;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[63]</span></span></span></span></a>:
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Întrebare</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: Te lepezi (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sau
renun</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ţi</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> sau</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">te desparţi</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">) de orice învăţătură rătăcită a confesiunii
(romano-catolice/luterane/baptiste etc.) la care ai fost p</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ărtaş până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">renunţ</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">/</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">mă despart</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">)</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lepădarea
are, în această carte de cult, variantele renunţării sau despărţirii, în cazul
în care penitentului i s-ar părea că lepădarea este prea radicală. Această
ultimă ediţie a slujbei de primire la credinţă a ereticilor şi schismaticilor
introduce denumirea de “heterodox”, ca desemnând o simplă neapartenenţă la
Biserica Ortodoxă, nu neapărat o apartenenţă la o erezie sau schismă. De
altfel, ideea de schismă şi erezie este aproape cu totul eliminată (termenii
mai există la pagina 20, unde se vorbeşte despre ungerea cu Sfântul şi Marele
Mir a ereticilor şi schismaticilor). În mărturisirea de credinţă a
romano-catolicilor (nu a papistaşilor, cum spun vechile molitfelnice), papa
este numit “episcopul Romei”, adică i se aplică statutul pe care îl avea când
Biserica apuseană era unită cu cea din Răsărit. Protestanţii sunt numiţi pur şi
simplu “protestan</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”,
fără a se face menţiunea stării lor de eretici. Oare ce a determinat această
“diortosire” a slujbei de primire la Ortodoxie a ereticilor </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
schismaticilor? Să fi fost o acţiune a acelor culte de întoarcere la Ortodoxie
prin corectarea erorilor lor doctrinare sau este rezultatul unui intens dialog
ecumenist, purtat decenii întregi sub sloganul </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dialogului dragostei”?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
dialogul ecumenic, sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul Iustin Popovici afirmă că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“«dialogul» contemporan al «dragostei», care se </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înfăptuieşte
în chipul unui sentimentalism găunos este în realitate refuzul, pornit din
puţinătatea de credinţă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sfinţirii
Duhului şi credinţei adevărului </i>(2Tesaloniceni 2,18), adică refuzul
singurei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iubiri de adevăr</i> (2 Tes.
2,10) mântuitoare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn64" name="_ftnref64" style="mso-footnote-id: ftn64;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[64]</span></span></span></span></a>.
Condamnând distincţia umanistă între dragoste şi adevăr, sfântul sârb canonizat
pe 29 aprilie 2010 şi serbat de către Biserica Sârbă pe 1 iunie, avertiza:
“exist</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă şi un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«dialog
al minciunii», atunci când cei ce dialoghează se înşală</i>, cu ştiinţă sau
fără ştiinţă unii pe alţii. Un astfel de dialog e propriu tatălui minciunii,
diavolului... Nu există «dialog al dragostei» fără dialogul adevărului.
Altminteri, un astfel de dialog este nefiresc şi mincinos</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn65" name="_ftnref65" style="mso-footnote-id: ftn65;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[65]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.4.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> “Bisericile” din afara Bisericii</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cel
mai controversat şi mai disputat articol al acestui document este articolul 6,
în care se spune că Biserica “accept</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă denumirea istorică a
altor Biserici şi confesiuni heterodoxe, care nu se află în comuniune cu ea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Chiar dacă această variantă este o formă îndulcită
a formulării care spunea că “Biserica acceptă existenţa istorică a altor
Biserici şi confesiuni heterodoxe”, prin aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
acceptare a denumirii istorice se încearcă un artificiu lingvistic prin care se
recunoaşte de fapt existenţa altor Biserici în afara Bisericii. Lucrul acesta
este ilustrat plenar de critica IPS Serafim de Pireu, care spune: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Cum este posibil s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
numească cineva ceva, în timp ce, în acelaşi timp, respinge existenţa acelui
fapt, pe care îl numeşte?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn66" name="_ftnref66" style="mso-footnote-id: ftn66;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[66]</span></span></span></span></a>.
Acelaşi înalt ierarh sesizează o contradicţie în termeni în formularea
“biserici heterodoxe”, deoarece denumirea de “heterodoxe” arat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
clar că dogmele lor sunt altele (hetero) faţă de cele ale Bisericii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Maniera în care
s-a prezentat publicului creştin această problemă eclesiologică aduce mai mult
a metodă de negociere în domeniul marketingului sau managementului politic
decât a căutare cinstită a adevărului de către sinodali şi de împărtăşire a sa
pliromei Bisericii. Mai precis, s-a propus o variantă catastrofală,
inacceptabilă (formularea </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“acceptarea
existen</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţei istorice a Bisericilor heterodoxe</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">), pentru ca atunci
când s-a venit cu o formulă aparent moderată, întreaga comunitate ortodoxă să
respire uşurată că nu s-a recunoscut efectiv existenţa altor Biserici.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În realitate
însă, discuţia ar trebui să se poarte în jurul termenului </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">accept</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, care, în conformitate cu gândirea patristică şi
canonică, ar fi trebuit să fie “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">condamn</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, deoarece toate sinoadele ecumenice, şi nu numai
cele ecumenice, ne-au obişnuit cu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">detaşarea
clară a Ortodoxiei de diferitele erezii, iar nu cu acceptarea lor</i>,
indiferent că e vorba de acceptarea existenţei, a denumirii, sau a oricărui alt
aspect legat de ele. Un sinod, fie el ecumenic sau panortodox, care nu face
clar distincţia între Ortodoxie şi erezie nu se poate numi în niciun fel sinod.
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Toate
sinoadele ecumenice au condamnat ereziile dinaintea lor şi pe cele pentru care
s-au întrunit. Astfel, după ce recunoaşte deciziile dogmatice ale Sinodului I
Ecumenic, canonul 1 al Sinodului al II-lea Ecumenic anatemizează toate ereziile
apărute între cele două sinoade: “Au hot</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărât sfinţii
părinţi cei adunaţi în Constantinopol a nu se strica Credinţa Părinţilor celor
trei sute optsprezece, ce s-au adunat în Niceea Vitiniei, ci a rămâne aceea
domnitoare şi a se anatemisi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toate
eresurile</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> şi cu deosebire cel al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evnomianilor</i>, adică al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evdoxianilor</i>, şi cel al<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> imiarienilor</i> [</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">jumătate
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">arieni</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">] sau al pnevmatomahilor [</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">luptătorii Duhului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">]. Şi cel al savelienilor, şi cel al marchelianilor,
şi cel al fotinianilor, şi cel al apolinarianilor”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn67" name="_ftnref67" style="mso-footnote-id: ftn67;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[67]</span></span></span></span></a>
(s.n.). </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="RO"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul 7 al
Sinodului al III-lea Ecumenic reafirmă credinţa stabilită la Niceea şi
inspiraţia acelui sinod de către Sfântul Duh, anatemizează pe oricine ar avea
altă mărturisire de credinţă: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Acestea
citindu-se, a hot</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărât Sfântul Sinod, altă credinţă nimănui
a-i fi slobod să aducă sau să scrie, sau să alcătuiască, afară de cea hotărâtă
de Sfinţii Părinţi, cei adunaţi în cetatea Niceenilor, împreună cu Duhul Sfânt;
iar pe cei ce îndrăznesc ori a alcătui altă credinţă, ori a propune, ori a o
produce celor ce voiesc a se întoarce la cunoştinţa adevărului, sau din
elinism, sau din iudaism, sau din orice fel de eres; aceştia de ar fi episcopi
sau clerici, străini să fie episcopii de episcopie şi clericii de clericat, iar
de ar fi lumeni, să se anatematisească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn68" name="_ftnref68" style="mso-footnote-id: ftn68;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[68]</span></span></span></span></a>.
Canonul anatemizează şi pe mireanul care învaţă ceva contrar învăţăturii
sinodului al III-lea, pe clerici caterisindu-i. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
I al Sinodului al IV-lea Ecumenic recunoaşte toate deciziile canonice ale
sinoadelor precedente: “Canoanele cele a</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şezate de Sfinţii
Părinţi în fiecare sinod până acum, am îndreptuit a se ţinea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn69" name="_ftnref69" style="mso-footnote-id: ftn69;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[69]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cea
mai sintetică trecere în revistă a luptelor sinoadelor ecumenice contra ereziei
o face canonul 1 al Sinodului al VI-lea Ecumenic, care enumeră cele cinci
sinoade anterioare la care adaugă în mod natural deciziile acestui al VI-lea
sinod, recunoscându-le inspiraţia din partea Duhului Sfânt şi întărindu-le
învăţăturile dogmatice, hotărând ca “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">lepădând şi noi
şi anatematisind pe toţi ăe care i-au lepădat şi i-au anatematisit (şi ei), ca
pe vrăjmaşi ai adevărului şi care au întărâtat cele deşarte împotriva lui
Dumnezeu şi nedreptate au cugetat spre înălţime. Iar dacă cineva dintre toţi nu
vor ţine şi nu vor îmbrăţişa prozisele dogme ale bunei cinstiri de Dumnezeu şi
nu vor slăvi şi nu vor propovădui aşa şi s-ar apuca a meşteşugi împotriva
acestora fie anatema, după hotărârea cea acum aşezată de către proarătaţii
sfinţii şi fericiţii Părinţi... Căci noi nici a se adaoge, nici iarăşi a se
scoate după cele mai înainte hotărâte nicidecum am socotit, nici măcar după
orice fel de cuvânt am putut</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn70" name="_ftnref70" style="mso-footnote-id: ftn70;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[70]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
2 al aceluiaşi sinod recunoaşte valabilitatea tuturor canoanelor emise înainte,
fie de către cele cinci sinoade ecumenice anterioare, sau de către Sfinţii
Apostoli, sau de sinoade locale, sau chiar de diverşi sfinţi părinţi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Acelaşi
duh reiese din canonul 1 al Sinodului al VII-lea Ecumenic, care reafirmă toate
hotărârile emise de “tr</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">âmbiţele Duhului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Sfinţii Apostoli, sinoadele locale, sinoadele
ecumenice sau diferiţi Sfinţi Părinţi ai Bisericii), anatemizând pe toţi cei
anatemizaţi de sinoadele anterioare. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
faptul că ereziile nu pot fi recunoscute ca Biserici în niciun fel (istoric, la
nivel de denumire, la nivel ontologic etc.) mărturiseşte şi sfântul Iustin
Popovici, care este foarte tranşant: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Învăţătura
Bisericii Ortodoxe a Dumnezeu-Omului Hristos, rostită de către Sfinţii
Apostoli, de către Sfinţii Părinţi şi de către Sfintele Sinoade asupra
ereticilor este următoarea: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ereziile nu
sunt Biserică şi nici nu pot fi Biserică</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn71" name="_ftnref71" style="mso-footnote-id: ftn71;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[71]</span></span></span></span></a>
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.5.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Condamnarea persoanelor şi grupurilor care “pericliteaz</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” unitatea Bisericii</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">După
ce exprimă punctul de vedere al Mişcării Ecumenice cu privire la unitatea
exterioară a Bisericii, enunţând ca metodologie de lucru “descoperirea
elementelor credin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţei comune creştine</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (articolul 11)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn72" name="_ftnref72" style="mso-footnote-id: ftn72;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[72]</span></span></span></span></a>,
cu scopul “restabilirii final</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">e a unităţii în
credinţa cea adevărată şi în iubire</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”,
documentul condamnă, în articolul 22, persoanele şi grupurile care, “sub
pretextul pretinsei păstrări sau ap</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărări a Ortodoxiei autentice</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, întreprind o </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">tentativă de a rupe
unitatea Bisericii”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu alte cuvinte,
în viziunea acestui document, unitatea Bisericii şi mai ales păstrarea şi
apărarea Ortodoxiei autentice se realizează numai în cadrul Mişcării Ecumenice,
în dialogul intercreştin şi în căutarea scopului comun </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“de restabilire final</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
a unităţii în credinţa cea adevărată şi în iubire</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (articolul 12 al documentului)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn73" name="_ftnref73" style="mso-footnote-id: ftn73;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[73]</span></span></span></span></a>.
Oricine condamn</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă acest demers ecumenist este considerat
duşman al unităţii Bisericii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Documentul
invocă în sprijinul acestei idei canonul 6 al Sinodului al II-lea Ecumenic,
susţinând că acest sinod consfinţeşte autoritatea supremă în materie de
credinţă şi reguli canonice a episcopilor în sinod. Se cuvine să facem totuşi
două precizări.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
primul rând, canonul 6 al Sinodului al II-lea Ecumenic vorbeşte despre
clevetiri la adresa episcopilor, care “m</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ânjesc numele
iereilor şi tulbură popoarele cele paşnice</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.
Canonul decide ca dacă pâra împotriva episcopului este una “de drept comun”, să
nu se ţină cont de religia celui care face plângerea şi să i se rezolve aceluia
prejudiciul produs, dacă el există; când însă episcopului i se aduc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acuze bisericeşti</i>, trebuie văzut cine
face aceste acuzaţii: să nu fie primiţi a aduce acuze bisericeşti ereticilor,
schismaticilor, celor ce se află sub vreun canon oarecare; însă “dac</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
oarecare nici eretici fiind, nici achinoniţi </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">neîmpărtăşiţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">), nici osândiţi, nici mai înainte prihăniţi pentru
oarecare greşale ar zice că au oarecare bisericească pâră asupra episcopului,
aceştia, porunceşte Sfântul Sinod, mai întâi a-şi înfăţişa mai înaintea tuturor
episcopilor eparhiei”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu
alte cuvinte, acest canon invocat permite ortodocşilor a aduce pâră
bisericească împotriva episcopului, fără ca acest lucru să se considere a fi
“ruperea unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii Bisericii</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. El poate, prin urmare, fi invocat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">numai în condiţiile în care documentul îi
consideră pe toţi ortodocşii antiecumenişti eretici sau schismatici</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
al doilea rând, este un adevăr indisputabil că sinodul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ecumenic</i> al Bisericii este autoritatea supremă în materie de
credinţă şi hotărâri canonice. Aşa cum am arătat mai sus însă, hotărârile
dogmatice ale oric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărui tip de sinod</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">trebuie
receptate de către pliroma Bisericii pentru a avea valabilitate</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Numai în felul acesta un sinod este considerat a fi
sau nu inspirat de către Duhul Sfânt. Au existat situaţii în istorie când nu au
fost admise hotărâri ale unor sinoade, fără ca acest lucru să fie considerat în
vreun fel “un atac la adresa unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii Bisericii</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Dimpotrivă, istoria le consemnează ca apărare a
adevăratei Ortodoxii, iar meritul aparţine deopotrivă poporului credincios, cât
şi clericilor rămaşi ortodocşi în acele momente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
această pretenţie de infailibilitate a sinodului, care exclude pliroma
Bisericii de la hotărârile dogmatice pe tema ecumenismului, profesorul Ioannis
Romanides afirmă: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Avem astăzi învăţătura despre
infailibilitatea Sinoadelor Ecumenice. Această învăţătură a infailibilităţii
Sinoadelor Ecumenice, aşa cum se descrie ea astăzi, presupune că ar exista o
instituţie a Sinodului Ecumenic care să deţină infailibilitatea Bisericii… Nu există
la Părinţi o asemenea concepţie despre Sinodul Ecumenic. Desigur, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sinodul Ecumenic este infailibil, dar nu
este o instituţie infailibilă</i>… Părerea că Părinţii unui Sinod Ecumenic sunt
inspiraţi de Dumnezeu, deoarece s-au întrunit în Sinod Ecumenic şi, prin
urmare, adică, sunt inspiraţi de Dumnezeu, eu, cel puţin, nu am găsit-o
nicăieri… Dacă am avea 150 de episcopi care înainte de a merge la Sinod nu erau
inspiraţi de Dumnezeu, aceştia, care nu erau inspiraţi de Dumnezeu înainte de
Sinod, vor deveni inspiraţi de Dumnezeu după rugăciunea de deschidere a
Sinodului? Şi vor înceta să mai fie inspiraţi de Dumnezeu după încheierea
Sinodului?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn74" name="_ftnref74" style="mso-footnote-id: ftn74;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[74]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Argumentul
profesorului Romanides indic</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă faptul că </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">sinoadele
ecumenice au</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fost inspirate pentru c</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă la ele au participat
oameni inspiraţi de Duhul Sfânt</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, adică Sfinţii
Părinţi, a căror viaţă era trăită întru Hristos. IPS Ierotheos Vlachos conchide
că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faptul că Sinoadele
Ecumenice sunt inspirate de Dumnezeu este legat de prezenţa la acestea a
Părinţilor care erau inspiraţi de Dumnezeu. Nu Sinodul este inspirat de
Dumnezeu ca instituţie, ci prin participarea la Sinod a celor îndumnezeiţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn75" name="_ftnref75" style="mso-footnote-id: ftn75;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[75]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
rândul său, profesorul Nikos Matsukas, în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia
dogmatică</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">şi simbolică</i>, arată
clar că “sinodul ecumenic nu descoper</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă adevărul de la
început... adevărul... este experienţial şi harismatic... el premerge oricărui
sinod şi determină sinodul însuşi... Prin urmare, este antiortodox ca cineva să
afirme că sinodul ecumenic formează conştiinţa sau mentalitatea Bisericii, ca
şi cum membrii ei ar trăi într-o lume necunoscută. El doar elucidează o
învăţătură, o interpretează şi păzeşte anumite mădulare de înşelare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn76" name="_ftnref76" style="mso-footnote-id: ftn76;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[76]</span></span></span></span></a>.
Ierarhia bisericească nu trebuie să creeze sau să trezească conştiinţa
poporului ori de câte ori apare o erezie, deoarece “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">conştiinţa
bisericească există, este vie, sau cel puţin ierarhia este datoare să menţină
permanent această stare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn77" name="_ftnref77" style="mso-footnote-id: ftn77;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[77]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Prin
urmare, preten</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia de a-i condamna pe cei ce luptă
împotriva ecumenismului şi a tendinţelor ecumeniste este cu totul deplasată,
deoarece în rândul lor se află oameni pe care Biserica îi consideră deja ca
sfinţi, cel mai ilustru caz fiind Sfântul Iustin Popovici, care defineşte
astfel ecumenismul: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ecumenismul
este numele de </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">obşte pentru creştinismele mincinoase,
pentru bisericile mincinoase ale Europei Apusene. În el se află cu inima lor
toate umanismele europene, cu papismul în frunte; iar toate aceste creştinisme
mincinoase, toate aceste biserici mincinoase, nu sunt altceva decât erezie
peste erezie. Numele lor evanghelic de obşte este a-tot-erezie</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (panerezie). De ce? Fiindcă de-a lungul istoriei
feluritele erezii tăgăduiau sau sluţeau anumite însuşiri ale Dumnezeu-Omului
Domnului Hristos, în timp ce ereziile acestea europene îndepărtează pe
Dumnezeu-Omul în întregime şi pun în locul lui pe omul european”. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Opinia
marelui teologi sârb este confirmată şi de către marele teolog român Dumitru
Stăniloae, care consideră că ecumenismul relativizează credinţa adevărată şi că
“a avut dreptate un s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ârb, Iustin Popovici, când l-a
numit panerezia timpului nostru</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn78" name="_ftnref78" style="mso-footnote-id: ftn78;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[78]</span></span></span></span></a>.
A condamna un sfânt declarat al Bisericii ca pe unul care doreşte ruperea
unităţii acesteia este ilogic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Despre relaţia Bisericii cu lumea <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă documentul
despre relaţiile cu „lumea creştină” este unul ecumenist, aprobat de către cel
mai înalt for ortodox, documentul despre relaţiile cu lumea lasă impresia unui
document politic oarecare, în care sunt expuse idealuri seculare la care
Biserica se face părtaşă. Tonul acestui document este tot unul ecumenist, de
cooperare a ortodocşilor şi eterodocşilor<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn79" name="_ftnref79" style="mso-footnote-id: ftn79;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[79]</span></span></span></span></a> (şi, evident, a celor de
alte religii sau de nicio religie) la realizarea unei păci mondiale şi a unei
justiţii sociale, irealizabile, de altfel, fără mărturisirea de către toţi
participanţii la acest proces a credinţei celei adevărate şi a armonizării lor
cu lucrarea de mântuire a lumii, realizată de Biserică. Consecinţa gravă a
acestui document este minimalizarea păcii pe care a adus-o Hristos prin actul
Întrupării şi care este darul Duhul Sfânt lucrător în lume, dar şi impresia
utopică a realizării unei păci durabile în afara lucrării lui Hristos şi a
Bisericii Sale<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn80" name="_ftnref80" style="mso-footnote-id: ftn80;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[80]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lipsa cea mare a documentului </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Misiunea Bisericii Ortodoxe </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
lumea contemporană</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn81" name="_ftnref81" style="mso-footnote-id: ftn81;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[81]</span></span></span></span></a>
este că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu condamnă ca erezii aberaţiile
pe care le observă la nivelul vieţii sociale, ideologiile străine cu totul
societăţii creştine</i>, pe care se mulţumeşte doar să le treacă în revistă</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
sugerând pe alocuri paşi mărunţi ce ar trebui făcuţi, în niciun caz suficienţi
faţă de catastrofalele lor consecinţe. Secularizarea şi globalizarea (care nu reprezintă
decât o reluare a păcatului Turnului Babel, descris în Facerea 11), feminismul
(care nu e decât o reiterare a căderii Evei din Facerea 3 şi o revoltă contra ascultării
femeii recomandate în Efes. 5,22, 1Pt. 3,1 ş.a.), propaganda LGBT (care ignoră
legea divină impusă în Leviticul 18, Romani 1), devalorizarea persoanei umane
(contrară teologiei creştine, care pune accent pe valoarea omului – Ioan 3, 16;
Lc. 15,7-10 ş.a.), nedreptatea socială sunt abateri grave de la legea divină,
unele dintre ele sunt erezii la fel de grave ca şi cele teologice, care trebuia
sancţionate ca atare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.1 Adeziunea la
iluminism, corectitudine politică şi teorii de gen</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În preambului
documentului </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Misiunea Bisericii Ortodoxe
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
lumea contemporană</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” aflăm că
Biserica ortodoxă îşi aduce contribuţia la realizarea păcii, a “drept</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii,
libertăţii, fraternităţii</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” şi dragostei
între popoare. Cele trei idealuri, cuprinse de noi între ghilimele, sunt
sloganul iluminismului european, “egalitate, libertate, fraternitate”, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
iluminismul românesc </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“egalitatea”
fiind chiar exprimat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă prin ideea de </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dreptate”, dup</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă cum arată şi
lozinca revoluţiei de la 1848, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dreptate </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
frăţie</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Iluminismul european <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a fost un curent puternic anticreştin</i>, având ca scop programatic
distrugerea spiritualităţii creştine şi înlocuirea ei cu ideologiile
raţionaliste. De altfel, r</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ădăcina catastrofei
spirituale planetare, a crizei devastatoare pe care o trece societatea în
zilele noastre, este ideologia distopică iluministă, care a proclamat autonomia
şi supremaţia raţiunii, pe care a transformat-o într-un adevărat idol<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn82" name="_ftnref82" style="mso-footnote-id: ftn82;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[82]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Într-un
dialog imaginar conceput de către sfântul Nicolae Velimirovici între Europa
raţionalistă şi Hristos, Europa îi spune la un moment dat Mântuitorului: “Pleac</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
de la noi. Noi nu te cunoaştem. Noi ne ţinem de filosofia elină şi de cultura
romană. Vrem libertate! Avem universităţi! Ştiinţa este steaua noastră
călăuzitoare. Deviza noastră este «Libertate, egalitate şi fraternitate».
Raţiunea noastră este dumnezeul dumnezeilor...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn83" name="_ftnref83" style="mso-footnote-id: ftn83;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[83]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
asemenea, documentul face o referire destul de imprecisă la “discriminarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de alt</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă natură</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.
Este adevărat că în paragraful E2 se limitează cumva formele de discriminare,
însă formularea din preambul se aseamănă destul de mult cu art. 21 din Carta
Drepturilor Fundamentale ale Uniunii Europene, art. 21: “Se interzice
discriminarea de orice fel, bazat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă pe motive precum
sexul, rasa, culoarea, originea etnică sau socială, caracteristicile genetice,
limba, religia, convingerile, opiniile politice sau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de orice altă natură</i>,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
apartenenţa la o minoritate naţională, averea, naşterea, un handicap, vârsta
sau orientarea sexuală”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn84" name="_ftnref84" style="mso-footnote-id: ftn84;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[84]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Acest paragraf, impus de Uniunea Europeană în legislaţiile tuturor
statelor membre, a devenit arma tuturor organizaţiilor care promovează
drepturile homosexualilor pentru răspândirea propagandei LGBT, a căsătoriilor
şi parteneriatelor homosexuale, sub umbrela nediscriminării pe orice criteriu.
Un asemenea principiu a fost prezent şi în proiectul de Constituţie a României
în 2012<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn85" name="_ftnref85" style="mso-footnote-id: ftn85;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[85]</span></span></span></span></a>,
fiind puternic combătut de organizaţiile creştine la acea vreme. Iniţial se
dorise reproducere exactă a articolului din Carta Drepturilor Fundamentale,
însă ulterior, la presiunea asociaţiilor creştine, s-a optat pentru o variantă
în care discriminarea pe criterii de orientare sexual</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
să fie înlocuite de </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“criterii de alt</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
natură</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” sau “de natura acestora”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn86" name="_ftnref86" style="mso-footnote-id: ftn86;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[86]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pe
baza criteriului nediscriminării “de orice alt</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” organizaţiile care promovează drepturile
homosexualilor au demarat un adevărat război împotriva mentalităţii creştine,
pe tot continentul european. În ţările în care aderenţa la valorile creştine
este scăzută au impus foarte uşor căsătoriile homosexuale şi chiar ideea
adopţiilor de copii. Această luptă se duce actualmente şi în societatea
românească, unde se desfăşoară chiar în această perioadă un referendum naţional
cu privire la caracterul heterosexual al familiei româneşti. O formulare at</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ât
de echivocă ar permite un argument din interiorul Bisericii împotriva luptei
pentru apărarea familiei tradiţionale. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La litera E,
paragraful 2 a documentului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biserica
Ortodoxă mărturise</span><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">te
că fiecare fiin</span><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă umană –
indiferent de culoare, religie, rasă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gen</i>,
na</span><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ionalitate sau limbă – este creată
după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu şi are drepturi egale în societate</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Î</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">n acest document, sinodul introduce, în mod
stupefiant, nediscriminarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de gen</i>,
deosebită de nediscriminarea de sex, despre care vorbeşte în paragrafele
anterioare (paragraful 3, de la început). Ceea ce e şi mai greu de înţeles este
faptul că ideea este susţinută chiar prin invocarea unui pasaj din Sfânta
Scriptură, “nu mai e nici iudeu, nici elin, nici rob, nici liber, nu mai este
parte b</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărbătească, nici parte femeiască</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Gal. 3,28), în care expresia “nu mai e nici parte b</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărbătească,
nici parte femeiască</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” pare a fi
luată într-un sens al teoriilor de gen, cu totul străin celor afirmate de
Sfântul Apostol Pavel. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Teoriile
de gen reprezintă o invenţie a feminismului radical, a neomarxismului şi a
activiştilor LGBT, care doresc o repoziţionare a minorităţilor sexuale şi a
rolului femeii în “societatea patriarha</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">lă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. O definiţie succintă a teoriilor de gen ar fi:
“teoria genului este un curent de g</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ândire ce explică
faptul că sexul «sociologic» al fiecărui individ este rezultatul unei alegeri
personale şi al influenţelor culturale, mai degrabă decât ţine de biologie</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn87" name="_ftnref87" style="mso-footnote-id: ftn87;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[87]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această
ideologie este prezentă în sistemele de educaţie din aproape toate ţările
Uniunii Europene, iar părinţii creştini duc lupte aprige pentru a-şi proteja
copiii de astfel de concepţii. O recunoaştere a ideii de gen într-un document
oficial al Bisericii Ortodoxe universale<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn88" name="_ftnref88" style="mso-footnote-id: ftn88;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[88]</span></span></span></span></a>
nu face decât să dinamiteze lupta asociaţiilor creştin-ortodoxe contra propagandei
agresive LGBT în societăţile europene în care ortodocşii trăiesc. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sfârşitul
paragrafului E2 este foarte neinspirat formulat “Potrivit </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">învăţăturii
sale, Biserica refuză discriminarea sub formele enumerate mai sus, care
presupun o deosebire în demnitate între persoane</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Din această formulare, rezultă,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
per a contrario</i>, că Biserica agreează alte forme de discriminare,
neenumerate în paragraful anterior. Încercând să aibă un limbaj diplomatic, în
locul unei afirmări clare a faptului că Biserica nu acceptă ideologiile LGBT, deoarece
acestea sunt contrare revelaţiei şi tradiţiei, autorii documentului lasă să se
înţeleagă că Biserica nu refuză discriminarea pe alte criterii decât cele
enumerate mai sus, dar enumerate, de exemplu, în Carta Drepturilor Fundamentale
ale Uniunii Europene: </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">originea socială, caracteristicile
genetice, convingerile, opiniile politice,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
averea, naşterea, un handicap, vârsta. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În realitate
însă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica nu a practicat şi nu
practică niciun fel de discriminare</i>, nici faţă de comunităţile homosexuale,
cărora le atrage doar atenţia că viziunea lor este contrară Scripturii şi voii
lui Dumnezeu şi că obligarea creştinilor, care urmează calea Scripturii, să
accepte această viziune este un abuz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
pasajul E3 se afirmă că Biserica doreşte să aplice principiile drepturilor
omului în lumina propriei învăţături despre Sfintele Taine, despre familie etc.
Din păcate însă, aceste principii sunt folosite în zilele noastre tocmai pentru
a asigura “autonomia” persoanei europene fa</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă
de autoritatea Bisericii şi a învăţăturii lui Hristos. Drepturile omului sunt
folosite în acest moment ca cea mai eficientă armă pentru eliminarea Bisericii
de pe scena socială şi politică. Practic, trăim o epocă în care sunt create
drepturi ale omului care nu au niciun fundament pentru a exista (drepturile
avortive, dreptul statului de a interveni brutal în familii pentru a </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ap</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăra interesul superior
al minorului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” împotriva propriilor
părinţi etc.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">). Această stare de fapt a determinat pe
Întâistătătorul Bisericii Ruse să afirme că activitatea de protecţie a
drepturilor omului a devenit </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“o nou</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
erezie globală, o nouă idolatrie, care îl smulge pe Dumnezeu din viaţa omului.
Tocmai pentru a depăşi această erezie a timpului nostru, ale cărei consecinţe
pot fi apocaliptice, Biserica trebuie să îşi direcţioneze forţa apărării sale,
a cuvintelor sale, a gândurilor sale</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn89" name="_ftnref89" style="mso-footnote-id: ftn89;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[89]</span></span></span></span></a>.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
<span lang="RO">Ierarhul rus se referea evident la folosirea abuzivă a acestor
drepturi ale omului ca armă contra spiritualităţii creştine.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Confuzie creează
şi </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“binecuv</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântarea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” cercetării ştiinţifice a lumii ca “dar al lui
Dumnezeu f</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăcut omului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, în condiţiile în care cercetarea ştiinţifică şi-a
propus, de câteva secole bune, ca document programatic, tocmai o revoltă
împotriva lui Dumnezeu şi o demonstrare a inexistenţei Acestuia printr-o
hermeneutică materialistă a datului lumii sensibile. Mai indicată ar fi fost o
condamnare a confiscării cercetării ştiinţifice de către ideologiile
darwinist-ateiste şi o transformare a ştiinţei, care, în sine, este un dar al lui
Dumnezeu dat omului pentru a-L cunoaşte din făpturi (Rom. 1,20, Ps. 18,1), în
pseudoştiinţă pusă în slujba unei doctrine cu totul anticreştine. De asemenea,
înrobirea omului de către tehnologie şi punerea acesteia în slujba creării unei
iluzii a progresului şi a unui paradis terestru sunt realităţi care ar fi
trebuit evidenţiate şi condamnate ca reprezentând o deturnare a omului de pe
calea sa naturală, a întâlnirii cu Dumnezeu şi a mântuirii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.2 Biserica şi ecologia
New-Age</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O decizie
stupefiantă adoptată în Creta a fost stabilirea zilei de 1 septembrie ca </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">zi de rugăciune pentru
protecţia mediului natural”. Pe tema raportului cu mediul înconjurător ar fi
fost de ajuns o referire la faptul că Biserica are zile speciale pentru </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“protec</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia mediului natural</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn90" name="_ftnref90" style="mso-footnote-id: ftn90;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[90]</span></span></span></span></a>,
în care ea nu doar se roagă pentru protecţia naturii, ci o şi sfinţeşte:
Boboteaza, Izvorul Tămăduirii şi alte asemenea sărbători. O simplă afirmare a
acestui adevăr ar fi fost de ajuns pentru a arăta modul în care Biserica
participă la acţiunea proniatoare a lui Dumnezeu asupra lumii create. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Din
păcate însă, menţiunea că Biserica este implicată în “evenimente ecologice la
nivel interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţional</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” şi decizia de a institui o zi specială de rugăciune pentru mediu
ignoră faptul că ecologia este folosită ca pretext pentru promovarea religiei
panteiste idolatre New Age, în centrul cultului căreia se află P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ământul-Mamă,
o zeitate precreştină care întruchipează simbolic </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“mediul </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înconjurător</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Acest pasaj este, prin implicaţiile sale, păgân şi
contrare rolului Bisericii în lume. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
înţelegerea gravităţii acestei decizii ne vine autorul Manuel Vasquez, care în
cartea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pericolul ascuns</i>, ne spune,
citând scriitorul american David Hunt<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn91" name="_ftnref91" style="mso-footnote-id: ftn91;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[91]</span></span></span></span></a>,
că de fapt acest text a fost un test suprem pe care Mişcarea Ecumenică l-a dat
Ortodoxiei: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Consiliul Mondial al
Bisericilor a hotărât acum că testul major al Ortodoxiei este poziţia faţă de
mediul înconjurător</i>. Unul dintre punctele de cotitură ale realizării Noii
Ordini Mondiale a fost Summitul Pământului din 1992, de la Rio de Janeiro, în
care s-a desprins ideea că pentru salvarea planetei este nevoie de “unire, ca
societate globală, un fel de plan Marshall mondial”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn92" name="_ftnref92" style="mso-footnote-id: ftn92;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[92]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
comentariu al lui Manuel Vasquez descrie perfect confuzia care domină tot
pasajul sinodal referitor la mediul înconjurător: “Cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştinii
nu au fost alarmaţi de popularitatea crescândă a mişcării ecologice. De fapt, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mulţi o consideră o cauză vrednică, având în
vedere că premisa ei fundamentală, de la care porneşte, grija faţă de starea
mediului înconjurător al pământului concordă pe deplin cu concepţia creştină
despre isprăvnicia încredinţată omului asupra naturii. Totuşi, mulţi ecologişti
personifică natura pe plan religios: natura este considerată Pământul-Mamă,
«Geea», zeiţa păgână a pământului, spiritul care locuieşte în plante etc.</i>
New Age îi încurajează pe oameni să trăiască din nou simţământul că sunt parte
a naturii. Ei nu îndeamnă oamenii să se întoarcă către Dumnezeu, Creatorul
naturii, ci către natura însăşi... Ecologiştii... cred că noi distrugem lumea
în care trăim pentru că am pierdut legătura cu Mama pământ</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn93" name="_ftnref93" style="mso-footnote-id: ftn93;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[93]</span></span></span></span></a>
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre faptul că
ecologia este vehiculul Noii Ere ne dau mărturii şi alţi teoreticieni laici sau
teologi care au analizat această mişcare cu pretenţia de panreligie. Iată ce
spune teologul german Lothar Gassman despre ecologie: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“[Fritjof] Capra trece de limite… el cere o nou</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
spiritualitate, o filieră şi în domeniul spiritual – o filieră care
relativizează toate religiile, filozofiile şi ideologiile şi le amestecă,
formând din ele o «pastă» omogenă. O asemenea religie mondială, întemeiată pe
conştiinţa ecologică, este antihristică şi trebuie refuzată hotărât... La fel
de antihristică este şi aşteptarea mântuirii prin legătura dintre om şi natură,
dintre zeităţi feminine şi zeiţa naturii Gaia</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn94" name="_ftnref94" style="mso-footnote-id: ftn94;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[94]</span></span></span></span></a>.
Gassman îl citează pe Reinhard König, care spune: “ecologi</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştii
reprezintă prima putere politică din lume care şi-a ales drept scop impunerea
gândirii New Age pe plan politic</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn95" name="_ftnref95" style="mso-footnote-id: ftn95;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[95]</span></span></span></span></a>.
Exact asta face şi Biserica Ortodoxă prin participarea sa la “proiecte
ecologice interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţionale</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, impune doctrina New Age în întreaga lume. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una
dintre cele mai mari autorităţi în materie de New Age, Bruno Würz, are un
întreg capitol numit “Mi</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şcarea ecologistă
componentă a reţelei New Age</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn96" name="_ftnref96" style="mso-footnote-id: ftn96;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[96]</span></span></span></span></a>.
Caracterul panteist al ecologismului este subliniat de afirmaţia lui Würz că
pentru a manifesta responsabilitatea sa faţă de natură, omul trebuie să
considere natura ca pe o entitate vie, ce tinde spre subiectivitate. “O natur</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
moartă, o natură numai obiect nu poate întreţine sentimentul
responsabilităţii... Omul trebuie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reeducat</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> în spiritul responsabilităţii faţă de natură”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn97" name="_ftnref97" style="mso-footnote-id: ftn97;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[97]</span></span></span></span></a>.
Partenerul de reeducare a ecologismului este feminismul new-agist, care îşi
propune desfiinţarea modelului actual de viaţă şi transformarea societăţii
într-una androgină, în care să se desfiinţeze barierele dintre sexe (aceasta
este teza fundamentală a teoriei genurilor, operă a feminismului new-agist).
Pentru că feminismul new-agist luptă contra “tiraniei patriarhale”, propun</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând
o feminizare a lumii, această ideologie are ca punct de întâlnire cu ecologia
ideea de adorare a zeităţii Pământul-Mamă, prezentă sub diferite forme în mai
multe culturi ale lumii vechi. În felul acesta, ecologia şi feminismul au o
formă de spiritualitate comună, pusă în slujba ambelor ideologii şi, în cele
din urmă, a New-Age-ului însuşi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
cadrul unor “evenimente ecologice interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţionale</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” s-a desprins ideea creării unor sărbători dedicate
Pământului-Mamă. Sub masca protecţiei mediului au fost introduse două sărbători
cu caracter magico-new-agist: Ora Pământului şi Ziua Pământului-Mamă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ora
Pământului este o practică magică de adorare a întunericului, pe care planeta
întreagă îl practică în luna martie a fiecărui an, prin stingerea luminii pe o
perioadă de o oră în ultima sâmbătă a lunii martie. Motivaţia este conservarea
energiei pământului şi reducerea poluării, dar şi conştientizarea (sau cum ar
spune L. Gassman, “reeducarea”) popula</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţiei şi sensibilizarea sa
faţă de problemele ecologice, adică pregătirea lor pentru acceptarea noii
religii planetare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
rândul său, Ziua Pământului-Mamă este un ritual anual de sorginte new-agistă,
dedicat unei zeităţi păgâne centrale în gândirea religiei New Age, zeiţa
Mama-Pământ, serbată în luna aprilie pe teritoriul întregii planete, ca urmare
a Rezoluţiei 63/278 adoptate de c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătre Adunarea Generală a Naţiunilor
Unite, dedicate </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Zilei Interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţionale
a Pământului-Mamă. Această rezoluţie s-ar dori în realitate un fel de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">edict religios prin care Organizaţia
Naţiunilor Unite a proclamat cultul zeiţei Pământul-Mamă pe întreg teritoriul
planetei</i>, invitând, deoarece nu poate obliga, toate statele membre,
organizaţiile sistemului ONU, organizaţiile internaţionale, regionale şi
subregionale, societatea civilă, ONG-urile şi toate persoanele relevante să
respecte Ziua Internaţională cum se cuvine şi să sporească sensibilitatea
populaţiei faţă de ea<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn98" name="_ftnref98" style="mso-footnote-id: ftn98;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[98]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Acest abuz este motivat în
expunerea de motive a rezoluţiei, care leagă această zi de problemele ecologice
ale planetei şi de nevoia de a spori interesul faţă de ele. Însă atunci când
decide folosirea expresiei </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ământul-Mamă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, Adunarea Generală a ONU „recunoa</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şte că
Pământul-Mamă este o expresie cu care este numită planeta Pământ într-o serie
de ţări şi regiuni</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, fără a reţine că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">această denumire este una exclusiv
religioasă</i>, fie că vorbim de denumiri ale unor zeităţi preistorice, ca
zeiţa de la Cucuteni, de zeităţi antice, ca Tellus Mater sau Gaia, sau de
Pământul-Mamă, zeitatea aflată în centrul religiei New-Age. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rezoluţia
ONU este o victorie personală a lui Evo Morales<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn99" name="_ftnref99" style="mso-footnote-id: ftn99;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[99]</span></span></span></span></a>, preşedintele Boliviei,
care, speculând discursul religios New Age, atât de bine primit pe toată
planeta sub masca ecologiei, a propus Adunării Generale ONU<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn100" name="_ftnref100" style="mso-footnote-id: ftn100;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[100]</span></span></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o zi mondială în care să se sărbătorească zeitatea boliviană Pachamama,
Pământul-Mamă</i>. Acestei zeităţi i se închină preşedintele, deşi pretinde că
este catolic, participând şi el, asemenea celor care doresc să organizeze
festivaluri de ritualuri “antice” cucuteniene, la “ritualuri ancestrale”
precreştine, fapt ce i-a determinat pe unii conducători spirituali indigeni din
ţările învecinate să-l considere „ghidul lor spiritual şi politic” şi să „roage
natura şi cosmosul să-l confirme ca lider continental”. Cu alte cuvinte,
printr-un joc inteligent, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Morales a
convins ONU să mondializeze cultul unei zeităţi a ţării sale, sub masca
ecologiei şi a grijii faţă de planetă. Efortul lui Morales s-a întâlnit cu
mentalitatea new-agistă a multora de la ONU şi astfel, în şcolile din România
copiii serbează zeiţa lui Evo Morales şi a new-agiştilor</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această
ideologie îmbracă diverse forme de propagandă, inclusiv prin predarea sa în
şcoli, prin programe intensive de “conştientizare” a tinerelor generaţii (a se
citi reeducare) fa</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă de problemele ecologice,
pregătindu-i pentru adorarea naturii ca zeitate. Din acest motiv, ni se pare
stupefiant să vedem Biserica noastră adoptând o </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“zi de rug</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăciune pentru mediu</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, în chiar prima zi a anului bisericesc. La nivelul
judeţului Neamţ, noi, creştinii ortodocşi, am luptat cu o tendinţă a unor
grupări new-agiste de a amplasa în capitala judeţului o statuie a unei zeităţi
preistorice feminine a fertilităţii, o Zei</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă
Pământul-Mamă locală, care să conecteze localitatea noastră la cultul planetar new-agist.
Acţiunea s-a desfăşurat sub auspiciile generoase ale recuperării unei părţi a
culturii naţionale preistorice şi a punerii sale în valoare pentru promovarea
turismului. Opoziţia noastră fermă ne-a adus o serie de catalogări, insulte,
reacţii negative din partea forţelor care susţin acel program. Imaginaţi-vă
surpriza noastră când am văzut că la cel mai înalt nivel Biserica noastră
participă la programe ecologiste şi chiar doreşte crearea unei sărbători
religioase cu temă ecologică. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Receptarea hotărârilor din Creta</b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Având
în vedere toate cele spuse până acum, se cuvine ca ierarhii care au semnat
aceste documente (şi pe cele legate de căsătorie şi diaspora, pe care nu le-am
mai dezbătut aici, dar care, la rândul lor, au probleme de raportare la învăţătura
corectă a Bisericii) să mediteze la sfatul cuviosului Paisie Aghioritul, care
spune: “atunci c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând este vorba să se ia o hotărâre
contrară poruncilor Evangheliei şi unul </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[episcop]
nu este de acord cu aceasta, dac</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă nu va cere să se
scrie părerea lui înseamnă că este de acord cu acea hotărâre. Dacă nu este de
acord, dar semnează fără să se consemneze părerea lui, face rău şi este
răspunzător pentru aceasta: este vinovat. În timp ce dacă îşi spune părerea sa
şi majoritatea este împotrivă, el este în regulă înaintea lui Dumnezeu</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn101" name="_ftnref101" style="mso-footnote-id: ftn101;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[101]</span></span></span></span></a>:
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Poziţia
corectă faţă de aceste documente, având în vedere că ele au produs o mare
nelinişte în rândul </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">populaţiei creştin-ortodoxe, ar fi:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">retragerea semnăturii
de pe documentele neortodoxe acceptate la întâlnirea din Creta; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">militarea pentru
neaprobarea acestor documente de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe
Române, în condiţiile în care, considerându-se că în Creta a avut loc un Sinod
Panortodox, se va decide aprobarea hotărârilor sale de către sinoadele locale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Retragerea
semnăturii are precedent în acţiunea unor episcopi ortodocşi participanţi la
sinodul unionist de la Ferrara Florenţa. Văzând atitudinea foarte ostilă a
poporului după semnarea actelor conciliare, unii arhierei ortodocşi şi-au
retras semnăturile de pe acele acte, motivând că au fost induşi în eroare. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Pr. Prof. V. Ioniţă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hotărârile întrunirilor panortodoxe din 1923
până astăzi</i>, Editura Basilica, Bucureşti, 2013, p. 27.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, p. 34.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 36.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Arhid. Prof. dr. Ioan N.
Floca, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Drept canonic ortodox</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Legislaţie şi administraţie bisericească</i>,
vol. I, EIBMBOR, Bucureşti, 1990, p. 430.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Pr. Prof. V. Ioniţă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, 2013, p. 58. </span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, p. 90.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> În legătură cu aceasta,
mitropolitul Silvestru Moraru spunea: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Convocarea unui sinod ecumenic, ar</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ătând ca un sinod
panortodox, nu e decât un sinod ecumenic</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Prof.
Liviu Stan, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Importan</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ţa
vechilor sinoade ecumenice şi problema unui viitor sinod ecumenic</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ST</i> 3-4, 1972).</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">.
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cârma Bisericii Ortodoxe</i>, Editura </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Credinţa strămoşească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">”, 2007, p. 408.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">
Prof. Liviu Stan, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">art. cit. </span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., nota 113, pp. 139-140.</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Acest lucru l-a remarcat şi
profesorul Demetrios Tselengidis, care a constatat o reducţie a credinţei
stabilite de sinoadele ecumenice.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">
</span><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[13]</span></span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Cf</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. şi </span><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>. </span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Vasile cel Mare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epistole</i>, Editura Basilica a Patriarhiei
Române, Bucureşti, 2010, p. 199.</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Fotie al Constantinopolului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mistagogia Duhului Sfânt</i>, Polirom, Iaşi,
2013, p. 89. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 146.</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Există opinia unor teologi
ortodocşi greci că inspiraţia Duhului lucrează şi în funcţie de vrednicia celor
prezenţi la sinod. De aceea, sfântul Grigorie vorbeşte despre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sfinţii </i>adunaţi în sinod, pentru că
între participanţii la sinoadele vechi mulţi erau sfinţi în toată puterea
cuvântului, cu o trăire desăvârşită. Despre această chestiune, vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">infra</i>. </span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 146. </span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Ioan N. Floca, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 429. </span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 429. </span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[22]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 429. </span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[23]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2016/07/16/biserica-rusiei-respinge-statutul-panortodox-al-sinodului-din-creta-patriarhia-ecumenica-va-studia-tema-autocefaliei-bisericii-ucrainei/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2016/07/16/biserica-rusiei-respinge-statutul-panortodox-al-sinodului-din-creta-patriarhia-ecumenica-va-studia-tema-autocefaliei-bisericii-ucrainei/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[24]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[25]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[26]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[27]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Acest studiu tratează doar
documentele referitoare la relaţiile Bisericii Ortodoxe cu lumea creştină şi cu
lumea în general, documentele referitoare la căsătorie, la post sau la
diasporă, care conţin, la rândul lor, idei contrare învăţăturii şi tradiţiei,
fiind analizate de alţi membri ai colectivului de redacţie a scrisorii adresate
ierarhilor români. </span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[28]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[29]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Iconomia se referă la aplicarea
epitimiilor, inclusiv pentru încălcarea unor doctrine dogmatice (apostazie),
nicidecum nu implică tratament mai blând al ereziei ca atare. </span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-indent: 0cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO"><a href="https://www.pemptousia.ro/2013/05/acrivie-si-iconomie-bisericeasca-aplicarea-sfintelor-canoane-se-face-in-duh-pastoral-partea-a-ii-a/-"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://www.pemptousia.ro/2013/05/acrivie-si-iconomie-bisericeasca-aplicarea-sfintelor-canoane-se-face-in-duh-pastoral-partea-a-ii-a/-</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[30]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Interpretarea canonului care
permite primirea în Biserică prin mirungere a unor eretici pune accentul pe
contextul din acea epocă, în care despărţirea de Biserică nefiind de multă
vreme, nu apucase să se distrugă total ordinea morală şi canonică a comunităţii
respective. Vezi<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> infra</i> explicaţia
canoniştilor.</span></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[31]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Dovada acestui lucru este opinia
sfântului sârb Iustin Popovici, care, aplicând acrivia, spune că nu există
nicio taină în comunităţile heterodoxe (vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">infra</i>). Sau practica Bisericilor locale, care, în anumite epoci, au
practicat rebotezarea catolicilor şi protestanţilor care veneau la credinţa
ortodoxă.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[32]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Această idee transpare mai ales
din explicaţiile care se dau de către unii participanţi la sinod în
justificarea poziţiei avute.</span></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[33]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Nicolae Velimirovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dicţionarul vieţii veşnice</i>, Editura
Egumeniţa, Galaţi, 2014, p. 136. </span></div>
</div>
<div id="ftn34">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[34]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Vasile cel Mare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epistole</i>, Editura Basilica a Patriarhiei
Române, Bucureşti, 2010, p. 199.</span></div>
</div>
<div id="ftn35">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[35]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 199<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></span></div>
</div>
<div id="ftn36">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[36]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Maxim Mărturisitorul, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrieri şi epistole hristologice şi
duhovniceşti</i>, EIBMBOR, Bucureşti, 2012, p. 100. </span></div>
</div>
<div id="ftn37">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[37]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 179.</span></div>
</div>
<div id="ftn38">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref38" name="_ftn38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[38]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Este de notorietate încercarea
Bisericilor Ortodoxe de a aduce la Ortodoxie anglicanismul şi unele comunităţi
monofizite, încercare eşuată după cel de-al doilea război mondial.</span></div>
</div>
<div id="ftn39">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref39" name="_ftn39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[39]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Nu face obiectul acestui studiu
disputa interconfesională, dar argumente în favoarea caracterului eretic al
acestor învăţături există din abundenţă. </span></div>
</div>
<div id="ftn40">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref40" name="_ftn40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[40]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Fotie al Constantinopolului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 89.</span></div>
</div>
<div id="ftn41">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref41" name="_ftn41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[41]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 97.</span></div>
</div>
<div id="ftn42">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref42" name="_ftn42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[42]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Ibidem, pp. 526-529, notele
12-17.</span></div>
</div>
<div id="ftn43">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref43" name="_ftn43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[43]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="https://graiulortodox.wordpress.com/2012/02/07/96-sinodul-viii-condamna-ereziile-papiste/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://graiulortodox.wordpress.com/2012/02/07/96-sinodul-viii-condamna-ereziile-papiste/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn44">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref44" name="_ftn44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[44]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfânta Mănăstire Paraklitu, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Despre cum s-a făcut papa pe sine dumnezeu
şi împărat</i>, Schitu Lacu, Sfântul Munte Athos, 2010, p. 23. </span></div>
</div>
<div id="ftn45">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref45" name="_ftn45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[45]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://manastirea.petru-voda.ro/2014/03/12/hotararile-dogmatice-ale-sfintelor-sinoade-ecumenice/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://manastirea.petru-voda.ro/2014/03/12/hotararile-dogmatice-ale-sfintelor-sinoade-ecumenice/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn46">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref46" name="_ftn46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[46]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>. </span></div>
</div>
<div id="ftn47">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref47" name="_ftn47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[47]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. </span></div>
</div>
<div id="ftn48">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref48" name="_ftn48" style="mso-footnote-id: ftn48;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[48]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="ftp://ftp.logos.md/Biblioteca/_Colectie_RO/Sinodiconul%20ortodoxiei.pdf"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ftp://ftp.logos.md/Biblioteca/_Colectie_RO/Sinodiconul%20ortodoxiei.pdf</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn49">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref49" name="_ftn49" style="mso-footnote-id: ftn49;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[49]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Simeon Arhiepiscopul
Tesalonicului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Erminia dumnezeiescului
simbol al credinţei ortodoxe</i>, EIBMBOR, Bucureşti, 2010, p. 93.</span></div>
</div>
<div id="ftn50">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref50" name="_ftn50" style="mso-footnote-id: ftn50;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[50]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ciprian al Cartaginei, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Despre unitatea Bisericii</i>, EIMBOR, Bucureşti, 2013, pp. 45-47. </span></div>
</div>
<div id="ftn51">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref51" name="_ftn51" style="mso-footnote-id: ftn51;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[51]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Spre deosebire de romano-catolicism,
care a făcut nenumărate încercări de a-i aduce pe ortodocşi sub ascultarea
Romei, inclusiv prin diferite sinoade unioniste, Ortodoxia, conştientă de
deplinătatea sa şi de faptul că reprezintă Biserica una, sfântă, sobornicească
şi apostolească, şi-a făcut datoria faţă<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de propovăduire a adevărului în rândul comunităţilor eretice prin
acordarea de răspunsuri ortodoxe la întrebări dogmatice venite mai ales din
partea comunităţilor protestante medievale şi prin reprimirea la dreapta
credinţă a celor ce se pocăiau. </span></div>
</div>
<div id="ftn52">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref52" name="_ftn52" style="mso-footnote-id: ftn52;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[52]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Biserica Ortodoxă fiind
adevărata şi unica Biserică creştină, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">unitatea exterioară a creştinilor este intactă în
interiorul acesteia, nu trebuie căutată în afara ei, ceilalţi, aflaţi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extra muros Ecclesiae</i>, pot participa la
ea prin convertire sau întoarcere în comunitatea ortodoxă.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn53">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref53" name="_ftn53" style="mso-footnote-id: ftn53;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[53]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Nicolae Cabasila, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tâlcuirea Sfintei Liturghii</i>, EIBMBOR,
Bucureşti, 1997, p. 33.</span></div>
</div>
<div id="ftn54">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref54" name="_ftn54" style="mso-footnote-id: ftn54;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[54]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Simeon, Arhiepiscopul
Tesalonicului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>p. 93.</span></div>
</div>
<div id="ftn55">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref55" name="_ftn55" style="mso-footnote-id: ftn55;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[55]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sfântul Ciprian al Cartaginei, op. cit., pp. 53-54.</span></div>
</div>
<div id="ftn56">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref56" name="_ftn56" style="mso-footnote-id: ftn56;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[56]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Comentariul Sfântului Iustin
Popovici la acest canon: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Porunca aceasta este limpede chiar </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">şi pentru o conştiinţă de
ţânţar. Oare nu?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Sfântul
Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica Ortodoxă şi
ecumenismul</i>, Fundaţia Iustin Pârvu, 2012,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> p. 193).</span></div>
</div>
<div id="ftn57">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref57" name="_ftn57" style="mso-footnote-id: ftn57;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[57]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 194.</span></div>
</div>
<div id="ftn58">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref58" name="_ftn58" style="mso-footnote-id: ftn58;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[58]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Pidalion</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, p. 182.</span></div>
</div>
<div id="ftn59">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref59" name="_ftn59" style="mso-footnote-id: ftn59;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[59]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnic</i>, Bucureşti, 1834, reeditat ca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Evhologhiu</i>, Bucureşti, Tipografia Cărţilor Bisericeşti, 1896, pp.
550-552.</span></div>
</div>
<div id="ftn60">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref60" name="_ftn60" style="mso-footnote-id: ftn60;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[60]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnic</i>, ed. cit., pp. 542-543.</span></div>
</div>
<div id="ftn61">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref61" name="_ftn61" style="mso-footnote-id: ftn61;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[61]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnic</i>, ed. cit., p 555. </span></div>
</div>
<div id="ftn62">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref62" name="_ftn62" style="mso-footnote-id: ftn62;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[62]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Primirea la Ortodoxie a celor de alte credinţe</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">,
EIBMBOR, Bucureşti, 2014, p. 3.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn63">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref63" name="_ftn63" style="mso-footnote-id: ftn63;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[63]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Primirea...</i>, p. 12.</span></div>
</div>
<div id="ftn64">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref64" name="_ftn64" style="mso-footnote-id: ftn64;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[64]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit</i>, p. 188.</span></div>
</div>
<div id="ftn65">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref65" name="_ftn65" style="mso-footnote-id: ftn65;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[65]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 190.</span></div>
</div>
<div id="ftn66">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref66" name="_ftn66" style="mso-footnote-id: ftn66;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[66]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.apologeticum.ro/2016/06/mitropolitul-serafim-de-pireu-zece-constatari-dureroase-despre-sinodul-panortodox/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.apologeticum.ro/2016/06/mitropolitul-serafim-de-pireu-zece-constatari-dureroase-despre-sinodul-panortodox/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn67">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref67" name="_ftn67" style="mso-footnote-id: ftn67;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[67]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 173.</span></div>
</div>
<div id="ftn68">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref68" name="_ftn68" style="mso-footnote-id: ftn68;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[68]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 192.</span></div>
</div>
<div id="ftn69">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref69" name="_ftn69" style="mso-footnote-id: ftn69;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[69]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 202.</span></div>
</div>
<div id="ftn70">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref70" name="_ftn70" style="mso-footnote-id: ftn70;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[70]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 236.</span></div>
</div>
<div id="ftn71">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref71" name="_ftn71" style="mso-footnote-id: ftn71;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[71]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Iustin Popovici,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> op. cit.</i>, p. 191.</span></div>
</div>
<div id="ftn72">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref72" name="_ftn72" style="mso-footnote-id: ftn72;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[72]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Despre </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“elementele
comune ale credin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ţei</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” sfântul
Iustin Popovici spune: “potrivit cu cugetul Bisericii sobornice</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">şti al lui Hristos şi cu
întreaga Predanie ortodoxă, Biserica nu îngăduie existenţa altor Taine în afara
ei, nici nu le socoteşte Taine, până la venirea prin pocăinţă din «biserica»
eretică, adică dintr-o biserică mincinoasă, în Biserica ortodoxă a lui Iisus
Hristos</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 193).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</div>
<div id="ftn73">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref73" name="_ftn73" style="mso-footnote-id: ftn73;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[73]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> În luarea acestei decizii nu
pare a avea vreo relevanţă faptul că după decenii întregi de dialoguri
ecumeniste nu s-a produs niciun efect misionar la nivelul receptării Ortodoxiei
de către neortodocşi, sesizându-se în schimb un puternic curent de depărtare de
rădăcinile ortodoxe din partea unora dintre teologii ortodocşi.</span></div>
</div>
<div id="ftn74">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref74" name="_ftn74" style="mso-footnote-id: ftn74;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[74]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="https://dogmaticaempirica.wordpress.com/2016/03/21/rolul-mirenilor-la-sinoade-problema-receptarii-deciziilor-sinoadelor-sinoadele-ecumenice-si-chestiunea-sinodului-panortodox-anuntat-pentru-acest-an-raport-prezentat-de-catre-teologul-roman-maria/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://dogmaticaempirica.wordpress.com/2016/03/21/rolul-mirenilor-la-sinoade-problema-receptarii-deciziilor-sinoadelor-sinoadele-ecumenice-si-chestiunea-sinodului-panortodox-anuntat-pentru-acest-an-raport-prezentat-de-catre-teologul-roman-maria/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn75">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref75" name="_ftn75" style="mso-footnote-id: ftn75;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[75]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn76">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref76" name="_ftn76" style="mso-footnote-id: ftn76;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[76]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Nikos A. Matsoukas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia dogmatică şi simbolică</i>, vol.
II, Editura Bizantină, Bucureşti, 2006, p. 331.</span></div>
</div>
<div id="ftn77">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref77" name="_ftn77" style="mso-footnote-id: ftn77;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[77]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 331.</span></div>
</div>
<div id="ftn78">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref78" name="_ftn78" style="mso-footnote-id: ftn78;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[78]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/2009/10/21/marturisirea-parintelui-staniloae-ecumenismul-este-produsul-masoneriei-si-este-pan-erezie-nu-exista-biserici-surori/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.cuvantul-ortodox.ro/2009/10/21/marturisirea-parintelui-staniloae-ecumenismul-este-produsul-masoneriei-si-este-pan-erezie-nu-exista-biserici-surori/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn79">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref79" name="_ftn79" style="mso-footnote-id: ftn79;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[79]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn80">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref80" name="_ftn80" style="mso-footnote-id: ftn80;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[80]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Ibidem. </span></div>
</div>
<div id="ftn81">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref81" name="_ftn81" style="mso-footnote-id: ftn81;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[81]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/-"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/-</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn82">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref82" name="_ftn82" style="mso-footnote-id: ftn82;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[82]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Despre fenomenul descreştinării,
realizat sub steagul egalităţii, libertăţii şi fraternităţii în Franţa, vezi </span><span lang="RO"><a href="http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/lupta-revolu-ia-francez-i-biseric-fenomenul-decre-tin-rii"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/lupta-revolu-ia-francez-i-biseric-fenomenul-decre-tin-rii</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn83">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref83" name="_ftn83" style="mso-footnote-id: ftn83;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[83]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Nicolae Velimirovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 141. </span></div>
</div>
<div id="ftn84">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref84" name="_ftn84" style="mso-footnote-id: ftn84;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[84]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://anp.gov.ro/documents/10180/1863054/LexUriServ.pdf/3925bd4c-b834-4719-801c-0789b45dc392"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://anp.gov.ro/documents/10180/1863054/LexUriServ.pdf/3925bd4c-b834-4719-801c-0789b45dc392</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn85">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref85" name="_ftn85" style="mso-footnote-id: ftn85;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[85]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.mediafax.ro/social/noua-constitutie-comisia-a-adoptat-un-amendament-privind-interzicerea-discriminarii-in-orice-situatie-10978005"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.mediafax.ro/social/noua-constitutie-comisia-a-adoptat-un-amendament-privind-interzicerea-discriminarii-in-orice-situatie-10978005</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn86">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref86" name="_ftn86" style="mso-footnote-id: ftn86;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[86]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.apd.ro/wp-content/uploads/2015/03/Raport-Forumul-Constitutional-2015.pdf"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.apd.ro/wp-content/uploads/2015/03/Raport-Forumul-Constitutional-2015.pdf</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn87">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref87" name="_ftn87" style="mso-footnote-id: ftn87;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[87]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.culturavietii.ro/2014/03/10/teoria-genului-intentii-generoase-efecte-secundare-dezastruoase/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.culturavietii.ro/2014/03/10/teoria-genului-intentii-generoase-efecte-secundare-dezastruoase/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn88">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref88" name="_ftn88" style="mso-footnote-id: ftn88;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[88]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn89">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref89" name="_ftn89" style="mso-footnote-id: ftn89;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[89]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.jurnal.md/ro/international/2016/3/22/patriarhul-rus-sustine-ca-drepturile-omului-sunt-erezia-modernitatii/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.jurnal.md/ro/international/2016/3/22/patriarhul-rus-sustine-ca-drepturile-omului-sunt-erezia-modernitatii/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn90">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref90" name="_ftn90" style="mso-footnote-id: ftn90;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[90]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://arhiepiscopiabzvn.ro/mesajul-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://arhiepiscopiabzvn.ro/mesajul-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn91">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref91" name="_ftn91" style="mso-footnote-id: ftn91;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[91]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Global Peace and the Rise of the Antichrist</i>, Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers, 1990, pp. 165-166.</span></div>
</div>
<div id="ftn92">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref92" name="_ftn92" style="mso-footnote-id: ftn92;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[92]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Manuel Vasquez, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pericolul ascuns</i>, Casa de Editură Viaţă
şi Sănătate, Bucureşti, 2000, p. 125.</span></div>
</div>
<div id="ftn93">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref93" name="_ftn93" style="mso-footnote-id: ftn93;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[93]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 126.</span></div>
</div>
<div id="ftn94">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref94" name="_ftn94" style="mso-footnote-id: ftn94;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[94]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Lothar Gassmann, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">New Age, Noua Eră</i>, Editura Stephanus,
Bucureşti, 1996, p. 19.</span></div>
</div>
<div id="ftn95">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref95" name="_ftn95" style="mso-footnote-id: ftn95;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[95]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 19.</span></div>
</div>
<div id="ftn96">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref96" name="_ftn96" style="mso-footnote-id: ftn96;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[96]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Bruno Würz, New Age, Timişoara,
1994, p. 141.</span></div>
</div>
<div id="ftn97">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref97" name="_ftn97" style="mso-footnote-id: ftn97;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[97]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 148.</span></div>
</div>
<div id="ftn98">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref98" name="_ftn98" style="mso-footnote-id: ftn98;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[98]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.worldlii.org/int/other/UNGARsn/2009/12.pdf"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.worldlii.org/int/other/UNGARsn/2009/12.pdf</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn99">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref99" name="_ftn99" style="mso-footnote-id: ftn99;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[99]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://embassyofbolivia.dk/index.php/en/derechos-de-la-madre-tierra-y-armonia-con-la-naturaleza-2"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://embassyofbolivia.dk/index.php/en/derechos-de-la-madre-tierra-y-armonia-con-la-naturaleza-2</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn100">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref100" name="_ftn100" style="mso-footnote-id: ftn100;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[100]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/63/PV.80&referer=/english/&Lang=S"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/63/PV.80&referer=/english/&Lang=S</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn101">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref101" name="_ftn101" style="mso-footnote-id: ftn101;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[101]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Cuviosul Paisie Aghioritul, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuvinte duhovniceşti</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">I. Cu durere şi dragoste pentru omul
contemporan</i>, Editura Evanghelismos, Bucureşti, 2003, p. 344. </span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-75394517610253076912016-08-13T20:34:00.001+02:002016-08-13T20:37:50.556+02:00Consideraţii teologice cu privire deciziile neortodoxe ale sinodului din Creta<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aspecte
canonice legate de organizarea sinodului din Creta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Încă
din primele decenii ale secolului XX s-a discutat intens despre convocarea unui
sinod al Bisericii Ortodoxe, care să ia decizii în legătură cu multe chestiuni
care necesitau lămurire, mai ales că trecuse destul de mult timp de la
convocarea ultimului sinod ecumenic şi chiar şi de la convocarea ultimului mare
sinod panortodox (considerat a fi cel de la Iaşi din 1642). Primele propuneri
de convocare a unui asemenea sinod au vizat convocarea unui sinod ecumenic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.1<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ce fel de sinod a fost “Sfântul şi Marele Sinod”?</span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Prima
încercare de convocare a unui sinod ecumenic a avut loc în 1924, când
Bisericile nealinitate politicii de schimbare a calendarului au considerat că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">numai un sinod ecumenic poate avea
competenţa să hotărască într-o problemă atât de importantă</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span></span></span></a>.
Cum convocarea unui sinod în acea perioadă s-a dovedit a fi irealistă, s-a
optat pentru organizarea unor întâlniri pregătitoare, în scopul pregătirii unui
Presinod, care să premeargă sinodului ecumenic propriu-zis. În anul 1927
Patriarhul Ecumenic Vasile al III-lea trimitea o scrisoare de răspuns (la lista
de teme pentru sinodul ecumenic) Bisericii Ortodoxe Române, în care propunea o
conferinţă pregătitoare înainte de convocarea Sinodului Ecumenic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
anul 1930 s-a întrunit la Vatoped o Comisie Interortodoxă pregătitoare a
Presinodului, care, la rândul său, urma să premeargă marelui Sinod Ecumenic.
Pentru prima oară, la Vatoped, s-a discutat oportunitatea constituirii unui
“sinod permanent” al Bisericilor Ortodoxe, coordonat de către Patriarhia
Ecumenică. Nu s-a luat nicio decizie în acest sens. Comisia de la Vatoped a
vorbit pentru prima dată de “biserici heterodoxe”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[2]</span></span></span></span></a>,
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">împărţindu-le
în Biserici heterodoxe prietene şi Biserici heterodoxe cu atitudine prozelită
în rândul ortodocşilor. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Criteriul nu a
fost unul eclesiologic, ci unul legat de interese misionare</i> (pe anglicani
şi pe vechii catolici sperau că îi vor aduce la unire cu Biserica Ortodoxă, pe
ceilalţi sperau că îi vor determina să renunţe la prozelitism). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La această
conferinţă s-a stabilit un lucru foarte important pentru înţelegerea naturii
hotărârilor date de sinodul din Creta: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nici
conferinţa pregătitoare, nici presinodul nu pot lua decizii obligatorii, ci
numai sinodul ecumenic</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[3]</span></span></span></span></a>. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Presinodul a fost convocat pentru anul 1932, la
Vatoped, dar a fost amânat datorită opoziţiei unor Biserici locale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Problema
convocării unui sinod ecumenic a fost discutată şi de către primul Congres al
Facultăţilor de Teologie Ortodoxă, ţinut în 1936. Profesorul grec Alivisatos a
considerat atunci că, pornind de la forma în care s-au convocat sinoadele
ecumenice, convocarea unui sinod ecumenic în secolul XX, când puritatea
învăţăturii dogmatice nu este ameninţată de nimeni, ar fi inoportun</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> şi chiar periculoasă. El a arătat că un sinod
ecumenic nu se poate convoca în lipsa a două treimi din creştinătate
(romano-catolicismul şi protestantismul) şi nici nu le poate invita să
participe la sinod până când<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> nu se
clarifică dacă acestea sunt schismatice şi eretice sau sunt creştine</i>. Din
viziunea sa despre Biserica una, se poate trage concluzia că acest profesor
considera încă de pe atunci romano-catolicismul şi protestantismul “părţi ale
Bisericii lui Dumnezeu”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Profesorul
bulgar Zankov a propus </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">întrunirea
unui sinod panortodox</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, în locul unui sinod </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“cu adev</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărat catolic, adică al
Bisericii de pretutindeni</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (aceeaşi
concepţie despre Biserică ce îi include pe protestanţi şi romano-catolici). Din
aceleaşi motive, un profesor de teologie din Belgrad a recomandat întrunirea
unui sinod panortodox. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru
că este pentru prima dată când se pune problema unui sinod panortodox, trebuie
să precizăm că, potrivit dreptului canonic, “prima sarcin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
a unui sinod panortodox ar fi aceea de a pregăti în mod practic întrunirea unui
sinod ecumenic, lămurind problemele care se pun în legătură cu astfel de sinod
şi stabilind nomenclatura acelor chestiuni. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
cazul în care nu se întrunesc condiţiile convocării unui sinod ecumenic,
sinodul panortodox poate lua unele hotărâri dogmatice şi canonice pe teme
importante de credinţă.”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[4]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Profesorul
român Valerian Şesan, vorbind despre sinodul ecumenic, lansa ideea ca la acest
sinod să fie chemaţi toţi creştinii botezaţi, inclusiv catolicii şi
protestanţii, ceea ce întărea ideea că participanţii la aceste conferinţe aveau
o viziune ecumenistă despre Biserică, considerând Ortodoxia incapabilă să
întrunească singură un sinod ecumenic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
acest congres al profesorilor de teologie s-a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desprins ideea ca înaintea unui sinod ecumenic să se întrunească un
sinod panortodox</i>. Congresul a lăsat să se înţeleagă că hotărârile
importante nu pot fi luate decât de un sinod ecumenic, însă viziunea despre
sinodul ecumenic era una ecumenistă, chiar dacă Bisericile Ortodoxe nu erau
încă participante la Mişcarea Ecumenică. De aceea, mai întâi trebuia
clarificată relaţia dintre Biserica Ortodoxă şi celelalte “Biserici cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştine</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
Conferinţa Ortodoxă de la Moscova din 1948 romano-catolicismul a fost acuzat de
călcarea curăţiei învăţăturii ortodoxe, de introducerea unor dogme noi, de
prozelitism etc. De asemenea, cu această ocazie, s-a decis neparticiparea
ortodoxă la proaspăt înfiinţatul Consiliu Mondial al Bisericilor, decizie care
a fost schimbată ulterior. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
1951, Patriarhia Ecumenică a trimis o scrisoare întâistătătorilor Bisericilor
Ortodoxe în care propunea convocarea unui sinod ecumenic. În răspunsul său,
patriarhul român a nuanţat terminologia, vorbind despre un sinod ecumenic sau
panortodox. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
1961 s-a desfăşurat prima Conferinţă Panortodoxă la Rodos. Scopul acelei
conferinţe a fost aprobarea unui catalog de teme pe care viitorul prosinod
panortodox le va discuta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prezentându-le
spre soluţionare sinodului ecumenic</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[5]</span></span></span></span></a>.
Cu acea ocazie, Conferinţa Panortodoxă a fost instituţionalizată ca formă de
cooperare interortodoxă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
anul 1968 s-a desfăşurat la Chambésy a patra Conferinţă Panortodoxă, la care
s-a discutat problema convocării unui sinod panortodox care să dea răspuns
temelor înscrise în catalogul primei conferinţe de la Rodos. La această
conferinţă <i style="mso-bidi-font-style: normal;">s-a decis să se renunţe la
organizarea unui prosinod</i>. Acesta urma a fi înlocuit de o serie de
conferinţe panortodoxe presinodale, care aveau scopul de a propune “Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântului
şi Marelui Sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” temele de abordat.
Tot acum s-au pus bazele terminologiei legate de acest sinod. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
Conferinţa Panortodoxă presinodală din 1976 s-a decis ca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinodul să nu discute probleme dogmatice sau teoretice</i>, deoarece nu
se simţea nevoia unor clarificări dogmatice. Cu acest prilej s-a decis ca
sinodul să se numească “Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul şi Marele Sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, nu “sinodul panortodox”, nici “sinodul ecumenic”,
urm</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând ca </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“consensul credincio</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şilor în procesul de receptare a sinodului</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> să
stabilească dacă a fost panortodox sau ecumenic”</span></i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[6]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Un rol aparte este acordat recept</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ării
sinodului de către pliroma, cea care va stabili şi ce fel de sinod a fost, dacă
a fost vreun sinod.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Concluzionând
cele expuse până acum, se poate spune că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A existat un consens cu privire la faptul că problemele mari ale Bisericii nu pot
fi decât de competenţa unui sinod ecumenic.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ideea
întrunirii unui sinod ecumenic a fost abandonată, datorită viziunii ecumeniste potrivit
căreia un sinod ecumenic nu poate fi întrunit fără participarea a </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dou</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă treimi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” din creştinătate, ceea ce includea în Biserica una
toate </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„ramurile creştinismului”</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În locul sinodului ecumenic s-a decis întrunirea unui
sinod panortodox, ale cărui decizii să fie nedogmatice, care să nu schimbe
sfintele canoane şi să dezbată o serie de teme de actualitate<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[7]</span></span></span></span></a>;</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a decis numirea sinodului ca “S</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">fântul
şi Marele Sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, denumire
împrumutată de la sinodul I ecumenic.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a acceptat că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pliroma
Bisericii va fi cea care va decide ce fel de sinod a fost, în funcţie de
deciziile pe care acesta le va lua</i>. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pe tot parcursul discuţiilor şi pregătirilor pentru
întrunirea acestui sinod s-a desprins ideea că organizatorii săi considerau
confesiunile neortodoxe ca fiind “Biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
chiar parte a Bisericii celei una. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Recunoaşterea
ereticilor şi schismaticilor ca fiind </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biserici
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
confesiuni heterodoxe</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” a şocat opinia
publică ortodoxă pentru că s-a făcut în cadrul unui sinod al Bisericii
Ortodoxe, însă în cercurile teologice superioare ale Bisericii Ortodoxe această
idee există de decenii, motivată mai mult de considerente diplomatice decât
dogmatice. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
baza celor afirmate şi decise pe parcursul a decenii de pregătire, Sinodul din
Creta a fost proiectat a fi unul panortodox<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[8]</span></span></span></span></a>,
însă denumirea pe care şi-a asumat-o, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„sfântul şi
marele sinod”</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, este similară celei date primului
sinod ecumenic, de la Niceea, din 312. Astfel, canonul 14 al Sinodului I
numeşte acel sinod “sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul şi marele sinod</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”: “Pentru cei ce se catehisesc </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
au căzut, au socotit Sfântul şi marele Sinod, ca...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; denumirea există şi în canonul 17: “…au </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">îndreptat
Sfântul şi marele Sinod...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; în
canonul 18: “Au venit la Sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul şi marele Sinod
ştiinţă...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; canonul 1 al sinodului
local din Antiohia spune: “Toţi care îndrăznesc a dezlega hotărârea Sfântului
şi marelui Sinod, cel adunat la Niceea…”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[9]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vorbind
despre propunerile de la sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului
XX de a convoca un sinod ecumenic, teologul român Liviu Stan scrie într-un
studiu al său: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă formula aceasta «Sfântul şi Marele
Sinod», este adoptată în sensul în care a folosit-o Sinodul I Ecumenic, ea este
bună şi binevenită. Dacă însă ea a fost adoptată din socotinţa că Ortodoxia
n-ar mai putea întruni singură un Sinod Ecumenic, aşa cum s-au exprimat şi o
seamă de participanţi direcţi, sau prin delegaţi, la primul Congres al
profesorilor de teologie, întrunit la Atena în 1936, iar alţii chiar mai
târziu, atunci formula nu este bună, este greşită şi trebuie socotită ca
neortodoxă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[10]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu
alte cuvinte, profesorul Stan ne spune că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dacă
organizatorii sinodului consideră Biserica Ortodoxă ca unica Biserică, deplină
în har şi cu o unitate deplină, capabilă să reprezinte şi să fie singură lumea creştină</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>atunci decizia de a denumi acest sinod
cu numele primului sinod ecumenic este corectă. Dacă însă organizatorii <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consideră că Biserica Ortodoxă este doar o
bucată din Biserica lui Hristos şi nu poate convoca un sinod ecumenic fără
participarea celorlalte buc</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţi
ale Bisericii, </span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">atunci decizia de a numi sinodul ca
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“mare </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” este neortodoxă, pentru că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">viziunea eclesiologică este falsă</i>. Prin aceste cuvinte, teologul
român invalidează <i style="mso-bidi-font-style: normal;">avant la lettre</i>
sinodul care s-a ţinut în Creta. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.2.
Nevalabilitatea hot</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărârilor dogmatice şi canonice
neortodoxe</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru
a înţelege cerinţele de la un asemenea sinod, este important să vedem
însuşirile sinoadelor ecumenice<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[11]</span></span></span></span></a>
referitoare la păstrarea curăţiei credinţei, obligatorii şi pentru sinoadele
panortodoxe şi pentru sinoadele de orice fel:</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Trebuie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să se discute o problemă de credinţă şi</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să se aştearnă hotărâri şi hotar dogmatic</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Toate
dogmele şi canoanele trebuie să fie ortodoxe, binecinstitoare şi unite cu
dumnezeieştile Scripturi sau cu Sinoadele Ecumenice de mai înainte</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sinodul ecumenic
trebuie să beneficieze de conglăsuirea tuturor episcopilor Bisericii, adică
deciziile sale să fie primite de către toţi, fie prin prezenţa directă la
sinod, fie prin prezenţa prin locţiitor, fie prin scrisoare trimisă.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Din această prezentare
rezultă că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
la un sinod al întregii Biserici nu se discută probleme de credinţă şi nu se
stabileşte un hotar dogmatic între învăţătura ortodoxă referitoare la problema
discutată şi opiniile eretice, atunci <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu
se poate vorbi despre un sinod</i>, ci mai mult despre o conferinţă lărgită, un
congres interortodox cu reprezentare la vârf etc.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[12]</span></span></span></span></a> Din acest motiv au
existat Părinţi ai Bisericii, printre care Părintele Sfânt Iustin Popovici,
care au spus că nu e necesară convocarea în această epocă a unui sinod
ecumenic, deoarece nu există o temă dogmatică de discutat, care să motiveze
această adunare. Sfântul sârb se temea şi de componenţa unui asemenea sinod,
spunând că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">acesta e cel mai nepotrivit
moment pentru a-l convoca (probabil tocmai datorită poziţiei conducătorilor
Bisericii faţă de celelalte confesiuni creştine). Sinodul din Creta nu a avut
niciun motiv să fie întrunit, nu a avut o temă dogmatic</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
în program, pe care să o elicideze, iar tema dogmatică a eclesiologiei mai mult
a încurcat-o decât a clarificat-o, desfiinţând hotarul dogmatic stabilit de
sinoadele ecumenice, de sinodul al II-lea în primul rând, între Biserica cea
una şi secte şi erezii. Dacă tot s-a întrunit, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinodul avea obligaţia să condamne toate ereziile apărute de la ultimul
sinod al întregii Biserici</i>, fie că e vorba de erezii strict teologice
(începând cu papismul şi până la cele mai noi devieri de la credinţa creştină),
fie că e vorba de erezii de extracţie mundană, dar care încearcă să denatureze
doctrina creştină (iluminismul şi toate ideologiile pe care le-a generat,
materialismul, ateismul, darwinismul etc.). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
nu sunt <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toate</i> dogmele şi canoanele
adoptate ortodoxe, binecinstitoare şi unite cu Scripturile şi cu Sinoadele
Ecumenice anterioare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu se poate vorbi
despre un sinod ortodox de niciun fel</i>. Canonul 8 al Sinodului al III-lea
Ecumenic statuează că<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> orice hotărâre
sinodală care contravine sinoadelor ecumenice este lipsită de orice
valabilitate</i>. Eclesiologia de la sinodul din Creta contravine hotărârii
dogmatice a sinodului al II-lea ecumenic, care mărturiseşte credinţa </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în una, sfântă,
sobornicească şi apostolească Biserică</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”,
sinodul cretan acreditând ideea că în afara Bisericii Ortodoxe ar mai exista şi
alte forme de Biserică. De asemenea, contravine hotărârilor dogmatice şi
canoanelor sinoadelor ecumenice care condamnă ereziile pnevmatomahe (pe care le
continuă catolicismul, vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">infra</i>) şi
iconoclaste (pe care le reînviază protestantismul). Prin urmare, acel document
nu poate avea nicio putere asupra Bisericii. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="RO"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
hotărârile sinodului nu sunt primite de către toţi episcopii ortodocşi şi nu
sunt receptate de către pliroma Bisericii, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu
se poate vorbi despre sinod cu caracter ecumenic (panortodox), ci cel mult
despre un sinod local</i>, ale cărui hotărâri pot deveni obligatorii pentru
întreaga Biserică doar dacă sunt susţinute de un sinod ecumenic sau, în cazul
sinodului panortodox, dacă sunt acceptate de către sinoadele Bisericilor locale.
Deja patru dintre Patriarhiile Ortodoxe nu au participat la elaborarea acestor
documente, iar una dintre ele deja a denunţat acest sinod şi a declarat că nu
îi va respecta deciziile, ceea ce face ca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consensus
ecclesiae dispersae</i> să nu existe. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Date
fiind regulamentele după care a funcţionat acest sinod, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu se poate vorbi nici măcar despre un sinod local</i>, întrucât la
sinodul local participă toţi ierarhii din aria în care se desfăşoară sinodul şi
au toţi drept de vot<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[13]</span></span></span></span></a>. Maniera în care s-a
votat la acest sinod pare a nu ţine seama de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">egalitatea harică a episcopilor</i>, care se diferenţiază numai în
privinţa funcţiilor administrative în Biserică, dar nu şi în privinţa harului
deplin primit de la Hristos. Sistemul folosit pare a semăna mai mult cu
organizarea apuseană decât cu sinodalitatea ortodoxă<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[14]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pornind de la
aceste criterii, se poate spune că sinodul din Creta nu a beneficiat nici de
caracterul unui sinod ecumenic, deoarece nu a împlinit niciunul din criteriile
mai sus menţionate pentru a fi considerat sinod ecumenic, nici de cel al unui
sinod panortodox, deoarece: </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">a) nu s-a pus
hotar între ortodoxie şi erezie, ci s-au creat premisele unei acceptări a
ereziei ca asemănătoare Bisericii; </span></div>
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">b) nu a existat
o unanimitate de păreri a participanţilor la dezbateri şi la decizii;</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><br />
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">c) s-au adoptat
decizii care contrazic doctrinele sfintelor sinoade ecumenice cu privire la
relaţia Bisericii cu ereticii şi schismaticii; </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><br />
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">d) nu există <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consensus ecclesiae dispersae</i> în
receptarea deciziilor acestui sinod; </span><br />
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">e) reacţia
pliromei faţă de hotărârile sinodului este de respingere a lor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1.3 Inspiraţia
de către Duhul Sfânt şi infailibilitatea sinodului</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
aspect extrem de important în privinţa sinodului la care sunt chemaţi ierarhii
întregii Biserici ortodoxe este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">inspiraţia
Duhului Sfânt</i>. Formula “P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărutu-S-a Duhului Sfânt
şi nouă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (FA 15,28) reprezintă modelul după care se
desfăşoară toate sinoadele, cele ecumenice în mod special. Duhul Sfânt este
Acela care “v</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă va învăţa toate şi vă va aduce aminte
toate câte v-am spus eu</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Ioan 14,26).
Duhul Sfânt stăruieşte asupra celor prezenţi la un sinod ortodox, nelăsându-i
să rătăcească în hotărârile lor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
inspiraţia Duhului Sfânt la sinodul I ecumenic marturiseşte Sfântul Vasile cel
Mare: “să primiţi mărturisirea de credinţă stabilită de Părinţii noştri
întruniţi la Niceea, să nu eliminaţi din ea nimic şi s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
ştiţi că cei 318 Părinţi care s-au întâlnit acolo fără duh de ceartă, n-au
vorbit fără lucrarea Duhului Sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[15]</span></span></span></span></a>.
Inspira</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia de către Duhul a sinoadelor
ecumenice este confirmată şi de către canonul 7 al Sinodului al III-lea
Ecumenic şi canonul 1 al Sinodului al VI-lea Ecumenic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sfântul Fotie,
patriarh al Constantinopolului, enumeră la rândul său două criterii ale unui
sinod ecumenic: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ce
adunare de preoţi şi arhierei, de Dumnezeu reunită, nu a condamnat, prin
insuflarea Duhului Preasfânt”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[16]</span></span></span></span></a>. Sinodul este prin
urmare: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">reunit
de Dumnezeu pentru a rezolva o problemă doctrinară;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">inspirat
de Duhul Sfânt. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
legătura care trebuie să existe între sinodali şi Duhul Sfânt vorbeşte canonul
8 al Sfântului Taumaturgul: “P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ână ce, adunându-se,
sfinţii ar chibzui ceva de obşte pentru dânşii, şi mai întâi decât aceştia
Duhul Sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[17]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
aici înţelegem că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Duhul Sfânt îi
inspiră pe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sfinţii</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[18]</span></span></span></span></a>
prezenţi la un sinod ţinut în duh ortodox; acest principiu pune un<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> accent deosebit pe calitatea duhovnicească
a celor prezenţi la sinod</i>, ca o garanţie a inspiraţiei lor de către Duhul
Sfânt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Duhul Sfânt îi
fereşte pe cei prezenţi la sinod de greşeală. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă
Duhul Sfânt îi fereşte pe sinodali de greşeală, atunci rezultă clar că toate
deciziile pe care le vor lua la un sinod inspirat de Duhul Sfânt vor fi
corecte. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ar fi un păcat împotriva Duhului
Sfânt (Mt. 12,32) să considerăm că la un sinod inspirat de Duhul s-au luat şi
decizii bune, şi decizii contestabile</i>. La un sinod inspirat de Duhul Sfânt
toate deciziile sunt ortodoxe, binecinstitoare şi unite cu dumnezeiasca
Scriptură sau cu Sinoadele ecumenice anterioare. La unul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">neinspirat de Duhul Sfânt deciziile sunt pur omeneşti, neputând fi
obligatorii pentru Biserică</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Modul
în care se judecă dacă un sinod a fost inspirat sau nu de către Duhul Sfânt îl
sintetizează sfântul Maxim, care spune: “Sinoadele cele f</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăcute
credinţa binecinstitoare le întăreşte şi dreptăţimea dogmelor le judecă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[19]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu
alte cuvinte, un sinod este inspirat de Duhul Sfânt, dacă: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A emis dogme
şi/sau canoane corecte, ortodoxe, binecinstitoare, care s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
nu contravină Scripturii şi tradiţiei sinoadelor ecumenice dinainte.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Poporul binecredincios
receptează hotărârile sale ca fiind ortodoxe. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciun
sinod nu se poate proclama pe sine însuşi infailibil. Caracterul
infailibilităţii unui sinod se testează în momentul în care are loc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">receptarea textelor sinodale de către
pliroma Bisericii</i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Practica
sinoadelor ecumenice ne arată că se pot lua două tipuri de hotărâri: canonice
şi dogmatice. Hotărârile dogmatice ale unui sinod ecumenic nu sunt valabile
prin ele însele, ci devin general valabile numai după ce întreaga Biserică le acceptă
în mod tacit şi spontan, întrucât ea are în totalitatea ei calitate de
păstrătoare infailibilă a învăţăturii de credinţă<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[20]</span></span></span></span></a>.
Întrucât, în calitate de Trup al lui Hristos, Biserica se bucură de asistenţa
deplină şi nedezminţită a Duhului Sfânt, ea poate şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să respingă tacit sau spontan hotărârile dogmatice ale oricărui sinod</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[21]</span></span></span></span></a>
(inclusiv ale celor panortodoxe).<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
ceea ce priveşte sinoadele panortodoxe, nici hotărârile canonice, nici cele
dogmatice nu sunt valabile în ele însele, ci numai după ce hotărârile dogmatice
au fost acceptate de către sinodul fiecărei Biserici în parte, iar pe baza
acestei acceptări, de către întreaga Biserică, adică de către Trupul tainic al
lui Hristos<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[22]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru
ca hotărârile unui sinod panortodox să fie valabile, ele trebuie aprobate de
către sinodul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fiecărei Biserici locale</i>.
De vreme ce Patriarhia Antiohiei a anunţat deja că nu recunoaşte sinodul din
Creta, deci nici nu va accepta hotărârile acestuia, iar Patriarhia Rusă îi
neagă calitatea de sinod panortodox<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[23]</span></span></span></span></a>,
nu se mai poate vorbi despre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">consensus
Ecclesiae dispersae</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>hotărârile
acestui sinod neputând fi valabile pentru întreaga Biserică. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
decizia sa de a respinge hotărârile sinodului din Creta, Patriarhia Antiohiei a
insistat asupra unor erori de organizare care ar anula caracterul panortodox al
sinodului<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[24]</span></span></span></span></a>:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nu s-a ţinut
seama de solicitarea amânării sinodului, făcută de patriarhiile rusă, bulgară,
georgiană şi antiohiană; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sinodul fusese
prevăzut a fi panortodox dar s-a convocat în lipsa a patru Biserici; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Organizatorii au
ignorat necesitatea stabilirii sinodalităţii, bazate pe comuniunea euharistică
a tuturor Bisericilor (ignorând conflictul dintre Patriarhia Ierusalimului şi
cea a Antiohiei); </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Declaraţiile
participanţilor au învinuit pe nedrept Bisericile neparticipante;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a ignorat principiul unanimităţii în procesul de
luare a deciziilor</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, un principiu
fix al colaborării interortodoxe, bazat pe egalitatea deplină a Bisericilor
locale;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a încălcat
art. 17 al Regulamentului de procedură al Conferinţelor panortodoxe
presinodale, care prevede că, atunci <i style="mso-bidi-font-style: normal;">când
o hotărâre nu întruneşte unanimitatea de voturi, ea trebuie retrasă şi trimisă
Secretariatului reuniunii pregătitoare presinodale pentru studiere amănunţită</i>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">S-a încălcat
art. 4 al Regulamentului de procedură, care prevede că nu este permisă
adăugarea sau scoaterea de pe lista subiectelor a vreunuia, cel puţin după
încheierea studiului. Sinodul a fost convocat în ciuda opoziţiei a două
Biserici faţă de documentul referitor la căsătorie şi a opoziţiei Bisericii
antiohiene faţă de scoaterea de pe agendă a trei teme. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ca
urmare a acestei analize, Patriarhia Antiohiei a decis să refuze acordarea unui
caracter sinodal “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">întâlnirii din Creta</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, pe care o consideră o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reuniune preliminară a sinodului panortodox, iar documentele sale
nefiind finale, deschise discuţiilor şi amendamentelor</i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>De asemenea, Patriarhia antiohiană consideră că<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> deciziile din Creta nu au caracter
obligatoriu pentru Biserica antiohiană</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[25]</span></span></span></span></a>.
La o concluzie similară a ajuns şi teologul grec Demetrios Tselengidis, care a
numit sinodul din Creta “conferin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă presinodală</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, “congres ierarhic”, “conferi</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">nţă
arhierească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[26]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 2.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Eclesiologia ecumenistă adoptată în Creta</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Unul
dintre cele mai contestate documente<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[27]</span></span></span></span></a>
aprobate de c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătre sinodul din Creta se numeşte
„Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creştine”. Documentul a fost
contestat în principal pentru că recunoaşte existenţa unor </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în afara Bisericii
Ortodoxe, astfel modificând dramatic eclesiologia ortodoxă, potrivit căreia
Biserica lui Hristos este una singură – Biserica Ortodoxă, ceilalţi care se
numesc creştini în afara ei aparţinând diferitelor forme de erezii, schisme sau
secte desprinse pe parcursul istoriei din Trupul unic al Bisericii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Impresia
generală pe care o produce documentul care vorbeşte despre relaţia Bisericii cu
celelalte confesiuni creştine este că a fost scris în limbajul duplicitar al dialogului
ecumenist, nicidecum în limbajul curat şi lipsit de echivoc al adevărului
creştin. Interpretări riscante ale unor învăţături creştine, formulări
contestabile, reducţia</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> anumitor
doctrine<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[28]</span></span></span></span></a>
ale Bisericii pentru a se potrivi angajamentelor asumate la nivelul dialogului
din cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
contradicţii între diferite afirmaţii din cadrul aceluiaşi document lasă
impresia unei noi maniere de a face teologie ortodoxă, apropiată mult mai mult
de raţionalismul pur secular al tradiţiei apusene decât de sinergia teandrică
bimilenară a teologhisirii din Biserica Ortodoxă. Influenţa prezenţei unor
Biserici Ortodoxe în Mişcarea Ecumenică se face simţită la orice pas, mai ales
prin tendinţa de implementare a unui minimalism dogmatic şi teologic. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un produs discutabil
al acestei cugetări teologice este definirea raportului dintre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acrivie</i> şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iconomie</i> cu privire la hotărârile dogmatice. Dacă în ceea ce
priveşte unele aplicări ale canoanelor Bisericii principiul iconomiei este
recomandat sau cel puţin permis, aşa cum se vede din multe canoane, în care,
după ce sunt expuse dispoziţia şi sancţiunea canonului respectiv se menţionează
că episcopul are latitudinea de a decide modul în care aplică acea normă
canonică, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu se poate vorbi de iconomie
în probleme ce ţin de definiţiile dogmatice</i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[29]</span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ale credinţei</i>, în sensul că învăţătura de credinţă nu poate fi
traficată şi redusă la cel mai mic numitor comun (lucru pe care îl remarcă şi
sfântul Nicolae Velimirovici într-un pasaj pe care îl cităm mai jos). Iconomia
se poate aplica, de exemplu, celor ce se reîntorc în sânul Bisericii, dacă se
consideră că au taina Botezului validă<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[30]</span></span></span></span></a>, însă aceasta nu poate fi
extinsă până la recunoaşterea ereziei din care provin aceia ca fiind </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Spre deosebire de acrivie, iconomia nu are caracter
obligatoriu, general sau nelimitat, ea putând fi decisă de către conducerea
Bisericii în anumite cazuri şi suspendată oricând, neputând niciodată depăşi
anumite bariere dogmatice şi canonice<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[31]</span></span></span></span></a>.
Decizia eclesiologică emisă în Creta dă impresia unei lărgiri a sferei
iconomiei pentru a cuprinde definiţia dogmatică a Bisericii<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[32]</span></span></span></span></a>,
domeniu în care poate opera numai acrivia. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="RO"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Documentul este
contestabil nu doar pentru că schimbă natura eclesiologică a Bisericii, ci şi
pentru că îi deturnează scopul misionar în lume, îndepărtându-o de porunca lui
Hristos </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“merg</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând, învăţaţi toate
neamurile</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Mt. 28, 19), adică de
predicarea Evangheliei şi adevărului mântuitor al Bisericii Ortodoxe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">celor care nu le cunosc</i>, pentru a o pune
în slujba idealului realizării unei unităţi exterioare a lumii creştine (prin
aceasta recunoscându-se implicit că Biserica Ortodoxă şi-ar fi pierdut această
unitate), printr-o nivelare doctrinară, dogmatică, liturgică şi canonică pe
care Biserica Ortodoxă ar trebui să o sufere pentru a se armoniza cu celelalte
confesiuni numite sau autointitulate creştine. Despre modul în care Mişcarea
Ecumenică încearcă să realizeze unitatea creştină ne vorbeşte sfântul sârb
Nicolae Velimirovici, care surprinde şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">limitele
relaţiei sociale pe care creştinul ortodox o poate avea cu cei de alte
confesiuni</i>: “Aşadar, cum se poate ca ceea ce este pustiit, ceea ce s-a
sfârşit, ceea ce s-a lepădat şi este înlocuit cu ceva nou să fie pus pe picior
de egalitate şi să se ţină de mână cu credinţa vie a lui Hristos?... Şi atunci
de unde această egalizare şi nivelare? De unde poate veni asemenea viziune? De
la ispititorul… În zilele noastre se vorbeşte mult, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de către cei slabi în credinţă fireşte, </i>despre împăcarea şi egalizarea
tuturor credinţelor… Una este pacea socială şi politică şi alta este împăcarea
credinţelor. Una este egalitatea în drepturile şi îndatoririle cetăţeneşti şi
alta este egalizarea credinţelor”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[33]</span></span></span></span></a>
(s.n.). În cuvintele sale, sfântul sârb face o clară distincţie între o convieţuire
socială civilizată şi comunitatea euharistică şi dogmatică, care nu trebuie
confundate sub nicio formă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Întreg
documentul despre relaţia Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creştine este un
manifest al Mişcării Ecumenice, aprobat de cel mai înalt for de decizie al
Bisericii Ortodoxe ca linie doctrinară eclesiologică ortodoxă. Biserica
Ortodoxă are obligaţia de a mărturisi adevărul evanghelic tuturor celor ce
doresc să îl asculte. Comunităţile eretice, sectare sau schismatice cunosc în
general adevărul Bisericii, pe care însă l-au lepădat şi îl contestă,
opunându-i propria doctrină, eretică. Faţă de aceste comunităţi Biserica are
datoria de a-i primi pe cei ce se pocăiesc, care recunosc adevărul mântuitor al
Bisericii Ortodoxe şi îl mărturisesc, lepădându-se de erezie, după cum reiese
din hotărârile canonice pe care le vom analiza mai jos şi din practica
neîntreruptă (şi needulcorată până de curând) a Bisericii Ortodoxe. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Misiunea
Bisericii faţă de cei căzuţi în erezie este descrisă şi în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epistola 114</i> a Sfântului Vasile cel Mare, care îi îndeamnă “pe acei
care slujesc Domnului cu toat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă justeţea şi
sinceritatea să aibă drept scop al strădaniei lor aducerea la unitate a Bisericilor
care s-au dezbinat între ele în atâtea feluri şi în atâtea părţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[34]</span></span></span></span></a>.
Situaţia descrisă de sfântul Vasile se poate compara întrucâtva cu ceea ce s-ar
putea întâmpla în Bisericile locale actuale, în condiţiile în care episcopii,
dar nu şi clerul inferior şi credincioşii, ar îmbrăţişa irevocabil viziunea
ecumenistă despre Biserică, decisă în Creta. Bisericile despre care se vorbeşte
în epistola sfântului erau Biserici ortodoxe locale care se luptau cu pericolul
destructur</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ării, din cauza preluării lor de către
unii episcopi arieni (cum era cazul Tarsului, căruia îi e adresată epistola),
în timp ce credincioşii şi clerul inferior erau încă ortodocşi, după cum se
vede din această epistolă adresată credincioşilor din Tars. Nu există paralelă între
realitatea descrisă aici şi starea comunităţilor eretice de sute de ani, în
care popor şi cler mărturisesc o credinţă diferită (adesea opusă) Bisericii
celei una. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pentru a păstra
unitatea Bisericilor locale <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aflate în
pericolul</i> de a cădea în erezie, necăzute complet încă, Sfântul Vasile
impune câteva condiţii poporului dreptcredincios<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[35]</span></span></span></span></a>: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
primiţi mărturisirea de credinţă stabilită de Părinţii noştri întruniţi la
Niceea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">să
nu eliminaţi nimic din ea, niciun cuvânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
ştiţi că cei 318 Părinţi, care s-au întâlnit acolo fără duh de ceartă, n-au
lucrat fără lucrarea Duhului Sfânt</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”;</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">să
mai adăugaţi pe lângă această mărturisire de credinţă că nu trebuie să numim
Duhul Sfânt creatură şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nici să primim
comuniunea cu cei ce Îl numesc aşa</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
relaţiile cu ereticii, Sfântul Maxim Mărturisitorul ajunge la concluzia tristă:
“Deci nu trebuie s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă ajuţi ereticii cu niciun chip,
chiar dacă s-ar îngădui tuturor toate. Acestea pentru pricina arătată, ca să nu
supărăm pe Dumnezeu fără să ne dăm seama</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[36]</span></span></span></span></a>.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.1.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Caracterul eretic al doctrinelor catolice şi protestante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mai
înainte de a analiza caracterul ecumenist al documentelor emise de către
sinodul de la Creta, se cuvine să vedem dacă într-adevăr confesiunile cărora
acest document le conferă bisericitate sunt sau nu eretice şi schismatice. De
unde </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştim de fapt că romano-catolicismul şi
protestantismul sunt erezii şi schisme, iar nu </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biserici” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în sensul eclesiologic al
cuvântului?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
6 al Sinodului al II-lea Ecumenic descrie ereticii astfel: “Eretici </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">însă
zicem pe cei de demult lepădaţi de la Biserică şi pe cei mai în urmă de noi
anatematisiţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, iar schismaticii,
potrivit aceluiaşi canon, sunt “cei ce se fac a m</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărturisi
credinţa cea sănătoasă, dar s-au rupt şi împotriva canoniceştilor noştri
episcopi împreună se adună</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[37]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Până la mijlocul
secolului al XIX-lea a existat o opinie destul de consolidată şi în rândul
ierarhiei bisericeşti că protestantismul şi catolicismul sunt doctrine eretice,
faţă de care Ortodoxia este, aşa cum o arată şi numele, calea cea dreaptă spre
mântuire, care nu a adăugat şi nu a eliminat nimic din revelaţia divină. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Începând din
secolul al XIX-lea, pe măsură ce spiritul epocii s-a modificat, iar contactele
cu Occidentul s-au intensificat, au apărut păreri care vorbesc despre celelalte
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ramuri” ale
creştinismului. Această pretinsă </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“iconomie”
este aplicat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă din motive mai ales diplomatice, de
apropiere între Ortodoxie şi Apus, cu scopul aşteptat al unei viitoare
reîntoarceri la Ortodoxie a acestor grupări (care nu s-a mai realizat)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn38" name="_ftnref38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[38]</span></span></span></span></a>. Vedem însă, din
expunerea referitoare la dialogurile care au precedat sinodul, că chestiunea
caracterului eretic al doctrinelor occidentale a reapărut, de fiecare dată când
o comuniune mai profundă, cum ar fi participarea la un sinod ecumenic, s-a pus
în discuţie. Încetul cu încetul a câştigat, tot din motive diplomatice, ideea
considerării acestor confesiuni ca heterodoxe, un termen diplomatic ce dă seama
mai mult de statutul canonic al acestor Biserici, decât de caracterul dogmatic
al învăţăturilor lor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La nivelul
conştiinţei poporului creştin trăitor însă, nu a existat niciodată impresia că doctrinele
protestante şi cea catolică sunt altceva decât doctrine eretice. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnicele</i> care cuprindeau slujba
primirii la Ortodoxie a celor din aceste confesiuni le numeau clar eretice şi
schismatice. Este adevărat că în anumite părţi o practică îndelungată a unui
ecumenism fără discernământ, dublată de o manipulare mediatică intensă şi de o
slăbire puternică a conştiinţei dogmatice au convins pe unii creştini ortodocşi,
slabi în credinţă şi în educaţie religioasă, să considere că diferenţele
dogmatice între Ortodoxie şi restul confesiunilor creştine sunt irelevante şi
sunt mai mult dispute cărturăreşti şi ambiţii personale, care nu ar trebui să
stea în calea </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dialogului iubirii” </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">dintre
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“fra</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţii creştini</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vom
arăta în continuare câteva<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn39" name="_ftnref39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[39]</span></span></span></span></a>
dintre argumentele canonice care atestă că cele două doctrine au fost
condamnate de către sinoadele ecumenice, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pentru
că în realitate, atât catolicismul, cât şi protestantismul, reactualizează
erezii vechi, dezbătute şi anatemizate în primul mileniu creştin. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A.</span></b><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Despre caracterul
eretic al adaosului <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filioque</i> ne
vorbeşte Sfântul Fotie, în scrierea sa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mistagogia
Duhului Sfânt</i>: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Care dintre
sfin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţii şi vestiţii noştri Părinţi a spus că Duhul Sfânt
purcede de la Fiul? Care Sinod a sprijinit şi evidenţiat acest lucru prin
mărturisirile ecumenice? Dimpotrivă, ce adunare de preoţi şi arhierei, de
Dumnezeu reunită, nu a condamnat, prin insuflarea Duhului Preasfânt, această
idee <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chiar înainte de a apărea</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">? Căci aceştia, iniţiaţi potrivit mistagogiei
Stăpânului, propovăduiau cu voce limpede şi tare că Duhul Sfânt de la Tatăl
purcede. Mai mult, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pe cei ce nu gândeau
astfel îi dădeau anatemei ca pe nişte ofensatori ai Bisericii universale şi
apostolice</i>. Din vremuri vechi văzând dinainte, cu ochi profetici, această
rea evlavie, recent apărută, au condamnat-o şi în scris, şi cu cuvântul, şi cu
gândul, laolaltă cu apostazia multiplă ce a precedat-o. Al doilea dintre cele
şapte Sinoade Ecumenice şi sfinte a dogmatizat tocmai că Duhul Sfânt purcede de
la Tatăl, al treilea a primit-o, al patrulea a confirmat-o, al cincilea a
ratificat-o, al şaselea împreună a proclamat-o, al şaptelea a pecetluit-o prin
lupte strălucite”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn40" name="_ftnref40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[40]</span></span></span></span></a>
(s.n.). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sfântul
Fotie numeşte <i style="mso-bidi-font-style: normal;">expressis verbis</i>
doctrina catolică <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eretică</i>: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Şi
nu trebuie să neglijăm nici acest lucru, şi anume că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">doctrina lor eretică</i> divizează Însuşi ipostasul Tatălui în două sau
statuează, în mod necesar, că Persoana a fost asumată într-o parte din
ipostasul Tatălui</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn41" name="_ftnref41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[41]</span></span></span></span></a>
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această
demonstraţie a patriarhului Constantinopolului, care a adunat cel de-al
VIII-lea sinod ecumenic tocmai pentru a condamna romano-catolicismul ca erezie,
ne arată clar că: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Filioque</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
este o erezie pnevmatomahă, asemănătoare, prin consecinţe, celor din secolul al
IV-lea, deoarece Persoana divină a Duhului Sfânt este pusă într-o stare de
inferioritate faţă de Persoanele Tatălui şi Fiului, printr-o confuzie între
purcederea din veci din Tatăl a Duhului în planul treimic şi trimiterea Sa în
lume de către Fiul, în planul mântuirii. Rezultatul acestei erezii este, pe de
o parte, diminuarea statutului Duhului Sfânt în cadrul Sfintei Treimi, în al
doilea rând, reconfigurarea relaţiilor intratrinitare, mai ales monarhia
Tatălui. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această erezie a
fost condamnată încă înainte de apariţia romano-catolicismului propriu-zis de
către sinoadele ecumenice<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn42" name="_ftnref42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[42]</span></span></span></span></a>,
începând de la sinodul al II-lea ecumenic, care o condamnă în canonul 1;
canonul 7 al sinodului al II-lea ecumenic anatemizează pe toţi cei ce schimbă
doctrina despre Duhul stabilită la sinodul al II-lea; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Definitio fidei</i> a sinodului al III-lea ecumenic reafirmă Simbolul
de credinţă de la primele două sinoade; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sententia
adversus tria capitula </i>de la sinodul al V-lea întăreşte credinţa în
Simbolul de credinţă; hotărârea doctrinară a sinodului al VI-lea de asemenea;
hotărârea dogmatică a sinodului al VII-lea ecumenic reaminteşte doctrina
adevărată despre Duhul Sfânt, condamnând ereziile faţă de ea.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Erezia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filioque</i> modifică partea din Simbolul de
credinţă adăugat de către sinodul al II-lea ecumenic, încălcând canonul 7 al
sinodului al III-lea ecumenic, care <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anatemizează</i>
pe oricine va schimba conţinutul Simbolului de credinţă promulgat la sinodul al
II-lea ecumenic. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Consensul
Bisericii (inclusiv al Bisericii apusene din anumite epoci, dinaintea ruperii
de Ortodoxie), adică sfintele sinoade şi operele patristice au condamnat în
scris, în predică, în gândire această erezie în toate epocile dinaintea celei
contemporane.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Toate sinoadele
ecumenice au susţinut şi aprobat condamnarea ereziei contra Duhului Sfânt,
anatemizând pe ereticii care se opuneau Dumnezeirii şi consubstanţialităţii
Acestuia.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sinodul
pe care Fotie l-a întrunit în Constantinopol între 879-880 a avut următoarea
condamnare a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filioque</i>: </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„Cu
toţii aşa credem, aşa mărturisim, în această mărturisire ne-am botezat şi pe
temeiul acestei mărturisiri ne-am învrednicit treptei preoţeşti. Pe cei care
cred altceva decât acestea îi socotim vrăjmaşi ai lui Dumnezeu şi ai
adevărului. Dacă îndrăzneşte cineva să scrie altfel acest sfânt simbol sau să
adauge sau să scoată ceva, şi ar îndrăzni să stabilească dogmă, condamnat este
şi respins de toată mărturisirea creştină, pentru că scoate sau adăuga ceva
sfintei şi Celei deofiinţă şi nedespărţitei Treimi pe care o arată azi
mărturisirea dată de sus şi o face cunoscută Tradiţia apostolică şi învăţătura
Părinţilor. Dacă îndrăzneşte cineva, împins la aceasta de nebunia lui, precum
se spune mai sus, să prezinte alt simbol şi să stabilească dogmă sau să facă
adăugare sau scoatere din Simbolul predat nouă de Sinodul sfânt, ecumenic şi
mare, primul de la Niceea, să fie anatema”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn43" name="_ftnref43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[43]</span></span></span></span></a></span><i><span lang="RO" style="color: black; font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">Pe
lângă erezia antitrinitară </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Filioque</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, papalitatea mai susţine şi alte învăţături
străine duhului Bisericii creştine: </span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">învăţătura
despre purgatoriu este o invenţie contrară sfintelor Scripturi şi tradiţiei
creştine, care <i>pune în mare pericol
mântuirea credincioşilor</i> prin faptul că relativizează disciplina morală,
oferindu-le speranţa falsă că după moarte mai pot lucra la propria mântuire;</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">practica
indulgenţelor, care a dat naştere Reformei protestante şi a rămas încă în uz,
bazată pe ideea complet falsă că meritele oamenilor sfinţi se strâng într-un
tezaur al Bisericii la care are acces doar papa, cel îndrituit să confere unor
credincioşi astfel de indulgenţe care să ajute la mântuire. Această practică a
produs o laxitate a moravurilor, de vreme ce pentru mântuire nu e necesar decât
să ai banii suficienţi pentru indulgenţe; </span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"> învăţătura
despre imaculata concepţie este o invenţie mariologică care păcătuieşte contra
deciziilor sinoadelor ecumenice referitoare la modul închinării aduse Fecioarei
Maria. În papism, prin ideea falsă că Fecioara a fost zămislită fără păcatul
strămoşesc şi că nu a cunoscut moartea la trecerea la ceruri i-au determinat pe
papistaşi să îi ofere Maicii Domnului o adorare care se oferă doar Sfintei
Treimi, ceea ce a transformat cultul Maicii Domnului în <i>mariolatrie</i></span></i><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn44" name="_ftnref44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[44]</span></span></span></span></span></a><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, lucru total contrar deciziilor sinoadelor
ecumenice, începând cu sinodul al IV-lea;</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">doctrina
energiilor create este contrară cugetării patristice şi dovezilor
scripturistice, deoarece consideră că harul dumnezeiesc este creat de Dumnezeu,
nu izvorăşte din Fiinţa divină, ceea ce face ca, în viziune papistaşă,<i> între Dumnezeu şi om să nu existe nicio
legătură</i> şi, practic, nicio şansă reală de mântuire şi îndumnezeire, de
vreme ce mântuirea şi îndumnezeirea presupun colaborarea strânsă dintre har şi
credincios, pentru umplerea de har a acestuia din urmă, prin urmare, pentru
îndumnezeirea sa după har, sensul trăirii creştine şi al mântuirii aşa cum ni-l
explică Sfânta Scriptură şi cugetarea răsăriteană;</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">proclamarea
supremaţiei papale este o practică total contrară duhului sinoadelor ecumenice,
care au statuat o armonie sinodală între diversele patriarhii ale creştinătăţii
şi care au conceput o conducere a Bisericii prin</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> consensus ecclesiae
dispersae</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, pe principiul</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> unum inter pares</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, nicidecum </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">primum inter pares</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, principiu ilustrat atât de clar de Sfânta
Scriptură, în care Iisus nu a conferit niciunui apostol vreo prioritate faţă de
ceilalţi (cu atât mai puţin sfântului Petru, pe care l-a lăsat să se lepede de
El, tocmai pentru a-l repune </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în rândul</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, nu </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">deasupra</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">, celorlalţi apostoli);</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">proclamarea
infailibilităţii papale este o practică foarte periculoasă, deoarece ea
relativizează valoarea Scripturii şi a Tradiţiei, care sunt puse la cheremul
interpretării unei singure persoane. De altfel, oricine urmăreşte enciclicele
papale ale ultimelor secole va vedea că Tradiţia creştină este redusă în acele
documente la afirmaţiile şi interpretările papilor anteriori emitentului
enciclicei. Ideea infailibilităţii papei nu are nicio susţinere în Scriptură
sau Tradiţie; </span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">diverse
practici liturgice neortodoxe, cea mai serioasă dintre ele fiind </span></i><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">“</span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">împărtăşirea sub o singură specie</span></i><i><span style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">” a credincioşilor, adică
neîmpărtăşirea de la potir a credincioşilor şi doar cu Trupul lui Hristos, nu
şi cu scump Sângele Său, lucru contrar total practicii Mântuitorului Însuşi şi
cuvintelor Sale de instituire a Tainei Euharistiei. Alte practici liturgice
neortodoxe: folosirea pâinii nedospite pentru prescuri, schimbarea momentului
epiclezei, săvârşirea de liturghii particulare, săvârşirea mai multor liturghii
zilnice etc. </span></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;">B.</span></b></i><i><span lang="RO" style="color: black; font-size: 12.0pt; font-style: normal; line-height: 150%;"> Faţă de unele dintre aceste erori au protestat
creştinii occidentali înşişi, în perioada Prereformei şi a Reformei. Din
păcate, protestul lor a fost dus până acolo încât, luptând cu imperiul papist
creat în Occident, ei au simţit nevoia să anuleze cu totul instituţiile pe care
acest imperiu se baza, distrugând astfel Biserica occidentală cu totul, prin
negarea preoţiei, a Sfintelor Taine, a Tradiţiei, a caracterului văzut al
Bisericii, a cinstirii icoanelor, a Maicii Domnului, a sfinţilor, a Sfintei
Cruci etc.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Au apărut
astfel doctrine protestante noi, condamnate de c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătre
sinoadele ecumenice, pentru că cele mai multe dintre ele sunt reactualizări ale
unor erezii din primul mileniu: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Doctrina care neagă cinstirea
Fecioarei Maria </span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">este condamnată de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hotarul credinţei</i> sinodului al IV-lea
ecumenic, care anatemizează pe oricine nu o recunoaşte pe Maica Domnului ca
Născătoare de Dumnezeu<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn45" name="_ftnref45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[45]</span></span></span></span></a>; sinodul al V-lea
ecumenic condamnă necinstirea Maicii Domnului ca Născătoare de Dumnezeu în
documentul dogmatic <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Despre unirea firilor
în ipostasul lui Hristos</i>; prima anatematismă a sfântului Chiril al
Alexandriei, căreia sinodul al V-lea îi dă putere ecumenică: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Dacă cineva nu mărturiseşte că Emanuel este cu
adevărat Dumnezeu şi că pentru aceasta Preasfânta Fecioară este Născătoarea de
Dumnezeu, căci a născut trupeşte pe Cuvântul cel din Dumnezeu Tatăl, Care S-a
făcut Trup, să fie anatema”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn46" name="_ftnref46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[46]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cinstirea
sfintelor icoane, a sfintelor moaşte, a sfintei Cruci şi a tradiţiei</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> a fost apărată şi legiferată de către sinodul al
VII-lea ecumenic, care condamnă pe cei ce nu le acordă cuvenitul respect: </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“În
acest fel se întăreşte învăţătura Sfinţilor noştri Părinţi, adică Predania
Bisericii Soborniceşti, Biserică ce a primit Evanghelia de la un capăt la altul
al pământului... [Iar] cei care cutează să cugete sau să înveţe altfel, sau,
urmând blestemaţilor eretici, [îndrăznesc] să dispreţuiască predaniile
Bisericii, născocind sau lepădând ceva dintre cele ale Bisericii, fie
Evanghelie, fie semn al crucii, fie icoană zugrăvită, fie sfinte moaşte de
mucenici, sau îndrăznesc să cugete strâmb şi viclean pentru a răstălmăci ceva
din Predaniile legiuite ale Bisericii Soborniceşti, încă şi [de vor îndrăzni cu
necuviinţă] să folosească în chip profan sfintele vase sau sfintele
mănăstirilor: poruncim ca toţi aceştia, dacă sunt episcopi sau clerici, să fie
caterisiţi, iar dacă sunt monahi sau laici, să fie îndepărtaţi de la
împărtăşanie [să fie afurisiţi]”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn47" name="_ftnref47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[47]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
erezie a fost condamnată şi de către Sinodiconul Ortodoxiei, care se citeşte în
Duminica Ortodoxiei<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn48" name="_ftnref48" style="mso-footnote-id: ftn48;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[48]</span></span></span></span></a>, în care cei ce nu
recunosc ortodoxia icoanelor sunt anatemizaţi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Doctrinele
protestante care contestă şi desfiinţează Sfintele Taine, Preoţia sacramanetală
a Noului Testament, Sfânta Tradiţie, caracterul de jertfă al Sfintei
Euharistii, rolul faptelor bune în procesul mântuirii, prefacerea reală a
elementelor euharistice, caracterul văzut al Bisericii luptătoare etc. sunt cu
totul străine atât Sfintei Evanghelii, cât şi Sfintei Tradiţii şi hotărârilor
canonice ale Sinoadelor Ecumenice, făcând aceste comunităţi cât se poate de
străine concepţiei despre Biserică a Ortodoxiei. Cum poate cineva recunoaşte
Biserica lui Hristos în comunităţi care sunt dispreţuiţi sfinţii, Maica
Domnului, cei trecuţi la Domnul, Sfânta Cruce, scrierile şi cugetările
Bisericii de-a lungul secolelor etc.?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.2.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Promovarea “unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii lumii creştine în
lume</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Încă
din primul articol al documentului se promovează “rolul important” pe care
Biserica </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ortodoxă îl ocupă </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“pentru promovarea unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii
creştine în lume</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Faptul că
vorbeşte despre unitatea creştină în sensul de unitate a tuturor creştinilor,
din toate confesiunile, ne arată că documentul înţelege prin însuşirea de “una”,
aplicată Bisericii Ortodoxe, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">cel mult caracterul
unitar al acesteia, adică faptul că nu există mai multe Biserici Ortodoxe,
nicidecum că Biserica Ortodoxă este Unica Biserică pe care Hristos a
întemeiat-o.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această viziune
tributară teologiei ecumeniste de tip protestant, inspirată de eclesiologiile
protestante ale </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“teoriei
ramurilor”, teoriei “undelor de har” dinafara Bisericii etc., </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">este
combătută de către o definiţie lapidară pe care o dă Bisericii universale
Sfântul Simeon Noul Teolog: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
sobornicească (universală) este adunarea dreptslăvitorilor care mărturisesc
credinţa ortodoxă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn49" name="_ftnref49" style="mso-footnote-id: ftn49;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[49]</span></span></span></span></a>.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Urmând cuvântul lui Dumnezeu, Care spune: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Nu
oricine </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">îmi spune Doamne, Doamne, va intra în
împărăţia lui Dumnezeu, ci cel ce face voia Tatălui</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Mt. 7,21), sfântul Simeon spune că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica universală nu este adunarea tuturor
celor ce se numesc pe sine creştini</i>, aşa cum postulează “unitatea cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştinilor</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” pe care o propovăduieşte Mişcarea Ecumenică şi, din
păcate, şi acest document emis în duhul acelei mişcări,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ci doar a dreptslăvitorilor, care mărturisesc credinţa ortodoxă</i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Biserica universală<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>fiind a<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>dreptslăvitorilor
creştini care mărturisesc credinţa ortodoxă, “rolul important” al Bisericii
Ortodoxe este de a p</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăstra unitatea acestora prin
rostirea adevărului de credinţă şi prin niciun compromis cu cei din afara
Bisericii, ştiut fiind încă din vremea sfântului Ciprian de Cartagina că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“vr</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăjmaşul... văzându-şi
idolii lăsaţi în părăsire şi din pricina mulţimii imense de credincioşi,
sălaşurile şi templele sale goale a născocit o nouă înşelătorie, ca sub Însuşi
numele Lui să-i amăgească pe cei necugetaţi. A născocit ereziile şi schismele,
prin care să răstoarne credinţa, să corupă adevărul, să sfâşie unitatea. Pe cei
pe care îi poate ţine în orbirea drumului vechi, îi ademeneşte şi îi înşală;
rătăcindu-i pe un drum nou, răpeşte oameni chiar şi din Biserică şi, în timp ce
acestora li se pare că s-au apropiat de lumină şi au scăpat de noaptea lumii,
fără ştirea lor revarsă din nou întunericul asupră-le. Şi cu toate că nu
stăruie în Evanghelia lui Hristos şi în legea Lui se numesc pe sine creştini
şi, umblând în întuneric, socotesc că au lumina</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn50" name="_ftnref50" style="mso-footnote-id: ftn50;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[50]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.3.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> “Dialogul cu cei </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înstrăinaţi de Biserică</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Articolul
4 al documentului afirmă că strategia misionară a Bisericii Ortodoxe a fost
dintotdeauna “dialogul cu cei </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înstrăinaţi de ea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Această afirmaţie, pusă în perspectiva istorică,
trebuie înţeleasă ca o deschidere din partea Bisericii Ortodoxe de a primi la
Ortodoxie ereticii şi schismaticii care se pocăiesc<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn51" name="_ftnref51" style="mso-footnote-id: ftn51;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[51]</span></span></span></span></a>,
nu ca o stăruinţă a acesteia pentru realizarea unităţii exterioare a
creştinismului<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn52" name="_ftnref52" style="mso-footnote-id: ftn52;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[52]</span></span></span></span></a>,
aşa cum sugerează interpretarea ecumenistă din acest document a ecteniei mari (“rug</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ându-se
neîncetat «pentru unirea tuturor»</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”),
în care Biserica se roagă pentru unirea Bisericilor: “Pentru pacea a toat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
lumea, pentru bunăstarea sfintelor lui Dumnezeu Biserici şi pentru unirea
tuturor, Domnului să ne rugăm</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Această ectenie se referă exclusiv la unirea
Bisericilor Ortodoxe locale în armonia ortodoxă universală (sobornicească),
nicidecum la unirea Bisericii Ortodoxe cu “biserici” neortodoxe</i>. Aşa
înţelege această ectenie Sfântul Nicolae Cabasila, care, după ce vorbeşte despre
nevoia de pace sufletească cu care să începem rugăciunea şi pe care o cere
ectenia mare în primul rând, continuă: “suntem îndemnaţi să ne rugăm din tot
sufletul şi pentru alte lucruri: nu numai pentru Biserică şi pentru
conducători…”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn53" name="_ftnref53" style="mso-footnote-id: ftn53;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[53]</span></span></span></span></a>. Deşi
termenul folosit este “sfintele lui Dumnezeu Biserici”, sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul
Nicolae Cabasila vorbeşte la singular despre Biserică, înţelegând că Biserica
este una, cea ortodoxă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Înţelegerea
acestei ectenii ca referitoare la Biserica sobornicească, nicidecum la </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ramurile Bisericii”, este </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">sprijinită
şi de definiţia pe care Sfântul Simeon Noul Teolog dă Bisericii: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“adev</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărata Biserică este
unirea întru adunare a dreptslăvitorilor din toată lumea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn54" name="_ftnref54" style="mso-footnote-id: ftn54;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[54]</span></span></span></span></a>.
Dreptsl</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăvitorul este creştinul ortodox (asta şi
înseamnă termenul </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ortodox”)</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Biserica nu se poate ruga pentru unirea cu ereticii </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
schismaticii, deoarece </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“oricine s-a
separat de Biserică se une</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şte cu adultera, se
izolează de făgăduinţele Bisericii; şi cine părăseşte Biserica lui Hristos nu
va ajunge la răsplătirile lui; este nelegiuit, este străin, este duşman</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn55" name="_ftnref55" style="mso-footnote-id: ftn55;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[55]</span></span></span></span></a>.
Cum să se roage Biserica pentru unirea cu străinii de Hristos şi cu duşmanii S</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, aşa cum îi numeşte sfântul Ciprian pe eretici şi
schismatici? Cu cei care, nemaiavând Biserica drept mamă, nu Îl mai pot avea pe
Dumnezeu ca Tată, după cum se exprimă acelaşi sfânt? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Relaţia dintre Biserică şi schismatici şi eretici este
descrisă de sfintele canoane ca o primire a celor r</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătăciţi la Biserica
Ortodoxă</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, nu ca o refacere prin vreo unire
sincretistă a unei unităţi creştine exterioare, deoarece unitatea creştinilor
dreptslăvitori există şi este garantată în Biserica Ortodoxă aşa cum este ea
acum. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Astfel, canonul
45 apostolic spune: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Episcopul sau
prezbiterul sau diaconul </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">împreună cu ereticii
rugându-se să se afurisească numai. Iar de au dat lor voie ca unor clerici a
lucra ceva, să se caterisească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn56" name="_ftnref56" style="mso-footnote-id: ftn56;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[56]</span></span></span></span></a>.
Acest canon arată clar limitele “dialogului cu cei </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înstrăinaţi
de Biserică</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
46 apostolic prevede că dreptcredinciosul şi ereticul nu pot avea niciun fel de
conglăsuire: “episcopul sau prezbiterul ereticesc botez primind sau jertf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
a se caterisi poruncim. Că ce conglăsuire este lui Hristos cu veliar? Sau ce
parte credinciosului cu necredinciosul?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.
Din acest canon aflăm că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica
Ortodoxă nu are niciun fel de conglăsuire cu ereticii şi schimaticii</i>. Mai
mult, sfântul Iustin Popovici interpretează acest canon şi ca o lipsă a
Tainelor la cei ce nu sunt ortodocşi: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este un lucru
bătător la ochi chiar şi pentru cei ce nu au ochi: această poruncă hotărăşte în
mod imperativ că nu trebuie să recunoaştem ereticilor nicio Sfântă Taină şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">să socotim toate ale lor ca nelucrătoare şi
lipsite de har</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn57" name="_ftnref57" style="mso-footnote-id: ftn57;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[57]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
7 al Sinodului al II-lea Ecumenic este referenţial pentru modul în care trebuie
condusă revenirea la Ortodoxie a ereticilor. Prima parte a canonului spune: “Pe
cei ce din eretici se adaug la Ortodoxie (dreapt</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
slăvire</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">), şi la partea celor ce se mântuiesc îi primim, după
spusa urmare şi obicei. …îi primim dându-şi libele (adică mărturisirea
credinţei) şi anatematisind pe tot eresul care nu cugetă cum cugetă Sfânta
Soborniceasca şi Apostoleasca Biserica lui Dumnezeu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[…]”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn58" name="_ftnref58" style="mso-footnote-id: ftn58;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[58]</span></span></span></span></a>.
Aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă hotărâre sinodală este reluată, întărită şi
completată de către canonul 95 al Sinodului al VI-lea Ecumenic, care reia
aproape <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verbatim</i> textul sinodului al
II-lea. Din aceste canoane desprindem ideea de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> venire a ereticilor la Ortodoxie</i>, de reprimire a lor în rândul
dreptslăvitorilor care ţin dreapta credinţă, nicidecum de împreună participare
a ortodocşilor cu ereticii la opera de redescoperire a unei unităţi creştine
care să însemne altceva decât venirea la Ortodoxie a celor ce au plecat din ea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Se cuvine să
facem aici o precizare foarte importantă: până de curând, rânduiala liturgică
de primire la Ortodoxie a ereticilor şi schismaticilor a fost respectată exact
după modul în care prevede acest canon: cel ce dorea întoarcerea la Ortodoxie
se lepăda de erezia din care venea, pe care o anatemiza, după care făcea
mărturisirea de credinţă ortodoxă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Iată dialogul pe
care îl avea preotul cu cel pocăit provenind din rândul catolicilor<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn59" name="_ftnref59" style="mso-footnote-id: ftn59;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[59]</span></span></span></span></a>: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te lepezi de toată
rătăcirea şi greşeala adunării papistăşeşti, în care ai petrecut până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd de toată
rătăcirea şi greşeala adunării papistăşeşti în care am petrecut.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Blestemi toate
eresurile şi schisma lor precum: primaţia papei, filioque şi altele, ca
contrare Adevăratului Dumnezeu şi Sfintei Lui Biserici?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Blestem toate eresurile
şi schisma lor precum: primaţia papei, filioque şi altele, ca contrare
Adevăratului Dumnezeu şi Sfintei Lui Biserici</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">După
ce catolicul era primit în comuniunea Bisericii Ortodoxe, el depunea o mărturisire
de credinţă în care recunoştea autoritatea supremă a sinodului ecumenic, negând
infailibilitatea unei persoane; accepta rolul Bisericii de a mântui pe cei
răposaţi şi contesta dogma purgatoriului. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Din
acest ritual înţelegem că romano-catolicii sunt consideraţi “schismatici”, “adunarea
papistăşească”, nicidecum Biseric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">heterodoxă.
Doctrina catolică este considerată<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> eres
şi schismă</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luteranii şi calvinii (în general
protestanţii) sunt consideraţi de către Biserică <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eretici</i>, iar erezia lor este “blestemat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Slujba primirii lor la Ortodoxie începe cu
dialogul:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Voieşti a te lepăda de
blestematele eresuri ale luteranilor (şi calvinilor) în care ai fost până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Voiesc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întoarce-te spre apus şi cu
adevărat din toată inima să te lepezi de satana şi de toate eresurile
luteranilor (sau ale calvinilor), ca în curăţie să mărturiseşti credinţa
ortodoxă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Omule, te lepezi de
satana şi de toate lucrurile lui, de toţi îngerii lui, de toată îngâmfarea lui,
de toată servirea lui şi de toată îngâmfarea lui şi îl scuipi pe el?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Răspuns</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: Mă lepăd </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">de satana şi de toate lucrurile lui, de toţi îngerii
lui, de toată îngâmfarea lui, de toată servirea lui şi de toată îngâmfarea lui
şi îl scuip pe el. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te lepezi de toate
eresurile luteranilor şi ale calvinilor, ca contrare lui Dumnezeu şi adevărului
şi ca pierzătoare de suflet, le defaimi şi le blestemi pe ele?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd de toate
eresurile luteranilor şi ale calvinilor, ca contrare lui Dumnezeu şi adevărului
şi ca pierzătoare de suflet, le defaim şi le blestem pe ele.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te lepezi de toţi capii
eresurilor şi de adunarea, deprinderea şi de toţi învăţătorii lor, ca de nişte
potrivnici Sfintei Biserici a Răsăritului şi-i blestemi?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd şi îi blestem
pe ei. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Întrebare</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Te-ai lepădat de satana
şi de toate eresurile luterane (sau calvine)?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: M-am lepădat</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn60" name="_ftnref60" style="mso-footnote-id: ftn60;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[60]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">După
această lepădare, protestantul mărturisea cele şapte sfinte Taine; caracterul
de jertfă liturgică pentru vii şi morţi a Sfintei Liturghii; realitatea transformării
pâinii şi vinului în trupul şi sângele Domnului; existenţa sfinţilor, existenţa
raiului şi iadului, capacitatea Bisericii de a-i ajuta pe păcătoşi să iasă din
iad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ritualul
primirii protestanţilor arată că Biserica îi consideră o erezie foarte
depărtată de învăţătura Bisericii, practic fără nicio urmă de Biserică în ea.
Denumirea de eretici şi lepădarea de erezie şi de conducătorii ereziei aveau
semnificaţii foarte clare: mai întâi recunoaşterea caracterului eretic al
cultului din care provin, apoi ruptura desăvârşită cu erezia şi cu comuniunea
cu conducătorii cultului, care ajuta pe proaspătul creştin să meargă pe calea
cea dreaptă fără a mai fi tras în jos de către legăturile cu vechea erezie. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Eretici
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
schismatici sunt consideraţi şi monofiziţii, care în acest Molitfelnic sunt
obligaţi să dea o mărturisire de credinţă, prin care acceptă dogma calcedoniană
a celor două firi în Persoana lui Hristos şi toate deciziile sinoadelor
ecumenice de după sinodul al III-lea ecumenic.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
privinţa ungerii cu mir a unora dintre eretici şi schismatici, în locul
botezului complet, Molitfelnicul dă următoarea precizare: “M</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăcar
că aicea zice că pe luterani şi pe calvini şi papistaşi numai să-i ungi cu mir,
este luată din pravilă, ca pe unii să-i boteze şi pe alţii numai să-i ungă cu
mir, aceasta a fost înainte. Că la dezbinarea lor de Biserica de Răsărit, poate
că au mai ţinut unele rânduieli, pentru aceea a pus să se ungă numai cu mir unii,
iar acum precum se văd sunt cu totul departe de dreapta credinţă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn61" name="_ftnref61" style="mso-footnote-id: ftn61;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[61]</span></span></span></span></a>.
Din această explicaţie înţelegem că dacă practica ungerii cu mir putea
funcţiona imediat după depărtarea de Biserică, când căderea nu este totală şi
proaspătul eretic mai păstrează unele rânduieli corecte, odată cu trecerea
timpului şi cu învechirea în erezia respectivă nu se mai justifică simpla
ungere cu mir, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">deoarece catolicii şi
protestanţii s-au depărtat între timp cu totul de dreapta credinţă</i>. Dacă
este aşa, atunci cum se mai pot numi “Biserici”?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
anul 2014 a fost aprobată şi publicată o carte numită <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Primirea la Ortodoxie a celor de alte credinţe</i>, în care, în locul
formulării “R</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ânduiala primirii la credinţa ortodoxă a
ereticilor şi schismaticilor</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” se
foloseşte formularea “R</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ânduiala primirii la credinţa
ortodoxă a eterodocşilor</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn62" name="_ftnref62" style="mso-footnote-id: ftn62;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[62]</span></span></span></span></a>.
Termenul “heterodox” este definit </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">într-o notă ca </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“un cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştin care nu aparţine
Bisericii Ortodoxe</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. În această
ediţie, dialogul dintre preot şi catehumen este uniformizat şi simplificat: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Întrebare</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: Vrei s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ă
te lepezi (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">să renunţi</i> sau<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> să te desparţi</i>) cu adevărat de toate
învăţăturile greşite la care ai fost părtaş până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Vreau aceasta cu
adevărat.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Apoi,
în locul anatemisirii ereziei sau schismei din care catehumenul face parte, se
propune formularea<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn63" name="_ftnref63" style="mso-footnote-id: ftn63;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[63]</span></span></span></span></a>:
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Întrebare</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">: Te lepezi (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sau
renun</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ţi</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> sau</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">te desparţi</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">) de orice învăţătură rătăcită a confesiunii
(romano-catolice/luterane/baptiste etc.) la care ai fost p</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ărtaş până acum?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Răspuns</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">: Mă lepăd (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">renunţ</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">/</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">mă despart</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">)</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lepădarea
are, în această carte de cult, variantele renunţării sau despărţirii, în cazul
în care penitentului i s-ar părea că lepădarea este prea radicală. Această
ultimă ediţie a slujbei de primire la credinţă a ereticilor şi schismaticilor
introduce denumirea de “heterodox”, ca desemnând o simplă neapartenenţă la
Biserica Ortodoxă, nu neapărat o apartenenţă la o erezie sau schismă. De
altfel, ideea de schismă şi erezie este aproape cu totul eliminată (termenii
mai există la pagina 20, unde se vorbeşte despre ungerea cu Sfântul şi Marele
Mir a ereticilor şi schismaticilor). În mărturisirea de credinţă a
romano-catolicilor (nu a papistaşilor, cum spun vechile molitfelnice), papa
este numit “episcopul Romei”, adică i se aplică statutul pe care îl avea când
Biserica apuseană era unită cu cea din Răsărit. Protestanţii sunt numiţi pur şi
simplu “protestan</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”,
fără a se face menţiunea stării lor de eretici. Oare ce a determinat această
“diortosire” a slujbei de primire la Ortodoxie a ereticilor </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
schismaticilor? Să fi fost o acţiune a acelor culte de întoarcere la Ortodoxie
prin corectarea erorilor lor doctrinare sau este rezultatul unui intens dialog
ecumenist, purtat decenii întregi sub sloganul </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dialogului dragostei”?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
dialogul ecumenic, sf</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântul Iustin Popovici afirmă că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“«dialogul» contemporan al «dragostei», care se </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înfăptuieşte
în chipul unui sentimentalism găunos este în realitate refuzul, pornit din
puţinătatea de credinţă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sfinţirii
Duhului şi credinţei adevărului </i>(2Tesaloniceni 2,18), adică refuzul
singurei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">iubiri de adevăr</i> (2 Tes.
2,10) mântuitoare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn64" name="_ftnref64" style="mso-footnote-id: ftn64;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[64]</span></span></span></span></a>.
Condamnând distincţia umanistă între dragoste şi adevăr, sfântul sârb canonizat
pe 29 aprilie 2010 şi serbat de către Biserica Sârbă pe 1 iunie, avertiza:
“exist</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă şi un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«dialog
al minciunii», atunci când cei ce dialoghează se înşală</i>, cu ştiinţă sau
fără ştiinţă unii pe alţii. Un astfel de dialog e propriu tatălui minciunii,
diavolului... Nu există «dialog al dragostei» fără dialogul adevărului.
Altminteri, un astfel de dialog este nefiresc şi mincinos</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn65" name="_ftnref65" style="mso-footnote-id: ftn65;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[65]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.4.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> “Bisericile” din afara Bisericii</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cel
mai controversat şi mai disputat articol al acestui document este articolul 6,
în care se spune că Biserica “accept</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă denumirea istorică a
altor Biserici şi confesiuni heterodoxe, care nu se află în comuniune cu ea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Chiar dacă această variantă este o formă îndulcită
a formulării care spunea că “Biserica acceptă existenţa istorică a altor
Biserici şi confesiuni heterodoxe”, prin aceast</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
acceptare a denumirii istorice se încearcă un artificiu lingvistic prin care se
recunoaşte de fapt existenţa altor Biserici în afara Bisericii. Lucrul acesta
este ilustrat plenar de critica IPS Serafim de Pireu, care spune: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Cum este posibil s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
numească cineva ceva, în timp ce, în acelaşi timp, respinge existenţa acelui
fapt, pe care îl numeşte?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn66" name="_ftnref66" style="mso-footnote-id: ftn66;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[66]</span></span></span></span></a>.
Acelaşi înalt ierarh sesizează o contradicţie în termeni în formularea
“biserici heterodoxe”, deoarece denumirea de “heterodoxe” arat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
clar că dogmele lor sunt altele (hetero) faţă de cele ale Bisericii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Maniera în care
s-a prezentat publicului creştin această problemă eclesiologică aduce mai mult
a metodă de negociere în domeniul marketingului sau managementului politic
decât a căutare cinstită a adevărului de către sinodali şi de împărtăşire a sa
pliromei Bisericii. Mai precis, s-a propus o variantă catastrofală,
inacceptabilă (formularea </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“acceptarea
existen</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţei istorice a Bisericilor heterodoxe</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">), pentru ca atunci
când s-a venit cu o formulă aparent moderată, întreaga comunitate ortodoxă să
respire uşurată că nu s-a recunoscut efectiv existenţa altor Biserici.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În realitate
însă, discuţia ar trebui să se poarte în jurul termenului </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">accept</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, care, în conformitate cu gândirea patristică şi
canonică, ar fi trebuit să fie “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">condamn</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, deoarece toate sinoadele ecumenice, şi nu numai
cele ecumenice, ne-au obişnuit cu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">detaşarea
clară a Ortodoxiei de diferitele erezii, iar nu cu acceptarea lor</i>,
indiferent că e vorba de acceptarea existenţei, a denumirii, sau a oricărui alt
aspect legat de ele. Un sinod, fie el ecumenic sau panortodox, care nu face
clar distincţia între Ortodoxie şi erezie nu se poate numi în niciun fel sinod.
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Toate
sinoadele ecumenice au condamnat ereziile dinaintea lor şi pe cele pentru care
s-au întrunit. Astfel, după ce recunoaşte deciziile dogmatice ale Sinodului I
Ecumenic, canonul 1 al Sinodului al II-lea Ecumenic anatemizează toate ereziile
apărute între cele două sinoade: “Au hot</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărât sfinţii
părinţi cei adunaţi în Constantinopol a nu se strica Credinţa Părinţilor celor
trei sute optsprezece, ce s-au adunat în Niceea Vitiniei, ci a rămâne aceea
domnitoare şi a se anatemisi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">toate
eresurile</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> şi cu deosebire cel al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evnomianilor</i>, adică al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">evdoxianilor</i>, şi cel al<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> imiarienilor</i> [</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">jumătate
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">arieni</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">] sau al pnevmatomahilor [</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">luptătorii Duhului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">]. Şi cel al savelienilor, şi cel al marchelianilor,
şi cel al fotinianilor, şi cel al apolinarianilor”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn67" name="_ftnref67" style="mso-footnote-id: ftn67;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[67]</span></span></span></span></a>
(s.n.). </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="RO"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul 7 al
Sinodului al III-lea Ecumenic reafirmă credinţa stabilită la Niceea şi
inspiraţia acelui sinod de către Sfântul Duh, anatemizează pe oricine ar avea
altă mărturisire de credinţă: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Acestea
citindu-se, a hot</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărât Sfântul Sinod, altă credinţă nimănui
a-i fi slobod să aducă sau să scrie, sau să alcătuiască, afară de cea hotărâtă
de Sfinţii Părinţi, cei adunaţi în cetatea Niceenilor, împreună cu Duhul Sfânt;
iar pe cei ce îndrăznesc ori a alcătui altă credinţă, ori a propune, ori a o
produce celor ce voiesc a se întoarce la cunoştinţa adevărului, sau din
elinism, sau din iudaism, sau din orice fel de eres; aceştia de ar fi episcopi
sau clerici, străini să fie episcopii de episcopie şi clericii de clericat, iar
de ar fi lumeni, să se anatematisească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn68" name="_ftnref68" style="mso-footnote-id: ftn68;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[68]</span></span></span></span></a>.
Canonul anatemizează şi pe mireanul care învaţă ceva contrar învăţăturii
sinodului al III-lea, pe clerici caterisindu-i. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
I al Sinodului al IV-lea Ecumenic recunoaşte toate deciziile canonice ale
sinoadelor precedente: “Canoanele cele a</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şezate de Sfinţii
Părinţi în fiecare sinod până acum, am îndreptuit a se ţinea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn69" name="_ftnref69" style="mso-footnote-id: ftn69;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[69]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cea
mai sintetică trecere în revistă a luptelor sinoadelor ecumenice contra ereziei
o face canonul 1 al Sinodului al VI-lea Ecumenic, care enumeră cele cinci
sinoade anterioare la care adaugă în mod natural deciziile acestui al VI-lea
sinod, recunoscându-le inspiraţia din partea Duhului Sfânt şi întărindu-le
învăţăturile dogmatice, hotărând ca “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">lepădând şi noi
şi anatematisind pe toţi ăe care i-au lepădat şi i-au anatematisit (şi ei), ca
pe vrăjmaşi ai adevărului şi care au întărâtat cele deşarte împotriva lui
Dumnezeu şi nedreptate au cugetat spre înălţime. Iar dacă cineva dintre toţi nu
vor ţine şi nu vor îmbrăţişa prozisele dogme ale bunei cinstiri de Dumnezeu şi
nu vor slăvi şi nu vor propovădui aşa şi s-ar apuca a meşteşugi împotriva
acestora fie anatema, după hotărârea cea acum aşezată de către proarătaţii
sfinţii şi fericiţii Părinţi... Căci noi nici a se adaoge, nici iarăşi a se
scoate după cele mai înainte hotărâte nicidecum am socotit, nici măcar după
orice fel de cuvânt am putut</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn70" name="_ftnref70" style="mso-footnote-id: ftn70;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[70]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Canonul
2 al aceluiaşi sinod recunoaşte valabilitatea tuturor canoanelor emise înainte,
fie de către cele cinci sinoade ecumenice anterioare, sau de către Sfinţii
Apostoli, sau de sinoade locale, sau chiar de diverşi sfinţi părinţi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Acelaşi
duh reiese din canonul 1 al Sinodului al VII-lea Ecumenic, care reafirmă toate
hotărârile emise de “tr</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">âmbiţele Duhului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Sfinţii Apostoli, sinoadele locale, sinoadele
ecumenice sau diferiţi Sfinţi Părinţi ai Bisericii), anatemizând pe toţi cei
anatemizaţi de sinoadele anterioare. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
faptul că ereziile nu pot fi recunoscute ca Biserici în niciun fel (istoric, la
nivel de denumire, la nivel ontologic etc.) mărturiseşte şi sfântul Iustin
Popovici, care este foarte tranşant: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Învăţătura
Bisericii Ortodoxe a Dumnezeu-Omului Hristos, rostită de către Sfinţii
Apostoli, de către Sfinţii Părinţi şi de către Sfintele Sinoade asupra
ereticilor este următoarea: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ereziile nu
sunt Biserică şi nici nu pot fi Biserică</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn71" name="_ftnref71" style="mso-footnote-id: ftn71;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[71]</span></span></span></span></a>
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.5.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Condamnarea persoanelor şi grupurilor care “pericliteaz</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” unitatea Bisericii</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">După
ce exprimă punctul de vedere al Mişcării Ecumenice cu privire la unitatea
exterioară a Bisericii, enunţând ca metodologie de lucru “descoperirea
elementelor credin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţei comune creştine</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (articolul 11)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn72" name="_ftnref72" style="mso-footnote-id: ftn72;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[72]</span></span></span></span></a>,
cu scopul “restabilirii final</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">e a unităţii în
credinţa cea adevărată şi în iubire</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”,
documentul condamnă, în articolul 22, persoanele şi grupurile care, “sub
pretextul pretinsei păstrări sau ap</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărări a Ortodoxiei autentice</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, întreprind o </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">tentativă de a rupe
unitatea Bisericii”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu alte cuvinte,
în viziunea acestui document, unitatea Bisericii şi mai ales păstrarea şi
apărarea Ortodoxiei autentice se realizează numai în cadrul Mişcării Ecumenice,
în dialogul intercreştin şi în căutarea scopului comun </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“de restabilire final</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
a unităţii în credinţa cea adevărată şi în iubire</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (articolul 12 al documentului)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn73" name="_ftnref73" style="mso-footnote-id: ftn73;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[73]</span></span></span></span></a>.
Oricine condamn</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă acest demers ecumenist este considerat
duşman al unităţii Bisericii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Documentul
invocă în sprijinul acestei idei canonul 6 al Sinodului al II-lea Ecumenic,
susţinând că acest sinod consfinţeşte autoritatea supremă în materie de
credinţă şi reguli canonice a episcopilor în sinod. Se cuvine să facem totuşi
două precizări.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
primul rând, canonul 6 al Sinodului al II-lea Ecumenic vorbeşte despre
clevetiri la adresa episcopilor, care “m</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ânjesc numele
iereilor şi tulbură popoarele cele paşnice</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.
Canonul decide ca dacă pâra împotriva episcopului este una “de drept comun”, să
nu se ţină cont de religia celui care face plângerea şi să i se rezolve aceluia
prejudiciul produs, dacă el există; când însă episcopului i se aduc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acuze bisericeşti</i>, trebuie văzut cine
face aceste acuzaţii: să nu fie primiţi a aduce acuze bisericeşti ereticilor,
schismaticilor, celor ce se află sub vreun canon oarecare; însă “dac</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
oarecare nici eretici fiind, nici achinoniţi </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">neîmpărtăşiţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">), nici osândiţi, nici mai înainte prihăniţi pentru
oarecare greşale ar zice că au oarecare bisericească pâră asupra episcopului,
aceştia, porunceşte Sfântul Sinod, mai întâi a-şi înfăţişa mai înaintea tuturor
episcopilor eparhiei”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cu
alte cuvinte, acest canon invocat permite ortodocşilor a aduce pâră
bisericească împotriva episcopului, fără ca acest lucru să se considere a fi
“ruperea unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii Bisericii</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. El poate, prin urmare, fi invocat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">numai în condiţiile în care documentul îi
consideră pe toţi ortodocşii antiecumenişti eretici sau schismatici</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
al doilea rând, este un adevăr indisputabil că sinodul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ecumenic</i> al Bisericii este autoritatea supremă în materie de
credinţă şi hotărâri canonice. Aşa cum am arătat mai sus însă, hotărârile
dogmatice ale oric</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărui tip de sinod</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">trebuie
receptate de către pliroma Bisericii pentru a avea valabilitate</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. Numai în felul acesta un sinod este considerat a fi
sau nu inspirat de către Duhul Sfânt. Au existat situaţii în istorie când nu au
fost admise hotărâri ale unor sinoade, fără ca acest lucru să fie considerat în
vreun fel “un atac la adresa unit</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii Bisericii</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Dimpotrivă, istoria le consemnează ca apărare a
adevăratei Ortodoxii, iar meritul aparţine deopotrivă poporului credincios, cât
şi clericilor rămaşi ortodocşi în acele momente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre
această pretenţie de infailibilitate a sinodului, care exclude pliroma
Bisericii de la hotărârile dogmatice pe tema ecumenismului, profesorul Ioannis
Romanides afirmă: “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Avem astăzi învăţătura despre
infailibilitatea Sinoadelor Ecumenice. Această învăţătură a infailibilităţii
Sinoadelor Ecumenice, aşa cum se descrie ea astăzi, presupune că ar exista o
instituţie a Sinodului Ecumenic care să deţină infailibilitatea Bisericii… Nu există
la Părinţi o asemenea concepţie despre Sinodul Ecumenic. Desigur, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sinodul Ecumenic este infailibil, dar nu
este o instituţie infailibilă</i>… Părerea că Părinţii unui Sinod Ecumenic sunt
inspiraţi de Dumnezeu, deoarece s-au întrunit în Sinod Ecumenic şi, prin
urmare, adică, sunt inspiraţi de Dumnezeu, eu, cel puţin, nu am găsit-o
nicăieri… Dacă am avea 150 de episcopi care înainte de a merge la Sinod nu erau
inspiraţi de Dumnezeu, aceştia, care nu erau inspiraţi de Dumnezeu înainte de
Sinod, vor deveni inspiraţi de Dumnezeu după rugăciunea de deschidere a
Sinodului? Şi vor înceta să mai fie inspiraţi de Dumnezeu după încheierea
Sinodului?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn74" name="_ftnref74" style="mso-footnote-id: ftn74;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[74]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Argumentul
profesorului Romanides indic</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă faptul că </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">sinoadele
ecumenice au</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fost inspirate pentru c</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă la ele au participat
oameni inspiraţi de Duhul Sfânt</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, adică Sfinţii
Părinţi, a căror viaţă era trăită întru Hristos. IPS Ierotheos Vlachos conchide
că </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faptul că Sinoadele
Ecumenice sunt inspirate de Dumnezeu este legat de prezenţa la acestea a
Părinţilor care erau inspiraţi de Dumnezeu. Nu Sinodul este inspirat de
Dumnezeu ca instituţie, ci prin participarea la Sinod a celor îndumnezeiţi</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn75" name="_ftnref75" style="mso-footnote-id: ftn75;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[75]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
rândul său, profesorul Nikos Matsukas, în <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia
dogmatică</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">şi simbolică</i>, arată
clar că “sinodul ecumenic nu descoper</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă adevărul de la
început... adevărul... este experienţial şi harismatic... el premerge oricărui
sinod şi determină sinodul însuşi... Prin urmare, este antiortodox ca cineva să
afirme că sinodul ecumenic formează conştiinţa sau mentalitatea Bisericii, ca
şi cum membrii ei ar trăi într-o lume necunoscută. El doar elucidează o
învăţătură, o interpretează şi păzeşte anumite mădulare de înşelare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn76" name="_ftnref76" style="mso-footnote-id: ftn76;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[76]</span></span></span></span></a>.
Ierarhia bisericească nu trebuie să creeze sau să trezească conştiinţa
poporului ori de câte ori apare o erezie, deoarece “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">conştiinţa
bisericească există, este vie, sau cel puţin ierarhia este datoare să menţină
permanent această stare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn77" name="_ftnref77" style="mso-footnote-id: ftn77;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[77]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Prin
urmare, preten</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia de a-i condamna pe cei ce luptă
împotriva ecumenismului şi a tendinţelor ecumeniste este cu totul deplasată,
deoarece în rândul lor se află oameni pe care Biserica îi consideră deja ca
sfinţi, cel mai ilustru caz fiind Sfântul Iustin Popovici, care defineşte
astfel ecumenismul: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Ecumenismul
este numele de </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">obşte pentru creştinismele mincinoase,
pentru bisericile mincinoase ale Europei Apusene. În el se află cu inima lor
toate umanismele europene, cu papismul în frunte; iar toate aceste creştinisme
mincinoase, toate aceste biserici mincinoase, nu sunt altceva decât erezie
peste erezie. Numele lor evanghelic de obşte este a-tot-erezie</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> (panerezie). De ce? Fiindcă de-a lungul istoriei
feluritele erezii tăgăduiau sau sluţeau anumite însuşiri ale Dumnezeu-Omului
Domnului Hristos, în timp ce ereziile acestea europene îndepărtează pe
Dumnezeu-Omul în întregime şi pun în locul lui pe omul european”. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Opinia
marelui teologi sârb este confirmată şi de către marele teolog român Dumitru
Stăniloae, care consideră că ecumenismul relativizează credinţa adevărată şi că
“a avut dreptate un s</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ârb, Iustin Popovici, când l-a
numit panerezia timpului nostru</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn78" name="_ftnref78" style="mso-footnote-id: ftn78;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[78]</span></span></span></span></a>.
A condamna un sfânt declarat al Bisericii ca pe unul care doreşte ruperea
unităţii acesteia este ilogic.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Despre relaţia Bisericii cu lumea <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dacă documentul
despre relaţiile cu „lumea creştină” este unul ecumenist, aprobat de către cel
mai înalt for ortodox, documentul despre relaţiile cu lumea lasă impresia unui
document politic oarecare, în care sunt expuse idealuri seculare la care
Biserica se face părtaşă. Tonul acestui document este tot unul ecumenist, de
cooperare a ortodocşilor şi eterodocşilor<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn79" name="_ftnref79" style="mso-footnote-id: ftn79;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[79]</span></span></span></span></a> (şi, evident, a celor de
alte religii sau de nicio religie) la realizarea unei păci mondiale şi a unei
justiţii sociale, irealizabile, de altfel, fără mărturisirea de către toţi
participanţii la acest proces a credinţei celei adevărate şi a armonizării lor
cu lucrarea de mântuire a lumii, realizată de Biserică. Consecinţa gravă a
acestui document este minimalizarea păcii pe care a adus-o Hristos prin actul
Întrupării şi care este darul Duhul Sfânt lucrător în lume, dar şi impresia
utopică a realizării unei păci durabile în afara lucrării lui Hristos şi a
Bisericii Sale<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn80" name="_ftnref80" style="mso-footnote-id: ftn80;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[80]</span></span></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lipsa cea mare a documentului </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Misiunea Bisericii Ortodoxe </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
lumea contemporană</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn81" name="_ftnref81" style="mso-footnote-id: ftn81;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[81]</span></span></span></span></a>
este că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu condamnă ca erezii aberaţiile
pe care le observă la nivelul vieţii sociale, ideologiile străine cu totul
societăţii creştine</i>, pe care se mulţumeşte doar să le treacă în revistă</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
sugerând pe alocuri paşi mărunţi ce ar trebui făcuţi, în niciun caz suficienţi
faţă de catastrofalele lor consecinţe. Secularizarea şi globalizarea (care nu reprezintă
decât o reluare a păcatului Turnului Babel, descris în Facerea 11), feminismul
(care nu e decât o reiterare a căderii Evei din Facerea 3 şi o revoltă contra ascultării
femeii recomandate în Efes. 5,22, 1Pt. 3,1 ş.a.), propaganda LGBT (care ignoră
legea divină impusă în Leviticul 18, Romani 1), devalorizarea persoanei umane
(contrară teologiei creştine, care pune accent pe valoarea omului – Ioan 3, 16;
Lc. 15,7-10 ş.a.), nedreptatea socială sunt abateri grave de la legea divină,
unele dintre ele sunt erezii la fel de grave ca şi cele teologice, care trebuia
sancţionate ca atare.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.1 Adeziunea la
iluminism, corectitudine politică şi teorii de gen</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În preambului
documentului </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Misiunea Bisericii Ortodoxe
</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
lumea contemporană</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” aflăm că
Biserica ortodoxă îşi aduce contribuţia la realizarea păcii, a “drept</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăţii,
libertăţii, fraternităţii</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” şi dragostei
între popoare. Cele trei idealuri, cuprinse de noi între ghilimele, sunt
sloganul iluminismului european, “egalitate, libertate, fraternitate”, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">în
iluminismul românesc </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“egalitatea”
fiind chiar exprimat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă prin ideea de </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dreptate”, dup</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă cum arată şi
lozinca revoluţiei de la 1848, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“dreptate </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şi
frăţie</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Iluminismul european <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a fost un curent puternic anticreştin</i>, având ca scop programatic
distrugerea spiritualităţii creştine şi înlocuirea ei cu ideologiile
raţionaliste. De altfel, r</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ădăcina catastrofei
spirituale planetare, a crizei devastatoare pe care o trece societatea în
zilele noastre, este ideologia distopică iluministă, care a proclamat autonomia
şi supremaţia raţiunii, pe care a transformat-o într-un adevărat idol<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn82" name="_ftnref82" style="mso-footnote-id: ftn82;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[82]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Într-un
dialog imaginar conceput de către sfântul Nicolae Velimirovici între Europa
raţionalistă şi Hristos, Europa îi spune la un moment dat Mântuitorului: “Pleac</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
de la noi. Noi nu te cunoaştem. Noi ne ţinem de filosofia elină şi de cultura
romană. Vrem libertate! Avem universităţi! Ştiinţa este steaua noastră
călăuzitoare. Deviza noastră este «Libertate, egalitate şi fraternitate».
Raţiunea noastră este dumnezeul dumnezeilor...</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn83" name="_ftnref83" style="mso-footnote-id: ftn83;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[83]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
asemenea, documentul face o referire destul de imprecisă la “discriminarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de alt</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă natură</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”.
Este adevărat că în paragraful E2 se limitează cumva formele de discriminare,
însă formularea din preambul se aseamănă destul de mult cu art. 21 din Carta
Drepturilor Fundamentale ale Uniunii Europene, art. 21: “Se interzice
discriminarea de orice fel, bazat</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă pe motive precum
sexul, rasa, culoarea, originea etnică sau socială, caracteristicile genetice,
limba, religia, convingerile, opiniile politice sau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de orice altă natură</i>,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
apartenenţa la o minoritate naţională, averea, naşterea, un handicap, vârsta
sau orientarea sexuală”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn84" name="_ftnref84" style="mso-footnote-id: ftn84;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[84]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Acest paragraf, impus de Uniunea Europeană în legislaţiile tuturor
statelor membre, a devenit arma tuturor organizaţiilor care promovează
drepturile homosexualilor pentru răspândirea propagandei LGBT, a căsătoriilor
şi parteneriatelor homosexuale, sub umbrela nediscriminării pe orice criteriu.
Un asemenea principiu a fost prezent şi în proiectul de Constituţie a României
în 2012<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn85" name="_ftnref85" style="mso-footnote-id: ftn85;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[85]</span></span></span></span></a>,
fiind puternic combătut de organizaţiile creştine la acea vreme. Iniţial se
dorise reproducere exactă a articolului din Carta Drepturilor Fundamentale,
însă ulterior, la presiunea asociaţiilor creştine, s-a optat pentru o variantă
în care discriminarea pe criterii de orientare sexual</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
să fie înlocuite de </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“criterii de alt</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
natură</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” sau “de natura acestora”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn86" name="_ftnref86" style="mso-footnote-id: ftn86;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[86]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pe
baza criteriului nediscriminării “de orice alt</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” organizaţiile care promovează drepturile
homosexualilor au demarat un adevărat război împotriva mentalităţii creştine,
pe tot continentul european. În ţările în care aderenţa la valorile creştine
este scăzută au impus foarte uşor căsătoriile homosexuale şi chiar ideea
adopţiilor de copii. Această luptă se duce actualmente şi în societatea
românească, unde se desfăşoară chiar în această perioadă un referendum naţional
cu privire la caracterul heterosexual al familiei româneşti. O formulare at</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ât
de echivocă ar permite un argument din interiorul Bisericii împotriva luptei
pentru apărarea familiei tradiţionale. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La litera E,
paragraful 2 a documentului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Biserica
Ortodoxă mărturise</span><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ș</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">te
că fiecare fiin</span><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă umană –
indiferent de culoare, religie, rasă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gen</i>,
na</span><span lang="RO" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ț</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ionalitate sau limbă – este creată
după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu şi are drepturi egale în societate</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Î</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">n acest document, sinodul introduce, în mod
stupefiant, nediscriminarea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de gen</i>,
deosebită de nediscriminarea de sex, despre care vorbeşte în paragrafele
anterioare (paragraful 3, de la început). Ceea ce e şi mai greu de înţeles este
faptul că ideea este susţinută chiar prin invocarea unui pasaj din Sfânta
Scriptură, “nu mai e nici iudeu, nici elin, nici rob, nici liber, nu mai este
parte b</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărbătească, nici parte femeiască</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” (Gal. 3,28), în care expresia “nu mai e nici parte b</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ărbătească,
nici parte femeiască</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” pare a fi
luată într-un sens al teoriilor de gen, cu totul străin celor afirmate de
Sfântul Apostol Pavel. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Teoriile
de gen reprezintă o invenţie a feminismului radical, a neomarxismului şi a
activiştilor LGBT, care doresc o repoziţionare a minorităţilor sexuale şi a
rolului femeii în “societatea patriarha</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">lă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. O definiţie succintă a teoriilor de gen ar fi:
“teoria genului este un curent de g</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ândire ce explică
faptul că sexul «sociologic» al fiecărui individ este rezultatul unei alegeri
personale şi al influenţelor culturale, mai degrabă decât ţine de biologie</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn87" name="_ftnref87" style="mso-footnote-id: ftn87;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[87]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această
ideologie este prezentă în sistemele de educaţie din aproape toate ţările
Uniunii Europene, iar părinţii creştini duc lupte aprige pentru a-şi proteja
copiii de astfel de concepţii. O recunoaştere a ideii de gen într-un document
oficial al Bisericii Ortodoxe universale<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn88" name="_ftnref88" style="mso-footnote-id: ftn88;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[88]</span></span></span></span></a>
nu face decât să dinamiteze lupta asociaţiilor creştin-ortodoxe contra propagandei
agresive LGBT în societăţile europene în care ortodocşii trăiesc. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sfârşitul
paragrafului E2 este foarte neinspirat formulat “Potrivit </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">învăţăturii
sale, Biserica refuză discriminarea sub formele enumerate mai sus, care
presupun o deosebire în demnitate între persoane</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Din această formulare, rezultă,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
per a contrario</i>, că Biserica agreează alte forme de discriminare,
neenumerate în paragraful anterior. Încercând să aibă un limbaj diplomatic, în
locul unei afirmări clare a faptului că Biserica nu acceptă ideologiile LGBT, deoarece
acestea sunt contrare revelaţiei şi tradiţiei, autorii documentului lasă să se
înţeleagă că Biserica nu refuză discriminarea pe alte criterii decât cele
enumerate mai sus, dar enumerate, de exemplu, în Carta Drepturilor Fundamentale
ale Uniunii Europene: </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">originea socială, caracteristicile
genetice, convingerile, opiniile politice,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
averea, naşterea, un handicap, vârsta. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În realitate
însă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica nu a practicat şi nu
practică niciun fel de discriminare</i>, nici faţă de comunităţile homosexuale,
cărora le atrage doar atenţia că viziunea lor este contrară Scripturii şi voii
lui Dumnezeu şi că obligarea creştinilor, care urmează calea Scripturii, să
accepte această viziune este un abuz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
pasajul E3 se afirmă că Biserica doreşte să aplice principiile drepturilor
omului în lumina propriei învăţături despre Sfintele Taine, despre familie etc.
Din păcate însă, aceste principii sunt folosite în zilele noastre tocmai pentru
a asigura “autonomia” persoanei europene fa</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă
de autoritatea Bisericii şi a învăţăturii lui Hristos. Drepturile omului sunt
folosite în acest moment ca cea mai eficientă armă pentru eliminarea Bisericii
de pe scena socială şi politică. Practic, trăim o epocă în care sunt create
drepturi ale omului care nu au niciun fundament pentru a exista (drepturile
avortive, dreptul statului de a interveni brutal în familii pentru a </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“ap</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăra interesul superior
al minorului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” împotriva propriilor
părinţi etc.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">). Această stare de fapt a determinat pe
Întâistătătorul Bisericii Ruse să afirme că activitatea de protecţie a
drepturilor omului a devenit </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“o nou</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
erezie globală, o nouă idolatrie, care îl smulge pe Dumnezeu din viaţa omului.
Tocmai pentru a depăşi această erezie a timpului nostru, ale cărei consecinţe
pot fi apocaliptice, Biserica trebuie să îşi direcţioneze forţa apărării sale,
a cuvintelor sale, a gândurilor sale</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn89" name="_ftnref89" style="mso-footnote-id: ftn89;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[89]</span></span></span></span></a>.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
<span lang="RO">Ierarhul rus se referea evident la folosirea abuzivă a acestor
drepturi ale omului ca armă contra spiritualităţii creştine.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Confuzie creează
şi </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“binecuv</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ântarea</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” cercetării ştiinţifice a lumii ca “dar al lui
Dumnezeu f</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăcut omului</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, în condiţiile în care cercetarea ştiinţifică şi-a
propus, de câteva secole bune, ca document programatic, tocmai o revoltă
împotriva lui Dumnezeu şi o demonstrare a inexistenţei Acestuia printr-o
hermeneutică materialistă a datului lumii sensibile. Mai indicată ar fi fost o
condamnare a confiscării cercetării ştiinţifice de către ideologiile
darwinist-ateiste şi o transformare a ştiinţei, care, în sine, este un dar al lui
Dumnezeu dat omului pentru a-L cunoaşte din făpturi (Rom. 1,20, Ps. 18,1), în
pseudoştiinţă pusă în slujba unei doctrine cu totul anticreştine. De asemenea,
înrobirea omului de către tehnologie şi punerea acesteia în slujba creării unei
iluzii a progresului şi a unui paradis terestru sunt realităţi care ar fi
trebuit evidenţiate şi condamnate ca reprezentând o deturnare a omului de pe
calea sa naturală, a întâlnirii cu Dumnezeu şi a mântuirii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3.2 Biserica şi ecologia
New-Age</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O decizie
stupefiantă adoptată în Creta a fost stabilirea zilei de 1 septembrie ca </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">zi de rugăciune pentru
protecţia mediului natural”. Pe tema raportului cu mediul înconjurător ar fi
fost de ajuns o referire la faptul că Biserica are zile speciale pentru </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“protec</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţia mediului natural</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn90" name="_ftnref90" style="mso-footnote-id: ftn90;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[90]</span></span></span></span></a>,
în care ea nu doar se roagă pentru protecţia naturii, ci o şi sfinţeşte:
Boboteaza, Izvorul Tămăduirii şi alte asemenea sărbători. O simplă afirmare a
acestui adevăr ar fi fost de ajuns pentru a arăta modul în care Biserica
participă la acţiunea proniatoare a lui Dumnezeu asupra lumii create. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Din
păcate însă, menţiunea că Biserica este implicată în “evenimente ecologice la
nivel interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţional</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” şi decizia de a institui o zi specială de rugăciune pentru mediu
ignoră faptul că ecologia este folosită ca pretext pentru promovarea religiei
panteiste idolatre New Age, în centrul cultului căreia se află P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ământul-Mamă,
o zeitate precreştină care întruchipează simbolic </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“mediul </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">înconjurător</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”. Acest pasaj este, prin implicaţiile sale, păgân şi
contrare rolului Bisericii în lume. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
înţelegerea gravităţii acestei decizii ne vine autorul Manuel Vasquez, care în
cartea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pericolul ascuns</i>, ne spune,
citând scriitorul american David Hunt<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn91" name="_ftnref91" style="mso-footnote-id: ftn91;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[91]</span></span></span></span></a>,
că de fapt acest text a fost un test suprem pe care Mişcarea Ecumenică l-a dat
Ortodoxiei: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Consiliul Mondial al
Bisericilor a hotărât acum că testul major al Ortodoxiei este poziţia faţă de
mediul înconjurător</i>. Unul dintre punctele de cotitură ale realizării Noii
Ordini Mondiale a fost Summitul Pământului din 1992, de la Rio de Janeiro, în
care s-a desprins ideea că pentru salvarea planetei este nevoie de “unire, ca
societate globală, un fel de plan Marshall mondial”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn92" name="_ftnref92" style="mso-footnote-id: ftn92;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[92]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
comentariu al lui Manuel Vasquez descrie perfect confuzia care domină tot
pasajul sinodal referitor la mediul înconjurător: “Cre</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştinii
nu au fost alarmaţi de popularitatea crescândă a mişcării ecologice. De fapt, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mulţi o consideră o cauză vrednică, având în
vedere că premisa ei fundamentală, de la care porneşte, grija faţă de starea
mediului înconjurător al pământului concordă pe deplin cu concepţia creştină
despre isprăvnicia încredinţată omului asupra naturii. Totuşi, mulţi ecologişti
personifică natura pe plan religios: natura este considerată Pământul-Mamă,
«Geea», zeiţa păgână a pământului, spiritul care locuieşte în plante etc.</i>
New Age îi încurajează pe oameni să trăiască din nou simţământul că sunt parte
a naturii. Ei nu îndeamnă oamenii să se întoarcă către Dumnezeu, Creatorul
naturii, ci către natura însăşi... Ecologiştii... cred că noi distrugem lumea
în care trăim pentru că am pierdut legătura cu Mama pământ</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn93" name="_ftnref93" style="mso-footnote-id: ftn93;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[93]</span></span></span></span></a>
(s.n.).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Despre faptul că
ecologia este vehiculul Noii Ere ne dau mărturii şi alţi teoreticieni laici sau
teologi care au analizat această mişcare cu pretenţia de panreligie. Iată ce
spune teologul german Lothar Gassman despre ecologie: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“[Fritjof] Capra trece de limite… el cere o nou</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
spiritualitate, o filieră şi în domeniul spiritual – o filieră care
relativizează toate religiile, filozofiile şi ideologiile şi le amestecă,
formând din ele o «pastă» omogenă. O asemenea religie mondială, întemeiată pe
conştiinţa ecologică, este antihristică şi trebuie refuzată hotărât... La fel
de antihristică este şi aşteptarea mântuirii prin legătura dintre om şi natură,
dintre zeităţi feminine şi zeiţa naturii Gaia</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn94" name="_ftnref94" style="mso-footnote-id: ftn94;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[94]</span></span></span></span></a>.
Gassman îl citează pe Reinhard König, care spune: “ecologi</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ştii
reprezintă prima putere politică din lume care şi-a ales drept scop impunerea
gândirii New Age pe plan politic</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn95" name="_ftnref95" style="mso-footnote-id: ftn95;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[95]</span></span></span></span></a>.
Exact asta face şi Biserica Ortodoxă prin participarea sa la “proiecte
ecologice interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţionale</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, impune doctrina New Age în întreaga lume. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una
dintre cele mai mari autorităţi în materie de New Age, Bruno Würz, are un
întreg capitol numit “Mi</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şcarea ecologistă
componentă a reţelei New Age</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn96" name="_ftnref96" style="mso-footnote-id: ftn96;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[96]</span></span></span></span></a>.
Caracterul panteist al ecologismului este subliniat de afirmaţia lui Würz că
pentru a manifesta responsabilitatea sa faţă de natură, omul trebuie să
considere natura ca pe o entitate vie, ce tinde spre subiectivitate. “O natur</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă
moartă, o natură numai obiect nu poate întreţine sentimentul
responsabilităţii... Omul trebuie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">reeducat</i></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> în spiritul responsabilităţii faţă de natură”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn97" name="_ftnref97" style="mso-footnote-id: ftn97;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[97]</span></span></span></span></a>.
Partenerul de reeducare a ecologismului este feminismul new-agist, care îşi
propune desfiinţarea modelului actual de viaţă şi transformarea societăţii
într-una androgină, în care să se desfiinţeze barierele dintre sexe (aceasta
este teza fundamentală a teoriei genurilor, operă a feminismului new-agist).
Pentru că feminismul new-agist luptă contra “tiraniei patriarhale”, propun</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând
o feminizare a lumii, această ideologie are ca punct de întâlnire cu ecologia
ideea de adorare a zeităţii Pământul-Mamă, prezentă sub diferite forme în mai
multe culturi ale lumii vechi. În felul acesta, ecologia şi feminismul au o
formă de spiritualitate comună, pusă în slujba ambelor ideologii şi, în cele
din urmă, a New-Age-ului însuşi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">În
cadrul unor “evenimente ecologice interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţionale</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">” s-a desprins ideea creării unor sărbători dedicate
Pământului-Mamă. Sub masca protecţiei mediului au fost introduse două sărbători
cu caracter magico-new-agist: Ora Pământului şi Ziua Pământului-Mamă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ora
Pământului este o practică magică de adorare a întunericului, pe care planeta
întreagă îl practică în luna martie a fiecărui an, prin stingerea luminii pe o
perioadă de o oră în ultima sâmbătă a lunii martie. Motivaţia este conservarea
energiei pământului şi reducerea poluării, dar şi conştientizarea (sau cum ar
spune L. Gassman, “reeducarea”) popula</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţiei şi sensibilizarea sa
faţă de problemele ecologice, adică pregătirea lor pentru acceptarea noii
religii planetare</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
rândul său, Ziua Pământului-Mamă este un ritual anual de sorginte new-agistă,
dedicat unei zeităţi păgâne centrale în gândirea religiei New Age, zeiţa
Mama-Pământ, serbată în luna aprilie pe teritoriul întregii planete, ca urmare
a Rezoluţiei 63/278 adoptate de c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ătre Adunarea Generală a Naţiunilor
Unite, dedicate </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Zilei Interna</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţionale
a Pământului-Mamă. Această rezoluţie s-ar dori în realitate un fel de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">edict religios prin care Organizaţia
Naţiunilor Unite a proclamat cultul zeiţei Pământul-Mamă pe întreg teritoriul
planetei</i>, invitând, deoarece nu poate obliga, toate statele membre,
organizaţiile sistemului ONU, organizaţiile internaţionale, regionale şi
subregionale, societatea civilă, ONG-urile şi toate persoanele relevante să
respecte Ziua Internaţională cum se cuvine şi să sporească sensibilitatea
populaţiei faţă de ea<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn98" name="_ftnref98" style="mso-footnote-id: ftn98;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[98]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Acest abuz este motivat în
expunerea de motive a rezoluţiei, care leagă această zi de problemele ecologice
ale planetei şi de nevoia de a spori interesul faţă de ele. Însă atunci când
decide folosirea expresiei </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">„P</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ământul-Mamă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, Adunarea Generală a ONU „recunoa</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">şte că
Pământul-Mamă este o expresie cu care este numită planeta Pământ într-o serie
de ţări şi regiuni</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, fără a reţine că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">această denumire este una exclusiv
religioasă</i>, fie că vorbim de denumiri ale unor zeităţi preistorice, ca
zeiţa de la Cucuteni, de zeităţi antice, ca Tellus Mater sau Gaia, sau de
Pământul-Mamă, zeitatea aflată în centrul religiei New-Age. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rezoluţia
ONU este o victorie personală a lui Evo Morales<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn99" name="_ftnref99" style="mso-footnote-id: ftn99;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[99]</span></span></span></span></a>, preşedintele Boliviei,
care, speculând discursul religios New Age, atât de bine primit pe toată
planeta sub masca ecologiei, a propus Adunării Generale ONU<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn100" name="_ftnref100" style="mso-footnote-id: ftn100;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[100]</span></span></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o zi mondială în care să se sărbătorească zeitatea boliviană Pachamama,
Pământul-Mamă</i>. Acestei zeităţi i se închină preşedintele, deşi pretinde că
este catolic, participând şi el, asemenea celor care doresc să organizeze
festivaluri de ritualuri “antice” cucuteniene, la “ritualuri ancestrale”
precreştine, fapt ce i-a determinat pe unii conducători spirituali indigeni din
ţările învecinate să-l considere „ghidul lor spiritual şi politic” şi să „roage
natura şi cosmosul să-l confirme ca lider continental”. Cu alte cuvinte,
printr-un joc inteligent, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Morales a
convins ONU să mondializeze cultul unei zeităţi a ţării sale, sub masca
ecologiei şi a grijii faţă de planetă. Efortul lui Morales s-a întâlnit cu
mentalitatea new-agistă a multora de la ONU şi astfel, în şcolile din România
copiii serbează zeiţa lui Evo Morales şi a new-agiştilor</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Această
ideologie îmbracă diverse forme de propagandă, inclusiv prin predarea sa în
şcoli, prin programe intensive de “conştientizare” a tinerelor generaţii (a se
citi reeducare) fa</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă de problemele ecologice,
pregătindu-i pentru adorarea naturii ca zeitate. Din acest motiv, ni se pare
stupefiant să vedem Biserica noastră adoptând o </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“zi de rug</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ăciune pentru mediu</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”, în chiar prima zi a anului bisericesc. La nivelul
judeţului Neamţ, noi, creştinii ortodocşi, am luptat cu o tendinţă a unor
grupări new-agiste de a amplasa în capitala judeţului o statuie a unei zeităţi
preistorice feminine a fertilităţii, o Zei</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ţă
Pământul-Mamă locală, care să conecteze localitatea noastră la cultul planetar new-agist.
Acţiunea s-a desfăşurat sub auspiciile generoase ale recuperării unei părţi a
culturii naţionale preistorice şi a punerii sale în valoare pentru promovarea
turismului. Opoziţia noastră fermă ne-a adus o serie de catalogări, insulte,
reacţii negative din partea forţelor care susţin acel program. Imaginaţi-vă
surpriza noastră când am văzut că la cel mai înalt nivel Biserica noastră
participă la programe ecologiste şi chiar doreşte crearea unei sărbători
religioase cu temă ecologică. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Receptarea hotărârilor din Creta</b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Având
în vedere toate cele spuse până acum, se cuvine ca ierarhii care au semnat
aceste documente (şi pe cele legate de căsătorie şi diaspora, pe care nu le-am
mai dezbătut aici, dar care, la rândul lor, au probleme de raportare la învăţătura
corectă a Bisericii) să mediteze la sfatul cuviosului Paisie Aghioritul, care
spune: “atunci c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ând este vorba să se ia o hotărâre
contrară poruncilor Evangheliei şi unul </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[episcop]
nu este de acord cu aceasta, dac</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ă nu va cere să se
scrie părerea lui înseamnă că este de acord cu acea hotărâre. Dacă nu este de
acord, dar semnează fără să se consemneze părerea lui, face rău şi este
răspunzător pentru aceasta: este vinovat. În timp ce dacă îşi spune părerea sa
şi majoritatea este împotrivă, el este în regulă înaintea lui Dumnezeu</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn101" name="_ftnref101" style="mso-footnote-id: ftn101;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[101]</span></span></span></span></a>:
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Poziţia
corectă faţă de aceste documente, având în vedere că ele au produs o mare
nelinişte în rândul </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">populaţiei creştin-ortodoxe, ar fi:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">retragerea semnăturii
de pe documentele neortodoxe acceptate la întâlnirea din Creta; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">militarea pentru
neaprobarea acestor documente de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe
Române, în condiţiile în care, considerându-se că în Creta a avut loc un Sinod
Panortodox, se va decide aprobarea hotărârilor sale de către sinoadele locale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Retragerea
semnăturii are precedent în acţiunea unor episcopi ortodocşi participanţi la
sinodul unionist de la Ferrara Florenţa. Văzând atitudinea foarte ostilă a
poporului după semnarea actelor conciliare, unii arhierei ortodocşi şi-au
retras semnăturile de pe acele acte, motivând că au fost induşi în eroare. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Pr. Prof. V. Ioniţă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hotărârile întrunirilor panortodoxe din 1923
până astăzi</i>, Editura Basilica, Bucureşti, 2013, p. 27.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, p. 34.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 36.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Arhid. Prof. dr. Ioan N.
Floca, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Drept canonic ortodox</i>. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Legislaţie şi administraţie bisericească</i>,
vol. I, EIBMBOR, Bucureşti, 1990, p. 430.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Pr. Prof. V. Ioniţă, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, 2013, p. 58. </span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, p. 90.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> În legătură cu aceasta,
mitropolitul Silvestru Moraru spunea: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Convocarea unui sinod ecumenic, ar</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ătând ca un sinod
panortodox, nu e decât un sinod ecumenic</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Prof.
Liviu Stan, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Importan</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ţa
vechilor sinoade ecumenice şi problema unui viitor sinod ecumenic</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">”, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ST</i> 3-4, 1972).</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">.
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cârma Bisericii Ortodoxe</i>, Editura </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">“</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Credinţa strămoşească</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">”, 2007, p. 408.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">
Prof. Liviu Stan, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">art. cit. </span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., nota 113, pp. 139-140.</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Acest lucru l-a remarcat şi
profesorul Demetrios Tselengidis, care a constatat o reducţie a credinţei
stabilite de sinoadele ecumenice.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">
</span><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[13]</span></span></span></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Cf</span></i><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. şi </span><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>. </span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Vasile cel Mare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epistole</i>, Editura Basilica a Patriarhiei
Române, Bucureşti, 2010, p. 199.</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Fotie al Constantinopolului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mistagogia Duhului Sfânt</i>, Polirom, Iaşi,
2013, p. 89. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 146.</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Există opinia unor teologi
ortodocşi greci că inspiraţia Duhului lucrează şi în funcţie de vrednicia celor
prezenţi la sinod. De aceea, sfântul Grigorie vorbeşte despre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sfinţii </i>adunaţi în sinod, pentru că
între participanţii la sinoadele vechi mulţi erau sfinţi în toată puterea
cuvântului, cu o trăire desăvârşită. Despre această chestiune, vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">infra</i>. </span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 146. </span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[20]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Ioan N. Floca, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 429. </span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[21]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 429. </span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[22]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 429. </span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[23]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2016/07/16/biserica-rusiei-respinge-statutul-panortodox-al-sinodului-din-creta-patriarhia-ecumenica-va-studia-tema-autocefaliei-bisericii-ucrainei/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2016/07/16/biserica-rusiei-respinge-statutul-panortodox-al-sinodului-din-creta-patriarhia-ecumenica-va-studia-tema-autocefaliei-bisericii-ucrainei/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[24]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[25]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://lonews.ro/sfantul-si-marele-sinod-panortodox/22846-comunicat-patriarhia-antiohiei-nu-recunoaste-marele-sinod-ortodox-din-creta.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[26]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[27]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Acest studiu tratează doar
documentele referitoare la relaţiile Bisericii Ortodoxe cu lumea creştină şi cu
lumea în general, documentele referitoare la căsătorie, la post sau la
diasporă, care conţin, la rândul lor, idei contrare învăţăturii şi tradiţiei,
fiind analizate de alţi membri ai colectivului de redacţie a scrisorii adresate
ierarhilor români. </span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[28]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[29]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Iconomia se referă la aplicarea
epitimiilor, inclusiv pentru încălcarea unor doctrine dogmatice (apostazie),
nicidecum nu implică tratament mai blând al ereziei ca atare. </span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-indent: 0cm;">
<span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO"><a href="https://www.pemptousia.ro/2013/05/acrivie-si-iconomie-bisericeasca-aplicarea-sfintelor-canoane-se-face-in-duh-pastoral-partea-a-ii-a/-"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://www.pemptousia.ro/2013/05/acrivie-si-iconomie-bisericeasca-aplicarea-sfintelor-canoane-se-face-in-duh-pastoral-partea-a-ii-a/-</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[30]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Interpretarea canonului care
permite primirea în Biserică prin mirungere a unor eretici pune accentul pe
contextul din acea epocă, în care despărţirea de Biserică nefiind de multă
vreme, nu apucase să se distrugă total ordinea morală şi canonică a comunităţii
respective. Vezi<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> infra</i> explicaţia
canoniştilor.</span></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[31]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Dovada acestui lucru este opinia
sfântului sârb Iustin Popovici, care, aplicând acrivia, spune că nu există
nicio taină în comunităţile heterodoxe (vezi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">infra</i>). Sau practica Bisericilor locale, care, în anumite epoci, au
practicat rebotezarea catolicilor şi protestanţilor care veneau la credinţa
ortodoxă.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[32]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Această idee transpare mai ales
din explicaţiile care se dau de către unii participanţi la sinod în
justificarea poziţiei avute.</span></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[33]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Nicolae Velimirovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dicţionarul vieţii veşnice</i>, Editura
Egumeniţa, Galaţi, 2014, p. 136. </span></div>
</div>
<div id="ftn34">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[34]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Vasile cel Mare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Epistole</i>, Editura Basilica a Patriarhiei
Române, Bucureşti, 2010, p. 199.</span></div>
</div>
<div id="ftn35">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[35]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 199<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></span></div>
</div>
<div id="ftn36">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[36]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Maxim Mărturisitorul, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Scrieri şi epistole hristologice şi
duhovniceşti</i>, EIBMBOR, Bucureşti, 2012, p. 100. </span></div>
</div>
<div id="ftn37">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[37]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 179.</span></div>
</div>
<div id="ftn38">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref38" name="_ftn38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[38]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Este de notorietate încercarea
Bisericilor Ortodoxe de a aduce la Ortodoxie anglicanismul şi unele comunităţi
monofizite, încercare eşuată după cel de-al doilea război mondial.</span></div>
</div>
<div id="ftn39">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref39" name="_ftn39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[39]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Nu face obiectul acestui studiu
disputa interconfesională, dar argumente în favoarea caracterului eretic al
acestor învăţături există din abundenţă. </span></div>
</div>
<div id="ftn40">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref40" name="_ftn40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[40]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Fotie al Constantinopolului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 89.</span></div>
</div>
<div id="ftn41">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref41" name="_ftn41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[41]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 97.</span></div>
</div>
<div id="ftn42">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref42" name="_ftn42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[42]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Ibidem, pp. 526-529, notele
12-17.</span></div>
</div>
<div id="ftn43">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref43" name="_ftn43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[43]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="https://graiulortodox.wordpress.com/2012/02/07/96-sinodul-viii-condamna-ereziile-papiste/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://graiulortodox.wordpress.com/2012/02/07/96-sinodul-viii-condamna-ereziile-papiste/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn44">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref44" name="_ftn44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[44]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfânta Mănăstire Paraklitu, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Despre cum s-a făcut papa pe sine dumnezeu
şi împărat</i>, Schitu Lacu, Sfântul Munte Athos, 2010, p. 23. </span></div>
</div>
<div id="ftn45">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref45" name="_ftn45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[45]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://manastirea.petru-voda.ro/2014/03/12/hotararile-dogmatice-ale-sfintelor-sinoade-ecumenice/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://manastirea.petru-voda.ro/2014/03/12/hotararile-dogmatice-ale-sfintelor-sinoade-ecumenice/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn46">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref46" name="_ftn46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[46]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>. </span></div>
</div>
<div id="ftn47">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref47" name="_ftn47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[47]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. </span></div>
</div>
<div id="ftn48">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref48" name="_ftn48" style="mso-footnote-id: ftn48;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[48]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="ftp://ftp.logos.md/Biblioteca/_Colectie_RO/Sinodiconul%20ortodoxiei.pdf"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ftp://ftp.logos.md/Biblioteca/_Colectie_RO/Sinodiconul%20ortodoxiei.pdf</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn49">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref49" name="_ftn49" style="mso-footnote-id: ftn49;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[49]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Simeon Arhiepiscopul
Tesalonicului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Erminia dumnezeiescului
simbol al credinţei ortodoxe</i>, EIBMBOR, Bucureşti, 2010, p. 93.</span></div>
</div>
<div id="ftn50">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref50" name="_ftn50" style="mso-footnote-id: ftn50;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[50]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ciprian al Cartaginei, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Despre unitatea Bisericii</i>, EIMBOR, Bucureşti, 2013, pp. 45-47. </span></div>
</div>
<div id="ftn51">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref51" name="_ftn51" style="mso-footnote-id: ftn51;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[51]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Spre deosebire de romano-catolicism,
care a făcut nenumărate încercări de a-i aduce pe ortodocşi sub ascultarea
Romei, inclusiv prin diferite sinoade unioniste, Ortodoxia, conştientă de
deplinătatea sa şi de faptul că reprezintă Biserica una, sfântă, sobornicească
şi apostolească, şi-a făcut datoria faţă<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de propovăduire a adevărului în rândul comunităţilor eretice prin
acordarea de răspunsuri ortodoxe la întrebări dogmatice venite mai ales din
partea comunităţilor protestante medievale şi prin reprimirea la dreapta
credinţă a celor ce se pocăiau. </span></div>
</div>
<div id="ftn52">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref52" name="_ftn52" style="mso-footnote-id: ftn52;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[52]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Biserica Ortodoxă fiind
adevărata şi unica Biserică creştină, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">unitatea exterioară a creştinilor este intactă în
interiorul acesteia, nu trebuie căutată în afara ei, ceilalţi, aflaţi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">extra muros Ecclesiae</i>, pot participa la
ea prin convertire sau întoarcere în comunitatea ortodoxă.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn53">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref53" name="_ftn53" style="mso-footnote-id: ftn53;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[53]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Nicolae Cabasila, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tâlcuirea Sfintei Liturghii</i>, EIBMBOR,
Bucureşti, 1997, p. 33.</span></div>
</div>
<div id="ftn54">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref54" name="_ftn54" style="mso-footnote-id: ftn54;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[54]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Simeon, Arhiepiscopul
Tesalonicului, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>p. 93.</span></div>
</div>
<div id="ftn55">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref55" name="_ftn55" style="mso-footnote-id: ftn55;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[55]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sfântul Ciprian al Cartaginei, op. cit., pp. 53-54.</span></div>
</div>
<div id="ftn56">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref56" name="_ftn56" style="mso-footnote-id: ftn56;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[56]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Comentariul Sfântului Iustin
Popovici la acest canon: </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“Porunca aceasta este limpede chiar </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">şi pentru o conştiinţă de
ţânţar. Oare nu?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">Sfântul
Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biserica Ortodoxă şi
ecumenismul</i>, Fundaţia Iustin Pârvu, 2012,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> p. 193).</span></div>
</div>
<div id="ftn57">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref57" name="_ftn57" style="mso-footnote-id: ftn57;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[57]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 194.</span></div>
</div>
<div id="ftn58">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref58" name="_ftn58" style="mso-footnote-id: ftn58;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[58]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Pidalion</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">, p. 182.</span></div>
</div>
<div id="ftn59">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref59" name="_ftn59" style="mso-footnote-id: ftn59;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[59]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnic</i>, Bucureşti, 1834, reeditat ca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Evhologhiu</i>, Bucureşti, Tipografia Cărţilor Bisericeşti, 1896, pp.
550-552.</span></div>
</div>
<div id="ftn60">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref60" name="_ftn60" style="mso-footnote-id: ftn60;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[60]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnic</i>, ed. cit., pp. 542-543.</span></div>
</div>
<div id="ftn61">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref61" name="_ftn61" style="mso-footnote-id: ftn61;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[61]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Molitfelnic</i>, ed. cit., p 555. </span></div>
</div>
<div id="ftn62">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref62" name="_ftn62" style="mso-footnote-id: ftn62;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[62]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Primirea la Ortodoxie a celor de alte credinţe</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">,
EIBMBOR, Bucureşti, 2014, p. 3.</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"></span></div>
</div>
<div id="ftn63">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref63" name="_ftn63" style="mso-footnote-id: ftn63;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[63]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Primirea...</i>, p. 12.</span></div>
</div>
<div id="ftn64">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref64" name="_ftn64" style="mso-footnote-id: ftn64;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[64]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Iustin Popovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit</i>, p. 188.</span></div>
</div>
<div id="ftn65">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref65" name="_ftn65" style="mso-footnote-id: ftn65;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[65]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 190.</span></div>
</div>
<div id="ftn66">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref66" name="_ftn66" style="mso-footnote-id: ftn66;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[66]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.apologeticum.ro/2016/06/mitropolitul-serafim-de-pireu-zece-constatari-dureroase-despre-sinodul-panortodox/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.apologeticum.ro/2016/06/mitropolitul-serafim-de-pireu-zece-constatari-dureroase-despre-sinodul-panortodox/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn67">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref67" name="_ftn67" style="mso-footnote-id: ftn67;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[67]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pidalion</i>, ed. cit., p. 173.</span></div>
</div>
<div id="ftn68">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref68" name="_ftn68" style="mso-footnote-id: ftn68;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[68]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 192.</span></div>
</div>
<div id="ftn69">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref69" name="_ftn69" style="mso-footnote-id: ftn69;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[69]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 202.</span></div>
</div>
<div id="ftn70">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref70" name="_ftn70" style="mso-footnote-id: ftn70;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[70]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 236.</span></div>
</div>
<div id="ftn71">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref71" name="_ftn71" style="mso-footnote-id: ftn71;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[71]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Iustin Popovici,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> op. cit.</i>, p. 191.</span></div>
</div>
<div id="ftn72">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref72" name="_ftn72" style="mso-footnote-id: ftn72;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[72]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Despre </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">“elementele
comune ale credin</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ţei</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” sfântul
Iustin Popovici spune: “potrivit cu cugetul Bisericii sobornice</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">şti al lui Hristos şi cu
întreaga Predanie ortodoxă, Biserica nu îngăduie existenţa altor Taine în afara
ei, nici nu le socoteşte Taine, până la venirea prin pocăinţă din «biserica»
eretică, adică dintr-o biserică mincinoasă, în Biserica ortodoxă a lui Iisus
Hristos</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 193).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</div>
<div id="ftn73">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref73" name="_ftn73" style="mso-footnote-id: ftn73;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[73]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> În luarea acestei decizii nu
pare a avea vreo relevanţă faptul că după decenii întregi de dialoguri
ecumeniste nu s-a produs niciun efect misionar la nivelul receptării Ortodoxiei
de către neortodocşi, sesizându-se în schimb un puternic curent de depărtare de
rădăcinile ortodoxe din partea unora dintre teologii ortodocşi.</span></div>
</div>
<div id="ftn74">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref74" name="_ftn74" style="mso-footnote-id: ftn74;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[74]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="https://dogmaticaempirica.wordpress.com/2016/03/21/rolul-mirenilor-la-sinoade-problema-receptarii-deciziilor-sinoadelor-sinoadele-ecumenice-si-chestiunea-sinodului-panortodox-anuntat-pentru-acest-an-raport-prezentat-de-catre-teologul-roman-maria/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://dogmaticaempirica.wordpress.com/2016/03/21/rolul-mirenilor-la-sinoade-problema-receptarii-deciziilor-sinoadelor-sinoadele-ecumenice-si-chestiunea-sinodului-panortodox-anuntat-pentru-acest-an-raport-prezentat-de-catre-teologul-roman-maria/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn75">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref75" name="_ftn75" style="mso-footnote-id: ftn75;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[75]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;">.</span></div>
</div>
<div id="ftn76">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref76" name="_ftn76" style="mso-footnote-id: ftn76;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[76]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Nikos A. Matsoukas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teologia dogmatică şi simbolică</i>, vol.
II, Editura Bizantină, Bucureşti, 2006, p. 331.</span></div>
</div>
<div id="ftn77">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref77" name="_ftn77" style="mso-footnote-id: ftn77;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[77]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 331.</span></div>
</div>
<div id="ftn78">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref78" name="_ftn78" style="mso-footnote-id: ftn78;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[78]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/2009/10/21/marturisirea-parintelui-staniloae-ecumenismul-este-produsul-masoneriei-si-este-pan-erezie-nu-exista-biserici-surori/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.cuvantul-ortodox.ro/2009/10/21/marturisirea-parintelui-staniloae-ecumenismul-este-produsul-masoneriei-si-este-pan-erezie-nu-exista-biserici-surori/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn79">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref79" name="_ftn79" style="mso-footnote-id: ftn79;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[79]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2016/07/25/dimitrios-tselenghidis-scurta-evaluare-a-sfantului-si-marelui-sinod/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn80">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref80" name="_ftn80" style="mso-footnote-id: ftn80;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[80]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Ibidem. </span></div>
</div>
<div id="ftn81">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref81" name="_ftn81" style="mso-footnote-id: ftn81;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[81]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/-"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/-</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn82">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref82" name="_ftn82" style="mso-footnote-id: ftn82;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[82]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Despre fenomenul descreştinării,
realizat sub steagul egalităţii, libertăţii şi fraternităţii în Franţa, vezi </span><span lang="RO"><a href="http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/lupta-revolu-ia-francez-i-biseric-fenomenul-decre-tin-rii"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/lupta-revolu-ia-francez-i-biseric-fenomenul-decre-tin-rii</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn83">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref83" name="_ftn83" style="mso-footnote-id: ftn83;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[83]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Sfântul Nicolae Velimirovici, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">op. cit.</i>, p. 141. </span></div>
</div>
<div id="ftn84">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref84" name="_ftn84" style="mso-footnote-id: ftn84;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[84]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://anp.gov.ro/documents/10180/1863054/LexUriServ.pdf/3925bd4c-b834-4719-801c-0789b45dc392"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://anp.gov.ro/documents/10180/1863054/LexUriServ.pdf/3925bd4c-b834-4719-801c-0789b45dc392</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn85">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref85" name="_ftn85" style="mso-footnote-id: ftn85;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[85]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.mediafax.ro/social/noua-constitutie-comisia-a-adoptat-un-amendament-privind-interzicerea-discriminarii-in-orice-situatie-10978005"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.mediafax.ro/social/noua-constitutie-comisia-a-adoptat-un-amendament-privind-interzicerea-discriminarii-in-orice-situatie-10978005</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn86">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref86" name="_ftn86" style="mso-footnote-id: ftn86;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[86]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.apd.ro/wp-content/uploads/2015/03/Raport-Forumul-Constitutional-2015.pdf"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.apd.ro/wp-content/uploads/2015/03/Raport-Forumul-Constitutional-2015.pdf</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn87">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref87" name="_ftn87" style="mso-footnote-id: ftn87;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[87]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.culturavietii.ro/2014/03/10/teoria-genului-intentii-generoase-efecte-secundare-dezastruoase/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.culturavietii.ro/2014/03/10/teoria-genului-intentii-generoase-efecte-secundare-dezastruoase/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn88">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref88" name="_ftn88" style="mso-footnote-id: ftn88;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[88]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://basilica.ro/sfantul-si-marele-sinod-misiunea-bisericii-in-lumea-contemporana-document-final/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn89">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref89" name="_ftn89" style="mso-footnote-id: ftn89;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[89]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.jurnal.md/ro/international/2016/3/22/patriarhul-rus-sustine-ca-drepturile-omului-sunt-erezia-modernitatii/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.jurnal.md/ro/international/2016/3/22/patriarhul-rus-sustine-ca-drepturile-omului-sunt-erezia-modernitatii/</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn90">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref90" name="_ftn90" style="mso-footnote-id: ftn90;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[90]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://arhiepiscopiabzvn.ro/mesajul-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://arhiepiscopiabzvn.ro/mesajul-sfantului-si-marelui-sinod-al-bisericii-ortodoxe.html</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn91">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref91" name="_ftn91" style="mso-footnote-id: ftn91;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[91]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Global Peace and the Rise of the Antichrist</i>, Eugene Oreg.: Harvest
House Publishers, 1990, pp. 165-166.</span></div>
</div>
<div id="ftn92">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref92" name="_ftn92" style="mso-footnote-id: ftn92;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[92]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Manuel Vasquez, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pericolul ascuns</i>, Casa de Editură Viaţă
şi Sănătate, Bucureşti, 2000, p. 125.</span></div>
</div>
<div id="ftn93">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref93" name="_ftn93" style="mso-footnote-id: ftn93;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[93]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 126.</span></div>
</div>
<div id="ftn94">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref94" name="_ftn94" style="mso-footnote-id: ftn94;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[94]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Lothar Gassmann, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">New Age, Noua Eră</i>, Editura Stephanus,
Bucureşti, 1996, p. 19.</span></div>
</div>
<div id="ftn95">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref95" name="_ftn95" style="mso-footnote-id: ftn95;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[95]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 19.</span></div>
</div>
<div id="ftn96">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref96" name="_ftn96" style="mso-footnote-id: ftn96;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[96]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Bruno Würz, New Age, Timişoara,
1994, p. 141.</span></div>
</div>
<div id="ftn97">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref97" name="_ftn97" style="mso-footnote-id: ftn97;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[97]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibidem</i>, p. 148.</span></div>
</div>
<div id="ftn98">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref98" name="_ftn98" style="mso-footnote-id: ftn98;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[98]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.worldlii.org/int/other/UNGARsn/2009/12.pdf"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.worldlii.org/int/other/UNGARsn/2009/12.pdf</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn99">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref99" name="_ftn99" style="mso-footnote-id: ftn99;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[99]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://embassyofbolivia.dk/index.php/en/derechos-de-la-madre-tierra-y-armonia-con-la-naturaleza-2"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://embassyofbolivia.dk/index.php/en/derechos-de-la-madre-tierra-y-armonia-con-la-naturaleza-2</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn100">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref100" name="_ftn100" style="mso-footnote-id: ftn100;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[100]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span lang="RO"><a href="http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/63/PV.80&referer=/english/&Lang=S"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/63/PV.80&referer=/english/&Lang=S</span></a></span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. </span></div>
</div>
<div id="ftn101">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref101" name="_ftn101" style="mso-footnote-id: ftn101;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[101]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Cuviosul Paisie Aghioritul, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuvinte duhovniceşti</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">I. Cu durere şi dragoste pentru omul
contemporan</i>, Editura Evanghelismos, Bucureşti, 2003, p. 344. </span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-7163961166589530302016-08-12T18:26:00.001+02:002016-08-13T11:55:34.278+02:00Pliroma Bisericii respinge hotărârile sinodului din Creta<div style="text-align: justify;">
Un grup de credincioşi ortodocşi, membri ai cinului monahal (părintele ieroschimonah Simion Zaharia, parintele protosinghel Antim Gâdioi, părintele protosinghel Ieronim Cozma şi părintele ieromonah Ioan Chiţu), ai clerului mirean (părintele Mihail Popescu şi părintele Ioan Ungureanu) şi ai corpului credincioşilor mireni (teologul Mihai-Silviu Chirilă şi jurnalistul Irina Nastasiu), au adresat o <a href="http://aparam-ortodoxia.ro/2016/08/11/reactia-pliromei-fata-de-sinodul-din-creta-2016/">scrisoare</a> Înalt Preasfinţiei Sale Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, în care îi aduc respectuos la cunoştinţă că, <b>exercitându-şi dreptul consfinţit canonic de a recepta hotărârile sinodale</b>, acordat pliromei Bisericii, adică tuturor credincioşilor membri ai Bisericii Ortodoxe, prin care hotărârile unui sinod panortodox sau hotărârile dogmatice ale unui sinod ecumenic sunt validate sau nu, resping cu toată tăria deciziile adoptate de către sinodul desfăşurat în Creta, din motive precum: </div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>conferirea unui caracter eclesial ereziilor şi schismelor (papismul, protestantismul, neoprotestantismul) desprinse în ultimul mileniu din trupul unic al Bisericii Ortodoxe, singura Biserică adevărată a lui Hristos;</li>
<li>consacrarea ecumenismului ca linie de gândire şi acţiune a Bisericii Ortodoxe;</li>
<li>adoptarea teoriilor eclesiologice ecumeniste, care implică ideea falsă că Biserica Ortodoxă nu ar fi deplină şi ar fi în căutarea "unităţii exterioare", realizabilă prin armonizarea şi unirea cu ereziile şi schismele;</li>
<li>încalcarea deciziilor sinoadelor ecumenice care au condamnat <i>avant la lettre </i>ereziile şi schismele cărora sinodul le recunoaşte bisericitatea;</li>
<li>consacrarea căsătoriilor mixte, contrare disciplinei canonice ortodoxe, prin care se aplică idealurile ecumenismului la nivelul familiei; </li>
<li>implicarea Biserica în proiecte mundane, dedicate, în realitate, scopului globalizării, adică unirii întregii planete sub o singură conducere politică, cu o economie mondială şi o religie mondială (care nu va fi în niciun caz Ortodoxia): dobândirea păcii prin împreună-lucrare cu ereticii şi cu necreştinii (o pace lumească, care nu este dar al Duhului Sfânt, pentru că dacă ar fi pacea lui Hristos, ea ar trebui realizată în Biserică, nu în diverse foruri internaţionale necreştine); implicarea în proiecte ecologiste, ştiut fiind că ecologia este braţul ideologic al ereziei New Age (crearea unei zile de rugăciune cu caracter ecologist) etc.;</li>
<li>condamnarea şi ameninţarea ortodocşilor trăitori care îşi apără credinţa de abuzurile ecumeniste;</li>
<li>încearcarea de consacrare a unei structuri de decizie eclesiale contrare canoanelor Bisericii, din care poporul credincios este cu desăvârşire exclus. Această structură seamănă mai mult cu cea catolică decât cu modul în care s-a condus Biserica de-a lungul secolelor;</li>
<li>devierea de la linia sinoadelor ecumenice, prin faptul că în loc să condamne erezia, sinodul "convieţuieşte" cu ea, într-o pretinsă "unitate în diversitate" [dogmatică], lucru nemaiauzit până acum în Ortodoxie. </li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
IPS Teofan a primit un timp de meditaţie la care este rugat să răspundă dacă este de acord să îşi retragă semnătura de pe documentele sinodului şi să militeze pentru invalidarea acestora în cadrul unei eventuale sesiuni a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, care să le dezbată spre aprobare, pentru a deveni valabile pentru Biserica noastră, aşa cum cere procedura pentru sinoadele panortodoxe. </div>
<div style="text-align: justify;">
Scrisoarea menţionează şi procedurile canonice aplicate în situaţiile în care episcopi ortodocşi au căzut şi au persistat în învăţături eretice: oprirea pomenirii la sfintele altare de către preoţi şi nefrecventarea de către credincioşi a bisericilor care rămân în comuniune cu episcopul căzut. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Demersul a fost susţinut de un număr de 4500 de credincioşi ortodocşi, tabelele de susţinere fiind deschise spre alte subscripţii şi putând fi descărcate la <a href="http://aparam-ortodoxia.ro/2016/08/11/reactia-pliromei-fata-de-sinodul-din-creta-2016/">adresa</a> siteului www.aparam-ortodoxia.ro, care a publicat toate materialele: scrisoarea adresată ierarhului, şapte anexe care cuprind analiza teologică a problemelor ridicate de către acest sinod şi câteva liste de semnături. </div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-22857101991319442172016-07-20T08:09:00.001+02:002016-07-20T08:09:26.417+02:00CCR decide cu privire la căsătoriile homosexuale<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">CCR este pus</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă astăzi</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">în faţa unei decizii istorice. Doi cet</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ăţeni au ridicat o excepţie de neconstituţionalitate<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>
cu privire la două articole din Codul Civil care interzic recunoaşterea
căsătoriilor homosexuale contractate în străinătate. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Prin răspunsul la această excepţie
de neconstituţionalitate, CCR ar putea de fapt legaliza căsătoriile homosexuale
sau le-ar putea interzice definitiv. Mai precis, CCR poate admite recunoaşterea
căsătoriilor contractate în străinătate între cetăţeni români sau români şi
străini. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nu înseamnă totusi că se admite
oficierea căsătoriilor homosexuale pe teritoriul României. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cei care au iniţiat acest demers au
avut, în opinia mea, un plan în mai multe etape. Etapa întâi viza recunoaşterea
căsătoriilor contractate în străinătate, iar etapa a doua viza recunoaşterea
oficierii lor în România, pe motiv că este discriminatoriu să recunoşti
căsătoriile din străinătate, dar să nu le faci în România. De vreme ce le
recunoşti pe cele din străinătate, care ar fi rostul abţinerii de a le face în
ţară?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lobby-ul LGBT şi-a luat şi o măsură
de precauţie. Atacarea temei la CCR pe tema căsătoriilor din străinătate ar
putea aduce un succes răsunător, în caz de acceptare a contestaţiei, şi ar
putea limita eşecul LGBT, în caz de respingere a ei. LGBT ştie probabil că
şansele sunt mici pentru a câştiga, motiv pentru care nici nu a atacat Codul
Civil până acum, deşi acesta e în vigoare de <span style="font-family: serif;">cinci</span> ani. Dacă pierde astăzi, mai
păstrează o şansă să lupte în continuare.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">În opinia mea, astăzi CCR va decide în
favoarea păstrării <i style="mso-bidi-font-style: normal;">status quo</i>-ului în
problema familiei, adică va da o decizie cumva împăciuitoare ambelor părţi (şi
lobby-ului LGBT şi organizaţiilor creştine implicate în referendumul pentru
familia tradiţională, care va primi sau nu avizul tot astăzi), respingând atât excepţia
de neconstituţionalitate a celor doi cetăţeni homosexuali, pe motiv de lipsă a
obiectului, adică pentru că prevederea Codului Civil nu încalcă niciun articol
al Constituţiei, cât şi organizarea referendumului pentru familia
tradiţională, pe motivul lipsei de necesitate, considerând că legislaţia în
vigoare este foarte clar stabilită în favoarea familiei tradiţionale şi nu se
mai impun prevederi constituţionale suplimentare. Există posibilitatea ca asta să fi urmărit lobby-ul LGBT: anularea referendumului la CCR. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orice altă decizie va elimina din
joc una dintre părţi: o decizie de a respinge excepţia de neconstituţionalitate
şi de a admite referendumul va fi o lovitură definitivă lobby-ului homosexual
din România în privinţa căsătoriilor/parteneriatelor homosexuale; o decizie de
acceptare a excepţiei de neconstituţionalitate va obliga cumva la respingerea
referendumului, pentru că va fi imposibil să accepţi pe teritoriul românesc
existenţa unei forme de familie homosexuală, dar, în acelaşi timp, să declari în
Constituţie că familia este compusă din bărbat şi femeie.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Deocamdată, în Constituţia României
nu există discriminarea pe criterii de orientare sexuală şi, chiar dacă ar
exista, interzicerea căsătoriilor homosexuale nu este discriminare, deoarece <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu există dreptul omului la căsătorie
homosexuală</b>. Statul roman are dreptul să îşi decidă propriile politici cu
referire la familie, fără ca UE să îi impună căsătoriile homosexuale. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Gândirea juridică românească este în acest moment de
partea familiei tradiţionale, cu excepţia câtorva voci.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">În orice caz, CCR este chemat astăzi să decidă într-o problemă vitală pentru societate, care, în mod normal ar trebui să fie obiect de referendum naţional sau de decizie serioasă în Parlament. În Parlamentul actual nimic nu poate fi subiect de decizie serioasă în chestiuni de importanţă naţională... </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO">http://constanta.comisarul.ro/articol/exclusiv-procesul-care-ar-putea-schimba-romania-do_807615.html</span>.</div>
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-24624283026293667242016-07-05T16:09:00.000+02:002016-07-05T16:10:18.011+02:00Noua Ordine Mondială Religioasă<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Am citit cu
surprindere că se fac paşi mari pentru instaurarea unei organizaţii mondiale a
tuturor religiilor. Această veste<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span></span></span></a>
mi-a lămurit foarte multe lucruri, inclusiv despre sinodul ortodox recent
încheiat </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">în Creta. Măsura pare
surprinzătoare, în condiţiile în care peste tot în lume se militează pentru
marginalizarea religiilor şi pentru laicitatea din ce în ce mai accentuată a
societăţilor. Cui ar folosi o organizaţie a tuturor religiilor? Evident, celor
care o propun. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Lumea
noastră înaintează cu paşi repezi spre o unificare globală, pe care foarte
mulţi o percep ca pe un lucru minunat. Educaţi generaţii întregi în acest sens,
oamenii nu sunt prea interesaţi de dispariţia graniţelor dintre state, a
deosebirilor dintre popoare. Fiecare vrea să găsească în cei din alte părţi ale
lumii acelaşi clişee spirituale pe care le numeşte “mentalitate occidental</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">” sau “mentalitate democratic</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">”. Cei care
nu trăiesc după aceste clişee trebuie învăţaţi, pe cale paşnică sau prin
război. Cum au fost învăţaţi afganii, iraquienii, libienii, sârbii şi alţii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Se preconizează
o guvernare mondială, dar nu una democratică, cum îşi închipuie unii, ci o dictatură
mondială cum nu a mai fost până acum. Însă pentru instaurarea unei guvernări
mondiale este nevoie de: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> 1. un guvern central, condus de un grup
politico-financiaro-militar care va deveni stăpânul absolut al unei lumi făcute
să creadă că a ajuns în ultima fază de civilizaţie<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[2]</span></span></span></span></a> -
de fapt, o reeditare a Turnului Babel de la începuturile lumii (Facerea 11); </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> 2. o centralizare desăvârşită a
economiei, deoarece controlul total al economiei va face din "cetăţenii
planetari", reduşi la un nivel strict instinctual, sclavi în mâna celor ce
vor deţine instrumentele prin care le vor putea satisface "modul de viaţă"
hedonist, cultivat de generaţii prin consumerism, libertinism, agnosticism,
pretrofobie etc. Această măsură trebuie dublată de o dispariţie a banului
fizic, de o computerizare a tuturor tranzacţiilor care se vor face, de o
distrugere a oricărei forme de agricultură independentă de concernul planetar (inginerii
agricoli sunt deja avertizaţi să nu mai folosească decât seminţe “aprobate”,
adic</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ă permise de Noua Ordine. Ce vor mai
folosi când Noua Ordine nu le va mai permite şi seminţe obişnuite nu vor mai fi
nicăieri, deoarece sistemul le culege deja de peste tot</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">). Cu această măsură, Noua Ordine
Mondială se va asigura că toate resursele planetare sunt în mâna sa, iar
persoanele sau ţările recalcitrante vor putea fi aduse la ascultare prin metode
deja brevetate de înaintaşi precum Stalin, care a creat în Uniunea Sovietică
celebrul Holodomor, o înfometare programată a zeci de milioane de ţărani
recalcitranţi; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;"> 3. <span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">o religie unificata, deoarece o lume
cu mai multe sisteme religioase este încă divizată, mai ales că guvernarea
mondială va fi una "teocratică", avându-l în frunte pe omul
autoproclamat dumnezeu - pe care spiritualitatea creştină îl numeşte antihrist.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Sub motivul prezervării păcii, le este propus cetăţenilor
planul cunoscut creştinilor încă din paginile Apocalipsei, scrisă în secolul I
d.Hr. Este de aşteptat ca ei să îl salute cu maximă bucurie, deoarece a dispărut
în mare parte discernământul spiritual şi chiar spiritul critic cultural, care
ne învaţă că drumul spre iad este pavat de multe ori cu bune intenţii, de data
aceasta fiind vorba despre iadul pământesc care se pregăteşte celor care acceptă
distopia globalizării. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ce înseamnă un ONU al religiilor? Înseamnă pasul final
al proiectului ecumenist, aflat în derulare de peste jumătate de secol.
Diluarea tuturor religiilor şi transformarea lor, încetul cu încetul, într-o
religie planetară, care să îl aibă în centru pe om, cu antihrist ca <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pontifex maximus</i>, preot şi conducător al
lumii globalizate şi puse sub stăpânirea sa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Cine îşi închipuia că lumea se îndreaptă către o stare
de agnosticism, că ştiinţa reuşeşte "să împrăştie ignoranţa bigotă",
este naiv şi ignorant cu privire la această problemă. Ateismul este doar o armă
îndreptată contra creştinismului. Creatorii îşi propun ca după distrugerea creştinismului
(din păcate pentru ei, Biserica va supravieţui, orice vor face), să înlocuiască
ateismul, care şi-a făcut datoria, cu o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nouă
spiritualitate</i>, care îl va avea în centru pe OM. Această spiritualitate se
numeşte New Age şi este deja propovăduită intens (inclusiv în şcolile româneşti,
sub ochii indiferenţi ai părinţilor ignoranţi, şi în societate, sub forma unor proiecte "culturale", prin propaganda ecologistă, prin
propaganda LGBT, prin arheolatrie (reîntoarcerea spre zeităţile preistorice, de
obicei, către zeiţa Pământul-mamă, zeitatea new-agistă) şi prin multe alte
mijloace. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Această noua spiritualitate este absolut necesară, deoarece
numai cu ajutorul ei va putea fi înscăunat antihristul. Dacă antihrist ar veni într-o
lume de atei, cine l-ar proclama dumnezeu? Nu va trece mult şi agitatorii atei
ai darwinismului şi propovăduitorii libertăţilor extreme (promotorii libertăţilor
sexuale de tot felul, al comportamentelor aberante de tot felul, al urii faţă
de religie) se vor “converti” brusc la new-agism sau vor fi interzişi şi chiar
persecutaţi, pentru că lumea care se construieşte va fi fără libertate, fără
democraţie, fără drepturi (modelul ei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">in
nuce</i> este Uniunea Europeană). Dovada clară a acestui mod de societate este
fanatizarea adepţilor săi, care cer încă de pe acum dispariţia religiilor
tradiţionale, a societăţilor tradiţionale, a naţiunilor, a tot ce “</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">împiedică societatea în drumul său
glorios către progres</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Dacă se va crea un ONU religios acesta va beneficia şi
de o forţă coercitivă (ca şi ONU politic), prin care să îşi impună rezoluţiile
(aşa cum s-au aplicat rezoluţiile contra Afganistanului, Iraqului, Libiei
etc.). Asta înseamnă că organismul care se va crea va avea forţa de a persecuta
pe toţi cei ce se opun noii religii (fanaticii şi fundamentaliştii despre care
s-a vorbit la sinodul tocmai încheiat).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ceea ce e mai interesant este că însărcinatul cu
crearea acestei organizaţii este papa Romei. Nici nu se putea un candidat mai
bun pentru un asemenea proiect decât cel autointitulat conducătorul lumesc al
tuturor creştinilor. Este interesant de văzut dacă conducătorii celorlalte
religii vor accepta conducerea planetară a papei. Dacă da, înseamnă că
ecumenismul şi-a făcut datoria şi toţi conducătorii religioşi ai lumii au fost
aduşi în jurul aceloraşi idealuri mondialiste, trădându-şi, fiecare în parte,
propriii credincioşi. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.cotidianul.ro/vatican-propunere-surprinzatoare-venita-din-israel-246545/">http://www.cotidianul.ro/vatican-propunere-surprinzatoare-venita-din-israel-246545/</a>.
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> Ideea sfârşitului istoriei este deja propagadă de către think-tank-urile
Noii Ordini Mondiale. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--></div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-46248043044617188912016-06-29T22:21:00.000+02:002016-07-04T16:11:46.788+02:00Biserica Ortodoxă e singura Biserică creştină<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="f53hs-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f53hs-0-0">
<span data-offset-key="f53hs-0-0"><span data-text="true">Daca relatările din presă sunt adevărate, atunci, cu părere de rău, la sinodul din Creta au participat şi unii episcopi vânduţi, care vorbesc direct în retorica francmasonico-new-agistă a duşmanilor Bisericii, numindu-i pe creştinii practicanţi şi pe teologii ortodocşi "fanatici şi fundamentalişti", exact aşa cum îi numeşte presa mondialistă sau discursul ateist-secularist. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="avto0-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="avto0-0-0">
<span data-offset-key="avto0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="28r2l-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="28r2l-0-0">
<span data-offset-key="28r2l-0-0"><span data-text="true">Îndrăznesc să aspir şi eu bucuros (dar fără a merita această cinste) la titulatura de teolog "fundamentalist şi fanatic", deoarece <b>cred şi marturisesc</b> că: </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="63g24-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="63g24-0-0">
<span data-offset-key="63g24-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="ejvag-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ejvag-0-0">
<span data-offset-key="ejvag-0-0"><span data-text="true">1. Nu există nicio părtăşie între Ortodoxie şi heterodoxie, canoanele Sfinţilor Părinţi nepermiţând nici măcar şederea la masă cu heterodocsii, în niciun caz participarea la slujbe cu ei sau împreuna-liturghisire.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="2d4qo-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2d4qo-0-0">
<span data-offset-key="2d4qo-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="6gabh-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6gabh-0-0">
<span data-offset-key="6gabh-0-0"><span data-text="true">2 Biserica Ortodoxă este cea Una pe care o mărturisim în Crez, afirmaţia acelui episcop fiind de un eretism pentru care el trebuie caterisit imediat. Dacă am admite că Biserica este alcătuită şi din heterodocşi, atunci de fapt Ortodoxia nu ar avea niciun rost, de vreme ce te poti mântui peste tot în comunităţile creştine şi nu trebuie să fii ortodox şi să trăieşti după asprimea canoanelor ortodoxe. Mai mult, acceptarea ideii că Biserica din Crez îi cuprinde şi pe heterodocsi (eretici) înseamnă a spune că Biserica e în sine plină de contradicţii, de vreme ce în Biserică s-ar afla şi unii care o cinstesc pe Maica Domnului, şi unii care o înjura, unii care se închină la icoane, altii care le consideră idoli etc. Asemenea idee este incalificabilă şi desfiinţează practica tuturor celor Şapte Sinoade Ecumenice, care s-au desparţit clar prin anatemă de toate ereziile timpului lor, arătând că acei eretici nu sunt în Biserică, ci în afara şi împotriva ei. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="b9smv-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b9smv-0-0">
<span data-offset-key="b9smv-0-0"><span data-text="true">Se cuvine să nu cădem în capcana de a crede că ectenia din Sfânta Liturghie "pentru pacea a toată lumea, pentru bună starea sfintelor lui Dumnezeu Biserici şi pentru unirea tuturor, Domnului să ne rugăm" se referă la ideea ecumenistă de unire a Bisericii Ortodoxe cu comunităţile heterodoxe. Ectenia se referă la unirea Bisericilor Ortodoxe între ele, la armonia din interiorului <i>oekumene</i>-ului ortodox, nicidecum la unirea drept-credincioşilor cu ereticii. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="o15n-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="o15n-0-0">
<span data-offset-key="o15n-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="83fn1-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="83fn1-0-0">
<span data-offset-key="83fn1-0-0"><span data-text="true">3. Celelalte culte creştine nu sunt "biserici nedepline", pentru că Hristos nu a întemeiat Biserici depline şi Biserici nedepline, nici nu poate fi Capul mai multor Biserici, după cum mărturiseşte Sfântul Apostol Pavel : "Există <b>un</b> Domn, <b>o</b> credinţă, <b>un</b> botez" (Efes. 4,5, s.n.). Există o singură Biserică, cea care a rămas fidelă curăţiei învăţăturii divine cuprinse în Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie, şi care din acest motiv e capabilă să aibă "dreapta slăvire" a lui Dumnezeu şi "opinia corectă" cu privire la învăţătura de credinţă (care în greceşte se numesc <i>orthodoxia</i>). Celelalte culte sunt atât de puternic influenţate de gândirea lumească, încât nu mai pot avea pretenţia continuităţii cu tradiţia biblică şi apostolică (nici nu o au, cele mai multe dintre ele). </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="d7pmc-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d7pmc-0-0">
<span data-offset-key="d7pmc-0-0"><span data-text="true">Daca celelalte culte creştine ar fi "biserici nedepline", ar însemna că şi Biserica Ortodoxă este "nedeplină", de vreme ce ar exista bucăţi de Biserică în afara ei. Acest lucru este inadmisibil. A afirma că în afară de Biserica Ortodoxă mai există şi alte "biserici nedepline" este o contradicţie în termeni, deoarece ceva nu poate fi deplin, atât timp cât are părţi de aceeaşi substanţă cu sine în afara sa. <b>Deplinătatea Bisericii Ortodoxe implică şi unicitatea sa</b>. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="eham3-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eham3-0-0">
<span data-offset-key="eham3-0-0"><span data-text="true">Din câte am citit, această idee halucinantă a "bisericilor nedepline", preluată din eclesiologia catolică, în care ortodocşii şi protestanţii sunt numiţi "biserici nedepline", a fost susţinută în baza argumentului că termenul <i>ekklesia</i> (biserică) apare la Clement Alexandrinul şi la Teodoret de Cir ca desemnând şi comunităţile eretice. Clement Alexandrinul a trăit înainte de prima mare erezie, cea a lui Arie, într-o perioadă în care Biserica nu se confrunta cu opinii atât de puternic contrare adevărului de credinţă. La primele două sinoade ecumenice s-a făcut definirea clară a Bisericii, ca fiind "Una", "Sfântă", "Sobornicească" şi "Apostolească". În acelaşi timp, ereziarhii au fost anatematizaţi şi daţi afară din Biserică. Aşadar, argumentarea este puerilă. Mai mult, Teodoret de Cir a fost condamnat la Sinodul al V-lea Ecumenic ca eretic.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="8m65n-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8m65n-0-0">
<span data-offset-key="8m65n-0-0"><span data-text="true">Termenul <i>ekklesia</i> apare şi în organizarea cetăţilor greceşti antice, desemnând adunările publice în care se luau deciziile cu privire la treburile cetăţii. Numim şi acele adunări precrestine "biserici nedepline"? E ridicol. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="brs66-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="brs66-0-0">
<span data-offset-key="brs66-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="1bio-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1bio-0-0">
<span data-offset-key="1bio-0-0"><span data-text="true">4. Nu există nicăieri în tradiţia ortodoxă instituţia sinodului de tip ecumenic permanent, ale cărui hotărâri sunt infailibile. Infailibilitatea în Ortodoxie aparţine lui Hristos şi Bisericii Sale în deplinătatea ei, cler şi credincioşi, sub conducerea Duhului Sfânt (în acelaşi mod au fost fără greşeală şi deciziile Sinoadelor Ecumenice), nu doar unei suprastructuri administrative, menite a asigura o conducere centralizate a Bisericii, mai ales când structura este compusă din episcopi ca cei care au sustinut că Biserica Una nu e cea ortodoxă, că ortodocşii practicanţi sunt fanatici etc. Dacă ar fi dorit să aibă un sinod permanent ecumenic, Sfinţii Părinţi l-ar fi creat ei, cu multe sute de ani în urma. Sinodul ecumenic a fost conceput ca o armă extremă de luptă contra dezbinării în Biserică, atunci când acea dezbinare nu mai poate fi combătută prin celelalte arme spirituale (predica, scrierea, apologia, polemica, sinoadele locale etc.). Prin urmare, ideea este complet irealistă, dictatorială şi necanonică. Ca să nu mai vorbim de faptul că încalcă principiul receptării textelor sinodale în Biserică de către popor, prin transpunerea lor în cult (hotărârile sinoadelor ecumenice au devenit parţi ale cultului, fie prin practici de cult, fie prin cântări inspirate din ele, fie prin arhitectura bisericească etc.). </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="1su5b-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1su5b-0-0">
<span data-offset-key="1su5b-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7lagh" data-offset-key="3ub7s-0-0" style="text-align: justify;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3ub7s-0-0">
<span data-offset-key="3ub7s-0-0"><span data-text="true">Faţă de astfel de inovaţii doctrinare, dacă ele se vor transpune într-un document oficial, orice creştin ortodox cu frică de Dumnezeu trebuie să îşi reamintească faptul că ascultarea se face până la păcat, cu alte cuvinte, creştinul nu are nicio datorie a ascultării faţă de cel ce îl îndeamnă la păcat şi la erezie. </span></span><br />
<br />
<span data-offset-key="3ub7s-0-0"><span data-text="true">Aştept cu nerăbdare o proclamare oficială a deciziilor oficiale ale sinodului, aşa cum e şi firesc pentru un sinod de asemenea anvergură şi o publicare a documentelor conciliare. Atunci fiecare va vedea ce este de făcut. </span></span></div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-16457322592391509652016-06-24T17:58:00.001+02:002016-06-24T17:59:49.598+02:00Şahul "celei de-a treia Rome" la "Marele şi Sfântul Sinod" <div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">De o bună bucată de
vreme mi-am format impresia că "sfântul şi marele" Sinod din Creta
nu-şi va putea atinge scopurile datorită unei competiţii pentru supremaţie
administrativă în Ortodoxie între Patriarhia Ecumenică şi Biserica Greacă, pe
de o parte, şi Biserica Rusă, pe de altă parte. Oricât de condamnabilă este
cearta pentru întâietate lumească (vezi cearta pentru întâietate din Mt.
20,20-28), este posibil ca prin acest conflict Dumnezeu să prezerve curăţia
Ortodoxiei şi să destrame un pericol ecumenist. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Înca din ultimele şedinte de pregătire ale sinodului, între ruşi şi greci s-au iscat vii dispute. În plus, Biserica Rusă se comportă deja ca un lider <i>de facto</i> al lumii ortodoxe,
lucru vădit în unele evenimente: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">1. Patriarhul Rusiei
s-a întâlnit cu papa Romei în Cuba, lăsând să se înţeleagă că este
reprezentantul întregii Ortodoxii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">2. Patriarhia Rusa a
creat un fel de "Comitet de Combatere a Discriminarii contra
Ortodocsilor", o iniţiativă pe care sunt îndemnaţi să o utilizeze toti
ortodocşii din lumea occidentală, dezavantajaţi sau chiar persecutaţi de
legislaţia ateistă euroatlantică.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">3. Un gest extrem de
important, premergator sinodului, a fost "înscăunarea" lui Vladimir
Putin la Kareia, capitala administrativă a Muntelui Athos, unde liderul rus a
participat la o Sfântă Liturghie, şezând în tronul împăraţilor
bizantini, deşi este un conducător laic, fără ungerea divină a împăraţilor bizantini. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Toate aceste aspecte, şi altele, ne indicau pasul la offside pe care Moscova avea să îl facă la acest
sinod. Nu pot să îmi dau seama cât de mult a cântărit în această decizie
curăţia dogmatică a teologiei ruse şi cât pretenţiile de "a treia
Romă" ale Moscovei, însă cert este că 1. DECIZIA BISERICII RUSE DE A NU PARTICIPA
A FOST CORECTĂ DIN PUNCT DE VEDERE TEOLOGIC, DATORITĂ IDEILOR ECUMENISTE (ŞI DE INFAILIBILITATE PAPALĂ A SINODULUI PANORTODOX)VEHICULATE ÎN DOCUMENTELE PREMERGĂTOARE SINODULUI; 2. se joacă şi o carte
teologico-geopolitică extrem de interesantă, care aproape trage la xerox
sinodul de la Ferrara-Florenta, din 1438-1439, an în care împăratul bizantin
Ioan Paleologul a unit, aproape personal, Biserica bizantină cu Roma, în
speranţa obţinerii unor ajutoare militare de la occidentali (care nu au venit
niciodată). Ruşii nu au participat la acel sinod, nu i-au recunoscut deciziile,
l-au fugărit din Kiev pe Isidor de Kiev, mitropolitul grec care participase la
acel sinod, şi AU FOLOSIT GESTUL BISERICII CONSTANTINOPOLITANE CA PRETEXT
PENTRU A PRETINDE SUPREMAŢIA ÎN LUMEA ORTODOXĂ, pe baza ideii că Biserica din Constantinopol
a apostaziat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Inainte de începerea
sinodului de săptămâna aceasta, Patriarhia Moscovei a anunţat că nu participă, decât
dacă sinodul se va ţine la o altă dată. Cum era aproape imposibil de crezut că
sinodul se va ţine la altă dată, după ce fusese pregătit ani de zile, Moscova a
fost aproape sigură că va putea invoca acest motiv pentru a nu participa, neutlizând un motiv radical, care ar fi putut da naştere la complicaţii mai
mari, ci doar un motiv procedural, lăsând cum se zice "loc de bună ziua".
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Nu pot să îmi dau
seama dacă Biserica Bulgară şi cea Sârbă au acţionat de acord cu Moscova şi
care sunt motivaţiile acestor patriarhii. E posibil sa se fi coalizat cu
Moscova (lucru deloc condamnabil din prisma motivaţiei, anume fuga de căderea în erezia ecumenistă) sau să fi decis independent să nu participe, pentru a nu
fi obligate să susţină ideea ecumenistă a "celor trei ramuri ale
creştinătăţii". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În opinia mea, Moscova
intenţionează să stea deoparte şi să aştepte sfârşitul acestui sinod, iar dacă
acesta va lua nişte decizii ecumeniste, asa cum indică din plin documentele
premergătoare sinodului, Biserica Rusă va putea pretinde (nu ştiu dacă o va
face sau nu, dar o va putea face nestingherită, dacă va dori), pe drept cuvant,
ca Patriarhia Ecumenica a cazut in erezie, alaturi de celelalte Biserici
participante la sinod. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În calitate de
Biserică ce nu s-a compromis prin participarea la un "sinod
tâlhăresc", Moscova va putea pretinde rolul de "a treia Romă",
aşa cum a făcut şi în 1438-1439, mai ales ca are şi acest precedent istoric şi
are în spate un stat care are o forţă militară uriaşă şi o atitudine
conciliantă faţă de Ortodoxie, spre deosebire de statele celorlalte Biserici
Ortodoxe, ateiste aproape fără nicio excepţie. Cum e greu de crezut că Bulgaria şi Serbia vor dori o astfel de întâietate, supremaţia rusa în Ortodoxia
ramasă... ortodoxa, ar fi garantată, mai ales ca ar fi de fapt o ortodoxie
aproape în întregime slavă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">La această pretenţie
ar putea contribui şi acuzaţia ca Bisericile Ortodoxe din cadrul Uniunii
Europene oricum au făcut grave concesii statelor lor, prin acceptarea
legislaţiilor anticreştine din aceste ţări, prin protestul palid faţă de
practici contrare Evangheliei (cam toată morala publică europeană), în
timp ce în Rusia aceste lucruri nu se întâmplă în manieră chiar atât de gravă.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Într-o astfel de
situatie, dacă sinodul va lua nişte decizii ecumeniste, ochii tuturor
credincioşilor ortodocşi care vor dori să păstreze curăţia credinţei se vor îndrepta către patriarhiile ce nu au participat la sinod si nu acceptă
deciziile ecumeniste ale acestuia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Indraznesc sa cred ca
Moscova a dat, prin aceasta mişcare, un fel de şah Patriarhiei
Constantinopolului (ca şi când acest lucru nu ar fi de ajuns, şi Turcia a
considerat necesar să amintească ce mai înseamnă în ziua de azi Patriarhia din
Constantinopol, redeschizând ca moschee Sfânta Sofia) şi Bisericilor
participante la acest sinod, iar aceasta mişcare este cât se poate de motivată
din punct de vedere teologic de dorinţa de a nu se asocia la eventuale hotărâri
ecumeniste. Aşa s-ar explica apelurile repetate ale participanţilor la sinod ca
Moscova să participe şi ea la procesul decizional. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">ÎN ACEASTĂ SITUAŢIE, ŞANSA
BISERICILOR PARTICIPANTE LA SINODUL CRETAN DE A SCĂPA DE "ŞAHUL" DAT
DE MOSCOVA ESTE SĂ IA NIŞTE DECIZII PERFECT ORTODOXE, CARE AR ANIHILA POSIBILA
ACUZAŢIE DE CĂDERE ÎN EREZIE ŞI AR PUNE PATRIARHIA MOSCOVEI DE DATA ACEASTA ÎN
POZITIA BISERICII CARE NU A DORIT SA PARTICIPE LA DECIZII ISTORICE PENTRU
ORTODOXIE. De aceea, din aceasta situatie ar putea veni salvarea linistii
poporului ortodox din întreaga lume şi a curăţiei învăţăturii sale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--></div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-9901757023505073312016-04-30T09:03:00.001+02:002016-04-30T09:18:29.927+02:00A apărut RVM 1/2016<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="issuuembed" data-configid="1228293/35272922" style="height: 371px; width: 525px;">
</div>
<script async="true" src="//e.issuu.com/embed.js" type="text/javascript"></script>Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-61729222137050509322015-12-30T18:49:00.000+01:002015-12-30T18:49:50.206+01:00Piatra Neamţ nu este oraşul niciunei zeităţi păgâne<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> În urmă cu trei luni, Asociaţia Culturală Valea Muntelui din Bicaz, împreună cu alte şapte asociaţii cosemnatare, a adresat Primăriei Municipiului Piatra Neamţ o petiţie în care îşi exprima protestul faţă de un proiect de construire pe teritoriul municipiului a unei statui reprezentând o zeitate preistorică cucuteniană. Asociaţia a arătat că, deşi nu se opune recuperării valorilor culturale ale acelei perioade istorice, se opune cu vehemenţă amplasării unei statui a unei zeităţi păgâne în mijlocul unui oraş creştin, situat în inima unui judeţ profund creştin, recunoscut în întreaga lume pentru spiritualitatea sa ortodoxă, pentru valorile sale culturale şi spirituale creştine inestimabile. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Asociaţia a mai atras atenţia şi asupra faptului că proiectul are doar un aspect cultural, în realitate el fiind motivat religios de dorinţa de a amplasa în mijlocul oraşului un simbol religios care să fie în consonanţă cu zeitatea păgână new-agistă Pământul Mamă, adorată din ce în ce mai mult şi din ce în ce mai inconştient de populaţia planetei sub masca benevolentă a ecologiei şi prezervării mediului înconjurător. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Primăria Municipiului Piatra Neamţ a trimis un răspuns la această petiţie, în care ne asigură 1) că nu a aprobat amplasarea niciunei zeităţi pe teritoriul municipiului, 2) că nu are în bugetul pe anul viitor nicio finanţare pentru acest proiect, şi 3) că dacă se va discuta un proiect de realizare a unor obiective culturale cucuteniene sau a unui festival de tradiţii cucuteniene, punctul nostru de vedere va fi luat în calcul, atunci când Consiliul Local va analiza astfel de propunere. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Asociaţia mulţumeşte cu această ocazie Primăriei Municipiului Piatra Neamţ pentru amabilitatea cu care a soluţionat favorabil petiţia noastră, rugându-o:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>1.</b> să interzică toate elementele de publicitate din oraş pe care apare denumirea "Piatra Neamţ Oraşul Zeiţei", întrucât acest "brand" este la fel de insultător pentru spiritul creştin al nemţenilor ca şi prezenţa fizică a zeităţii păgâne înseşi. Măsura curăţirii oraşului de astfel de materiale publicitare amplasate în locuri publice trebuie să urmeze firesc deciziei municipalităţii de a nu aproba amplasarea zeiţei în oraş; dacă susţinătorii ai proiectului doresc să dea o nouă denumire ideii domniilor lor, "Piatra Neamţ Oraşul Culturii Cucuteni", sau "Piatra Neamţ Oraş Preistoric" sau "Piatra Neamţ, Oraş Cucutenian" sau orice altă denumire consideră legată de aspectul strict cultural al problemei, nu ne deranjează. Ne deranjează doar închinarea simbolică a acestui oraş unei zeităţi păgâne autohtone şi, prin ricoşeu, zeităţii păgâne new-agiste Pământul Mamă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>2.</b> atunci când va discuta amplasarea vreunui monument cucutenian sau a vreunui simbol cucutenian, între specialiştii consultaţi să fie şi unii în istoria religiilor, dar şi autorităţile bisericeşti locale, în aşa fel încât astfel de situaţii să nu se mai repete. De vreme ce primăria are un proiect de consultare a cetăţenilor în mod direct pe marile probleme ale vieţii sociale în urbe, considerăm că aceasta este o problemă ce ar necesita o consultare populară largă. Noi stăm la dispoziţia autorităţilor, pentru a participa şi în persoană la eventuale discuţii pe această temă cu edilii capitalei judeţului nostru.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pentru că s-a creat ideea neadevărată că ne-am opune progresului (reprezentat de data aceasta printr-o întoarcere în timp cu 7000 de ani, sic!), Asociaţia le declară cetăţenilor nemţeni păcăliţi de astfel de retorică faptul că <b>nu ne opunem niciunui demers strict cultural. Dacă iniţiatorii proiectului doresc să vopsească oraşul în culori cucuteniene, cu motive cucuteniene, dacă doresc să transforme blocurile în locuinţe preistorice cucuteniene, dacă doresc să amplaseze obiecte de artă NERELIGIOASĂ cucuteniană sau dacă doresc să facă orice nu are conotaţie religioasă în legătură cu acea perioadă istorică, noi, creştinii nemţeni nu avem nimic împotrivă. Nu suntem de acord cu reînvierea unui cult păgân, nici cu denumirea de Piatra Neamţ-Oraşul Zeiţei. </b>Este singurul aspect care ne interesează. De fapt este singurul aspect care îi interesează şi pe iniţiatorii proiectului, altminteri i-ar fi putut da o denumire la fel de sonoră, dar fără conotaţii religioase. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Asociaţia mulţumeşte jurnalistei Irina Nastasiu pentru colaborarea la elaborarea memoriului adresat municipalităţii şi celor şapte asociaţii solidare cu noi în efortul de apărare a credinţei şi tradiţiilor nemţene. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un an nou binecuvântat! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Prezentăm în continuare corespondenţa dintre Asociaţie şi Municipiul Piatra Neamţ </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<b><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Spunem
NU campaniei </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">“Piatra Neam</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţ
– Oraşul Zeiţei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></b></div>
<b>
</b><div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 61.4pt center 8.0cm; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Scrisoare
deschisă către Primăria Municipiului Piatra-Neamţ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 136.75pt center 8.0cm; text-align: center;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Domnului
Primar Dragoş Chitic</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Domnule Primar,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Încă din anul
2013 a demarat, la Piatra-Neamţ, proiectul </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„Piatra-Neamţ
– Oraşul Zeiţei”, un proiect susţinut de Asociaţia Neokoolt, în parteneriat cu
Uniunea Artiştilor Plastici - Filiala Neamţ şi Primăria Piatra-Neamţ. După cum
afirmă domnul Ovidiu Slătineanu, preşedinte al Asociaţiei Neokoolt, proiectul
are în vedere </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">transformare</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">a oraşului Piatra-Neamţ î</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">n
„Ora</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ul Zei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ei”, prin derularea
unei campanii de con</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tientizare
cu privire la Cultura Cucuteni, ca metoda de (re)branding pentru Piatra-Neamţ
şi pentru Rom</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">â</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">nia.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Proiectul
presupune amplasarea, în cele mai importante locuri din Piatra-Neamţ, a unei
statui reprezentând zeiţa Culturii Cucuteni, precum şi decorarea unor imobile,
monumente sau treceri de pietoni cu elemente ale Culturii Cucuteni. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">„Mi-aş dori ca tot oraşul Piatra-Neamţ să stea sub
semnul zeiţei. În fiecare punct să avem elemente inspirate din Cultura
Cucuteni. Spre exemplu, în fiecare sens giratoriu să avem o statuie realizată
cu elemente din acea epocă, elementele plastice urbane să aibă aceeaşi notă de
inspiraţie, vreau să redecorăm fântâna arteziană din Piaţa Mihail Kogălniceanu,
la trecerile de pietoni să punem indicatoare rutiere «prietenoase». M-am gândit
la tot ce înseamnă arhitectura oraşului”</span></i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,
declară domnul Ovidiu Slătineanu, iniţiatorul proiectului<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mai mult decât
atât, nemţenii vor avea parte şi de un festival de ritualuri antice cucuteniene
(FRAC), precum şi de un sat de vacanţă cu elemente din aceeaşi cultură. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">„După finalizarea proiectului, ne dorim să avem la
Piatra-Neamţ un festival de ritualuri antice cucuteniene (FRAC), cu o tematică
anuală, care să devină tradiţie. Apoi, ne dorim să construim un sat de vacanţă
cu elemente din aceeaşi cultură şi, nu în ultimul rând, ar fi normal să avem un
portosuvenir”,</span></i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> adaugă domnul Ovidiu Slătineanu. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cât priveşte
susţinerea primită din partea Primăriei, artistul precizează:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">„Am solicitat o minimă finanţare, iar Primăria
Piatra-Neamţ a răspuns afirmativ, alăturându-se iniţiativei noastre”.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></b></span></span></span></a></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De altfel, un
prim pas a şi fost făcut în primăvara acestui an, prin organizarea </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">concursului </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">de videoclipuri "Piatra</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">-</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Neam</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> - Ora</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ul Zei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ei“</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">, </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lansat pe 10 aprilie
2015</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> şi promovat</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">î</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">n r</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">â</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ndul colegiilor na</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ionale </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i a liceelor din ora</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">O</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">rganizat</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">orii
evenimentului au fost </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Centrul Europe
Direct Nord-Est</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">–
ADR </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Nord-Est</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">, </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Primăria
Municipiului Piatra</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">-</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Neam</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ, </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Centrul pentru Cultură </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">i Arte “Carmen
Saeculare” </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">şi </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Asocia</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">ia Neokoolt. </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Juriul a fost compus din Carmen Nastas</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ă
-</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">directoarea</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> Centrul</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ui</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> pentru Cultur</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ă</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">i Arte </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Carmen Saeculare</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> Neam</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">, Bogdan Pu</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">ca</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">u</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> -</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> City Manager Piatra</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">-</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Neam</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">i Ovidiu Sl</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ă</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">tineanu</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> -</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">p</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">re</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">edinte</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">le</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">a</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">socia</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">i</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ei</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> Neokoolt.</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Potrivit
organizatorilor, evenimentul </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">a
avut </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">î</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">n
vedere </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„</span></i><i><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">promovarea patrimoniului istoric al ora</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span></i><i><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">ului
Piatra</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">-</span></i><i><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">Neam</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span></i><i><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;"> în contextul diversită</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span></i><i><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">ii
culturale </span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span></i><i><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">i istorice europene</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”.</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Campania de
promovare s-a bucurat de un real succes </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">î</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">n mediul online, prin
lansarea paginii de Facebook dedicat</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">e</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
evenimentului, care a reuşit s</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ă</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">strângă </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">peste 5000 de vizualiz</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ă</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ri </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">î</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">n preziua premierii.
Autorii materialelor vizuale din concurs au v</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">â</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rste cuprinse </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">î</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ntre 16 </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">i 28 de ani,
majoritatea fiind elevi la colegiile na</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ţ</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ionale
din ora</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ş</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Domnule
Primar,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nu avem nimic
împotriva conservării şi perpetuării tradiţiilor locale şi naţionale, însă
considerăm că proiectul prin care oraşul Piatra-Neamţ urmează a fi pus sub
semnul unei zeităţi reprezintă un act de reînviere a păgânismului, specific
mişcării New-Age, care urmăreşte să pervertească tot spaţiul Bisericii
Ortodoxe. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ca dovadă, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">între elementele care vor decora imobilele şi
monumentele din Piatra-Neamţ se numără svastica şi simbolul Yin şi Yang, ambele
simboluri oculte, de tip New-Age, regăsite şi în cadrul Culturii Cucuteni. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">De
asemenea, zeiţa care urmează a fi elementul distinctiv al oraşului Piatra-Neamţ
este zeiţa fecundităţii şi fertilităţii, frecvent întâlnită în Cultura Cucuteni.
Nu întâmplător, vocea </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">mişcării
feministe New Age</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> cere azi </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">înlocuirea credinţei creştine cu mitul zeiţei Gaia, „Mama
Pământului”, al cărei cult a fost reînviat şi </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">este </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">practicat </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">în prezent </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI;">din
nou. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Nu
ne </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">opunem informării populaţiei în legătură cu
civilizaţiile şi culturile care au trăit de-a lungul timpului pe teritoriul
României. Civilizaţia Cucuteni este, fără doar şi poate, o parte din moştenirea
culturală cu care ne putem demonstra vechimea pe meleagurile în care trăim şi
se cuvine ca această moştenire culturală să fie cunoscută şi apreciată de
tinerele generaţii. Din acest motiv, nu avem nimic împotriva organizării unor
simpozioane ştiinţifice cu largă participare, dedicate prezentării culturii
respective, a expoziţiilor şi târgurilor de ceramică ale artiştilor plastici
care continuă până astăzi tradiţia străveche a ceramicii de la Cucuteni şi a
altor manifestări culturale care să prezinte viaţa, arta, cultura, societatea
populaţiei din acea vreme. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Considerăm
necesare creşterea interesului şi pentru valorile culturii dacice de pe
teritoriul judeţului nostru, promovarea cetăţii dacice de la Petrodava, a
importanţei domniei regelui dac Dicomes, care avea capitala în Petrodava şi
este amintit în izvoarele istorice ca fiind partener politic al împăratului
roman Octavian Augustus, a comorilor de cultură creştină medievală din epoca
ştefaniană şi din epocile ulterioare, cele pe care buldozerele nu le-au distrus
încă pentru a face loc unor construcţii ultramoderne, aspectul deosebit al
oraşului din secolul al XIX-lea şi pentru alte valori culturale pe care Piatra
Neamţ le oferă ţării şi lumii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Demersul de
prezentare a culturii Cucuteni populaţiei trebuie făcut însă într-un cadru
strict academic, de către specialişti în domeniul acestei epoci, altminteri
existând riscul unei prezentări amatoriste a temei, cu efecte catastrofale
pentru înţelegerea epocii (pre)istorice respective. Trebuie păstrat şi
respectul pentru adevărul istoric, evitându-se prezentări de genul celor care
plasează întreaga istorie a zonei şi chiar a ţării sub „cupola” zeiţei de la
Cucuteni, dând impresia profund falsă că şi Ştefan cel Mare, introdus în acea
prezentare, cât şi alte personalităţi ale culturii şi spiritualităţii creştine
se regăsesc în adorarea acestei zeităţi de mult uitate sau că glorioasele lor
destine converg şi se împlinesc în acest proiect. Pentru a întreprinde un
astfel de demers nu sunt suficiente entuziasmul tineresc şi un „dram de nebunie</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Proiectul </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„Piatra-Neamţ – Ora</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">şul
Zeiţei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, supus aprobării Primăriei Municipiului Piatra-Neamţ,
îşi propune, printre altele, organizarea unui „Festival de Ritualuri Antice
Cucuteniene”, </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">în condiţiile în care o simplă lectură a
unui manual de istorie de gimnaziu ne învaţă că epocile în care s-a dezvoltat
cultura Cucuteni se numesc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">neolitic</i>
şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">eneolitic</i> (5000 î.Hr.- 2000
î.Hr.). Antichitatea începe abia în mileniul I î.Hr., iar pe teritoriul românesc,
în arealul civilizaţiei Cucuteni, odată cu întemeierea primelor formaţiuni
politice dacice, cu câteva sute de ani înainte de Hristos. Dacă vorbim de un
festival de ritualuri antice, atunci vorbim în principal de ritualuri dacice
precreştine (unul dintre aceste ritualuri este trimiterea soliei la Zamolxes; vom
vedea cumva şi astfel de ritualuri antice la Piatra-Neamţ?), specifice
Antichităţii timpurii şi medii, având în prim-plan zeitatea masculină Zamolxes,
iar nu zeitatea feminină anonimă de la Cucuteni. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Odată cu
Antichitatea târzie, în arealul civilizaţiei Cucuteni avem primele ritualuri
paleocreştine, iar pentru acestea nu avem nevoie de festivaluri plătite din
bani publici, ci doar de o participare regulată la biserică, deoarece
ritualurile creştine din Antichitatea târzie ale spaţiului aparţinând
civilizaţiei cucuteniene se săvârşesc şi astăzi în bisericile ortodoxe. Nu
putem să nu ne întrebăm care sunt izvoarele din care se inspiră organizatorii
acestor festivaluri de ritualuri? Se cunosc oare ritualurile pe care le
săvârşeau oamenii din arealul Cucuteni în preistorie cu atâta precizie încât să
poată fi reactualizate cu atâta uşurinţă? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">În abordarea
acestei propuneri suntem obligaţi să distingem actul cultural de cel religios. Proiectul
discutat propune punerea oraşului Piatra-Neamţ sub patronajul unei zeităţi,
practic necunoscute, despre care să presupune că a fost adorată pe meleagurile
acestea cu mult înainte de apariţia oraşului propriu-zis. Nu se cunoaşte numele
acestei zeităţi, nu se cunoaşte nici vreun detaliu referitor la forma în care
aceasta era adorată, punându-se deduce anumite lucruri din vestigiile păstrate
de-a lungul timpului şi, probabil, din compararea cu alte zeităţi ale epocii
din alte zone geografice ale lumii. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oricât de mult
am încerca să considerăm acest proiect unul exclusiv cultural, denumirea de </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">“zei</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţă</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">” şi dorinţa de a face “ritualuri” ne plaseaz</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ă
clar şi fără echivoc în spaţiul religios. Statuia unui zeu nu poate, chiar dacă
şi-ar propune, să fie doar o lucrare de artă, putând însă fi şi o lucrare de
artă, rămânând, în primul rând, un obiect de adorare religioasă. De altminteri,
iniţiatorul proiectului nu se sfieşte să răspundă, când este întrebat </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">“De ce </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oraşul Zeiţei?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“este un
titlu deloc </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">întâmplător.
Neoliticul (sau epoca de piatră şlefuită) a fost perioada matriarhatului, adică
în acea perioadă se venera zeiţa mamă. Noi, la muzeul Cucuteni, avem </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">«soborul
zei</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţelor</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">» format
din 21 de statuete feminine aşezate într-un cerc. Mi-aş dori să respectăm
această tradiţie, să facem în aşa fel încât întreg oraşul să stea sub semnul
zeiţei”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></b></span></span></span></a>
</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">(sublinierea noastră). Poate exista o dovadă mai clară
că se încearcă o recreare a unei atmosfere religioase din urmă cu 5000 de ani,
chiar dacă, de atunci, </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">această zeiţă nu a mai fost prezentă
în viaţa populaţiei trăitoare pe meleagurile culturii Cucuteni, neexistând nici
măcar în panteonul dacic, deşi dacii aveau şi ei zeităţi feminine secundare ale
fertilităţii şi fecundităţii, cum ar fi zeiţa Bendis, despre care anumite
izvoare spun că ar fi fost o regină divinizată după moarte<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></a>,
sau zeiţa Kotys, adorată în sudul Dunării de către tracii de acolo<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></a>?
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">După cum afirmă
şi iniţiatorii proiectului, zeiţa (chiar zeiţele) de la Cucuteni reprezintă
„epoca matriarhatului</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></a>,
despre care izvoarele istorice spun că s-a terminat în jurul anului 1900 î.Hr.,
când începe în istorie „epoca patriarhatului”, al c</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ărei
exponent divin pe teritoriul dacic a fost zeitatea Zamolxes. Ce relevanţă poate
avea punerea oraşului Piatra-Neamţ sub protecţia unei astfel de zeiţe
preistorice, când societatea trăitoare acum în acest oraş se organizează după
cu totul alte valori politico-religioase decât cele de acum 5000 de ani? Iniţiatorii
proiectului nu ne spun de ce ar dori să respecte această tradiţie, şi nu pe cea
creştină, existentă acum în Piatra Neamţ, nici care este relevanţa ei. De
aceea, îndrăznim să speculăm că acea tradiţie neolitică se mulează pe o
tradiţie contemporană, străină arealului nostru, cea a mişcării
sincretist-panteiste New Age, care încearcă o readucere în actualitate a
cultului zeiţei-mamă şi a matriarhatului specific acestuia. Acest aspect îl
dezvoltăm în partea a doua a memoriului nostru.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oraşul
Piatra-Neamţ este </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„Ora</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">şul
Sfântului Ioan Botezătorul</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, îşi
sărbătoreşte ziua pe data de 24 iunie, data Naşterii Sfântului Ioan
Botezătorul, îl are pe sfântul Ioan pe steagul oraşului. Patronajul Sfântului
Ioan asupra oraşului de la poalele Pietricicăi este în consens cu religia
majorităţii locuitorilor acestuia, care sunt creştini ortodocşi, are un trecut istoric
care poate merge până la momentul întemeierii Bisericii Sfântului Ioan în ceea
ce era atunci târguşorul Pietrei. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Totodată,
oraşul Piatra-Neamţ este reşedinţa judeţului cu cele mai multe şi mai renumite
mănăstiri din ţară, moştenind zestrea spirituală a unora dintre cei mai mari
sfinţi şi voievozi ai Moldovei şi ai ţării, începând cu Dreptcredinciosul
Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt, prin care suntem legaţi de ctitoriile sale
din Piatra-Neamţ (M-rea Neamţ, Războieni şi Mănăstirea Bistriţa). Duhovnici
mari cu viaţă sfântă, precum Arhim. Cleopa, Arhim. Ioanichie Bălan, Arhim.
Arsenie Papacioc, Ierom. Vichentie Mălău ş.a., vieţuitori ai mănăstirilor
noastre, au lăsat urme adânci în conştiinţa creştină şi de neam a locuitorilor
oraşului Piatra-Neamţ şi comori nepieritoare ale Credinţei şi tradiţiilor
noastre strămoşeşti. Ei înşişi urmaşi ai marilor sfinţi Paisie Velicikovski,
Ioan Iacob de la Neamţ, Sfintei Teodora de la Sihla, Chiriac şi Iosif de la
Bisericani, Simeon şi Amfilohie de la Pângăraţi, Chiriac de la Tazlău, oştenii
mărturisitori din biserica Mausoleu de la Războieni, reprezintă pentru noi o
concentrare de valori, dar şi răspunderi pe măsură. Toate aceste mănăstiri au
dus faima oraşului şi judeţului Neamţ pe întreaga planetă, au adus turişti şi
pelerini din toată lumea, istoria lor este scrisă pe orice prezentare turistică
a României, imaginile lor se găsesc pe toate cărţile poştale româneşti. În
rândul populaţiei româneşti, judeţul Neamţ este numit “inima Ortodoxiei rom</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">âneşti</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, iar acesta este un brand de mii de ori mai puternic
decât învierea unei zeităţi din neolitic şi amplasarea ei în centrul oraşului.
Considerăm încercarea de a da la o parte identitatea creştină a oraşului Piatra
Neamţ şi a judeţului Neamţ pentru a proiecta acest spaţiu într-o realitate
păgână preistorică un atac îndreptat chiar împotriva interesului turistic,
folosit ca justificare principală a acestui demers numit “Ora</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">şul
Zeiţei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Cu
un astfel de trecut istoric, de edificii sfinte, precum şi străjuiţi de astfel
de înaintaşi, nu ne putem permite să facem ce vrem cu oraşul nostru şi orice ar
putea fi străin sau în contradicţie cu astfel de comori şi valori. În aceste
condiţii, “rebrenduirea” ora</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">şului prin punerea sa
sub patronajul unei zeităţi păgâne este inacceptabilă şi chiar ilegală. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Motivele pentru
care cererea de punere a oraşului Piatra-Neamţ sub patronajul unei zeiţe
necunoscute (care ar putea fi o simplă înfăţişare statuară a unei personalităţi
din epocă sau, în cazul Horei de la Frumuşica, a mai multor personalităţi din
epocă, ar putea fi foarte bine un sfat al războinicelor matriarhale, un </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">“parlament” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">avant
la lettre</i></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, un consiliu de război, nu neapărat vreo
zeitate) este ilegală sunt următoarele:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Din
expunerea proiectului Asociaţiei NeoKoolt rezultă că, pe lângă aspectul
cultural al promovării valorilor civilizaţiei cucuteniene, faţă de care nu avem
nicio obiecţie, cu condiţia ca acest lucru să fie lăsat în seama specialiştilor
Muzeului de Istorie, există un aspect clar religios de promovare a unei zeităţi
ca protectoare a oraşului Piatra Neamţ, de stabilire pe teritoriul oraşului a
unor festivaluri în care să se desfăşoare ritualuri </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">“antice” cucuteniene, practic de vitalizare a unei forme de credin</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ţă </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">religioasă în această zeitate, “de respectare a unei tradi</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ţii religioase</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Zeiţa de
la Cucuteni nu are un cult pe teritoriul României. În conformitate cu Legea 489</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">/2006, pot exista pe teritoriul Rom</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">âniei grupări
religioase, fără personalitate juridică, asociaţii religioase, cu personalitate
juridică şi culte religioase, recunoscute de către stat. Toate aceste forme de
manifestare<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a libertăţii religioase
trebuie să îndeplinească câteva condiţii: conform art. 18, asociaţiile
religioase care doresc să devină culte trebuie să facă dovada unei permanenţe
de 12 ani pe teritoriul României, a unei adeziuni a cel puţin 0,1</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">% din popula</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ţia României la acel cult şi o mărturisire de
credinţă şi un statut de organizare; nu există niciun cult oficial al zeiţei de
la Cucuteni recunoscut de statul român<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></a>;
conform art. 41 asociaţiile religioase se înscriu la Registrul Asociaţiilor Religioase
din Judecătoria Piatra-Neamţ, trebuie să aibă 300 de membri, sediu, patrimoniu,
mărturisire de credinţă şi statutul asociaţiei, aviz de la Ministerul Culturii
şi Cultelor, dovadă privind denumirea de la Ministerul Justiţiei. Siteul
Secretariatului de Stat pentru Culte prezintă o listă a asociaţiilor religioase
din România<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></a>, iar în
această listă nu există nicio asociaţie religioasă dedicată zeiţei de la
Cucuteni; art. 47 spune că asociaţiile existente, care doresc să devină
asociaţii religioase, trebuie să se radieze de la Registrul Asociaţiilor şi
Fundaţiilor şi să înceapă demersurile pentru înregistrarea la Registrul
Asociaţiilor Religioase; conform art. 6 1) gruparea religioasă este forma de
asociere fără personalitate juridică a unor persoane fizice care adoptă,
împărtăşesc şi practică o credinţă religioasă. Chiar dacă ar exista la Piatra
Neamţ o grupare religioasă dedicată acestei zeităţi, ea nu are personalitate
juridică, nu poate încheia parteneriate cu autorităţile locale şi cu atât mai
puţin nu îşi poate impune credinţa religoasă în mod public prin recunoaşterea
acestei zeităţi ca patron spiritual al unei urbe cu o majoritate zdrobitor
ortodoxă. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Articolul
9 (3) din Legea 489</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">/2006 spune c</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ă </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">„autorit</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ăţile
cooperează cu cultele în domenii de interes comun şi sprijină activitatea
acestora</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">”,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> iar alin. 5 spune: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„autorit</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ăţile publice
centrale pot încheia cu cultele recunoscute parteneriate în domenii de interes
comun</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">. În realitate, orice grupare religioasă din România aspiră să devină
asociaţie religioasă, pentru ca, ulterior, să fie recunoscută drept cult,
singura formă în care statul sprijin</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ă activitatea acelei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> credinţe religioase. </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Art. 44 (2) din Legea 489/2006 prevede: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„asocia</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ţiilor
religioase li se aplică în mod corespunzător şi prevederile art. 10 alin (2),
art. 15, 16 şi 28 din prezenta lege</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">, niciunul dintre aceste
articole nereferindu-se la parteneriate încheiate între aceste asociaţii
religioase şi autorităţile locale. Nicăieri în lege nu se menţionează
parteneriate între autorităţile publice şi grupări religioase, nici faptul că chestiuni
cu caracter strict religios, cum ar fi amplasarea unui obiect de cult (sau a
mai multora) în mijlocul unui oraş sau închinarea (rebrenduirea) acestui oraş unei
zeităţi şi aprobarea unor ritualuri publice (fie ele şi îmbrăcate în forma unor
manifestări culturale), pot fi promovate de asociaţii obişnuite (nereligioase)
sau de membrii Uniunii Artiştilor Plastici.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Art. 13 (1) stabileşte raporturile dintre cultele recunoscute de către
stat şi asociaţiile religioase şi grupările religioase de pe teritoriul
României, obligând la rela</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">ţii pe </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">„baza înţelegerii şi respectului reciproc”.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> Această prevedere este încălcată în momentul în care primăria
municipală primeşte o solicitare de resuscitare a unei zeităţi preistorice,
care să devină patron spiritual al unei urbe locuite de o populaţie majoritar
creştină, cu un sfânt protector creştin deja aprobat în baza legii şi a
ponderii comunităţii care l-a propus. </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pe lângă aceste
aspecte legate de Legea Cultelor, merită menţionat un aspect moral: aşa cum
este prezentat proiectul </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„Piatra-Neam</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţ
– Oraşul Zeiţei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, asistăm la o
încercare de utilizare a unei părţi a moştenirii noastre spirituale împotriva
spiritualităţii noastre contemporane. Rezultatul nedorit al acestei încercări
ar putea fi crearea în rândul populaţiei creştine a unui sentiment de reticenţă
şi respingere faţă de valorile incontestabile ale culturii cucuteniene, iar
aceasta ar fi un deserviciu atât de mare adus culturii respective încât ar
putea fi catalogat ca un adevărat atentat la moştenirea culturală străveche a
românilor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Nu
putem să nu identificăm o legătură între promovarea acestei zeiţe de la
Cucuteni şi manifestările dedicate Orei Pământului la care a participat
Asociaţia NeoKoolt<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></a>,
mai ales că iniţiatorul proiectului “Piatra Neamţ – Oraşul Zeiţei” şi-a
manifestat ataşamentul fa</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţă de zeiţa cucuteniană
şi faţă de </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">“tradi</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţia
ei</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, pe care doreşte să o respecte/re</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">învieze
şi să ne-o impună şi nouă</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">. Ora Pământului
este un ritual anual de sorginte new-agistă, dedicat unei zeităţi păgâne
centrale în gândirea religiei New Age, zeiţa Mama-Pământ, serbată în luna
aprilie pe teritoriul întregii planete, ca urmare a Rezoluţiei 63/278 adoptate
de c</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ătre Adunarea Generală a Naţiunilor Unite, dedicate </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Zilei Interna</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţionale a
Pământului-Mamă. Această rezoluţie s-ar dori în realitate un fel de edict
religios prin care Organizaţia Naţiunilor Unite a proclamat cultul zeiţei
Pământul-Mamă pe întreg teritoriul planetei, invitând, deoarece nu poate
obliga, toate statele membre, organizaţiile sistemului ONU, organizaţiile
internaţionale, regionale şi subregionale, societatea civilă, ONG-urile şi
toate persoanele relevante să respecte Ziua Internaţională cum se cuvine şi să
sporească sensibilitatea populaţiei faţă de ea<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Acest abuz este
motivat în expunerea de motive a rezoluţiei, care leagă această zi de
problemele ecologice ale planetei şi de nevoia de a spori interesul faţă de
ele. Însă atunci când decide folosirea expresiei </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„P</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ământul-Mamă</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, Adunarea Generală a ONU „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">recunoa</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">şte
că Pământul-Mamă este o expresie cu care este numită planeta Pământ într-o
serie de ţări şi regiuni</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> fără a
reţine că această denumire este una exclusiv religioasă, fie că vorbim de
denumiri ale unor zeităţi preistorice, ca zeiţa de la Cucuteni, de zeităţi
antice, ca Tellus Mater sau Gaia, sau de Pământul-Mamă, zeitatea aflată în
centrul religiei New-Age. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Rezoluţia
ONU este o victorie personală a lui Evo Morales<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></a>,
preşedintele Boliviei, care, speculând discursul religios New Age, atât de bine
primit pe toată planeta sub masca ecologiei, a propus Adunării Generale ONU<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></a>
o zi mondială în care să se sărbătorească zeitatea boliviană Pachamama,
Pământul-Mamă. Acestei zeităţi i se închină preşedintele, deşi pretinde că este
catolic, participând şi el, asemenea celor care doresc să organizeze
festivaluri de ritualuri “antice” cucuteniene, la “ritualuri ancestrale”
precreştine, fapt ce i-a determinat pe unii conducători spirituali indigeni din
ţările învecinate să-l considere „ghidul lor spiritual şi politic” şi să „roage
natura şi cosmosul să-l confirme ca lider continental”. Cu alte cuvinte,
printr-un joc inteligent, Morales a convins ONU să mondializeze cultul unei
zeităţi a ţării sale, sub masca ecologiei şi a grijii faţă de planetă. Efortul
lui Morales s-a întâlnit cu mentalitatea new-agistă a multora de la ONU şi
astfel, în şcolile din România copiii serbează zeiţa lui Evo Morales şi a
new-agiştilor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">În
art. 9 (1) al Legii 489/2006 se spune c</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ă </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">„</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">În România nu există religie
de stat; statul este neutru faţă de orice credinţă religioasă sau ideologie
atee</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”, iar în alineatul </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">2), teza a doua, se spune: „statul, prin autorit</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ăţile
sale, nu va promova şi nu va favoriza acordarea de privilegii sau crearea de
discriminări faţă de un cult</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">”. Or, în
condiţiile în care transpune în practică invitaţia rezoluţiei ONU de a
sărbători Ziua Pământului-Mamă, numindu-o doar Ziua Pământului, pentru a nu
trezi suspiciuni, ignorând faptul că rezoluţiile Adunării Generale a ONU nu
sunt obligatorii şi aplicabile juridic şi practic, statul român adoptă de fapt
religia New-Age şi cultul zeiţei-mamă ca religie oficială a statului,
propovăduindu-o prin intermediul activităţilor şcolare dedicate Zilei
Pământului şi prin acţiuni de genul stingerii luminii în instituţiile publice,
care au o valoare simbolică, deoarece îi reprezintă pe toţi cetăţenii unei ţări
sau ai unui oraş, cu prilejul ritualului Orei Pământului. Sărbătorirea Orei
Pământului încalcă prevederea constituţională care prevede că nimeni nu poate
fi constrâns să adopte o opinie sau să adere la o credinţă religioasă contrare
convingerilor sale (art. 29 [1], teza a doua din Constitu</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ţia
României</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">, reluată şi în Legea Cultelor, art. 1 [2]). Pentru
cei tentaţi să creadă că această activitate nu este diferită de ora de religie
în şcoli, de exemplu, precizăm că diferenţa este că ora de religie este o
obligaţie constituţională ce decurge din dreptul cultelor de a-şi instrui
propriii credincioşi în doctrinele religiei lor şi din obligaţia statului de a
face posibil acest lucru, pe când propagarea ritualurilor şi doctrinelor
new-agiste reprezintă o formă de manipulare sub pretextul ecologiei şi de
prozelitism în sprijinul unei religii panteist-animiste, nerecunoscute drept
cult pe teritoriul României. Acelaşi lucru e valabil şi în cazul altor
manifestări publice ale cultelor recunoscute, cum ar fi pelerinajele, la care
participă doar cine doreşte, ele neimpunându-se în vreun fel tuturor
locuitorilor unui oraş, aşa cum se impune acest ritual în momentul în care se
sting luminile în zonele simbolice ale oraşelor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Toate
consideraţiile de mai sus ne conduc spre ideea că cei ce au conceput proiectul
„Piatra-Neamţ – Oraşul Zeiţei” intenţionează, pe lângă promovarea culturii
Cucuteni, o aliniere la rezoluţia ONU de implementare a cultului zeiţei
Pământului-Mamă, dezgropând din preistoria acestor meleaguri o zeitate care să
fie compatibilă cu cea new-agistă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">De
altminteri, planul de ridicare de statui<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ale unor zeităţi păgâne în oraşe creştine se desfăşoară în mai multe
zone ale ţării. Astfel, statuia unei zeităţi păgâne se va amplasa în
Bistriţa-Năsăud, iar la Râmnicu Vâlcea se doreşte ridicarea unei statui, înalte
de 15 metri, dedicate zeităţii egiptene Isis (ce legătură o fi având cu
Râmnicu-Vâlcea idoliţa egipteană?). Ca şi la Piatra-Neamţ, la Râmnicu Vâlcea
scuza pentru această încălcare a Legii 489/2006 este... arta, iar partenerul
este Uniunea Artiştilor Plastici<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span></span></span></a>.
La Bistriţa Năsăud, statuia de 2,3 m înălţime, numită „Zeiţa”, este prezentată
tot ca un obiect de artă contemporană, mai precis ca un obiect de patrimoniu
local şi se presupune că va fi „o atracţie culturală şi turistică”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Nu
putem să nu remarcăm câteva similitudini, „coincidenţe”, care ne duc cu gândul
la faptul că cineva are în plan să păgânizeze spaţiul public românesc: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Arta contemporană este luată ca scuză
pentru revigorarea cultului unor zeităţi păgâne, fără ca acest cult să fie în
vreun fel recunoscut de statul român şi să aibă dreptul de a-şi amplasa idolii
în oraşele populate de creştini. Atât la Piatra-Neamţ, cât şi la Râmnicu
Vâlcea, Uniunea Artiştilor Plastici este partener direct, iar la Bistriţa s-a
implicat o asociaţie culturală dedicată autorului sculpturii. </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Există o concomitenţă cu care aceste
proiecte se desfăşoară în zone diverse ale ţării, ceea ce duce cu gândul la un
plan bine pus la punct, de cine şi de ce nu ştim şi nu e treaba noastră să
răspundem. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span> În toate trei cazurile este vorba
despre „zeiţe”, ceea ce ne face să credem că toate sunt forme de legitimare a
zeiţei new-agiste Pământul-Mamă şi a Rezoluţiei ONU prin care această zeitate
este cinstită pe tot cuprinsul planetei. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Teologia
creştină învaţă că adorarea creaturii în locul Creatorului este o formă de
idolatrie, adică de amăgire cu ideea că te închini unei divinităţi, când de
fapt te închini materiei moarte şi neputincioase (şi, indirect, demonilor care
inspiră astfel de formă de închinare). Dacă locuitorii mileniului al V-lea
î.Hr. ar avea scuza că atât puteau ei să înţeleagă, cu puterile limitate ale
raţiunii lor, din lumea în care trăiau, noi, locuitorii mileniului al III-lea
d.Hr., care beneficiem de cunoaşterea adevăratului Dumnezeu şi a raportului
corect dintre El şi creaţia Sa, descoperită lumii prin Iisus Hristos, Fiul lui
Dumnezeu, nu am avea nicio scuză dacă am da la o parte adevărul divin revelat
şi ne-am întoarce la adorarea unor idoli preistorici. Aceasta este credinţa
nezdruncinată a oricărui ortodox practicant din Piatra Neamţ şi de oriunde
altundeva, motiv pentru care nu putem rămâne indiferenţi faţă de astfel de
iniţiative.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Nicio
comunitate urbană sau rurală din Occident nu şi-ar putea abandona sau distruge
efigii, tradiţii şi valori de sute de ani, precum ne-am permis noi s-o facem de
25 de ani încoace sub presiunea modernismului, a îmbogăţirii rapide, a unui
agro-turism greşit înţeles. Orice realizare sau proiect care contravine
identităţii noastre de neam şi de Credinţă nu fac decât să forţeze limitele
fireşti ale unui cadru în care autenticul şi specificul local reprezintă totul.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">În
astfel de situaţii, ca în toate celelalte de interes comun, instituţiile locale
şi judeţene au obligaţia să consulte cetăţenii, să angajeze specialişti pentru
a analiza profund orice intervenţie şi a se pronunţa în absolută cunoştinţă de
cauză. Aşa au procedat înaintaşii noştri cu tot ce avem şi am moştenit de la
ei. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">A
declara oraşul Piatra-Neamţ „Oraşul Zeiţei” – presupune o întoarcere înapoi cu 7000
de ani, a ignora 2000 de ani de creştinism şi a sfida majoritatea
credincioşilor ortodocşi care sunt locuitorii acestui oraş. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Evenimentul
nu poate îmbrăca decât caracterul unui obiectiv cultural-istoric, dar şi acesta
cu amploarea şi verificarea cuvenite. Precedentul în materie din Piatra-Neamţ, alături
de proiectele care vizează oraşele Râmnicu Vâlcea şi Năsăud, dau de înţeles că arta
şi cultura contemporană au devenit mai sensibile la tradiţiile preistorice şi
la reînvierea lor, tocmai astăzi, când umanitatea traversează una dintre cele
mai grele crize spirituale şi economice din istoria sa. Oare oamenii de cultură
şi de artă, precum şi autorităţile locale au pierdut simţul realităţii? Oare
astfel de proiecte să fie tocmai soluţia pentru a depăşi o astfel de criză? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Noi, localnicii, ne recunoaştem mai întâi de toate
pe temelia Creştinismului ortodox, moştenit de peste 2000 de ani. De aceea,
investiţiile, iniţiativele sau proiectele, de orice natură sau interes, trebuie
să aibă în vedere acest fundament etnic şi religios care ne reprezintă ca neam
şi spiritualitate. Considerăm că oferta turistică nu trebuie să lezeze sau să
modifice structura arhitecturală şi mediul ambient al oraşului nostru, potrivit
unor criterii valorice de moment ori în funcţie de opiniile sau intervenţiile
celor care trec prin mandate de conducere administrativă a oraşului.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Având în vedere toate cele semnalate mai sus, noi,
Asociaţia Culturală “Valea Muntelui” din Bicaz, al</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">ături de celelalte asociaţii cosemnatare,</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> solicităm autorităţilor
municipale respingerea proiectului de amplasare a statuii zei</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">ţei de la Cucuteni (sau a altor zeităţi de orice
fel) în centrul oraşului sau în orice parte a acestuia sau a judeţului Neamţ, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">interzicerea urgentă a campaniei
denigratoare la adresa creştinilor ortodocşi din Piatra-Neamţ şi a materialelor
promoţionale ale campaniei “Goddess City”, expuse deja </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-style: italic;">în diferite locuri din oraş,</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> şi promovarea valorilor
autentice creştine ale poporului român</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">,
în caz contrar rezervându-ne dreptul de a ne adresa justiţiei pentru apărarea
drepturilor noastre religioase. Municipiul Piatra Neamţ este capitala judeţului
nostru şi ne reprezintă pe toţi nemţenii, iar prin faptul că este “inima
Ortodoxiei rom</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">âneşti</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">” este o problemă care îi priveşte pe românii din diverse zone
geografice, după cum se poate vedea şi din lista cosemnatarilor acestei
scrisori.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> 14.10.2015 Asociaţia Culturală „Valea Muntelui” din Bicaz</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Cosemnatari:</span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Asociaţia Părinţi
pentru Ora de Religie Neamţ</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Asociaţia Creştin
Ortodoxă Mama Olga</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Asociaţia
Medicală Concordia 2006</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Asociaţia
Bucovina Profundă Suceava</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fundaţia
Sfinţii Martiri Brâncoveni Suceava</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify;"><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fundaţia
Pro Filiis Piteşti</span> </li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify;"><span lang="RO">Asociaţia Pro Vita Sfântul Brâncoveanu Piteşti </span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="RO"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="RO">Stimate
Domnule Primar,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Subsemnatul, Mihai-Silviu Chirilă,
vicepreşedinte al Asociaţiei Culturale Valea Muntelui din Bicaz, vă aduc la
cunoştinţă că în data de 14.10.2015 v-am supus atenţiei un memoriu-petiţie,
scris în numele asociaţiei şi semnat şi alte câteva asociaţii, prin care ne
manifestam protestul faţă de proiectul </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Piatra Neam</span><span lang="RO">ţ – Oraşul Zeiţei</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, cerându-vă să nu aprobaţi acest proiect şi<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> să nu permiteţi amplasarea unei statui a
unei zeităţi preistorice pe teritoriul Municipiului pe care îl conduceţi</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Întrucât până în acest
moment nu am primit niciun răspuns la petiţia noastră, vă solicităm un răspuns,
în baza art. 8, alin (1) al OUG 27/2002, care prevede: “Autorit</span><span lang="RO">ăţile şi instituţiile publice sesizate au obligaţia să comunice
petiţionarului, în termen de 30 de zile de la data înregistrării petiţiei,
indiferent dacă soluţia este favorabilă sau nefavorabilă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Art. 8, alin. (2)
prevede că termenul de 30 de zile curge de la data înregistrării petiţiei la
autoritatea sau instituţia competentă. În cazul nostru, termenul curge începând
din data de 16.10.2015, când instituţia dumneavoastră ne-a confirmat primirea
petiţiei, după cum puteţi vedea şi din copia xerox ataşată a confirmării
poştei. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Articolul 15, litera
a) a OUG 27/2002, prevede c</span><span lang="RO">ă </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“constituie abatere disciplinară şi se
sancţionează potrivit prevederilor Legii nr. 188/1999 privind Statutul func</span><span lang="RO">ţionarilor publici sau după caz conform legislaţiei muncii
nerespectarea termenelor de soluţionare a petiţiilor, prevăzute în prezenta
ordonanţă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">De asemenea, potrivit
art. 1, alin 1) din Legea 554/2004, “orice persoan</span><span lang="RO">ă care
se consideră vătămată într-un drept al său ori într-un interes legitim de către
o autoritate publică, printr-un act administrativ sau prin nesoluţionarea în termenul
legal a unei cereri se poate adresa instanţei de contencios administrativ
competente, pentru anularea actului, recunoaşterea dreptului pretins sau a
interesului legitim şi repararea pagubei ce i-a fost cauzată. Interesul legitim
poate fi atât privat, cât şi public</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Aşteptăm răspunsul
dumneavoastră la adresa comunicată în petiţia noastră. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Cu stimă,</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">9.12.2015<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mihai-Silviu Chirilă</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Vicepreşedinte Asociaţia Culturală</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Valea Muntelui Bicaz </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR3ckWoeBWZSgCOFVd9ocUc2SraQM4JY5h-jRMwCXC_mjUj7l-EF5bOtPDV9IBK0VQ5TF4FYWAoZvxd0HEIXNIgJnfJMrSU62CF9vCeGVHRRzBEgRk9yc0ixD-9xtHBFVYtCe-QyY-vvo/s1600/dies.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR3ckWoeBWZSgCOFVd9ocUc2SraQM4JY5h-jRMwCXC_mjUj7l-EF5bOtPDV9IBK0VQ5TF4FYWAoZvxd0HEIXNIgJnfJMrSU62CF9vCeGVHRRzBEgRk9yc0ixD-9xtHBFVYtCe-QyY-vvo/s640/dies.jpg" width="441" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</span></li>
</ol>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;">http://irinaraica.ro/la-un-pas-de-goddess-city/</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Idem</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> http://tvmneamt.ro/tag/piatra-neamt-orasul-zeitei/</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> https://searchnewsglobal.wordpress.com/2014/02/11/new-age-religia-viitorului-guvern-mondial-al-noii-ordini-mondiale-new-age-este-o-miscare-satanista-masonica-2/</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://irinaraica.ro/la-un-pas-de-goddess-city/">http://irinaraica.ro/la-un-pas-de-goddess-city/</a>.</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://cybershamans.blogspot.ro/2010/11/matriarhatul-la-vechii-daci.html">http://cybershamans.blogspot.ro/2010/11/matriarhatul-la-vechii-daci.html</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://adevaruldespredaci.ro/zeii-uitati-ai-tracilor-zeita-kotys/">http://adevaruldespredaci.ro/zeii-uitati-ai-tracilor-zeita-kotys/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://hiperboreea-nemuritoare.blogspot.ro/2012/11/cucuteni.html">http://hiperboreea-nemuritoare.blogspot.ro/2012/11/cucuteni.html</a>.
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.culte.gov.ro/biserici-culte">http://www.culte.gov.ro/biserici-culte</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.culte.gov.ro/asociatii-religioase">http://www.culte.gov.ro/asociatii-religioase</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://vestea.net/eclipsa-totala-nici-lumanarile-nu-au-stat-aprinse-la-ora-pamantului-">http://vestea.net/eclipsa-totala-nici-lumanarile-nu-au-stat-aprinse-la-ora-pamantului-</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.worldlii.org/int/other/UNGARsn/2009/12.pdf">http://www.worldlii.org/int/other/UNGARsn/2009/12.pdf</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://embassyofbolivia.dk/index.php/en/derechos-de-la-madre-tierra-y-armonia-con-la-naturaleza-2">http://embassyofbolivia.dk/index.php/en/derechos-de-la-madre-tierra-y-armonia-con-la-naturaleza-2</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/63/PV.80&referer=/english/&Lang=S">http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/63/PV.80&referer=/english/&Lang=S</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.ziare.com/cultura/muzee/statuia-lui-isis-inalta-de-15-metri-in-ramnicu-valcea-1384436">http://www.ziare.com/cultura/muzee/statuia-lui-isis-inalta-de-15-metri-in-ramnicu-valcea-1384436</a></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.bistriteanul.ro/nasaudul-va-avea-o-zeita-de-bronz-1409039231731.html">http://www.bistriteanul.ro/nasaudul-va-avea-o-zeita-de-bronz-1409039231731.html</a>.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style>
<![endif]-->Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-75106026409868752682015-12-11T10:20:00.000+01:002015-12-11T20:32:23.692+01:00"Acţiunea comemorativă" de dărâmare a Guvernului României<div style="text-align: justify;">
Jandarmeria Română mi-a transmis un răspuns la o sesizare a mea, în care imi spune că ce s-a întamplat în România în noiembrie 2015 a fost o... "acţiune comemorativă".</div>
<div style="text-align: justify;">
Dacă este aşa, <b>este singura acţiune comemorativă din istoria planetei care a dus la răsturnarea unui guvern şi înlocuirea sa cu altul.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Iată documentele:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Stimate<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Domnule Inspector</span><span lang="RO"> General,</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Subsemnatul, Mihai-Silviu Chirilă, fiul lui
Gheorghe şi al Mariei, posesor al cărţii de identitate seria..., nr... ,
identificat cu CNP... , domiciliat în strada...,
localitatea..., Comuna Taşca, judeţul Neamţ, mă adresez
dumneavoastră cu speranţa că îmi veţi oferi răspunsuri la câteva întrebări legate
de evenimentele recente din ţara noastră. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Am asistat, ca şi restul populaţiei României,
prin intermediului transmisiilor televiziunilor şi al relatărilor media, la
manifestările de stradă desfăşurate, în capitală şi în alte oraşe din ţară, în
perioada 3-9 noiembrie 2015, numite deja pompos în media online </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Revolu</span><span lang="RO">ţia Colectiv</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, “Revolu</span><span lang="RO">ţia CTRL ALT DEL</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a></span><span lang="RO">. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">În cadrul acestora, joi,
5 noiembrie 2015, orele 18.00, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a fost
organizată </i>o zi de protest special, îndreptată împotriva Patriarhului
României, care, potrivit statutului Bisericii Ortodoxe Române, art. 26,
literele c), d) şi e), este reprezentantul Bisericii Ortodoxe Române în dialogul
acestui cult cu societatea, cu celelalte culte, cu autorităţile statului şi cu
alte organizaţii de orice fel, care funcţionează legal. Protestul a îmbrăcat
caracterul unei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">incitări la ură faţă de
Biserica Ortodoxă Română </i>şi faţă de conducătorii săi spirituali, fiind
perceput ca atare atât de către conducerea Bisericii Ortodoxe, cât mai ales de
către noi, credincioşii obişnuiţi ai acestui cult, care am privit stupefiaţi la
televizor scandări de genul: “Jos Patriarhul Daniel!”, “Jos Patriarhia!”, “Vrem
spitale, nu catedrale”, “Afar</span><span lang="RO">ă cu hoţii din biserici</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” etc.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a>.
Într-un interviu dat presei în acele zile, Patriarhul României a vorbit despre
o “ostilitate comandat</span><span lang="RO">ă împotriva Bisericii</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” </span><span lang="RO">ş</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">i <i style="mso-bidi-font-style: normal;">despre
atitudinea conciliantă a Bisericii </i>: “</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-weight: bold;">Când Biserica nu e dorită în spaţiul public,
ba chiar<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> i se arată ostilitate şi ură</i>,
noi ne retragem în spaţiul liturgic, ca în timpul prigoanelor vechi... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De la început au avut lozinci potrivnice
Bisericii</i> şi atunci nu dorim să-i deranjăm mai mult cu prezenţa preoţilor</span><span lang="RO">. Foarte greu de înţeles că s-a ajuns <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ca o mare parte din ea e comandată, această ostilitate</i></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></a>
(subl. noastre). </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Constituţia României
stabileşte, în articolul 30, alineatele (6) şi (7), limite ale libertăţii de
exprimare,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> interzicând prejudicierea
demnităţii şi onoarei unei persoane</i>: “libertatea de exprimare nu poate
prejudicia demnitatea, onoarea, via</span><span lang="RO">ţa particulară a
persoanei şi nici dreptul la propria imagine</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (alin. 6) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">şi</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">incitarea la ură religioasă</i>: “sunt
interzise de lege defăimarea ţării şi a naţiunii, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">îndemnul</i> la război de agresiune, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la ură</i> naţională, rasială, de clasă sau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">religioasă</i>…” (alin. 7) (subl. noastre). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Articolul 9, litera a) al Legii 60</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/1991, privind organizarea şi desf</span><span lang="RO">ăşurarea adunărilor publice, <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">republicarea 2 din Monitorul
Oficial, Partea I, nr. 186 din 14.03.2014, </span>prevede că </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“sunt interzise adun</span><span lang="RO">ările
publice prin care se urmăreşte [...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">]</span>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">îndemnul la ură</span></i><span lang="RO"> naţională şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">religioasă...</i></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (subl. noastră). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Legea 489/2006, a
Cultelor, art. 13, alineatul (2): “</span><span lang="RO">În România sunt
interzise orice forme, mijloace, acte sau acţiuni de defăimare şi învrăjbire
religioasă, precum şi ofensa publică adusă simbolurilor religioase</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Art. 369 din Noul Cod
Penal pedepseşte incitarea la ur</span><span lang="RO">ă şi discriminare: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Incitarea publicului,
prin orice mijloace, la ură sau discriminare împotriva unei categorii de
persoane se pedepseşte cu închisoarea de la 6 luni la 3 ani sau cu amenda”. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Art. 19 din Legea 48</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/2002, “</span><span lang="RO">Constituie
contravenţie, conform prezentei ordonanţe, dacă fapta nu intră sub incidenţa
legii penale [...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">]</span> <span lang="RO">acel comportament care are ca scop sau vizează atingerea demnităţii ori
crearea unei atmosfere de intimidare, ostile, degradante, umilitoare sau
ofensatoare, îndreptat împotriva unei persoane, unui grup de persoane sau unei
comunităţi şi legat de apartenenţa acestora la o anumită rasă, naţionalitate,
etnie, religie...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Din aceste
considerente, </span><span lang="RO">respectuos vă solicit, în conformitate cu
art. 6, alin. (1) al Legii 544</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/2001,
referitoare la accesul persoanelor la informa</span><span lang="RO">ţiile de
interes public, care stipulează că </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Orice
persoan</span><span lang="RO">ă are dreptul să ceară şi să obţină de la
autorităţile şi instituţiile publice, în condiţiile prezentei legi, informaţii
de interes public</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, coroborat cu
art. 6, alin. (2), al aceleiaşi legi: “Autorit</span><span lang="RO">ăţile şi
instituţiile publice sunt obligate să asigure persoanelor, la cererea acestora,
informaţiile de interes public solicitate în scris sau verbal</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, răspuns la următoarele întrebări: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ce
măsuri de prevenţie a luat Jandarmeria Română pentru ca aceste incitări la ură
religioasă să nu se producă, în condiţiile în care organizarea protestului şi
tematica sa au fost anunţate cu zile înainte, şi în presa scrisă, şi pe
siteurile de socializare<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a>,
iar desfăşurarea unei asemenea adunări publice, cu scopul declarat anterior de
a incita la ură religioasă, este interzisă de legea adunărilor publice?</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">- A
existat o luare de poziţie publică a Jandarmeriei Române, prin care aceasta să-i
informeze pe cetăţeni că participarea la o adunare publică precum cea din 5
noiembrie, cu scopul declarat de a insulta şi defăima membrii unui cult
religios, contravine legii şi poate avea repercusiuni legale? </span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">- Cine a
autorizat aceste adunări publice?</span></i><span lang="RO"> Art. 1 al Legii 60</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/1991 spune c</span><span lang="RO">ă aceste
adunări publice</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> “se pot organiza
numai dup</span><span lang="RO">ă declararea prealabilă prevăzută de prezenta lege</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”; art. 7 al aceleiaşi legi spune c</span><span lang="RO">ă: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Organizatorii
adunărilor publice vor depune declaraţie scrisă la primărie, cu cel puţin 3
zile înainte de data desfăşurării acestora, în care trebuie să menţioneze
denumirea sub care este cunoscut grupul organizator, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">scopul, </i>locul, data, ora începerii şi durata acţiunii...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (subl. noastră); </span><span lang="RO">art. 9,
citat anterior, interzice incitarea la ură cu ocazia acestor adunări publice. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De vreme ce adunarea publică de joi, 5
noiembrie, a avut ca scop, declarat public, incitarea la ură religioasă, nu se
impunea ca Primăria Municipiului Bucureşti şi primăriile celorlalte oraşe în
care s-a desfăşurat să o interzică? I s-a comunicat Jandarmeriei Române o
decizie în acest sens?</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">- În cazul în care toate aceste adunări
publice nu au fost autorizate de nimeni, dat fiind că scopul lor nu se
regăseşte în articolul 3 al Legii 90</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/1991
(r2), care le-ar fi permis desf</span><span lang="RO">ăşurarea fără aprobare, </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">ci a fost “pedepsirea celor răspunzători pentru
tragedia de vineri”, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">a luat Jandarmeria Română măsuri de tragere la răspundere a celor care
le-au organizat?</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Motivez interesul meu pentru această chestiune
prin faptul că, în calitate de cetăţean, mi-aş dori ca astfel de fapte să nu se
mai repete, mai ales în condiţiile în care pe Facebook se organizează deja un
nou protest care să se desfăşoare pe 1 decembrie<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a>, de Ziua Naţională a
României. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ce garanţii ne oferă
Jandarmeria Română că Biserica Ortodoxă nu va fi supusă unor astfel de manifestări
ale urii şi cu această ocazie solemnă pentru toţi cetăţenii români? </i>Incitările
la ură împotriva Bisericii Ortodoxe abundă de ani de zile în spaţiul public
media, mai ales cel online, fără ca nicio autoritate să-i tragă pe instigatori
la răspundere. De data aceasta însă acest val de ură a coborât în stradă, lucru
inacceptabil. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Menţionez că îmi rezerv dreptul de a publica
acest memoriu şi răspunsul dumneavoastră pe blogul personal, în presa online
sau în mass-media interesate de temă.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="RO">Vă mulţumesc. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="RO">Cu stimă,</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="RO">Mihai-Silviu
Chirilă </span></div>
</div>
<b><br /></b>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="RO">Domnului
Inspector General al Inspectoratului General al Jandarmeriei Române</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Protestele_din_Rom%C3%A2nia_din_2015">https://ro.wikipedia.org/wiki/Protestele_din_Rom%C3%A2nia_din_2015</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/-colectiv--o-noua-mobilizare-pe-facebook--jos-patriarhul-daniel--398656">http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/-colectiv--o-noua-mobilizare-pe-facebook--jos-patriarhul-daniel--398656</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.ziare.com/stiri/incendiu-club-colectiv/patriarhul-daniel-s-a-ajuns-la-o-ostilitate-comandata-impotriva-bisericii-ne-retragem-ca-in-timpul-prigoanelor-vechi-1391370">http://www.ziare.com/stiri/incendiu-club-colectiv/patriarhul-daniel-s-a-ajuns-la-o-ostilitate-comandata-impotriva-bisericii-ne-retragem-ca-in-timpul-prigoanelor-vechi-1391370</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/-colectiv--o-noua-mobilizare-pe-facebook--jos-patriarhul-daniel--398656">http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/-colectiv--o-noua-mobilizare-pe-facebook--jos-patriarhul-daniel--398656</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.realitatea.net/romanii-pregatesc-un-protest-de-amploare-pentru-1-decembrie_1823362.html">http://www.realitatea.net/romanii-pregatesc-un-protest-de-amploare-pentru-1-decembrie_1823362.html</a>.
</span></div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ss14mCly6sSgT3ncoAJ87HxiQnPOBy0Yu4hGwPTknagNRYs1aglfRA0DYKyyrI6Epml-Ho02Cyf_Cuu0CoRSUuGt5nl5JTsnRLwGAi0G_C5rgf1tAlPUX-vRno5cD7cL-k5AZnbQ0YE/s1600/P0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5ss14mCly6sSgT3ncoAJ87HxiQnPOBy0Yu4hGwPTknagNRYs1aglfRA0DYKyyrI6Epml-Ho02Cyf_Cuu0CoRSUuGt5nl5JTsnRLwGAi0G_C5rgf1tAlPUX-vRno5cD7cL-k5AZnbQ0YE/s400/P0001.jpg" width="308" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHgekOgDV5VULtYfng2rB0cKbmQfdGYLcx6Dmjh3012yNawOAAedFfiWWHEscjKCuTxxBYxGC9bC1_OL3eTy2c58UFdXWPzFWHEZf0a9wDkmFBKK5P52Rub4vm9h6YH3a7GnzcRKeLEkM/s1600/P0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHgekOgDV5VULtYfng2rB0cKbmQfdGYLcx6Dmjh3012yNawOAAedFfiWWHEscjKCuTxxBYxGC9bC1_OL3eTy2c58UFdXWPzFWHEZf0a9wDkmFBKK5P52Rub4vm9h6YH3a7GnzcRKeLEkM/s400/P0002.jpg" width="308" /></a></div>
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br /><b></b> Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-70304644067428672442015-11-19T18:49:00.001+01:002015-11-19T19:41:05.765+01:00Secularismul vizează desfiinţarea religiei şi excluderea lui Dumnezeu din societate<div style="text-align: justify;">
Consider că cei ce i-au instigat pe protestatarii din săptămânile trecute la ură împotriva Bisericii sunt oameni care nu urăsc neapărat Biserica Ortodoxă, ci se manifestă pregnant contra acesteia pentru că este cultul dominant. În realitate, <b>ei urăsc religia şi Îl urăsc pe Dumnezeu </b>şi ar dori ca spaţiul românesc să fie unul cu totul secular, ateist. De aceea, sunt numiţi şi secularişti, umanişti etc. <br />
Protestul împotriva BOR a vizat religia şi dreptul la existenţă al tuturor cultelor din România. Reproşurile la adresa Bisericii Ortodoxe reprezintă doar un pretext, lipsit de <a href="http://mihaisilviuchirila.blogspot.ro/2015/11/instigarea-la-ura-impotriva-bisericii.html">substanţă</a>, pentru ca de fapt să se creeze premisele scoaterii religiei din spaţiul public. Problema priveşte în egală măsură toate cultele religioase şi sunt convins că toate resimt această presiune. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/-ucrI0pKXrk" width="459"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Eu
nu ştiu cine au fost cei ce au protestat în stradă, nu ştiu dacă sunt
credincioşi sau nu, unii dintre ei pot fi, formal, chiar membri ai
Bisericii Ortodoxe, un fel de "creştini după închipuire", ca să folosesc
o sintagmă din titlul unei frumoase cărţi scrise de profesorul grec
Ioannis Kornarakis. Acest tip de creştini este cel mai periculos, deoarece ei contează la numărătoare ca ortodocşi, dar sunt un fel de "cai troieni" în interiorul comunităţii religioase din care fac parte, întrucât încearcă să slujească şi lui Dumnezeu şi lui Mamona. </div>
<div style="text-align: justify;">
Nu am nici cea mai mică idee dacă în stradă au fost atei sau nu (de aceea am şi spus că nu se ştie),
nici nu îmi dau seama prea bine ce înseamnă a fi ateu în zilele noastre
sau dacă sloganul "vrem spitale, nu catedrale" te poate clasifica în
rândul ateilor, din punct de vedere social, aşa cum te clasifică din
punct de vedere teologic. Indiferent cine au fost aceşti oameni, ei au
câte ceva în comun: <b>idealul laicităţii </b>(<i>i.e.</i><b> ateismului</b>)<b> statului şi câteva dintre temele
susţinute de lobbyul ateist-secularist în spaţiul public de ani de zile</b>: ideea scoaterii religiei din şcoli, ideea înlocuirii orei de Religie cu ora de Istorie a Religiilor, minciuna că spoliind Biserica se vor rezolva probleme sociale, ideea mai nouă legată de naţionalizarea averilor bisericeşti sau măcar impozitarea lor etc. </div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b>Aceşti oameni sunt duşmanii din afară ai Bisericii. La ei m-am referit când am spus că Biserica trebuia să înveţe pe credincioşii ei în primul rând să se detaşeze de creştinii care colportează asemenea idei chiar şi în interiorul său şi să nu le acorde sprijinul, mai ales politic, celor care susţin asemenea idei din afara Bisericii. Duşmanul actual al Bisericii Ortodoxe este secularismul (o denumire mai stilizate a necredinţei), este un duşman care afectează toate cultele şi toate religiile din lume. Situaţia despre care vorbim nu ţine de relaţiile dintre culte, nu se ciorovăiesc două culte sau mai multe între ele, ci<b> este vizat fenomenul religios în ansamblu de către grupări antireligioase, care doresc un stat fără nicio manifestare religioasă în el</b> (cred că se poate numi un <b>stat ateist</b>). <b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b>Precizări: <br />
1. Când am spus "patriarhul din 1918" am avut în minte că mitropolitul din 1918, Miron Cristea, a devenit patrarh in 1925. În momentul unirii nu avea încă titulatura de patriarh.<br />
2. Doresc să nu înţeleagă nimeni greşit, proiectul "Oraşul Zeiţei" <b>nu doreşte să schimbe denumirea municipiului Piatra Neamţ</b>, ci brandul oraşului, felul în care municipiul Piatra Neamţ, care se va chema mai departe Piatra Neamţ, este cunoscut sub aspect turistic, publicitar etc. Sper ca s-a înţeles până la urmă din emisiune că nu e vorba de denumirea oficială a municipiului, ci de o denumire simbolică. </div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-90122924349603919762015-11-09T17:57:00.000+01:002015-11-09T19:53:03.442+01:00Instigarea la ură împotriva Bisericii Ortodoxe Române<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Jandarmeria Rom</span><span lang="RO">ână şi organele de cercetare judiciară au obligaţia să ia notă de
faptul că, de câteva zile, în unele oraşe de pe teritoriul României se
desfăşoară, sub pretextul unor manifestaţii de stradă prilejuite de nemulţumiri
sociale şi politice ale populaţiei, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">o
acţiune extrem de gravă de încălcare în cascadă a întregii legislaţii naţionale
cu privire la regimul cultelor religioase recunoscute de către stat</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Mai precis, ignorând complet sau interpretând
în mod tendenţios şi cu rea-credinţă legislaţia României în domeniu, unele
emisiuni de televiziune sau unii cetăţeni angajaţi în protestele de stradă care
au cuprins România în ultimele zile prezintă activitatea perfect legală a
Bisericii Ortodoxe Române de a-şi construi lăcaşuri de cult ca pe una
infracţională, de jefuire a bugetului statului, acreditând ideea complet
neadevărată că, din pricina construirii lăcaşurilor ortodoxe, România nu are spitale
şi şcoli, afirmaţie infirmată, de exemplu, de practica guvernului din anii
2010-2012, care a închis spitale şi şcoli perfect funcţionale, pe motiv că...
nu deservesc pe nimeni şi sunt o povară pentru buget. De asemenea, se
acreditează ideea că fondurile bisericeşti ar trebui puse la dispoziţia
bugetului de stat, în condiţiile în care toate cultele din România au
facilităţi fiscale, prevăzute de lege. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">Sprijinul acordat de stat cultelor religioase pentru a-şi construi
lăcaşuri de cult</span></i><span lang="RO"> este stipulat de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>articolul 10, al Legii 489</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/2006, a Cultelor,</span><span lang="RO">
alineatul 2: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“cultele pot stabili
contribu</span><span lang="RO">ţii din partea credincioşilor lor pentru
susţinerea activităţilor pe care le desfăşoară</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, </span><span lang="RO"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alineatul
(3): </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“statul promovea</span><span lang="RO">ză sprijinul acordat de cetăţeni cultelor prin deduceri din impozitul
pe venit şi încurajează sponsorizările către culte, în condiţiile legii</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” şi alineatul (6): “cultele recunoscute pot
beneficia la cerere de sprijin material din partea statului, pentru cheltuieli
privind func</span><span lang="RO">ţionarea unităţilor de cult, pentru reparaţii
şi construcţii noi, în raport cu numărul credincioşilor, conform ultimului
recensământ, şi cu nevoile reale</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”,
dar şi de articolul 11 al aceleiaşi legi, care spune “sprijinul statului constă
şi în acordarea de facilităţi fiscale, în condiţiile legii”</span><span lang="RO">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">Dreptul
Bisericii Ortodoxe Române de a avea bunuri patrimoniale şi de a construi lăcaşuri
de cult </span></i><span lang="RO">este prevăzut de art. 27 al Legii Cultelor,
alineatul 1): </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“cultele recunoscute
</span><span lang="RO">şi unităţile lor de cult pot avea şi dobândi, în
proprietate şi administrare, bunuri mobile şi imobile, asupra cărora pot
dispune în conformitate cu statutele proprii</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, şi de Statutul Bisericii Ortodoxe Române, aprobat prin Decretul nr.
233, din 23 februarie 1949, art. 102, litera j), care prevede printre
atribuţiile consiliului eparhial pe aceea de a “face demersuri către
autorităţile publice centrale şi locale pentru<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">obţinerea de sprijin
destinat… construirii de noi biserici…</i>”; de art. 185 al Statutului: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">unit</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">ăţile de cult pot solicita şi primi de la autorităţile
administraţiei publice centrale şi locale fonduri în vederea construirii,
reparării, conservării şi întreţinerii locaşurilor de cult...</span></i><span lang="RO">, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">în condiţiile prevăzute de lege</i></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”; de art. 189: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cheltuielile pentru </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RO">întreţinerea şi funcţionarea unităţilor de cult, precum şi pentru
reparaţii şi construcţii noi vor fi acoperite de contribuţiile benevole ale
credincioşilor, de veniturile unităţilor de cult obţinute din venituri proprii,
de la bugetul de stat, de la bugetul autorităţilor publice locale şi al altor
instituţii, în condiţiile legii</span></i><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”
(sublinierile mele). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Nu există până în
acest moment din partea autorităţilor fiscale ale statului nici măcar o singură
sesizare, rezoluţie, decizie, trimitere în judecată a Bisericii Ortodoxe Române
pentru activităţi legate de dobândirea ilicită a sumelor utilizate pentru
construirea de biserici. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Criteriile prevăzute
de lege pentru primirea finanţării de la buget a bisericilor nou construite
sunt îndeplinite de către proiectele Bisericii Ortodoxe, aceasta fiind condiţia
sine qua non a aprobării lor de către autorităţile statului. Condiţia
necesităţii noului lăcaş este documentată de către Biserică şi aprobată de
autorităţile statului şi nu poate face obiectul aprecierilor persoanele ale
unor persoane fizice sau redacţii de televiziune, cu atât mai puţin în cadrul
unor revolte populare.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Biserica Ortodoxă are
şi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">un drept moral</i> de a primi
subvenţii de la statul român pentru construirea de noi lăcaşuri de cult, dat
fiind faptul că în timpul regimului comunist statul a distrus sute de
biserici ortodoxe, unele dintre ele de patrimoniu naţional şi universal, a închis
mănăstiri şi a dat altă utilizare clădirilor acestora. Toate aceste abuzuri au
fost făcute în numele unor lozinci foarte asemănătoare celor din “strada” din
zilele noastre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Î</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">n
urma tuturor afirmaţiilor neadevărate, prezentate, exersate şi inculcate de ani
de zile atât de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mass-media, cât şi de
anumite pagini de pe Facebook sau de pe celelalte reţele de socializare, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">s-au înregistrat acţiuni concrete de stradă
de instigare la ură faţă de Biserica Ortodoxă Română</i>, prin: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">cereri de
demitere a Patriarhului României, acuzat că nu a participat la o slujbă de
pomenire a morţilor, unde nu îl invitase nimeni şi unde nu avea nicio obligaţie
canonică să se prezinte, întrucât oficierea serviciilor funerare este obligaţia
preotului paroh din parohia unde s-a înregistrat decesul (dacă este chemat la
asemenea servicii), nu a Patriarhului României. În conformitate cu Statutul Bisericii Ortodoxe Române, art. 26, literele c), d) şi e), Patriarhul României reprezintă Biserica Ortodoxă Română în relaţiile cu autorităţile publice centrale sau locale, cu justiţia, cu societatea, cu celelalte Biserici surori, cu alte religii sau organizaţii cu caracter religios. Patriarhul este "interfaţa" Bisericii Ortodoxe cu societatea românească, iar un atac de asemenea anvergură <i>la instituţia patriarhală</i> (s-a strigat inclusiv "Jos Patriarhia!") este un atac la adresa tuturor credincioşilor ortodocşi români, mai ales în condiţiile în care această revoltă a reuşit să dărâme un guvern legitim al ţării şi se pregăteşte să destabilizeze şi alte instituţii politice; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">scandări
împotriva clerului bisericesc ortodox, acuzat, la modul general, de fapte
niciodată dovedite ca fiind săvârşite de toţi preoţii ortodocşi români; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">crearea
unei pagini de Facebook numite “Jos Patriarhul Daniel”; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">scand</span><span lang="RO">ări de genul: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Vrem
spitale, nu catedrale”, “Jos Patriarhia”, “Jos Daniel”, “Jos ho</span><span lang="RO">ţii din biserici</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>
(fără a se proba existenţa “ho</span><span lang="RO">ţilor din biserici</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”); </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">texte de
genul “</span><span lang="RO">Scrisoare pentru Preafericitul Daniel: Mi-ar fi
plăcut să te dai dracului jos din Mercedesul cu scaune încălzite şi să mângâi
mamele care îşi caută copiii, să le spui că le îngropi morţii fără bani</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>,
în care Patriarhul României este numit “cear</span><span lang="RO">şaf alb</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, preoţii ortodocşi sunt numiţi “cohorte de
popi”, func</span><span lang="RO">ţionarii bisericeşti sunt numiţi </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“slugi”, se acreditează ideea, nedemonstrată în
niciun fel, că patriarhul nu a participat la serviciul funerar respectiv pentru
că… nu i s-au oferit bani etc. (despre acest text se spune că a devenit viral
pe reţelele de socializare);</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 72pt; text-indent: -18pt;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">emisiuni în care se fac afirmaţii de genul "bisericile apar ca ciupercile după ploaie"</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">, difuzate în zilele în care pe străzi cetăţenii
nemulţumiţi îşi manifestă deja ura faţă de Biserica Ortodoxă;</span><br />
<br />
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">7. acţiunile "străzii" pot inspira comportamente huliganice la adresa Bisericii în toată ţara. Un preot nemţean a fost insultat, de exemplu, în municipiul Iaşi, pentru simplul motiv că mergea pe stradă îmbrăcat în reverendă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Toată latura “religioasă”
a mi</span><span lang="RO">şcării de stradă poate avea ca ţintă destructurarea
Bisericii Ortodoxe Române, prin denigrarea clerului său, prin acreditarea că
aceasta este o povară pe spinarea bugetului României, prin acreditarea ideii că
se poate religie şi fără </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“popi </span><span lang="RO">şi biserici</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” etc. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Acest val de ură provocată
poate avea consecinţe distrugătoare permanente asupra imaginii publice a
Bisericii Ortodoxe, căreia statul român îi recunoaşte, în art. 7, alineat 1)
din Legea Cultelor, “rolul important </span><span lang="RO">în istoria naţională
a României şi în viaţa societăţii româneşti</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. Este absolut inacceptabil că prin acest demers sunt întorşi împotriva
propriei Biserici unii credincioşi ortodocşi, care, neavând cum să verifice
spusele mass-media şi ale străzii, şi-ar putea pierde încrederea în propriul
cult. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Cel mai grav lucru
este că <i style="mso-bidi-font-style: normal;">această ură dezlănţuită împotriva
Bisericii Ortodoxe ar putea fi folosită pe<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>viitor pentru a justifica legi contrare spiritualităţii creştine şi
conştiinţei credincioşilor ortodocşi</i>. Având în vedere desfăşurarea
evenimentelor din stradă, cei ce ar putea folosi acest moment împotriva
Bisericii ar putea spune că aceasta a fost criticată de propriii credincioşi,
însă un credincios ortodox nu se va lansa niciodată la un atac de acest fel
faţă de întâi-stătătorul Bisericii sale sau faţă de oricine altcineva, indiferent
de părerile şi nemulţumirile personale, pentru simplul fapt că în Biserica
Ortodoxă operează forme spirituale de rezolvare a conflictelor şi
nemulţumirilor, care ţin seama de principiul fraternităţii, de cel al iubirii
de aproape, de slăbiciunile pe care orice persoană le poate avea. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Constituţia României stabileşte limite ale
libertăţii de exprimare, interzicând </span><span lang="RO">îndemnul la ură
religioasă,</span></i><span lang="RO"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">prin articolul 30, alineatul (7): “sunt interzise de lege defăimarea
ţării şi a naţiunii, îndemnul la război de agresiune, la ură naţională,
rasială, de clasă sau religioasă…”. De aici rezultă că invocarea dreptului la
informare şi la liberă exprimare de către oricine a
instigat la acest tip de ură religioasă contra Bisericii Ortodoxe nu are niciun fundament,
întrucât cele mai multe afirmaţii făcute în mass-media sunt interpretări
tendenţioase ale unor realităţi (de exemplu, este adevărat că se construiesc
multe biserici în România, dar este fals ceea ce insinuează informaţiile de
presă în legătură cu acest adevăr, că aceste biserici se construiesc în vreun
fel în mod ilegal; este adevărat că în anumite locuri din ţară se percep taxe pentru
servicii religioase, dar este fals faptul că această practică este generalizată
în Biserică sau că ar condiţiona înmormântarea persoanelor sărace, sau că ar fi ilegală etc.). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Legea 489/2006, a
Cultelor, art. 13, alineatul (2): “</span><span lang="RO">În România sunt
interzise orice forme, mijloace, acte sau acţiuni de defăimare şi învrăjbire
religioasă, precum şi ofensa publică adusă simbolurilor religioase</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Art. 369 din Noul Cod Penal
pedepseşte incitarea la ur</span><span lang="RO">ă şi discriminare: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Incitarea publicului,
prin orice mijloace, la ură sau discriminare împotriva unei categorii de
persoane se pedepseşte cu închisoarea de la 6 luni la 3 ani sau cu amenda”.
Preoţii Bisericii Ortodoxe, împotriva cărora se dezlănţuie acest val de ură,
formează o categorie de persoane din România.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Art. 19 din Legea 48</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/2002, “</span><span lang="RO">Constituie
contravenţie, conform prezentei ordonanţe, dacă fapta nu intră sub incidenţa
legii penale, orice comportament manifestat în public, având caracter de
propagandă naţionalist-şovină, de instigare la ură rasială sau naţională, ori
acel comportament care are ca scop sau vizează atingerea demnităţii ori crearea
unei atmosfere de intimidare, ostile, degradante, umilitoare sau ofensatoare,
îndreptat împotriva unei persoane, unui grup de persoane sau unei comunităţi şi
legat de apartenenţa acestora la o anumită rasă, naţionalitate, etnie,
religie...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. Patriarhul României
este o persoană din România, preoţii ortodocşi şi creştinii ortodocşi formează
un grup de persoane, iar insultarea Bisericii Ortodoxe Române şi a
întâistătătorului său reprezintă “crearea unei atmosfere de intimidare, ostile,
degradante, umilitoare sau ofensatoare” pentru to</span><span lang="RO">ţi
ortodocşii români.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Articolul 9, litera a) a Legii 60</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">/1991, privind organizarea </span><span lang="RO">şi desfăşurarea adunărilor publice, spune: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“sunt interzise adun</span><span lang="RO">ările
publice prin care se urmăreşte propagarea ideilor totalitare, de natură
fascistă, comunistă, rasistă, şovină sau ale oricăror organizaţii
terorist-diversioniste, defăimarea ţării şi a naţiunii, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">îndemnul la ură</b> naţională şi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">religioasă</b>...</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”.</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Dacă această încălcare a legii va continua şi
nu va fi sancţionată, se va crea impresia că ea s-a desfăşurat </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“cu voie de la st</span><span lang="RO">ăpânire</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” şi că în România este interzisă discriminarea
de orice fel şi în orice situaţie, în afara cazului în care ea se referă la
religia majoritară şi la credincioşii acesteia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/-colectiv--o-noua-mobilizare-pe-facebook--jos-patriarhul-daniel--398656">http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/-colectiv--o-noua-mobilizare-pe-facebook--jos-patriarhul-daniel--398656</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.evz.ro/scrisoare-pentru-preafericitul-daniel-mi-ar-fi-placut-sa-te-dai-dracului-jos-din-mercedesul-cu-scaune-incalzite.html">http://www.evz.ro/scrisoare-pentru-preafericitul-daniel-mi-ar-fi-placut-sa-te-dai-dracului-jos-din-mercedesul-cu-scaune-incalzite.html</a>.</span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-79466647610321073002015-11-09T14:56:00.000+01:002015-11-09T17:58:15.439+01:00Cum se schimbă ţara în bine prin îndemnuri la ură contra Bisericii Ortodoxe?<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Serviciul de ştiri Yahoo are un
articol în care ne spune că “preşedintele României, Klaus Johannis, a cerut
duminică sprijinul protestatarilor pentru reformarea ţării". Această vizită
a preşedintelui în "stradă" vine în condiţiile în care, în urmă cu câteva zile, protestatarii
au scandat împotriva Bisericii Ortodoxe, a întâi-stătătorului acesteia şi a
clerului ortodox. De aceea, nu ar fi rău dacă ni s-ar explica mai clar ce doreşte
domnul preşedinte să facă împreună cu cei care au încălcat toată legislaţia ţării
cu privire la regimul cultelor şi la convieţuirea religioasă în România: o
reformare politică a ţării sau [/şi] o <span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">r</span></span>eformă religioas<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ă<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">?</span></span> Pentru ca dacă în planurile sale de “reformă” se află acceptarea
denigrării în stradă a Bisericii Ortodoxe, aşa cum a fost ea denigrată zilele acestea, sub
ochii blajini ai autorităţilor, care nu iau încă nicio atitudine, noi,
credincioşii ortodocşi din România nu vom permite acest lucru, iar demersurile
revoluţionare ale susţinătorilor domniei sale din stradă se vor izbi de votul
nostru contrar (desigur, dacă în statul reformat politic va mai exista vot, şi ţara
nu se va conduce direct prin decrete din “stradă”).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Domnul preşedinte Iohannis a mai
spus “c</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> numai împreună putem face schimbarea”, un leitmotiv politic
(dac</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> aş avea un cent pentru fiecare dată când politicienii
români au spus asta, aş fi miliardar) care se referă, de această dată, la
domnia sa şi la protestatarii din piaţă. Prin faptul că i-a luat ca împreună-lucrători
la opera de “reform</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”, putem </span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">î</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">nţelege că preşedintele
s-a solidarizat cu cei ce protestează în stradă, deci, pe cale de consecinţă, şi
cu încălcarea de către aceştia a art. 30, alin. 7 al Constituţiei, a Legii
Cultelor, a Legii adunărilor publice, a Legii împotriva discriminării şi chiar
a unui articol din Noul Cod Penal? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oare dorinţa protestatarilor de
desfiinţare a clasei politice, care contravine art. 3, art. 40, alin. (2) şi
art. 152, alin. (1) din Constituţia României, face parte din aceste eforturi de
reformare a ţării? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dar visul unor cetăţeni din “strad</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă”</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> de a impozita veniturile Bisericii, de a lua la buget
patrimoniul Bisericii, contrar art. 74, alin. 2, care stipuleaz</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> că "Nu pot face obiectul iniţiativei legislative
a cetăţenilor problemele fiscale"?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">În mod surprinzător, această mulţime
care protestează împotriva a toate şi a tot nu strigă împotriva preşedintelui ţării.
Oare de ce? Între noi fie vorba, între prestaţia Guvernului demis şi cea a
Administraţiei Prezidenţiale actuale există o diferenţă de calitate favorabilă
guvernului demis. Guvernul, departe de a fi unul ideal, cu foarte multe
atitudini controversate (felul în care a tratat cetăţenii de la Pungeşti nu
poate fi uitat), a asigurat o stabilitate pe care ţara nu o avea în timpul
guvernării Boc-Băsescu (una dintre calităţii guvernului proaspăt demis este şi
aceea că a şters urmele traumatizante ale guvernării Băsescu-Boc). Preşedintele,
pe de altă parte, fără a avea un an de mandat strălucitor, s-a remarcat mai
mult prin semnarea unor legi nepopulare şi antidemocratice, precum Legea 217/2015,
împotriva căreia a existat o vie reacţie în spaţiul public, Legea Dragnea, la
rândul său, intens contestată, şi alte acte normative destul de discutabile. Nu
se cuvenea oare să împartă aceeaşi nepopularitate de care “se bucur</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” politicienii care au conceput aceste legi sau care
le-au primit gata concepute şi le-au votat fără prea multă reflecţie asupra
lor? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Articolul 80 al Constituţiei spune că
preşedintele este mediator între stat şi societate. Sunt convins că, dacă va fi
întrebat vreodată de Parlament de ce a adus “strada” la consult</span><span lang="RO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">rile pentru formarea guvernului, domnul preşedinte va
spune că şi-a exercitat calitatea din art. 80, deşi această calitate trebuia să
o exercite <i style="mso-bidi-font-style: normal;">înaintea</i> căderii
guvernului, sau în alt cadrul decât consultarea pentru formarea noului guvern,
unde art. 103, alin. 1 invită <i style="mso-bidi-font-style: normal;">numai
partidele parlamentare</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nedumerirea mea este legată de
faptul ca domnul preşedinte al României s-a întâlnit de două ori cu cetăţenii
revoltaţi, dar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nu le-a spus niciodată să
pună capăt acestei revolte şi să se ducă acasa</i>. Nu asta trebuia să facă, în
primul rând, un mediator? Să încheie conflictul? Mărturisesc că nu am urmărit
toate intervenţiile domnului preşedinte, e posibil să fi spus şi asta, ar fi de
aşteptat să o fi făcut. Dar daca nu, oare de ce nu a făcut-o?</span></div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-893502871003650584.post-24326473870757559022015-10-09T12:13:00.004+02:002015-10-09T14:09:12.869+02:00Bunele moravuri şi educaţia sexuală în şcoli<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">O activitate intensă se desfăşoară în spaţiul
public românesc de ceva vreme încoace, având ca ţintă tot ce înseamnă mod de
viaţă şi valori morale tradiţionale româneşti. Un grupuscul de ONG-uri, care nu
reprezintă aproape pe nimeni în societate (unele dintre ele fiind susţinute
într-o formă sau alta de George Soros şi reflectând ideile acestuia),
beneficiind însă de titulatura pompoasă de </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“societate civil</span><span lang="RO">ă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” </span><span lang="RO">şi de sprijinul generos al unei prese centrale anticreştine
şi chiar antinaţionale, şi-a asumat rolul </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“civilizator” de a aduce </span><span lang="RO">în România </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“valorile democratice” ale Uniunii Europene. La acestea se mai adaugă diverse iniţiative legislative venite chiar din partea unor instituţii ale statului. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Pentru ca peisajul s</span><span lang="RO">ă fie complet, au întâlnit şi un parlament al României cu adevărat </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“al ru</span><span lang="RO">şinii</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, cel mai slab, mai incompetent şi mai
antinaţional legislativ din 1989 încoace, dispus să transforme aceste visuri
liberaliste ale ongiştilor şi iniţiative controversate ale unor instituţii de stat în legi, unele dintre ele cu o tentă discreţionară. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">În dezbatere publică există, de exemplu, un
proiect de lege (propus chiar de ministerul de resort) care îşi propune să arunce în închisoare părinţii care refuză
să-şi vaccineze copiii, în condiţiile în care tot mai multe voci din sistemul
sanitar atrag atenţia că vaccinurile pot să le facă mai mult rău decât bine micuţilor<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>.
Propunerea legislativă cu pricina ar putea trece prin parlament, aşa cum au
trecut şi altele, iar părintele care îşi protejează copilul de pericolul
acestor vaccinuri ar putea fi asociat celor care aplică rele tratamente
minorilor. O astfel de gândire </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“juridic</span><span lang="RO">ă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” reprezintă
un atentat la principiile statului de drept şi la libertăţile cetăţeneşti, aşa
cum sunt ele prevăzute în lege, deoarece este inacceptabil să decizi cu de la
sine putere să impui sancţiuni penale care nu au nicio acoperire în realitate,
doar pentru a înspăimânta o categorie de cetăţeni sau o populaţie întreagă.</span><span lang="RO"> Ca de obicei, </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“dezbaterea
public</span><span lang="RO">ă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” nu
este altceva decât o campanie de manipulare grosolană a populaţiei de către
partea care a iniţiat proiectul,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> audiatur
et altera pars</i> fiind irelevantă în democraţia originală din ţara noastră,
în care “</span><span lang="RO">înţelepţii</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” care ne conduc ştiu tot, fac tot, nu trebuie să dea nimănui explicaţii.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">De Senat a trecut un
proiect de lege (propus de un membru al guvernului) care prevede amenzi uriaşe, de sute de milioane de lei
vechi, pentru ceea ce se numeşte “discriminare socială”, deşi discriminarea şi
amenzile pentru ea sunt deja hotărâte prin alt</span><span lang="RO">e</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> legi, cu nişte sume de bun-simţ, care să îi restaureze
şi celui discriminat demnitatea înjosită şi să nu-l ruineze nici pe cel pe care
l-a luat gura pe dinainte. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">O lege controversată, trecută de parlament în acest an, este şi Legea 217/2015. Deşi în Constituţie (art. 4, 2; 16, 1; 30, 7), şi în legile ce
decurg din principiul constituţional (OUG 31/2002), existau prevederi cu privire la propaganda
xenofobă, antisemită şi profascistă, organizaţiile de profil (instituţii de stat) au simţit, la
rândul lor, nevoia să le completeze, deşi antisemitismul şi fascismul în
România au cote derizorii, după cum s-a văzut şi în ultimele cicluri
electorale, în care niciun partid extremist nu a mai intrat în parlament. Aşa a
apărut şi este deja în vigoare o lege contestat</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">ă
încă înainte de votarea ei, pentru faptul că, neavând trasate şi nişte limite clare
pentru cei ce o vor aplica, interpretarea ei cu rea-voinţă poate duce la impunerea unui nou index al scriitorilor şi oamenilor de cultură
români interzişi, la stigmatizarea unora dintre sfinţii închisorilor
comuniste şi la abuzuri de genul afirmaţiei că "cine îmbracă ia
românească, dar nu este ţăran, este... fascist şi legionar"<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>.</span><br />
<br />
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Pe lângă acestea, se desfăşoară acţiuni de eliminarea orei de religie în şcoli, în contextul în care prin
diverse oraşe ale ţării primăriile aprobă cu veselie şi admiraţie tot felul de
proiecte de instalare a unor statui ale zeităţilor păgâne de pe la noi sau de
prin alte părţi, iar statul susţine fervent tot felul de manifestaţii
new-agiste, de genul Ora Pământului, Ziua Pământului-Mamă, în ciuda faptului că
New Age nu este un cult recunoscut oficial, deci nu beneficiază de sprijinul
statului.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Victimizarea </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În acest iureş, în urmă cu vreo săptămână pe străzile capitalei au apărut câţiva
cetăţeni care au protestat în favoarea introducerii unor ore de educaţie
sexuală, cu caracter obligatoriu, în programele şcolare din învăţământul
preuniversitar. Ideea este mai veche, este intens susţinută de către presa de
limbă, dar nu şi de simţire, română şi se erijează într-un răspuns eficient la
probleme precum sarcinile nedorite, rata mare a avorturilor sau îmbolnăvirile
cu boli prin transmitere sexuală. Un grup de 69 de ONG-uri a lansat o cerere
oficială de cuprindere în programul şcolar a acestei ore de educaţie sexuală
obligatorie, ideea fiind susţinută şi printr-un protest de stradă, desfăşurat
sub sloganuri de genul “O facem dar cum”, “Corpul meu, educa</span><span lang="RO">ţia mea</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, “Vrem educa</span><span lang="RO">ţie sexuală în şcoli, nu scuze că sunt minori</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”, care a părut inspirat din “revolu</span><span lang="RO">ţiile sexuale</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”
occidentale. Manifestaţia nu a fost autorizată de primăria oraşului, deoarece,
aşa cum spune un jandarm prezent la faţa locului, a fost “nedeclarat</span><span lang="RO">ă şi neînregistrată</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. Se
poate presupune că cei ce au participat la ea au mizat pe acest efect, al
aplicării legii, pentru a se putea victimiza şi a spune “jandarmeria consideră
că suntem un pericol public, că nu mai există libertate de exprimare la noi în
ţară”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Dreptul”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Nu încape nicio o îndoială că educaţia este un
drept al oricărui cetăţean, chiar şi educaţia sanitară, care se face în toate
şcolile. Oricine este de acord că, la o vârstă la care tânărul poate înţelege
aceste lucruri, i se pot prezenta pericolele unei vieţi sexuale dezorganizate.
Însă dreptul la educaţie sexuală, aşa cum este formulat de proiectul </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Sexul vs barza”, care se autointitulează
“prima platform</span><span lang="RO">ă de educaţie sexuală în format video
pentru adolescenţi</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” nu există.
Proiectul “Sexul vs barza”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a> a
fost lansat la Palatul Parlamentului </span><span lang="RO">în 23 aprilie şi
este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">o invitaţie la </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">masturbare</b>
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-style: italic;">Sexualitatea înseamnă multă, multă
autocunoaştere. Ne descoperim pe noi înşine, corpurile noastre şi
transformările prin care ele trec din punct de vedere fizic şi sexual,
descoperim că avem anumite zone ale corpului unde ne place să ne atingem sau să
fim atinşi, aşa-numitele zone sau puncte erogene, printre care se numără gâtul,
buzele, sânii, abdomenul, penisul, testiculele, fundul, spatele, ceafa,
loburile urechilor şi lista poate continua. Cu alte cuvinte, observi că unele
atingeri sau gesturi te excită.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2.</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">propagandă
LGBT</b>: </span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-style: italic;">„…e important
să reţinem că unora le plac fetele, altora băieţii, altora ambele sau persoane
transgender, unora le plac fetele cu părul scurt, altora, nu. Cu alte cuvinte,
suntem diferiţi şi avem preferinţe diferite, o caracteristică super tare a
oamenilor, zic eu”; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3. stimularea
concupiscenţei</b>: „Poate că ţie şi prietenei tale vă place să va sărutaţi
corpurile, dar tu nu eşti pregătit să mergi mai departe. Nu vrei să faceţi sex
încă. Asta e o limită a ta pe care o comunici şi o negociezi cu ea. Pentru că
sexualitatea înseamnă şi comunicare, înseamnă să-i spui celuilalt ce-ţi place
şi ce nu, ce eşti pregătit/ă să faci şi ce nu. Este OK să-i spui prietenului
tău că îţi place cum îţi atinge sânii, dar nu vrei să îţi atingă vulva, nu
acum. Iar el trebuie să te înţeleagă şi să-ţi respecte decizia</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">”; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="RO" style="mso-bidi-font-style: italic;">propagandă în favoarea teoriilor de gen: </span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">“</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-style: italic;">OK, la ce vă gândiţi când vă gândiţi
la sex? Mă refer acum strict ca definiţii? La ce se referă sexul? Pariu că vi
se duce gândul la o bilă de billiard bine lovită, fix la relaţii sexuale, la
penis în vagin. Mai puţin la sexul dintre două fete şi doi bărbaţi, nu? Mda,
aflaţi că asta e cam nedrept. Pe mine mă mai duce gândul la categoriile în care
sunt împărţite speciile. …Cum ştii dacă ai sex „F” sau „M” ? Păi ţi s-a tot
spus de când erai mic, şi ai tăi au ştiut-o de la medicul care s-a uitat între
picioarele tale când te-ai născut, a văzut un penis sau o vulvă şi a spus: „E
băiat!” sau „E fată!”. În plus, tehnologia le permite în ziua de azi doctorilor
să spună astfel de lucruri încă de când eşti în uterul mamei şi mai ai ceva
luni de stat la copt</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">”</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-style: italic;">; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5. Invitaţie adresată minorilor de a
consuma filme pornografice</b>: „Felul în care actorii şi actriţele din filmele
porno reacţionează în timp ce fac sex nu e adevărat, ci este, de multe ori,
exagerat. De exemplu, cele mai multe femei nu au orgasm atât de repede sau (şi)
se întâmplă mai degraba rar ca două persoane care fac sex să aibă orgasm în
acelaşi timp. …Ceea ce în filmele porno pare a fi absolut normal nu e mereu aşa
în viaţa reală: sexul anal e în realitate mai puţin popular decât în filmele
porno, iar a ejacula pe cineva nu e un lucru care face plăcere neapărat majorităţii
oamenilor</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">”.
</span><span style="mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Am luat </span><span lang="RO">în discuţie</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> proiectul “Sexul
vs barza” pentru c</span><span lang="RO">ă este un model de gândire al celor ce
vor să implementeze această oră de educaţie sexuală în şcoală. Până în acest
moment, acesta este singurul „material didactic” al acestei ore, care, dacă se
va desfăşura după un astfel de pattern, va fi, în realitate, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">o</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">oră
de depravare sexuală</b>, în care tânărului i se va deschide apetitul pentru
actul sexual şi pentru tot felul de perversiuni sexuale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">În consecinţă, informarea sanitară cu privire
la pericolul unei vieţi sexuale dezorganizate este un drept, educaţia sexuală,
aşa cum e percepută de susţinătorii ei, nu. De altfel, pe siteul persoanei care
promovează acest proiect </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Sexul vs
barza” exist</span><span lang="RO">ă o postare care se numeşte: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“Cine nu vrea s</span><span lang="RO">ă ştii
despre masturbare? Parlamentul României</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Legea Educa</span><span lang="RO">ţiei Naţionale nr. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">1/2011,
spune în art. 7: “</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">În unităţile,
în instituţiile de învăţământ şi în toate spaţiile destinate educaţiei şi formării
profesionale sunt interzise activităţile care încalcă <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">normele de</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">moralitate</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">şi orice activităţi care pot pune în
pericol sănătatea şi integritatea fizică sau psihică a copiilor şi a tinerilor</b>,
respectiv a personalului didactic, didactic auxiliar şi nedidactic, precum şi
activităţile de natur</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă politică şi prozelitismul religios</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” (s.n.)</span><span lang="RO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.
</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Toate „principiile educaţionale</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” din proiectul “Sexul vs barza” se </span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">înscriu</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> în prevederile
acestui articol de lege. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Idealul educaţional</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">O problemă majoră o
constituie denumirea de “educa</span><span lang="RO">ţie</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” aplicată acestei activităţi de pervertire a
minţilor tinerilor. Este adevărat că Legea 1/2011</span><span lang="RO"> are un
ideal inspirat mai mult din ideologia New Age şi din umanism decât din statutul
pe care ar trebui să şi-l asume şcoala în societate, de formare de caractere
morale puternice: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Idealul educaţional al şcolii româneşti constă în
dezvoltarea liberă, integrală şi armonioasă a individualităţii umane, în
formarea personalităţii autonome şi în asumarea unui sistem de valori care sunt
necesare pentru împlinirea şi dezvoltarea personală, pentru dezvoltarea
spiritului antreprenorial, pentru participarea cetăţenească activă în
societate, pentru incluziune socială şi pentru angajare pe piaţa muncii”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>.
Este la fel de adevărat că prevederea din Legea Învăţământului din 1995: “</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">învăţămîntul asigură cultivarea dragostei faţă de ţară, faţă
de trecutul istoric şi de tradiţiile poporului român</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” (art. 4, lit. g, 2) a fost pur şi simplu înlăturată,
fiind înlocuită cu tot felul de viziuni globaliste, că art. 4, litera d) a
legii în vigoare are o prevedere: “formarea unei concep</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ţii
de viaţă, bazate pe valorile umaniste şi ştiinţifice, pe cultura naţională şi
universală şi pe stimularea dialogului intercultural</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”, care intră în profundă coliziune cu obligaţia
statului de neutralitate faţă de orice concepţie religioasă sau ateistă,
întrucât şi umanismul şi ştiinţismul sunt forme de ateism.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Chiar şi aşa, art.
3, lit. r) a legii prevede: “principiul promov</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ării
educaţiei pentru sănătate, inclusiv prin educaţia fizică şi prin practicarea
activităţilor sportive</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”. Este evident
că prin educaţia pentru sănătate aici nu se avea în vedere tipul de educaţie
sexuală de genul “Sexul vs barza”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oric</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ât ar fi de impregnat idealul educaţional al şcolii
româneşti actuale cu umanism, ştiinţism, new-agism şi alte ideologii globaliste,
litera f) a articolului 4 al legii face totuşi referire la </span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“cultivarea sensibilit</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ăţii
faţă de problematica umană, faţă de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">valorile
moral-civice</b></span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” (s. n.). Este
inacceptabil ca şcoala să devină locul unde se distribuie prezervative (după
cum se exprima cineva, cu admiraţie faţă de modelul din alte ţări, în
flashmobul dedicat acestui eveniment), iar elevii să fie învăţaţi… cum să facă
sex. Şcoala trebuie să creeze caractere morale, să educe tânăra persoană în
spiritul corectării unor apucături ale omului primitiv, needucat. Principiul
protestatarilor din capitală, “O facem, dar cum”</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
reduce actul educaţiei la o activitate medicală de prevenţie a îmbolnăvirii
prin activitatea sexuală, nevorbind nicidecum despre valorile morale ale
castităţii, abstinenţei, iubirii ca bază a actului sexual etc. În paralel cu
acest rol de cabinet de boli venerice care i se atribuie şcolii, se duce o
luptă acerbă pentru eliminarea din şcoală a religiei, care ar putea să
contribuie de mii de ori mai bine la educarea în spiritul sănătăţii sexuale a
tinerei generaţii. În unele şcoli nemţene de prestigiu, elevilor li s-a propus
deja ora de educaţie sexuală ca alternativă la ora de religie, printr-un
mecanism de o perversitate de neacceptat, pentru că goleşte de conţinut
obligaţia statului de a garanta educaţia religioasă în şcoli. Degeaba
organizezi ora de religie în şcoli, dacă, exploatând curiozitatea oarecum
firească a tinerilor puberţi, le faci o contraofertă pe care mulţi nu o vor
refuza. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Obligativitatea</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">În privinţa obligativităţii orei de
educaţie</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">/depravare
sexual</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă în şcoli nu sunt multe de spus.
Constituţia României spune că </span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">părinţii sau tutorii au dreptul de a asigura, potrivit
propriilor convingeri, educaţia copiilor minori a căror responsabilitate le
revine</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” (art 29, 6), iar art. 48, 1)
vorbeşte despre “</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">îndatorirea părinţilor de a asigura,
creşterea, educaţia şi instruirea copiilor</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”, drept şi îndatorire reluate şi de către Noul Cod Civil. Din acest
punct de vedere, orice părinte care nu doreşte să-şi trimită copilul minor la
ora de educaţie sexuală poate să îşi exercite dreptul constituţional de a nu-l
trimite, fără să poată fi obligat să o facă. Aşa cum am arătat şi în alt
articol<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></a>,
părintele are ultimul cuvânt de spus în privinţa educaţiei minorului,
neexistând niciun drept al minorului de 14 ani de a decide el dacă vrea sau nu
să participe la ora de educaţie sexuală. Există exemple funeste, ca cel german,
în care un părinte a fost arestat pentru că nu şi-a dus copilul la educaţie
sexuală, dar există, în contrabalanţă, exemplul polonez, în care mii de părinţi
au mărşăluit împotriva educaţiei sexuale în şcoli, sub deviza “Educa</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ţie pentru familie, nu pentru depravare</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></a>,forţând
guvernul să bată în retragere, sau exemplul canadian în care părinţii îşi
retrag copiii din şcoli, ca urmare a introducerii orelor de educaţie sexuală.
Este adevărat că principiul interesului superior al copilului, consacrat prin
Recomandarea 874/1979 a Adunării Parlamentare a Consiliului Europei, statuează
că: “copiii nu trebuie s</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă mai fie consideraţi
proprietatea părinţilor</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”, însă acest
principiu trebuie neapărat completat cu precizarea că <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ei nu pot fi consideraţi nici proprietatea statului</b>, aşa cum se
întâmplă în ţări ca Germania. Statul nu poate să treacă peste responsabilitatea
pe care părinţii o au faţă de copiii lor, ca cei ce îi reprezintă în generaţia
următoare şi le duc neamul mai departe, o responsabilitate mult mai profundă
decât cea juridică, de factură religioasă, morală, socială. Poate că această
recomandare ar trebui să ghideze şi politica de avorturi din statele UE, de
vreme ce multe mame se comportă faţă de pruncii lor nenăscuţi ca şi când ei ar
fi o simplă parte din trupul lor, pe care o pot înlătura când doresc. Toată
legislaţia care decurge din această recomandare UE are ca obiect ingerinţa
statului în relaţiile dintre părinte şi copil, de cele mai multe ori pornind de
la premisa inacceptabilă de vinovăţie, potrivit căreia părintele ar fi un
duşman al propriului copil, iar statul un apărător al acestuia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ipocrizia </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sfidează logica
bunul-simţ elementar să spui că deschiderea apetitului sexual al unui tânăr
contribuie la reducerea sarcinilor nedorite, sau a avorturilor, sau a bolilor
cu transmitere sexuală. Statisticile au arătat că în toată lumea unde s-au
aplicat aceste programe de “con</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ştientizare</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">” sexuală numărul sarcinilor nedorite a crescut în
proporţii de câteva sute la sută. Cum îşi poate cineva închipui că îi înveţi pe
tineri dezmăţul sexual de toate felurile, iar acest lucru va reduce sarcinile
nedorite. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Conţinutul</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">O întrebare
foarte legitimă este: Ce se poate studia la o or</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă
de educaţie sexuală pe parcursul a ani întregi de studiu? Este de presupus că
igiena sexuală se poate preda în câteva lecţii. La urma urmei, ce e atât de
mult de spus? În aceste condiţii, prelungirea pe durata a ani şi ani de zile a
acestui curs de educaţie sexuală nu poate avea decât o explicaţie: el este
folosit pentru a fi vehiculul propagandei LGBT în şcoli şi pentru a-i obişnui
pe tineri cu carnalitatea şi cu perversiunile sexuale de tot felul, care le
sunt prezentate ca normalitate, forme de exprimare şi comunicare şi mijloace de
împlinire a personalităţii. Insistenţa pe acest tip de educaţie nu poate decât
să închidă tânărului orice sensibilitate umană, reducându-l doar la o formă de
animalitate „informată şi educată</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, ca să folosesc o altă ţupurătură de
la flashmobul din Bucureşti. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bunele moravuri</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Am lăsat pentru sfârşit o decizie (de
fapt două) a(ale) Curţii Constituţionale care arată că formatul gândit pentru
ora de educaţie sexuală în şcoli este ilegal din faşă. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">În anul 2013 partidele aflate la
guvernare în acel moment au propus un proiect de modificare a Constituţiei
României, probabil cel mai prost şi mai neprofesionist din istoria
constituţionalităţii româneşti. Atunci când a fost verificat de către Curtea
Constituţională, proiectul a avut nu mai puţin de 80 de modificări care au fost
declarate neconstituţionale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Una dintre modificările efectuate a
fost la articolul 26, care se referă la dreptul persoanei fizice de a dispune
de ea însăşi. Articolul actual al Constituţiei spune: </span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-weight: bold;">„</span><span lang="RO">Persoana fizică are
dreptul să dispună de ea însăşi, dacă nu încalcă drepturile şi libertăţile
altora, ordinea publică sau bunele moravuri”. Iniţiatorii modificării, cei mai
mulţi aflaţi şi în spatele acestui proiect de impunere a educaţiei sexuale în
învăţământul românesc, au eliminat expresia </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“bunele moravuri”, lucru ce ar fi deschis calea oricărui comportament
imoral din societatea noastră. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">În Decizia 80/2014 a
CCR, se spune cu privire la acest articol c</span><span lang="RO">ă</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">: “</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">libertatea
de acţiune a acesteia [persoanei – n.n.] în privinţa vieţii sale intime,
familiale şi private <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nu poate fi şi nu
este absolută</b>, ea trebuie să se integreze şi să respecte valorile
societăţii, ale colectivităţii; de aceea, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">persoana
fizică nu poate folosi abuziv şi antisocial dreptul său de a dispune de ea
însăşi</b>, ceea ce justifică stabilirea anumitor limite în privinţa acestui
drept, printre care şi bunele moravuri</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></a>
(s.n.). Curtea merge mai departe </span><span lang="RO">şi spune: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Din
jurisprudenţa Curţii cu privire la sintagmele «bunele moravuri» sau «morală
publică» se desprinde ideea că acestea sunt concepte evolutive, care vizează de
principiu norme de convie</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ț</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">uire si de comportare în societate. Acestea se
identifică şi trebuie înţelese «sub aspectul normelor de comportare socială a individului
în manifestările şi în exprimările sale sub orice formă»”. Cit</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ând Decizia nr. 108</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">/1995 a CCR, Curtea reafirm</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă că bunele moravuri</span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">îşi găsesc</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> expresie în “sentimentul
public de pudoare şi decenţă, a cărui nesocotire nu poate fi tolerată de
colectivitatea respectivă. Manifestările contrare moralei publice sunt social
periculoase, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pentru că neagă una dintre
condiţiile de existenţă a societăţii şi pentru că împiedică educaţia tinerelor
generaţii în respectul faţă de valorile morale ale societăţii</b></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” (s.n.). </span><span lang="RO">„</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Morala publică şi bunele moravuri sunt valori fundamentale,
consacrate de Constituţie”, iar drepturile </span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">şi
libertăţile fundamentale pe care Constituţia le prevede nu se pot exercita
într-un mod contrar bunelor moravuri sau care ar aduce atingere moralei
publice, se mai spune în Decizia 108</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">/1995,
reafirmat</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă în Decizia 80</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">/2014. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Explic</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ând
din punctul de vedere al doctrinei juridice, CCR afirmă că libertatea unei
persoane are un aspect activ, manifestarea propriu-zisă a acestei libertăţi, şi
unul pasiv, dreptul persoanei de a fi ocrotită de ingerinţele altor subiecţi de
drept. Constituţia trebuie să protejeze ambele aspecte ale libertăţii, iar
modificarea propusă de a exclude bunele moravuri din art. 26 ar suprima o
garanţie a aspectului pasiv al acestui drept. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Cu alte
cuvinte, s-ar ajunge la situaţia ca libertatea de acţiune de care dispune
persoana fizică să afecteze drepturile şi libertăţile inerente celorlalte
persoane cu care aceasta interacţionează în mod implicit”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></a>,
conchide decizia CCR. </span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">În consecinţă, Curtea a constatat, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">în unanimitate de voturi</span></b><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, neconstituţionalitatea modificării la art. 26,
considerând că ea încalcă limitele revizuirii Constituţiei, prevăzute de art.
152 (2) din Constituţie. Putem să spunem fără să greşim că prin această decizie
CCR a invalidat şi conţinutul orelor de educaţie sexuală, bazate pe principii
de genul “vaginul meu, alegerea mea”, “corpul meu, decizia mea”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Decizia 108/1995 se refer</span><span lang="RO" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ă la o excepţie de neconstituţionalitate faţă de art. 325 din vechiul
Cod Penal, care interzice difuzarea de materiale obscene. În Decizia sa CCR
reţine punctul de vedere al Guvernului României, care susţine că</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">: “</span><span lang="RO">dispoziţiile art. 325 din
Codul penal nu fac decât să dea eficienţă prevederilor constituţionale,
interzicând, sub sancţiune penală, răspândirea materialelor cu caracter obscen
care aduc atingere moralei publice, sentimentului comun de pudoare şi decenţă, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">incitând la imoralitate în domeniul vieţii
sexuale, cu consecinţe grave asupra conduitei şi echilibrului moral al
tineretului.</b> Datorită acestor consecinţe, fapta de răspândire de materiale
obscene prezintă pericol pentru societate, fiind necesare incriminarea şi
sancţionarea ei penală</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></a>.
De asemenea, Ministerul Public<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
argumentat pe fond în favoarea constituţionalităţii articolului din Codul
Penal, spunând: “</span><span lang="RO">pe fond, excepţia invocată trebuie
respinsă ca neîntemeiată, deoarece art. 30, alin. (7) din Constituţie
stipulează că "sunt interzise de lege ... manifestările obscene, contrare
bunelor moravuri". Art. 325 din Codul penal este constituţional, deoarece
protejează morala publică, drepturile şi libertăţile cetăţeneşti, convieţuirea
socială, bazate pe bunele moravuri</span><span style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">În argumentarea sa, CCR denumeşte morala
publică <i style="mso-bidi-font-style: normal;">valoare socială</i>: </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">Valoarea socială, care
constituie obiectul infracţiunii şi, totodată, obiectul ocrotirii juridice pe
care legiuitorul urmăreşte să o realizeze prin incriminarea şi sancţionarea
penală a răspândirii de materiale obscene, este morala publică, înţeleasă sub
aspectul normelor de comportare socială a individului în manifestările şi în
exprimările sale sub orice formă, cu privire la viaţa sexuală</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></a>.
Ne întrebăm, de asemenea, câte dintre materialele expuse în proiectul “Sexul </span><span lang="RO">şi barza</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">” nu cad sub
incidenţa acestui articol din Codul Penal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Curtea face o apologie
a moralei publice ca valoare fundamentală a societăţii, pe care o reproduc, cu
riscul de a prelungi prea mult expunerea. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">Reglementările din dreptul nostru intern cu privire la recunoaşterea
moralei publice ca valoare socială fundamentală, la necesitatea şi la modul de
apărare a acesteia prin mijloace de drept penal sunt în concordanţă cu
reglementările cuprinse în tratatele şi convenţiile internaţionale privitoare
la drepturile omului. Toate aceste documente prevăd că drepturile şi libertăţile
omului nu pot fi îngrădite, în exercitarea lor, decât de necesitatea apărării
altor valori fundamentale, între care şi morala publică. Astfel, în art. 29
alin. 2 din Declaraţia Universală a Drepturilor Omului se prevede că "în
exercitarea drepturilor şi a libertăţilor sale, fiecare om nu este supus decât
numai îngrădirilor stabilite prin lege, exclusiv în scopul de a asigura
cuvenita recunoaştere şi respectare a drepturilor şi libertăţilor altora şi ca
să fie satisfăcute justele cerinţe ale moralei, ordinii publice şi bunăstării
generale într-o societate democratică". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">La rândul său, Convenţia europeană a drepturilor omului, în art. 10
privitor la libertatea de exprimare, în diversele ei forme, prevede, în alin.
2, că "exerciţiul acestor libertăţi, care comportă datorii şi
responsabilităţi, poate fi supus anumitor formalităţi, restricţii sau
sancţiuni, prevăzute de lege, care constituie măsuri necesare, într-o societate
democratică, pentru securitatea naţională, integritatea teritorială sau
securitatea publică, pentru apărarea sănătăţii sau a moralei, pentru apărarea
reputaţiei sau a drepturilor altuia, pentru a împiedica divulgarea de
informaţii secrete sau pentru a garanta autoritatea şi imparţialitatea puterii
judiciare". Se recunoaşte deci implicit dreptul statelor de a asigura
apărarea moralei publice, inclusiv prin mijloace de drept penal. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">Dreptul internaţional cuprinde şi reglementări ce au ca obiect
reprimarea manifestărilor contrare bunelor moravuri, în special reprimarea
traficului internaţional de publicaţii obscene, manifestare infracţională
inclusă printre aşa-numitele delicta juris gentium. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">Recunoaşterea internaţională a combaterii acestui fenomen a condus la
adoptarea, sub egida Societăţii Naţiunilor, a Convenţiei de la Geneva din 1923
pentru împiedicarea răspândirii traficului de publicaţii obscene. Această
convenţie a fost ratificată de România prin Legea nr. 147, promulgată la 2
iunie 1926 şi publicată în Monitorul Oficial nr. 188 din 24 august 1926. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">Convenţia din 1923 de la Geneva, ratificată de statul român, este şi
acum în vigoare, textul art. 325 din Codul penal reprezentând îndeplinirea unei
obligaţii internaţionale asumate în deplină concordanţă cu prevederile
Constituţiei României. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span lang="RO" style="font-size: 10.0pt;">Noţiunile morală publică şi bune moravuri, precum şi noţiunile obscen
şi pornografic au un conţinut variabil de la o colectivitate la alta, de la o
epocă la alta. În toate cazurile însă există o limită a toleranţei
manifestărilor, a cărei încălcare este inadmisibilă şi la această accepţiune a
termenilor se referă legea penală.</span><span lang="RO"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;">Trebuie f</span><span lang="RO">ăcută precizarea că </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">atunci când Curtea Constituţională admite excepţia de
neconstituţionalitate, decizia respectivă va juca rolul unui izvor de drept,
deoarece în soluţionarea unor litigii ulterioare judecătorii nu vor mai putea
aplica textul declarat neconstituţional</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></a> </span><span lang="RO">şi că, chiar dacă nu i se recunoaşte calitatea de izvor de drept, </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“</span><span lang="RO">jurisprudenţa, în special
cea a Curţii Constituţionale şi cea a înaltei Curţi de Casaţie şi Justiţie,
prezintă o importanţă deosebită pentru aplicarea unitară a legii şi, totodată,
constituie un semnal de atenţie pentru legiuitor”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Sperăm că acest excurs juridic lămureşte mai
concret cât de mult poate fi considerată educaţia sexuală un </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“drept”</span><span lang="RO">, care sunt
limitele până la care materialele didactice pot fi considerate ca atare şi de
unde încep să aibă conotaţia de materiale cu caracter obscen difuzate
minorilor, şi mai ales cum trebuie concepută această filozofie a educaţiei
sexuale în aşa fel încât să nu încarce aspectul pasiv al dreptului de a dispune
de propria persoană, prin ultraj la adresa bunelor moravuri şi a moralei
publice. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="RO">Asumându-ne oprobriul tuturor bizonilor din
spaţiul public, care, intoxicaţi de manipularea neîncetată a mass-media cred că
educaţia în şcoală e </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“ceva bun” </span><span lang="RO">şi chiar </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">“ceva necesar”,
repet</span><span lang="RO">ăm îndemnul familiilor poloneze: educaţia trebuie
făcută pentru familie, nu pentru depravare. </span><span lang="RO" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://parintiatasati.blogspot.ro/2011/08/vaccinuri-inutile-si-periculoase.html">http://parintiatasati.blogspot.ro/2011/08/vaccinuri-inutile-si-periculoase.html</a>.,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span> <a href="http://www.familiaortodoxa.ro/2013/01/29/dr-christa-todea-gross-vaccinurile-preventia-care-imbolnaveste-si-uneori-chiar-ucide/">http://www.familiaortodoxa.ro/2013/01/29/dr-christa-todea-gross-vaccinurile-preventia-care-imbolnaveste-si-uneori-chiar-ucide/</a>,<a href="http://www.activenews.ro/stiri-sanatate/Alerta-in-Franta-Adevarul-despre-un-vaccin-periculos-pentru-nou-nascuti-iese-la-iveala-113053">http://www.activenews.ro/stiri-sanatate/Alerta-in-Franta-Adevarul-despre-un-vaccin-periculos-pentru-nou-nascuti-iese-la-iveala-113053</a>,
<a href="https://bucovinaprofunda.wordpress.com/category/antivaccin/">https://bucovinaprofunda.wordpress.com/category/antivaccin/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.nasul.tv/se-interzice-si-portul-national-alexandru-florian-declaratie-socanta-orice-roman-care-se-imbraca-in-port-national-fara-sa-fie-taran-este-fascist-legionar/">http://www.nasul.tv/se-interzice-si-portul-national-alexandru-florian-declaratie-socanta-orice-roman-care-se-imbraca-in-port-national-fara-sa-fie-taran-este-fascist-legionar/</a>. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://stirileprotv.ro/stiri/social/mars-in-bucuresti-pentru-introducerea-educatiei-sexuale-in-scoli-voluntarii-s-au-ales-cu-o-amenda-pentru-o-sfoara-intima.html">http://stirileprotv.ro/stiri/social/mars-in-bucuresti-pentru-introducerea-educatiei-sexuale-in-scoli-voluntarii-s-au-ales-cu-o-amenda-pentru-o-sfoara-intima.html</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.sexulvsbarza.ro/sexul-vs-barza-live/">http://www.sexulvsbarza.ro/sexul-vs-barza-live/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://www.uvt.ro/files/b6d6b3353366d7f01829e4a6d3dd4f6bb7b7aa5a/">http://www.uvt.ro/files/b6d6b3353366d7f01829e4a6d3dd4f6bb7b7aa5a/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://www.juridice.ro/366788/articolul-modificat-al-legii-educatiei-risca-sa-fie-la-randul-sau-neconstitutional.html">http://www.juridice.ro/366788/articolul-modificat-al-legii-educatiei-risca-sa-fie-la-randul-sau-neconstitutional.html</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://stiripentruviata.ro/protest-masiv-al-parintilor-polonezi-impotriva-introducerii-educatiei-sexuale-scoli-educatie-pentru-familie-nu-pentru-depravare/">http://stiripentruviata.ro/protest-masiv-al-parintilor-polonezi-impotriva-introducerii-educatiei-sexuale-scoli-educatie-pentru-familie-nu-pentru-depravare/</a>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="https://www.ccr.ro/files/products/Decizie_80_2014_opinii2.pdf">https://www.ccr.ro/files/products/Decizie_80_2014_opinii2.pdf</a>,
p. 75.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem. </span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="https://www.causes.com/causes/653131-corpul-meu-decizia-mea/about">https://www.causes.com/causes/653131-corpul-meu-decizia-mea/about</a>.
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"><a href="http://lege5.ro/Gratuit/haztmma/decizia-nr-108-1995-privind-solutionarea-exceptiei-de-neconstitutionalitate-a-dispozitiilor-art-325-din-codul-penal">http://lege5.ro/Gratuit/haztmma/decizia-nr-108-1995-privind-solutionarea-exceptiei-de-neconstitutionalitate-a-dispozitiilor-art-325-din-codul-penal</a>.
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem. </span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> <a href="http://legeaz.net/dictionar-juridic/izvoarele-sursele-dreptului-civil">http://legeaz.net/dictionar-juridic/izvoarele-sursele-dreptului-civil</a>.
</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=893502871003650584#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="RO" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: RO; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="RO"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ibidem. </span></div>
</div>
</div>
Mihai-Silviu Chirilahttp://www.blogger.com/profile/05735354756418822366noreply@blogger.com0